中国经典美术作品赏析

公元1112年，大宋政和二年，宋 朝东京汴梁城中，正逢元宵佳节。每年 这个时候，都会举行五天五夜的盛大灯 会，上至皇帝百官，下至平民百姓，在 御街上观看各种歌舞烟火的表演。喜欢 热闹的徽宗皇帝，自然与民同乐，闹到 半夜，方回宫休息。第二天一大早，就 有人告诉他，说宣和殿前有一幕罕见的
吉祥景象：
云烟缭绕的清晨，不知从那里飞
《簪花仕女图》，绢本设色，唐代画家周昉作,现藏辽宁省博物馆
全图的构图采取平铺列绘的方式，卷首与卷尾中的宫女均作回 首顾盼宠物的姿态，将通卷的人物活动收拢归一。宫女们的纱衣长 裙和花髻是当时的盛装，高髻时兴上簪大牡丹，下插茉莉花，在黑 发的衬托下，显得雅洁、明丽。人物的描法以游丝描为主，行笔轻 细柔媚，匀力平和，特别是在色彩的辅佐下成功地展示出纱罗和肌 肤的质感。画家在手臂上的轻纱敷染淡色，深于露肤而淡于纱，恰 到好处地再现了滑如凝脂的肌肤和透明的薄纱，传达出柔和、恬静 的美感。
收藏于上海博物馆的《闸口盘车图》是一幅再现河道闸口旁水磨作坊和盘车运货场景 的劳作风俗画。在画作的左下方，隐约可见残存的四字楷书“卫贤恭绘”，有的专家认为 《闸口盘车图》的作者就是卫贤。卫贤，是中国五代南唐时期的画家，今陕西省西安人。
卫贤一生跨越五代至北宋两个朝代，到了北宋初期，社会安定，人民生活安逸，生产 发展迅速，经济比较繁荣，生产工具不断有新的发明，并得到完善，被广泛应用在生产中， 从而大大地提高了劳动生产力。在这样的社会背景下，卫贤有感而发，创作了这幅再现当 时生产生活场景的风俗画卷《闸口盘车图》。
唐宋散文八大家之一。他学识渊博，多才多艺，在书法、绘画、诗 词、散文各方面都有很高造诣。他的书法与菜襄、黄庭坚、米芾合 称“宋四家”；善画竹木怪石，其画论，书论也有见地．
四川广汉约三四公里，有三座突兀在成都平原上的黄土堆，三星堆因此而得名。 1929年春，当地农民燕道诚在宅旁挖水沟时，发现了一坑精美的玉器，由此拉开三星堆 文明的研究序幕。1986年，三星堆两个商代大型祭祀坑的发现，上千件稀世之宝赫然显 世，轰动了世界，被誉为世界“第九大奇迹”。器形高大、造型生动、结构复杂是三星 堆青铜器重要特点．
在上海博物馆里，有一幅米芾的书法作品尤为引人注目，这就是《多景楼诗册》。 《多景楼诗册》由11开册页组成，每页纸本纵31.2厘米，横53.1厘米，颇为壮观。
《多景楼诗册》是米芾晚年的作品，用笔明显老辣、厚重，间架中见稳健，极为豪 放，笔力雄伟，面对这幅书法作品，可以使人想像出米芾当时挥毫时“神游八极，眼空 四海”的气魄。
宋朝第八位皇帝，在位2６年，国亡被俘受折磨而死，终年54岁 ．在位期间，重用蔡京、童 贯、高俅等奸臣主持朝政，大肆搜刮民财，穷奢极侈，荒淫无度。宣和七年，金军南下攻宋 他传位赵桓(钦宗)，自称太上皇。靖康二年，与钦宗一同被金兵俘掳。在位二十六年。其治 国无能，但艺术才能颇高，传世画作有《芙蓉锦鸡》、《池塘晚秋》等，并能诗词。
《虢国夫人游春图》的作者是盛唐画家张萱,擅长人物画，尤工仕女画，他笔下的仕 女形象丰颐厚体，开盛唐“曲眉丰颊”的画风。线条的运用，则从周密中脱胎出来，加以 提炼，简劲而流动。赋色艳而不杂，鲜明而不单调。
画中这八骑人马包括一女孩共九人，在行进的行列中，从头至尾，充满了舒情，闲适， 勃勃生气。画家通过人物的主从关系，通过前疏后紧的构图方法和人马在行进中的姿态， 匠心独运地表现了虢国夫人在全画中的突出地位。全画气脉相连，节奏鲜明。
题为“游春”而不画春的环境，这是作者在艺术处理上的高明之处。张萱是用“绣罗 衣裳照暮春”的手法表现画的主题的。试看画面人物所穿的都是轻薄鲜丽的春衫，线条勾 勒得挺劲流畅。色彩桃红嫩绿相互辉映，加上人物轻松的动态，马蹄的轻举缓步，使人自 然地感受到春光明媚、鸟语花香的春天气息。这种表现手法，具有耐人寻味的艺术效果。
其中．
六骏，指唐太宗在统一 中国战争中骑乘作战的六匹 骏马。唐太宗营建昭陵时， 诏令立昭陵六骏的用意，除 炫耀一生战功外，也是对这 些曾经相依为命的战马的纪 念，并告诫后世子孙创业之 艰难。
六骏采用高浮雕手法，以 简洁的线条，准确的造型，生 动传神地表现出战马的体态、 性格和战阵中身冒箭矢、驰骋 疆场的情景。每幅画面都告诉 人们一段惊心动魄的历史故事。
昭陵，唐太宗李世民（597～649） 墓。陵园面积2万公顷，周长60公里，是 我国帝王陵园中面积最大、陪葬墓最多 的一座，也是唐代具有代表性的一座帝 王陵墓。有陪葬墓180余座，主要有长孙 无忌、程咬金、魏征、温彦博、段志玄、 高士廉、房玄龄、孔颖达、李靖、尉迟 敬德、长乐公主、韦贵妃等墓，还有少 数民族将领阿史那社尔等15人之墓。
来了十几只丹顶鹤，竟围绕着宣和殿盘
旋飞舞，争鸣和应。赵佶过去一看，果
然如此，有几只丹顶鹤还停在宣和殿的
屋脊上，庭庭玉立，摇翅和鸣，似乎预
示一派祥瑞，太平盛世的景象。整群丹
此图画壮严耸立的汴梁宣德门，门上方 顶鹤在皇宫上空自在的飞了好一阵之后，
彩云缭绕，十八只神态各异的丹顶鹤，在上 才悠然地飞走。赵佶观看后龙颜大悦，
昭陵是由唐代著名工艺家、美术家阎立德、阎立本兄弟精心设计的。其平 面布局既不同于秦汉以来的座西向东，也不是南北朝时期“潜葬”之制，而是 仿照唐长安城的建制设计的。长安由宫城、皇城和外廓城组成 ．不同于秦始皇 陵，昭陵依九峻山峰，凿山建陵，开创了唐代封建帝王依山为陵的先例。据记 载，贞观十年文德皇后临死时曾留下遗嘱，“请因山而葬，不需起坟”。这样 做的好处是可以利用山岳的雄伟地势和防止盗掘。
米芾在书画方面，有着殊人的才华，与苏轼、黄庭坚、蔡蘘， 书法史称“宋四大家”。 其书体潇洒奔放，又严于法度，另一方面， 他又独创山水画中的“米家云山”之法，善以“模糊”的笔墨作云 雾迷漫的江南景色，用大小错落的浓墨、焦墨、横点、点簇来再现 层层山头，世称“米点”。为后世许多画家所倾慕，争相仿效。
苏轼简介 苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士。是著名的文学家，
周昉生活的时代，已是唐经过安 史之乱由盛而衰，社会矛盾日渐尖锐 之际。他笔下的妇女已不同于张萱作 品中的欢愉活跃，而仿佛是沉寂在一 种百无聊赖的心态中，茫然若失，动 作迟缓。纵然是装饰得团花簇锦，也 掩不住内心的寂寞与空虚。在表现时 代和生活的深度上，周昉具有卓越的 艺术才能。
周昉 中国唐代画家。字景玄，又字仲朗周昉是继张萱之后以表现贵族 妇女著称的画家。有“画仕女，为古今冠绝”的美誉。他的仕女 画初效张萱，后则小异，具有用笔秀润匀细，衣裳劲简，色彩柔 丽的鸱吻之上， 回到宫中马上命人拿出上好的细绢，精
回首相望，天空及宫殿周围的祥云皆以平涂 致的笔墨颜料，把这幕带有吉祥象征意
渲染，更烘托出仙鹤动飞之势和曼妙体态， 义的奇景，用半写生的方式画了出来，
气氛祥和吉庆。
旁边则用他独特的瘦金书写下了这幅画
的来龙去脉．
作者简介：
元 ，王蒙，纸本 墨笔，纵140.6cm，横42.2cm。 王蒙， 字叔明，号香光居士，吴兴（今浙江湖州）人。画重山複水的 繁景，喜用解索皴和渴墨点苔，画风葱茏秀润，与黄公望、吴 镇、倪瓒并称为“元四家”。
虢国夫人是唐玄宗的宠妃杨玉环的三姐，她的生活奢侈、豪华。画家在这方面的表现 极为精到：红裙，青袄，白巾，绿鞍，骑鞍上金缕银丝精细的绣织，都显得十分富丽。足 以看出作者的非凡才能和高超的艺术技巧，也说明了作者对生活的细密观察和创作的严谨 态度。
瑞鹤图卷
宋徽宗（1082～1135） 中国北宋皇帝 ，画家 ，书法家。宋神宗十一子，哲宗弟。哲宗病死，太后立他为帝，
《多景楼诗册》原为长卷，在宋时已被人装裱成册，明清时期为不少收藏家递藏， 是流传有序的书法巨迹。但米芾当初写完诗册后并没有在卷上落款署名，因此后人只能 从卷中的题跋得知这是米芾的作品。
米芾（1051——1107），字元章，号襄阳漫士、鹿门居士、 海岳外史等。祖籍山西，迁居襄阳，有“米襄阳”之称。史传说他 个性怪异，喜穿唐服，嗜洁成癖，遇石称“兄”，膜拜不已，因而 人称”米颠”。
原始宗教信仰崇拜方面的一些特有色彩。表现人“眼睛”的文物不仅数量众多， 而且地位显著、造型奇异，说明当时人们有一种崇拜眼睛的特殊习俗。另外三
星堆文物中还特别强化了对人“手”的夸大和神化，表明对“手”的崇拜是当时又一 项独特的信仰习俗。
昭陵六骏
昭陵是唐太宗李世民 和文德皇后的合葬墓， “昭陵六骏”石刻就列置
三星堆
SanXingDui
三星堆遗址包含着两种文化面貌不尽相同、且又有前后承继关系的遗存：
一种是三星堆早期遗存，或称三星堆遗址一期文化，其相对年代大约在中原地区的 龙山时代；另一种是三星堆晚期遗存，即三星堆二至四期文化，或叫三星堆遗址上层文 化，其相对年代大致在夏至商末周初或更晚。
三星堆出土的器物包括人像、神象、灵兽、神树、礼器、祭器等几大类。均与当 时人们的宗教祭祀礼仪活动有关。器物形态极为奇特怪异，从中可以窥视三星堆文明
作品简介：
此图绘作者家乡吴兴的卞山景色。峰峦曲折盘桓，重 叠峥嵘，气势雄奇秀拔。山间林木茂密，山径迂回，飞瀑 高悬直注。山脚下有客，曳杖而行，山坳深处茅庐数间。
此画境界深邃幽雅。笔墨技法融合了董源、巨然、郭 熙等前代大师的优长。山石坡陀的皴染变化无穷，写出万 木葱茏的气象。全图结构繁复充盈，然而通过溪流、水潭、 奔泉、云霭等的布置，在稠密中透出灵动的气韵。