题西林壁的古诗怎么读

题西林壁的古诗怎么读 题西林壁 ，此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面， 如果主观片面，就得不出正确的结论。下面我们来看看题西林壁的古诗 怎么读，欢迎阅读。 题西林壁 宋·苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 [作者简介] 苏轼（1037—1101） 字子瞻，号东坡居士，眉山 （今四川眉山县） 人。 是北宋时诗坛成就卓越的大家，他既反对王安石 比较急进的改革措施， 也不同意司马光尽废新法， 因而在新旧两党间均受排 斥，仕途生涯十分坎坷。他是宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年进士，累官至端明殿 学士兼翰林侍读学士， 礼部尚书。 因讥讽朝政被贬任杭州通判； 历徙湖州、 黄州、 常州。哲宗嗣位，召至京师，任中枢舍人。后又与司马光面争新法「不可尽改」 而出知杭州。后又因晢宗亲政启用新党，苏轼又被一贬再贬，之贬到海南，宋徽 宗登基大赦天下，苏轼北返时在常州逝世。当时为徽宗建中靖国元年，享年六十 六岁。高宗朝，赐太师，谥文忠。 他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能 随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也玉成了苏 轼诗歌 体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出「吞五湖三江」的气象。他的一生 政治讽谕诗有深刻的现实意义。 苏轼诗中数量最多， 对后人影响也最大的是抒发人生感慨和歌咏自然景物的 诗篇。如「大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤 壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 ———— 《念奴娇 赤壁怀古》」他写的绝句《题西林壁》也以富与理趣着称﹕「横看成

岭侧成峰﹐远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中」。总之，苏 轼的诗今存 2700 多首，有着丰富多彩的风格，或雄奇奔放，或富于理趣，或简 淡自然。他岁善于运用新奇形象的比喻来描绘景物，阐发哲理。尤其是长篇古诗 大多博用比喻，联想无穷，语言流畅，气势奔放。他还善于幽默旷达的笔调，随 时生发奇警新鲜的人生意趣，令人耳目一新。这都表现出宋诗重理趣，好议论的 特征。他的诗词 冲破了晚唐，五代以来词为「艳科」的旧框框。他和南宋的辛弃疾行成词坛 的「苏辛」豪放词派。他的散文 ，书，画等成就都很高。为唐宋八大家之一。 他资禀忠爱，议论英发，历典州郡，所至皆有去思。其文章政事为天下所宗 仰，盖过欧阳修为文坛领袖。轼喜交游，推奖后进不遗余力，一时知名之士皆归 之如黄庭坚、秦观 、晁补之、张耒，号称苏门四学士。有东坡集行世。其词集名东坡乐府，传 本甚多，王鹏运四印斋覆刻景元延佑本，朱氏强村丛书编年本俱佳。 [注释] 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐北麓。 题：写上。 西林：西林寺，在庐山。 横看：正面看，从山前山后看，山横在眼前，所以说横看。庐山总的是南北 走向，横看就是从东面西面看。 侧：侧看，从侧面看，从山的一端——南端或北端看。 岭：顶端有道路可走的山，形状长而平。 峰：山顶端，形状尖而高。 庐山：在江西省九江市南，自古以来就是浏览胜地。 只缘：只因为。 此山：指的是庐山。 [译诗、诗意] 横看庐山是雄奇的大岭，侧看则是陡峭的高峰，随着视线的转移，从高处、 低处、远处、近处各不同角度去看，景象各不相同。令人迷惑不能认识庐山的真 正面目，只因为自己身处庐山之中。 [赏析] 苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江， 游览庐山。 瑰丽的山水触发逸

兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它 描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片 面，就得不出正确的结论。 开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座 丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这 两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。 后两句“不识庐山真面目， 只缘身在此山中”， 是即景说理， 谈游山的体会。 为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中， 视野为庐山的峰峦所局 限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山 所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识 为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同， 看问题的出发点不同， 对客 观事物的认识难免有一定的片面性； 要认识事物的真相与全貌， 必须超越狭小的 范围，摆脱主观成见。 这是一首哲理诗， 但诗人不是抽象地发议论， 而是紧紧扣住游山谈出自己独 特的感受， 借助庐山的形象， 用通俗的语言深入浅出地表达哲理， 故而亲切自然， 耐人寻味。