王韬的新闻思想及其主要贡献
论王韬的新闻传播思想
论王韬的新闻传播思想摘要：王韬是中国近代新闻史上的开山人物，被誉为新闻记者之父。
他在数十年的新闻传播实践活动中形成了独特的传播思想，主要包含报章政论体、新闻自由观、报刊功能观和新闻传播人才观，为新闻传播事业留下了宝贵财富。
论文关键词：王韬,新闻传播,新闻传播思想王韬(1828—1897)，江苏长洲(今吴县)人。
1849年受聘于上海墨海书馆，先后帮助传教士编译《圣经》等书刊。
1857年参加上海最早的中文报刊《六合丛报》的编辑工作，由此开始了数十年的办报活动。
1862年他因献策太平军而遭清廷通缉，潜逃香港；1863年起在香港协助翻译《四书》等；1864年兼任《近事编录》编辑工作；1867年应邀开始欧洲之行，看到资本主义国家报刊的巨大作用。
1870年回到香港以后，他积极为《华字日报》撰稿；1872年，与友改办中华印务总局；1874年，集资创办我国第一份政论报纸《循环日报》，任主编；1879年，应邀出访日本，著《扶桑记游》。
他在《循环日报》主笔10年，1884年返上海定居，先后受聘《申报》编纂主任，创办弢园书局，任上海格致书院院长、《万国公报》特约选稿人。
二、主要新闻传播思想及启示（一）报章政论体王韬著名的新闻传播活动师是主编《循环日报》10年。
《循环日报》历史最悠久、影响颇大，卓南生谓之“中国人自办成功的最早中文日报”。
[1]他首创报章政论体，以其独树一帜的新闻言论开我国文人论政先河。
王韬认为“日报立言，义切尊王，纪事载笔，情殷敌忾，强中以攘外，诹远以师长”，“文章所贵，在乎纪事述情，自抒胸臆”，“夫名之曰日报，则所言者必确且详”，写文章要有史家的“直笔之义”。
他以《循环日报》为阵地，发表了大量政论文章。
论题大致有三类：评述国际时事和中外关系；评说洋务新政，支持变法改革；议论社会生活中的实际问题，如灾荒、赌博、偷盗、行乞等。
如《论与日本交兵情形》、《中必胜法论》、《当仿西法造战舰》、《中国振兴说》、《论防火灾》等论说文章贯穿着强烈的民族意识和爱国精神，渗透了鲜明的忧国忧民情怀，开创中国新闻工作者胸怀大局、注目时艰、关心国计民生的优良传统。
由《循环日报》探析王韬新闻思想
2015年第3期在中国近现代记者中，名声显赫、笔力豪放的人有很多。
中国近现代政治、经济、军事以及社会生活的各个面面，在他们的描写下，有着更全面的记录。
王韬便是其中的代表。
在中国近代新闻史上，王韬有着“中国新闻记者之父”之称。
他开创了中国近代报纸，是中国新闻理论的先行者。
在国难当头、民族危亡的时代，通过学习研究西方的先进技术与文化，王韬充分地认识到西方报刊在社会生活当中的积极作用与影响，他在香港创办的《循环日报》，是中国第一份宣扬资产阶级政治改良思想的报刊。
在30余年的报业生涯过程中，王韬积累了广博的办报经验方法，形成其特有的，独立的新闻思想。
《循环日报》1874年2月4日创刊于香港。
作为我国第一批由华人自办的报纸，经营最为成功，民族立场鲜明，是最早公开提倡变法的报刊。
前1O 年的主笔是王韬，后期由何冰甫、何雅选继任。
出版时间前后长达73年，报刊源远流长，名声鹊起。
对于比较早期的国人报刊而言，王韬主笔的那一段时间，《循环日报》影响力最大，持续时间更长久，办得最为成熟和成功，搭建了国人了解世界的桥梁，对早期维新派思想进行了很好的普及宣传。
《循环日报》所传达的新闻思想，也给中国带来了不可忽视的影响。
本文结合《循环日报》，从报刊性能、办报宗旨以及报刊人才培养三个方面探析王韬的新闻思想，探索其新闻思想给中国新闻传播事业的发展所带来的深远影响。
一、广见闻求通变的报刊功能观王韬对报纸的功能和作用极为重视，他认为报纸能够反映人心所向，影响社会舆论。
王韬阅历丰富，使他对报纸职能和作用的认识较之同期的资产阶级改良主义者们要早得多，深刻得多。
从他的政论文集里，广见闻、通上下、通内外是王韬想要阐述的报刊的三个主要功能。
1、广见闻当时的中国，交通不发达、传播发展速度缓慢,想要提高人们的思想境界，使人们的眼界更为开阔，并不那么容易办到，最好的解决对策就是办报纸。
在对西方文化进行学习研究后，王韬对比中国与西方的差异，觉得应该模仿西方的模式，自办日报。
中传MJC新闻史考研热点：王韬与他的《循环日报》
中传MJC新闻史考研热点：王韬与他的《循环日报》
编辑：凯程中传考研
王韬——《循环日报》——报刊政论文体
王韬：中国近代报刊思想的奠基人，是我国新闻史上第一位报刊政论家，他创办了我国第一家政论报刊《循环日报》，并确立了报刊政论文体。
他早年游历欧洲诸国，是我国最早提倡学习西方、变法自强的先进知识分子之一。
他提出了一系列办报主张，并撰写数百篇政论文章，直陈时弊，内容广泛。
他关于办报的言论代表了维新变法钱报刊理论的最高成就，奠定了近代报刊理论的基石。
他的部分政论文章先后收编为《弢园文录外编》，是我国新闻史上第一本报刊政论文集。
他的报刊政论文风对后代产生了深远影响，在此基础上，梁启超对报刊文体作了进一步发展。
《循环日报》：我国第一个以政论为主的报刊，是早期国人报刊中出版时间最长、影响最大的报刊。
1874年1月于香港由我国近代著名报人王韬创办。
其宗旨为“强中以攘外，诹远以师长，变法以自强”，公开鼓吹变法。
该报以政论为灵魂，开政论报纸先河，对“文人论政”起了先导作用，革新了晚清文风，初步确立了浅显通俗、不附典雅的报刊政论文体，影响深远，为以后的报章文体奠定了基础。
报刊政论文体：是我国近代中文报刊出现以后逐渐形成的政论文体，其特点是直陈时事、浅显通俗、不附典雅。
著名报刊政论家王韬对这一文体的形成、发展贡献最大，其所创办的《循环日报》是我国第一份以政论为主的报刊。
报刊政论文体影响深远，尤其是为以后的梁启超的报章文体奠定了基础。
中国新闻事业史新闻人物发展脉络
康有为
广东南海人，清光绪年间进士，官授工部主事。近代著名政治家、思想家、社会改革家、书法家和学者，主要著作有《康子篇》、《新学伪经考》、《孔子改制考》等。曾上书清廷主张变法，创办了《万国公报》。
1、1895年8月创刊《万国公报》，是资产阶级维新派办的第一家报刊，该刊每期刊载论说一篇，是对上皇帝书的思想与主张的具体阐述。《万国公报》作为维新派宣传与联络的的工具，加快了维新力量的汇合。
中国新闻事业史新闻人物发展脉络
人物
简介
贡献及新闻思想
王韬
江苏吴县人，它一生中有三件事对他影响最大，即：上书太平军、游历英法、主编《循环日报》。
1、鼓吹国人办报，王韬积极主张中国应自行办报，在各省会城市办报，还要办西文报。
2、重视报刊政论。他主张办报要“立言”，因此应：“博采舆评”。他主编的《循环日报》发表了大量的评论文章，其中包括议论时事的时评和阐释政治思想见解பைடு நூலகம்政论。
9、1902年2月梁启超又在横滨创办了《新民从报》，这是西方大型综合性杂志创办的一份半月刊。内容分设25个栏目，社会科学、自然科学都包括在内，其编辑之严谨，印刷之精美，是中国报界前所未有的。
严复
福建候官人，出身名医世家，初期抨击封建专制，鼓吹变法自强，但晚年思想保守，主张尊孔读经，反对白话文。
1、1897年10月在天津与李志成、王修植等人创办了《国闻报》，该报是维新派在中国北方最重要的宣传阵地。
2、所撰《国闻报缘起》是阐述维新派新闻观的一篇重要文章，文章指出，国闻报以报道国内外时事和载译外国报刊材料为主要任务。
3、1895年在天津《直报》上发表《原强》、《辟韩》等文章，抨击封建专制，鼓吹变法自强，在当时影响很大。
王韬新闻思想
我也是学新闻，共同探讨下首先你当然要了解他的主要思想：王韬的新闻思想：1、重视报纸信息传播的功能；2、办报目的是立言；3、强调报纸在社会变革中的作用；4、言论自由；5、反对外报垄断，允许国人自己办报。
一下的内容希望对你有帮助王韬是中国历史上第一位杰出的新闻人才。
黄天鹏曾说中国新闻界因出了个梁启超而使“新闻记者之身价顿增万倍” 。
同样，我们借用黄天鹏的话来评价王韬是一点也不过分的。
王韬在长期的新闻实践中，不仅用自己的身体力行给新闻业的后来者树立了足可效法的榜样，而且在有关的文章中，第一次明确阐述了有道德、通古今的新闻人才观。
作为一种专门职业，新闻人才应该具备怎样的素质和修养呢?王韬特别强调了两个方面。
第一，报人要具备优良的品德。
王韬的新闻学专文《论日报渐行于中土》集中阐述了人格与报格的关系，认为报人最重要的资格与条件就是“其立论一秉公平，其居心务期诚正”。
如果利用报纸“挟私讦人，自快其忿，则品斯下矣，士君子当摈之而不耻”。
在王韬看来，公平、诚正是新闻记者最重要的品德，有了这样的品德，才会站在客观公正的立场上从事采访报道活动，“不参毁誉之私”，防止“采访失实、纪载多夸”的“日报之通弊”。
王韬重视并强调报人的品德修养，一方面与他的人才思想密切相关，另一方面，也来自于他对报纸地位和作用的认识。
王韬继承了中国传统的“其人存，则其政举，其人亡，则其政息”的人才思想，认为，欲求事业之兴旺，须以得人为先。
他说：“天下事皆在乎得人而已，得其人则治，不得其人，则虽有良法美意，多败于奉行故事人之手” 。
而人才又以品德为先，对不同的人才应有不同的品德要求。
作为报人，最重要的就是公平诚正，不然就难于担当“直笔”之职责。
中国近代直至当代新闻史上，所有新闻学论著都毫无例外地视品性为新闻记者的第一要素。
而王韬则是最早具有这一认识的新闻学家。
王韬还从报纸的地位和作用上论证了新闻人才的品德之重要。
他说：“日报一道，所系岂不重哉”，“所载上关政事之得失，足以验国运之兴衰；下述人心之事，亦足以察风俗之厚薄” 。
报人王韬的生平经历与新闻思想
第11卷第3期Vol.11 No.347报人王韬的生平经历与新闻思想王梓涵（浙江工商大学 人文与传播学院，浙江 杭州 310018）摘 要：被尊为“中国新闻报纸之父”的王韬，凭借独特的新闻思想和政论文章影响无数后人。
本文概述王韬的生平经历，还原报人王韬的一生浮沉。
关键词：王韬；《循环日报》；麦都思中图分类号：G219.29 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）03-0047-02翻阅中国的新闻史，王韬这个名字跃然在册，他无疑为中国新闻事业的进步作出了卓越的贡献。
张海林在《王韬评传》中是这样评价的：“他（王韬）所提出的新闻问题和理论几乎全是中国人在这一领域的第一次探索。
从王韬开始，中国的新闻学才算正式诞生。
”［1］著名作家林语堂也将王韬誉为“中国新闻报纸之父”，可见其在中国新闻史上的地位。
一、王韬的生平概述王韬出生于儒学世家，不幸的是，家族的辉煌史从他父辈那代便开始陨落。
于是，背负着振兴家族的使命与责任，王韬自幼刻苦读书，在父亲的影响下，孔子“学而优则仕”的思想扎根于心。
他15岁中秀才，成为父母的希望，19岁赶赴金陵参加乡试不举，仕途之路戛然而止，他深受打击、夜不能寐。
王韬在给英国学士理雅各的信中写道：“窃念韬少时秉承庭训，十九岁试京兆，一击不中，随薄功名而弗事。
”［2］王韬21岁时，父亲王昌桂病逝，父亲的突然离世使王韬成为家里的顶梁柱，他开始被迫寻找生计。
辗转一番，他好不容易在墨海书馆安定下来，但好景不长，与他伉俪情深的妻子去世了。
接踵而至的变故使王韬一度颓靡，这段时间可谓王韬人生最痛苦的阶段。
幸而，王韬受到了英国传教士麦都思的欣赏。
21岁的王韬在麦都思的邀请下来到了上海的墨海书馆，麦都思是报人王韬新闻事业的启蒙者和奠基人，在他的引荐下，王韬结识了许多才俊。
13年后，麦都思的儿子亦为他济困解危，助他前往香港避难。
来到香港后，他受邀前往香港英华书院任职，还在《华字日报》兼任主笔，为他日后办报打下了坚实的基础。
王韬的新闻思想
徐新 平
信息畅通 、 中无阻隔。王韬认 为：“ 治 见 。其 中之一 ，便是利用 日报 以通 内 天下之事 ，犹治人身之疾病也。善治 外的观点 。 而且这种观点在不同时期 病者 ， 必先使一 身之神气充足 ，血脉 的不 同文章 中，不惜 “ 重为反复 以言 流通 ，然后沉疴可去 。善治 国者 ，必 之 ” 。
懑郁勃之气。
文形成鲜 明的闻史上最 早 关于报人知识结构 的论述 ，是 “ 通 才”办报思想 的最早表述 。 报人 为 什么 应 是 “ 古 通 今之 博 士” 王韬认 为 ， ？ 这是 由其业务本 身需 要决 定的。 报纸 不仅要 “ 博采群言 、 兼 收并蓄” 、传播 新知 ，而且要评 论时 事 、直抒胸臆 、开启 民智 。“ 纪事”和 “ 述情” 两个方面都要 求报人具有 “ 通 才”的业务素质 ，要有相应 的知 识结
得 ，必尽倾 吐而后 决。他在 （ 《 循环 日 报》上 发表 的近千篇论 文 ， 以 内政 均 外交等重要 时事为题材 ， 表现 了强 烈 的改革意 识和爱 国精神 。如 （ 《 循环 日 报》 创刊号 的论说是 “ 鸦片说” 第二 ， 号的论说 是 “ 富强要策” 。只要读 过 《 园文录 外编 》的人都知道 ，书中 瞍 自始 至终都 洋溢 着一股 忧世伤时 、 愤
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就客粤 时所作 ， 汇辑成 书 ， 中间多 论 时事 ” 。当时的知识分子 大多重视理
性学术 而轻经世实 用，“ 自帖括之外 ， 无所 知” 王韬 却与之相反 ， 。 不仅忧 世伤 时，留心 当世之务 ， 而且每有心
一
其大概 ，而未详其备”的缺点，但 在 早具有这 一认 识的新闻学家 。 王韬的思 想意识中 ，明显地具备 “ 为 而明 ， 其发论宏而 当” 的作文法则。 从
王韬
反侵略的爱国思想
• 1、外国入侵中国更主要的目的还在于吞并土地，抢 占疆域。指出侵占领土，以扩大原料产地和商品、 资本输出市场是侵略者的“深算长技阴谋秘智”。 • 2、坚决反对清政府与外国侵略者签订不平等条约。 还认为外国与中国协定关税是对中国自主权的侮辱。 • 3、针对外国资本主义侵略，他提出重视商务，以 “自握其利权”，并进而“夺西人之利”。
反侵略的爱国思想
• 不过，王韬的反侵略思想也存在着不可忽视的弱点。 他主张对付外国侵略“有时亦不尽以势力行事”， 而可以通过外交上的“开诚布公，讲信修睦”，达 到“战胜于无形，驾驭与不兵”的目的。王韬还认 为在各国竞相与中国“通商”的形势之下，英为自 利计，“欲中国富强”，因此可以结好英、日，以 彼为援，互为唇齿。说明了他对外国资本主义抱着 不切实际的幻想。
文化观
总结：
• 王韬是一个愤世嫉俗的人。不仅在封建官僚阶梯上无一官半职，而 且遭 到通缉，身为“圣朝之罪人，盛世之遁叟”。他接触西方事 物又较早，是中 国最早游历西方世界的先进人物。这些因素很容 易促使王韬在思想上背离传 统而走得较远。但是，王韬毕竟早年 接受过系统的封建教育，对四书五经、 宋明理学、词章帖括等均 有考究。他是在固有知识架构下去理解、去接纳西 方事物和西方 思想的。这一方面的因素又常常拖住他背离传统的步履，使他 每 走一步都显得艰难沉重。美国学者李文森在剖析中国近代知识分子 的思想状态时曾提及，中国知识分子在 思想转变过程中有一个理 智与情感的分离，即在理智上他们毫无疑问地承认 西方价值，但 在情感上便免不了对儒家旧说缱绻不舍。王韬在理智与情感的 纠 缠中恐怕也有相似的情形。不管他理智上是如何憎恨传统，在情感 的下意 识中他时常回过头来欣赏一下传统的美妙。这是王韬思想 中激进与 渐进共生共存的深层原因。
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王韬的新闻思想及其主要贡献
王韬是中国近代著名思想家，我国历史上第一位报刊政论家,1845年考取秀才。
1849年应英国传教士麦都士之邀，到上海墨海书馆工作。
1862年因化名黄畹上书太平天国被发现，清廷下令逮捕，在英国驻沪领事帮助下逃亡香港。
应邀协助英华书院院长理雅各将十三经译为英文。
1867冬－1868春年漫游法、英、苏格兰等国，对西方现代文明了解更深。
1868-1870年旅居苏格兰克拉克曼南郡的杜拉村,协助理雅各。
1870年返香港。
1874年在香港集资创办《循环日报》，评论时政，提倡维新变法，影响很大。
1879年，王韬应日本文人邀请，前往日本进行为期四个月的考察。
王韬考察了东京、大阪、神户、横滨等城市，写成《扶桑记游》。
王韬在1884年回到阔别二十多年的上海。
次年任上海格致书院院长，直至去世。
1894年为孙中山修改《上李鸿章书》，并修书介绍于李鸿章的幕友罗丰禄、徐秋畦等。
王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著有《韬元文录外编》，《韬元尺牍》、《西学原始考》、《淞滨琐话》、《漫游随录图记》、《淞隐漫录》等四十余种。
这是对王韬一生的大致概况，但不难发现这样的一生充满了推陈出新，这让王韬的思想发生翻天覆地的变化，从积极入世到提倡变法，都是源于眼界的开阔，这也决定了他在新闻领域的卓越成就。
王韬是近代中国第一个明确提出报刊言论自由思想的人,同时也是第一个将西方的自由主义理念系统传入中国的新型知识分子和自由主义报人,被誉为“中国最早的报刊自由主义大师”。
王韬的新闻思想归纳起来如下：
1、重视报纸信息传播的功能；
2、办报目的是立言；
3、强调报纸在社会变革中的作用；
4、言论自由；
5、反对外报垄断，允许国人自己办报。
王韬积极主张中国应自行办报，在参省会城市办报，还要办西文报。
b、他认为办报的目的是“立言”，因此应“博采舆评”。
c、他赞成经世致用，他的文章采用浅显的文言，议论时政，坦诚己见。
对后来报章体的形成与统行，起了光导作用。
《中国外纪闻》是戊戍变法时期维新派创办的最早报刊。
1895年12月16日创刊，其前身是1895年8月17日创刊的《万国公报》。
是维新派第一家正式机关报。
北京创刊，梁启超、麦孟华担任编辑。
改名《中外纪闻》后，梁启超、汪大燮任主笔。
其内容除论说外，还有中外新闻，以编译外文报纸、电讯、介绍资本主义国家政治经济情况和刊载清廷奏章为主要内容。