2015年秋高中语文 第4课《归去来兮辞并序》第2课时课件 新人教版必修5

“愧”的意动用法，以„„为愧。
3.眄庭柯以怡颜 “怡”的使动用法，使„„怡。
指出下列各句中的词类活用现象： 4.悦亲戚之情话 “悦”的意动用法，以„„为悦。 5.乐琴书以消忧
“乐”的意动用法，以„„为乐。
6.善万物之得时 “善”的意动用法，以„„为善，即“喜欢” “羡慕”之义。
指出下列各句的句式特点： 1.家叔以余贫苦，遂见用于小邑 被动句，“见„„”式。 2.归去来兮，田园将芜胡不归？ 疑问句，“胡„„”式。 3.曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ 疑问句，“何不„„，胡为„„”式。 4.寓形（于）宇内复几时？ 省略句，介词“于”省略。
重点词语解释
居室 之乐
游园 之乐 户外 之乐
乃瞻衡宇，载欣载奔 携幼入室，有酒盈樽 引壶觞以自酌 眄庭柯以怡颜 倚南窗以寄傲 审容膝之易安 园日涉以成趣 策扶老以流憩 时矫首而遐观 抚孤松而盘桓 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 或命巾车，或棹孤舟。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。
动作描写
瞻、奔、携、引、酌、眄、倚 、审、涉、策、流憩、抚、盘 桓…… 沛然如肺腑中流出，殊不见斧凿痕 。
“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐士，同时，
历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出 文化喜剧。
正是在这样的文化背景下，我们来认识陶渊明及其 行为的意义。与众不同的是，在他那里，隐居不是一种 手段，而是一种生活方式，他喜欢这种生活方式，隐居 本身即是最后之目的。虽然后世人都把陶渊明看作隐士 ，钟嵘称他为“古今隐逸诗人之宗”，但他自己却没有 把自己当作隐士，他只是在按照自己喜欢的方式“生活 ”而已。他从官场上“归去来兮”，是归来了，回到自 己的老家宅院，他不是在寻找一种姿态，更不是寻找一 种手段，而是在回归一种生活，回归自己喜欢的那种生 活方式。正如梁启超对他的评价“自然界是他爱恋的伴 侣，常常对着他微笑”。
读小序，理“归之因”
至性自然
违己交病
程氏妹丧
析文本，品“归之乐”
阅读文章第一段，思考：站在船头的陶渊明是 一个什么样的形象?他当时的心理活动又是怎样的 呢?请用自己的语言进行描述。
重点词语解释
（1）田园将芜，胡不归？ 荒芜；为什么 为什么
（2）奚惆怅而独悲？
（3）悟已往之不谏，知来者之可追。 劝止、挽回；补救
——北宋· 李格非
思三问，探“归之旨”
阅读最后一段，思考：作者连续发出三个问 “寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑 遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。
重点词语解释
寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？
寓：寄托 形：形体、身体 曷：何 任：听凭 遑遑：匆忙不定的样子 之：到、往
连续三个疑问是作者抒发的感慨，也是以另一种形 式对丑恶现实的谴责和抗议。同时，也引出文章最后的 所抒发的情价作者的思想情感。
①诵读导入新课； ②预习检测文言实词、虚词、通假字、古今异义、词类
活用和文言句式
③复习“归之因” ④ ；分析归之乐。
⑤分析归之旨；
⑥拓展延伸，如何理解作者的思想行为。
理解并评价陶渊明在文章中寄寓的思想情感。
齐诵《归去来兮辞》，再次体会围绕 “归”字，文章写了哪些具体内容。
解释下列各句中加线的实词：
乘:①聊乘化以归尽 趁着 ②乘坚策肥 乘坐 ③公与之乘 （《曹刿论战》） 读“shènɡ”，四匹马拉的一辆车 （成语） （《归去来兮辞》）
为:①亲故多劝余为长吏 担任 ②诸侯以惠爱为德 当作 ③公田之利，足以为酒 制造，酿造 ④既自以心为形役 被
解释下列各句中加线的虚词：
陶潜顺应自然，乐夫天命超生死，有别于“立德”“ 立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道 学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，
也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲
破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。
忆我少壮时，无乐自欣豫。 猛志逸四海，骞翮思远翥。 ——《杂诗（其五）》
析文本，品“归之乐”
阅读文章第二、三段，思考：
1.作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？
2.作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？
（1）乃瞻衡宇，载欣载奔。 副词，才；一边……一边…… （2）三径就荒，松菊犹存。 接近，将要 （3）引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 拿过来，端起；斜视，随便看看；愉快，使愉快 （4）策扶老以流憩，时矫首而遐观。 手杖；漫步中休息；抬头；远 （5）景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 日光；修饰连词；徘徊
陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃官场是他的节操，
淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗
酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天
知命是他人生的真悟。 这篇“辞”抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和 归田后的乐趣。读《归去来兮辞》，是了解陶潜的隐士情 怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。
重点词语解释
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临 清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！
怀：留恋、爱惜。 或：有时。 植：立，扶着。植杖：扶着拐杖。 耘：除草。籽：培苗。 皋：高地。 聊：姑且。 乘化：顺随自然。化，造化，指自然。 奚：什么。
如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫 天命复奚疑” ？
归因 归乐 归旨
预习检测
解释下列各句中加线的实词：
行:①感吾生之行休 （《归去来兮辞》） 将要 ②行十日十夜而至于郢 （墨子《公输》） 步行 ③日月之行，若出其中 （曹操《观沧海》 运行 ） 实行，执行 （成语） ④行之有效 ⑤则知明而行无过矣 行为 （《劝学》）
解释下列各句中加线的实词：
引:①引壶觞以自酌 （《归去来兮辞》） 取，拿 ②引而不发 （成语） 拉弓 ③广征博引 （熟语） 援引，引用 ④引无数英雄竞折腰 （毛泽东《沁园春·雪》） 吸引
课下阅读陶渊明的其他诗歌，写一篇研究陶 渊明归隐行为的文章。
园田居
文章脉络：归之因 —— 归之乐 —— 归之旨 抒情线索：自责自悔——自安自乐——乐天安命
（4）舟遥遥以轻飏
修饰连词
（5）问征夫以前路，恨晨光之熹微。 行人；遗憾；天色微明
飘荡前行的一叶扁舟上，站着从彭泽弃官归家的诗人 陶渊明。轻飏吹荡的江风，吹得他衣袂飘拂，俨然仙人一 般——笼中的鸟儿此时终于重返自然了。他的快乐又有谁 能体会呢?人生的美好与难以企及处，便在于心灵的自由 与悠然；人生永恒的瞬间，也常常缘起于那片刻的安闲： 只不过是轻轻飘过一缕云烟，便有了难言的满足；只不过 是闲叙几句家常，便有了一整日的温暖——“归去处”才 是陶渊明心灵的归宿。在那个并不富足的田园里，他欣然 开怀，洒脱自在，一如那朵无心出岫的白云。其实，田园 处处可寻，千载难觅的，是那般快乐而满足的心。
饥来驱我去，不知竟何之？ 行行至斯里，叩门拙言辞。 主人解余意，遗赠岂虚来。 ——《乞食》
田园生活也没有想象中 的那么好，他为什么还要义 无反顾归隐田园？
陶渊明年轻时，也有建 功立业的宏大志向，你怎么 理解他最后对官场的放弃？
你们怎么看待他的归隐行为？
隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求 名求利，甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾：因为他不 愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚 的德行，所以他应该为官，甚至为大官。这就是所谓的
解释下列各句中加线的虚词：
以:①耕植不足以自给 连词，同“而”
②农人告余以春及 介词，相当于“把” ③家叔以余贫苦 介词，相当于“因为” ④问征夫以前路 介词，相当于“拿”
指出下列句子中的通假字并解释：
1.景翳翳以将入，抚孤松而盘桓 “景”通“影”，日光。 2.曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？ “曷”通“何”，为什么。
指出下列各句中的古今异义词并解释：
1.幼稚盈室，瓶无储粟
幼稚：古，小孩子；今，形容头脑简单或缺乏经验 2.。 尝从人事，皆口腹自役 人事：古，做官；今，人的离合、境遇、存亡等情况 。 3.于是怅然慷慨，深愧平生之志
于是：古，因此；今，承接连词。
4.策扶老以流憩
扶老：古，竹制手杖；今，搀扶老人。
指出下列各句中的词类活用现象： 1.生生所资 第一个“生”，动词“谋求”；第二个“生”， 动词用如名词，生计。 2.深愧平生之志