春秋笔法运用举例
春秋笔法现代例子

春秋笔法现代例子
1. 你看那些媒体报道,对于某个明星的负面新闻,总是轻描淡写地一笔带过,这难道不是春秋笔法吗?就像报道某明星出轨事件,只说“感情出现状况”,这多明显啊!
2. 有些公司的公关文,对自己的错误只字不提,反而大篇幅夸赞自己的成绩,哎哟,这不是春秋笔法是啥呀!就好比出了产品质量问题,只强调销量多好。
3. 在一些政治言论中也有呢,明明是很严重的问题,却用很含糊的言辞来表述,这不是春秋笔法是什么?比如说对于一些政策的解读,模糊其重点。
4. 新闻里对某些地方的灾害报道,着重说救援多及时,却对灾害的严重性弱化,这像不像春秋笔法呢?就如同发洪水只说水退得快,不提损失多大。
5. 学校的通报批评有时也是哦,对犯错学生的行为描述很委婉,这不是在用春秋笔法吗?好比打架事件,说“肢体冲突”。
6. 某些产品的广告,只夸大优点,对缺点避而不谈,这多明显的春秋笔法呀!像那种效果一般的化妆品,吹得天花乱坠。
7. 历史剧中对一些人物的刻画,为了美化或者丑化,故意歪曲一些事实,这难道不是春秋笔法吗?比如把一个昏君演得很仁慈。
8. 社交平台上对一些热点事件的讨论,有些人会刻意引导舆论方向,用春秋笔法呢!就像明明是错的,却说得好像情有可原。
9. 书里对某些历史事件的描述,会根据作者的立场和观点进行选择性的叙述,这也算是春秋笔法嘛!比方说对一场战争的描述,偏袒某一方。
我觉得春秋笔法在现代社会中真的挺常见的,有时候让人难以分辨事实真相,我们可得擦亮眼睛啊!。
春秋笔法举例

春秋笔法举例春秋是中国历史上最为重要的一个时期,它不仅对政治、外交、军事、经济、思想等领域产生了重大影响,还承袭古代文学表现形式,通过其史料无一不表现出了“简朴”的“春秋笔法”。
春秋笔法的表达力非常强,句法精而简、朴而有力,能够准确地表述出当时诸多事件,具有极高教育意义。
春秋时期,由于政治,军事,商业等大多数领域更感兴趣,在表达上也更多采取笔法表达,方便准确表述当时情况。
例如,“七月,以楚克战于蔡。
”这句话采用的是简洁的“春秋笔法”,短小精悍地将简单的内容传达出去,令人容易理解,而且明确表述了当时的情况。
另一个例子是:“夏四月,已旬日,公子弱卒秦以败走”,春秋时期的笔法被用来简洁阐述一段引人入胜的故事。
精而朴的“字画”,或者说是一种文本思维,能够将具有历史意义的故事精简表达出来,以便读者在品读时能更好地理解。
另一方面,春秋时期的“笔法”也在文学创作中发挥着重要作用,一些古典音乐、文本、文学表现也都是基于这种笔法进行书写,深深影响了我们的文化底蕴。
例如诗人屈原的《离骚》,他采用了春秋笔法,以凝练的字句表述了其无比的忧郁之情,引领了人们走进时空的壮丽与悲伤:“朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还”,“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”,“云思结雨憧憧飞,欲穷千里目”。
此外,春秋时空中还诞生了许许多多伟大的思想家,他们也非常擅长写作,用春秋笔法记录自己所发现的社会现状和他们的思想。
例如孔子,他曾说过:“有教无类”,“信而好古,以鉴今”,“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”等话语,用春秋笔法表达了自己的思想,而这些话语,在许多场合尤其深入人心,昭示了思想家崇高言论的模范作用。
许多人都将春秋笔法视为一种强有力的文字表达方式,它拥有独特的表达力,可以准确表述出当时大多数事件,具有极高的教育意义。
它不仅是一种简单而朴实的表达方式,而且也是一种具有深刻思想的表现形式,令人叹为观止。
因此,春秋时期的“笔法”在品读过程中给读者带来非常有益的教育体验,同时也起到了把握传统传承的重要作用,今天,有德有才的人仍然会运用春秋笔法来思考,将它应用到不同的文体中,彰显出它的无穷魅力。
春秋笔法你来举例说一说

春秋笔法你来举例说一说春秋笔法chūn qiū bǐ fá成语释义:指寓褒贬于曲折的文笔之中。
成语出处:《史记·孔子世家》:“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。
至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。
”成语示例:初意却不过贪图少写一个字,并非有什么~。
(鲁迅《热风·反对“含泪”的批评家》)【文学解释】所谓“春秋笔法”,顾名思义,一种笔法而已,或者说一种使用语言的艺术,是孔子首创的一种文章写法。
《春秋》,鲁国史书。
相传为孔子所修。
经学家认为它每用一字,必寓褒贬,后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”。
历史上,左丘明发微探幽,最先对这种笔法作了精当的概括:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非贤人谁能修之?”(译文:《春秋》的记述,用词细密而意思显明,记载史实而含蓄深远,婉转而顺理成章,穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良。
如果不是圣人谁能够编写?)由于孔子编写《春秋》,在记述历史时,暗含褒贬,行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法,但是却通过细节描写,修辞手法(例如词汇的选取)和材料的筛选,委婉而微妙地表达作者主观看法。
后世作者为了阐述孔子的思想,撰写了专门的著作以解释《春秋》的内在涵义,特别是其中涉及礼的一些细节。
这种作法被称为微言大义,或者春秋笔法,被中国古代的传统所褒扬。
春秋笔法有两个特征:内在的法律精神和外在的委婉平易的表达方式。
要用春秋笔法,先要建立“义例”。
这其实是文字上的立法,具有法律的一致性:某一类人的某一类事一定用某个特定的词组来描述。
这里要说“某一类人”,因为古人未必认为“法律面前人人平等”。
都是做皇后,好人家出身的叫“立某夫人为后”,不入流的则叫“立某氏为后”。
现在当然不宜如此,但是一个严肃的作者,必然有文字上的一致性。
义例立得好,除一致性外,就像比较合理的法律一样,还有它的有限性,即不能无限上纲。
春秋笔法运用举例

“春秋笔法”理论的形成过 历史程上,左丘明发微探幽,最先对这种
笔法作了精当的概括: “《春秋》之称, 微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙, 惩恶而劝善,非贤人谁能修之?”
译文:《春秋》的记述,用词细密而意思显 明,记载史实而含蓄深远,婉转而顺理成章, 穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良。如 果不是圣人谁能够编写?
“释言”,本指用言辞来对所做之事进行 解释。事实上,吴国侵扰齐国,是吴国不义。 而吴国外交官奚斯强词夺理,用言辞为吴国 的侵略行为辩解,把战争的责任推给齐国。 吴国史官为洗脱本国侵略的罪名,使诸侯各 国不致诽谤吴王,于是以“释言”美化侵略 者的外交辞令,以维护本国的利益和声誉。
“尽而不汙”,是“春秋笔法”的第四个
例二: 同样是死,封建礼制要弄出许 多名称来体现等级森严,据《礼记·曲礼 下》云:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫 曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
字要因人因事而用,不允 许因出现歧解而违反礼制。
例三:“双方在友好的气氛中进 行了坦诚的交谈”。
“坦诚”意味着双方存在明显的 分歧,各执一词,互不相让,并且 可以推知,双方有妥协的可能性, 但离预定的目标有很长的距离,不 排除事态会进一步恶化等等。
“志而晦”,是“春秋笔法”的第二种
体例。 杜预在《左传·成公十四年》注为“志,
记也;晦,亦微也。谓约言以记事,事叙而 文微。”他又在《春秋左传序》中概括为 “约言示制,推以知例。”
记载史实含蓄深远,文字简约,但表达 的意思却很含蓄隐晦。
例一:《周语下》:“鲁侯归,乃逐叔孙侨 如。……简王十二年,晋杀三都。十三年, 晋侯弑。……齐人杀国武子。”
例一:《晋语》载晋惠公在韩原之战中被 秦军俘虏,言“亦不克救,遂止于秦”。
止,执也,即被擒获。《左传·僖十七年》杜 《注》云:“内讳执,皆言止。”用“执” 字有损于君主的尊严,史官讳之,因言 “止”。
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史学的发展是从远古的口述史学、古代的叙事史学到近代的分析史学再到现代的系统史学的演进过程。
古代史学是一种叙事史学对于理论的分析和综合并不擅长其最基本工作便是“修史”表现为历史记述的连贯性和叙事方式的丰富性。
从黄帝到宣统的历史均记录在册历代相续源流清晰从编年体到纪传体从典章制度体到纪事本末体均为叙事方式的变化和发展。
古代叙事史学既以记述为其特征那么时代对它最大的要求就是记事的真实性同时古代史学的主题取向于政治造成记事的求真性与政治的实用性的相遇、相克和相成使“直书—曲笔”问题显露出来构成古代史学内在的基本矛盾成为史学的核心和时代的焦点。
“历史上左丘明发微探幽最先对这种笔法作了精当的概括“《春秋》之称微而显志而晦婉而成章尽而不污惩恶而劝善非贤人谁能修之”“译文《春秋》的记述用词细密而意思显明记载史实而含蓄深远婉转而顺理成章穷尽而无所歪曲警诫邪恶而褒奖善良。
如果不是圣人谁能够编写““”是“春秋笔法”的第一个原则。
杜预在《春秋左传序》中解释为“文见于此而起义在彼。
”“微而显”的含义有两层意思1、史官记述的文辞在于这个层面而他要表达的意思却在另一个层面2、叙述语句虽简洁而精炼但它所表达的另一层意思却是人见人知。
·494例三中学教材《改造我们的学习》的第一部分毛泽东写到“灾难深重的中华民族一百多年来其优秀人物奋斗牺牲前仆后继探索救国救民的真理是可歌可泣的。
”从文章脉络看作者这里通过这一百多年来优秀人物的失败和中国共产党取得的伟大胜利进行对比用来说明马列主义与中国实践相结合的重要性。
在评价历史人物时他巧妙地使用了“微而显”的笔法明明想指出他们的“过”却着力在他们的“功”上做文章“可歌可泣”一语高度赞扬了他们的精神可嘉未竟之语读者自可补充完整至于他们革命的结果实在令人不敢恭维。
这样一方面客观地评价了历史人物另一方面也表达了自己对这些历史人物的由衷的尊敬。
试比较把“可歌可泣”换成“卓有成效”或“收效甚微”就可看出这种笔法的妙处。
第三节 《春秋》

二、《春秋》与孔子的关系 春秋》
•《左传》成公十四年:“君子曰: 《左传》成公十四年: 君子曰: 春秋》之称,微而显,志而晦, ‘《春秋》之称,微而显,志而晦,婉 而成章,尽而不污,惩恶而劝善, 而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣 谁能修之? 人,谁能修之?”
滕文公下》 世衰道微, 《孟子·滕文公下》:“世衰道微,邪说暴 孟子 滕文公下 行有作。臣弑其君者有之, 行有作。臣弑其君者有之,子弑其父者 有之。孔子惧, 春秋》 春秋》 有之。孔子惧,作《春秋》。《春秋》, 天子之事也,是故孔子曰: 天子之事也,是故孔子曰:‘知我者其 惟《春秋》乎!罪我者其惟《春秋》 春秋》 罪我者其惟《春秋》 乎!’”
公羊传、穀梁传、左传) 五、《春秋》三传(公羊传、穀梁传、左传) 春秋》 1、《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊 、 公羊传》亦称《春秋公羊传》 春秋》 是专门解释《春秋》的一部典籍。 春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍。 公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高 公羊高, 《 公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高, 他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《春秋》 他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《春秋》 的三大家之一。 的三大家之一。 公羊传》的体裁特点, 经传合并, 《公羊传》的体裁特点,是经传合并,传文逐 句传述《春秋》经文的大义, 左传》 句传述《春秋》经文的大义,与《左传》以记 载史实为主不同。 公羊传》 今文经学的重 载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重 要经籍, 要经籍,历代今文经学家时常用它作为议论政 治的工具。 治的工具。
2、所谓“春秋笔法”,也叫“春秋书法” 、所谓“春秋笔法” 也叫“春秋书法” 微言大义” 或“微言大义”,是我国古代的一种历史 叙述方式和技巧。顾名思义, 叙述方式和技巧。顾名思义,一种笔法而 或者说一种使用语言的艺术, 已,或者说一种使用语言的艺术,是孔子 首创的一种文章写法, 首创的一种文章写法,即在文章的记叙之 中表现出作者的思想倾向, 中表现出作者的思想倾向,而不是通过议 论性文辞表达出来。春秋笔法以合乎礼法 论性文辞表达出来。春秋笔法以合乎礼法 作为标准,既包括不隐晦事实真相、 作为标准,既包括不隐晦事实真相、据事 直书的一面,也包括“为尊者讳,为亲者 直书的一面,也包括“为尊者讳 为亲者 为贤者讳” 曲笔的一面 的一面。 讳,为贤者讳”的曲笔的一面。 为贤者讳
春秋笔法十大经典例子

春秋笔法十大经典例子春秋笔法是中国古代文学的重要流派之一,以其简洁明快、寓意深刻而闻名。
下面列举了十个春秋笔法的经典例子。
1. 《史记·淮阴侯列传》:此篇描写了淮阴侯刘邦的事迹。
全文以简练的笔法,生动地描绘了刘邦的个性和丰功伟绩。
2. 《左传·昭公十五年》:这是春秋时期鲁国大夫左丘明所著的史书《左传》中的一篇。
通过对昭公十五年的叙述,左丘明运用了对比的手法,突出了君臣之间的关系。
3. 《国语·楚语》:这是《国语》中的一篇,以简练的笔法描述了楚国的变革和发展。
通过对楚国历史的梳理,展现了楚国的崛起与辉煌。
4. 《诗经·小雅·采葛》:这是《诗经》中的一篇,以简洁明快的语言描绘了采葛的场景,通过对采葛的描写,表达了对自然的赞美和对生活的热爱。
5. 《左传·哀公十二年》:这是《左传》中的一篇,通过对哀公十二年的叙述,展现了鲁国内外的纷争和变动,以及君臣之间的矛盾与和解。
6. 《周易·系辞上》:这是《周易》中的一篇,以简洁的文字描述了易学的基本原理和应用方法。
通过对宇宙万物的观察和分析,揭示了人与自然的关系。
7. 《国语·吴语》:这是《国语》中的一篇,以简练的笔法描绘了吴国的兴衰和变迁。
通过对吴国历史的梳理,展现了吴国的辉煌与衰败。
8. 《诗经·小雅·甫田》:这是《诗经》中的一篇,以简单明了的语言描绘了田野的景色和田间劳作的情景。
通过对田野的描写,表达了对自然生活的赞美和对劳动的尊重。
9. 《礼记·大学》:这是《礼记》中的一篇,以简练的笔法阐述了教育的重要性和学习的方法。
通过对学习过程的描写,表达了对知识的追求和对人类文明的推动。
10. 《左传·哀公十年》:这是《左传》中的一篇,通过对哀公十年的叙述,展现了君臣之间的矛盾和危机,以及诸侯之间的争斗和妥协。
以上是春秋笔法的十个经典例子,它们以简练明快、寓意深刻的特点,展现了中国古代文学的独特魅力。
文言文双文本阅读:春秋笔法(附答案解析与译文)

文言文双文本阅读:春秋笔法(附答案解析与译文)阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:子日:“弗乎弗乎,君子病没世而名不称焉。
吾道不行矣,吾何以自见于后世哉?”乃乌史记作《春秋》,上至隐公,下讫哀公十四年,十二公。
据鲁,亲周,故殷,运之三代。
约其文辞而指博。
故吴楚之君自称王,而《春秋》贬之日“子”:践士之会[注]实召周天子,而《春秋》讳之日“天王狩于河阳二推此类以绳当世。
贬损之义,后有王者举而开之。
《春秋》之义行,则天下乱臣贼子惧焉。
孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。
至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。
弟子受春秋孔子日后世知丘者以春秋而罪丘者亦以春秋(节选自司马迁《史记•孔子世家》)材料二:呜呼,天下之恶梁久矣!自后唐以来,皆以为的也。
至予论次五代,独不伪梁,议者或讥予大失《春秋》之旨,以谓“梁负大恶,当加诛绝,而反进之,是奖篡也,非《春秋》之志也二予应之日:“是《春秋》之志尔。
鲁桓公弑隐公而自立者,宣公弑子赤而自立者,郑厉公逐世子忽而自立者,卫公孙剽逐其君衍而自立者,圣人于《春秋》,皆不绝其为君。
此予所以不伪梁者,用《春秋》之法也。
”“然则《春秋》亦奖篡乎?”日:“惟不绝四者之为君,于此见《春秋》之意也。
圣人之于《春秋》,用意深,故能劝戒切,为言信,然后善恶明。
夫欲著其罪于后世,在乎不没若斐。
其实尝为君矣,书其为君。
其实篡也,书其募。
各传其实,而使后世信之,则四君之罪,不可得而掩尔。
使为君者不得掩其恶,然后人知恶名不可逃,则为恶者庶乎其息矣。
是谓用意深而劝戒切,为言信而善恶明也。
桀、纣,不待贬其王,而万世所共恶者也。
《春秋》于大恶之君不诛绝之者,不害其褒善贬恶之旨也,惟不没其实以著其罪,而信乎后世,与其为君而不得掩其恶,以息人之为恶。
能知《春秋》之此意,然后知予不伪梁之旨也。
”(节选自欧阳修《新五代史・梁本纪二》)【注】践土之会:即践土之盟,春秋时期晋文公为确立霸主地位而举行的会盟。
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例三从:文中章学脉教络材看《,改作造者我这们里的通学过习这》一的百第多一年部来 优分秀,人毛物泽的东失写败到和:中“国灾共难产深党重取的得中的华伟民大族胜,利一进 行百对多比年,来用,来其说优明秀马人列物主奋义斗与牺中牲国,实前践仆相后结继合,的 重探要索性救。国在救评民价的历真史理人,物是时可,歌他可巧泣妙的地。使”用了 “微而显”的笔法,明明想指出他们的“过”, 却着力在他们的“功”上做文章,“可歌可泣” 一语,高度赞扬了他们的精神可嘉,未竟之语, 读者自可补充完整:至于他们革命的结果,实在 令人不敢恭维。这样一方面客观地评价了历史人 物,另一方面,也表达了自己对这些历史人物的 由衷的尊敬。试比较,把“可歌可泣”换成“卓 有成效”或“收效甚微”就可看出这种笔法的妙 处。置换成前者是溢美之辞,置换成后者,伤人
“春秋笔法”理论的形成过 历史程上,左丘明发微探幽,最先对这种
笔法作了精当的概括: “《春秋》之称, 微而显,志而晦,婉而成章,尽而不汙, 惩恶而劝善,非贤人谁能修之?”
译文:《春秋》的记述,用词细密而意思显 明,记载史实而含蓄深远,婉转而顺理成章, 穷尽而无所歪曲,警诫邪恶而褒奖善良。如 果不是圣人谁能够编写?
“原来”在唐宋前一直写成“元 来”,明朝建国后,巩固政权是头等 大事,统治者最担心的就是“元来 (元兵卷土重来)”,普通民众对元 朝歧视汉人的政策深恶痛绝,自然也 不愿意“元来”。这样上下一心, “元来”自然地成为“原来”。
3、“婉而成章”还表现在措词委婉 上。
例:《吴语》载:“吴王夫差既胜齐人艾陵, 乃使行人奚斯释言于齐。”
“志而晦”,是“春秋笔法”的第二种
体例。 杜预在《左传·成公十四年》注为“志,
记也;晦,亦微也。谓约言以记事,事叙而 文微。”他又在《春秋左传序》中概括为 “约言示制,推以知例。”
记载史实含蓄深远,文字简约,但表达 的意思却很含蓄隐晦。
例一:《周语下》:“鲁侯归,乃逐叔孙侨 如。……简王十二年,晋杀三都。十三年, 晋侯弑。……齐人杀国武子。”
“释言”,本指用言辞来对所做之事进行 解释。事实上,吴国侵扰齐国,是吴国不义。 而吴国外交官奚斯强词夺理,用言辞为吴国 的侵略行为辩解,把战争的责任推给齐国。 吴国史官为洗脱本国侵略的罪名,使诸侯各 国不致诽谤吴王,于是以“释言”美化侵略 者的外交辞令,以维护本国的利益和声誉。
“尽而不汙”,是“春秋笔法”的第四个
“杀”可指杀人,杀有罪之人,无罪之人, 也可指杀动物;“弑”在古代指子杀父、臣杀 君,一般指下杀上,并且“弑”的对象只能是 人而不能是物;“诛”主要用于杀有罪,杀不 仁者,可以下杀上,也可以是上杀下;“戮” 的对象可以是有罪之人、不仁之人,也可以是 无罪之人,同时又可以解释为羞辱。
虽只一字,内涵却是相当深刻的。
解读
“其一是手枪”,那么其二、其三是什么? 长枪。官配手枪,兵带长枪,有官有兵,说 明是有预谋的。 “从背部入”而不是从正面射击,属于偷袭, 自然是场大屠杀。
结论:这是一场有预谋的、属于偷袭性质的大 屠杀。一个政府到了连杀人都只敢偷偷摸摸的 时候,就离灭亡不远了。这种写法就是如实照 搬事实、不加任何掩饰的春秋笔法。这种写法 能唤起民众的觉悟,使人认识到反动政府的真 面目。它如匕首一样,直刺敌人的胸膛。
“婉而成章”,也是“春秋笔法”五事之
一。
杜预在《左传·成公十四年》注为: “婉,曲也。谓屈曲其辞,有所辟讳,以 示大顺而成篇章。”
“婉而成章”就是用委婉曲折的言辞 来记言载事,使表达能顺理成章。
1、“婉而成章”是语言表达方式的婉转屈 译文 曲。
子纳 与将贿你有托一梗许个情同阳之梗,去人。阳魏劝人献谏有阎与子吧狱没别打!,谓人 算 我打答们将叔官应的不宽司下主胜曰,来人眼。一,:看他向请“就的以纳要下不与败属受赂子讼阎贿于谏,没赂魏于对闻乎是叔名献!就宽于子吾向说诸,魏:侯主献“,献以子我现 不在贿因为闻梗于阳诸人行侯贿,而今损害以了梗名阳声,之那贿是殃万万之不,可不以的可。。””两人二朝 人明见 院 他朝 、魏里们献,陪, 叔子侍自而 褒之从己不在后回一,答起退。留说用。”在:膳献那 “ 。召里阎两子之不明人将,走、在食。叔吃使魏褒饭,佐献在之问食子。间谁将”,。要魏先于比吃献后庭已饭子叹,了叫息食,他了曰,问俩三:三谁进次“还来。叹在,吃阎。庭让完 既后饱,魏,献献子子问起问这焉件,事,曰说::““人人们有常言说:曰‘:只唯有吃食东可西以可以忘忘 忧记 呢。忧?愁”吾。两子’人一你异们口食在同之吃声闲一 地顿答而饭道三的:叹时“间我,里们何叹都也息是了小?三人”次,同,贪是心辞什不对么足曰原。因食:物 “刚吾送上小来人的也时候,,贪担。心不馈够之吃始,因至此,叹惧息。其吃不到足一半,,故不叹禁私。下 中责食备自而己自:咎主人也赐。给曰我们:食岂物主,哪之有食不而够吃有的不道足理呢??是因以此再再次 叹叹 子。息的。心主等思之到一既您样吃,已完只食了要,, 吃我饱愿们也以想就小到知,足人但了之愿。腹我因们此为小第君人三子的次胃叹之口息心,。,也”像魏属君献 餍子而说:已“,讲是得好以。三”叹于是。拒”绝献了梗子阳曰人:的贿“赂善。。”乃辞梗
“春秋笔法”对后世的影响是非常巨大而深远 的。它不仅体现于先秦史籍中的史家精神与传 统 ,而且表现了史学家们坚持原则的刚直精神。
同时,抓住春秋笔法,进行阅读分析,对 准确理解文章内容,恰当鉴赏作者的观点与态 度大有帮助。
此外,“微言大义”亦可借用为我们的作 文之法。
Hale Waihona Puke “微而显”—— 处理题材时不可面面俱到,要 善于以少胜多,善于勾勒细节,准确用词。。
义例。 杜预在在《春秋左传序》中要而言之曰: “直书其事,见文见意。”
史官根据历史事实,客观而详尽 地把它记录下来,不得偏离、隐瞒、 甚至歪曲事实的本来面目,这叫“尽 而不汙”。
在《记念刘和珍君》一文中,鲁迅先生为了让 人们看清“三一八惨案”的真相,他是这样着力 描绘刘和珍和杨德群被虐杀经过的:
我没有亲见;听说,她,刘和珍君,那时是 欣然前往的。自然,请愿而已,稍有人心者,谁 也不会料到有这样的罗网。但竟在执政府前中弹 了,从背部入,斜穿心肺,已是致命的创伤,只 是没有便死。同去的张静淑君想扶起她,中了四 弹,其一是手枪,立仆;同去的杨德群君又想去 扶起她,也被击,弹从左肩入,穿胸偏右出,也 立仆。但她还能坐起来,一个兵在她头部及胸部 猛击两棍,于是死掉了。
例一:《晋语》载晋惠公在韩原之战中被 秦军俘虏,言“亦不克救,遂止于秦”。
止,执也,即被擒获。《左传·僖十七年》杜 《注》云:“内讳执,皆言止。”用“执” 字有损于君主的尊严,史官讳之,因言 “止”。
“公在秦三月。”
不言晋惠公被秦国拘 囚,而言“在秦”,均是 隐约其辞,有所避讳。
例二: “元来”与“原来”
“春秋笔法”的原则体例及运用举 例
“微而显”,是“春秋笔法”的第一个
原则。 杜预在《春秋左传序》中解释为:“文见于 此,而起义在彼。”
“微而显”的含义有两层意思:1、史官记述 的文辞在于这个层面,而他要表达的意思却 在另一个层面;2、叙述语句虽简洁而精炼, 但它所表达的另一层意思,却是人见人知。
例一:《国语·吴语》记公元前494 年,吴越夫椒之战,越国战败,越王勾 践退保都城会稽,听从文种的计谋,派 大夫诸稽郢向吴国卑辞求和,而“吴王 乃许之,荒成不盟。”作者仅“荒成不 盟”(指仅仅讲和而未订立盟约)四个 字,就写出了吴王的骄傲自大,缺乏政 治远见,急于想北上陈兵黄池,与晋国 争为中原霸主,没有考虑吴越不两立的 地理环境和历史现实,为以后姑苏之战 越国灭亡吴国埋下了伏笔。
“惩恶而劝善”,是“春秋笔法”五例之
一。 杜预在《左传·成公十四年》注:“善
名必书,恶名不灭,所以为惩劝。”
好人就应该让他名垂青史,恶人就 一定要把他钉在历史的耻辱柱上 。可见 史官记事,对有的事不只直书,还用带 有主观感情色彩的词语予以评价,说明 目的是“惩恶劝善” 。
在中学教材《五人墓碑记》中,张 溥就非常娴熟地运用了这种笔法。魏忠 贤生前修造生祠,显然希望名垂千古, 于是作者偏偏不称他的名字,而只以 “魏阉”“大阉”呼之;而被杀的五人, 虽然“生于编伍之间,素不闻诗书之 训”,由于他们能够“激昂大义,蹈死 不顾”,作者认为他们应该在历史上留 下自己的印迹,所以不厌其烦地记录了 五人的名字:“颜佩韦,杨念如,马杰, 沈扬,周文元”。
到了西汉,一代大儒董仲舒在他的 代表作《春秋繁露》中,第一个结合 《春秋》实例解说了这种笔法。这是一 大进步。通过这样演绎,这种表现技巧 具有了直观性和可操作性。只是董仲舒 囿于汉初学术研究的陋习,行文多附会 阴阳五行之说,因而后代不少学者把 《春秋繁露》界定为哲学著作,也使得 “春秋笔法”被蒙上了一层神秘的面纱。
例二: 同样是死,封建礼制要弄出许 多名称来体现等级森严,据《礼记·曲礼 下》云:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫 曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”
字要因人因事而用,不允 许因出现歧解而违反礼制。
例三:“双方在友好的气氛中进 行了坦诚的交谈”。
“坦诚”意味着双方存在明显的 分歧,各执一词,互不相让,并且 可以推知,双方有妥协的可能性, 但离预定的目标有很长的距离,不 排除事态会进一步恶化等等。
阎没、叔宽以吃饭不得有 贪心来作比喻,劝谏执政大臣 魏献子不要接受梗阳人的贿赂。 由于注意了方式方法的婉转迂 回,终达进谏之目的,此乃曲 而达也。
2、“婉而成章”表现在另一方面,则是史官 用讳字来记言载事。避讳,这也是我国古代的 一种礼制规定。
正如《礼记·曲礼》云:“入竟而问禁, 入国而问俗,入门而问讳。”
“志而晦”—— 材料要典型,有举一反三 的功效。
“婉而成章 ”——为文须“错综见意,曲 折生姿”,通顺流畅,不可太浅显。
“尽而不汙 ”——用实录来写其事,但 不要写得太污秽直白,留下思考的空间。
最终完成“春秋笔法”普及工作的 是晋代的杜预。他是唐代大诗人杜甫的 十三世祖,武功卓著,学识渊博,很受 杜甫的景仰。他彪炳后世的著作是《春 秋左传集解》,此书的学术价值极高, 直到今天也属于有关学者的主要参考文 献。他在序言中,根据《左传》的论述, 结合《春秋》的实例,逐条加以解说, 把这种表现技巧从经院哲学中解放出来, 让他成为民众表达思想,沟通感情的利 器,从此我们汉语的表现手法变得更加 丰富多彩。