介绍子午流注_灵龟八法_飞腾八法三种计算盘的组成和运用(附图样)
灵龟八法详解
灵龟八法详解灵龟八法灵龟八法，又称奇经纳甲法，其所採用的奇经八穴是和八卦相配属，故又称奇经纳卦法。
从八法的组成观之，除八脉、八穴及八卦的配合外，尚有逐日干支代数和临时干支代数（干支代数的由来是根据五行生成数和干支顺序的阴阳决定的），这两个代数是演算灵龟八法的基本数位。
推出的八穴代数（八卦所分配的某穴的数字）对灵龟八法的推算和应用具有重要意义，即九宫数，属于以时间为条件的配穴法。
灵龟八法的日时干支，查询同飞腾八法，配以下表八法逐日干支代数八法临时干支代数代数天干地支代数天干地支１０甲己辰丑戍未9甲己子午９乙庚申酉8乙庚丑未８丁壬寅卯7丙辛寅申７戊癸丙辛巳午亥子6丁壬卯酉5戊癸辰戍以上粗字为阳4巳亥将日、时干支的四个代数相加，按阳日用９除，阴日用６除，除干支的和数，以余数求得八穴代数，就是当时应开穴（主穴）：（日干＋日支＋时干＋时支）÷９（阳）或６（阴）＝商……余数〔如合数被除尽，则用除数本身〕八法主穴八穴代数配穴互相关係八卦名称合自然界交会八脉合于部位公孙内关父乾天冲脉心、胸、胃内关８公孙母艮山阴维后溪７申脉夫兑泽督脉目内眦、颈项、耳、肩膀、小肠、膀胱申脉１后溪妻坎水阳蹻临泣外关男巽风带脉目锐眦、耳后、颊、颈、肩外关３临泣女震雷阳维列缺９照海主离火任脉肺系、咽喉、胸膈照海２，５列缺客坤地阴蹻治病先取主穴，后取配穴。
病人可自我按摩；医师可按摩、指压、点穴、针灸。
时区以该地的自然时为准，即你所在地的地区时。
取穴阅飞腾八法。
例如：欲求现在所开穴位，在网上查得今日的日干支和时干支。
如是甲子日、甲子时。
查「八法逐日干支代数」表，甲为10，子为7；查「八法临时干支代数」表，甲为9，子亦为9。
四数相加的总和为35，由于天干的甲属阳，故用9除，所剩的余数是8，8为内关穴所应，所以甲子日的甲子时开内关穴。
交会穴是公孙，所以内关配公孙（先按摩内关，之后按摩公孙）。
如是甲子日、乙丑时。
查「八法逐日干支代数」表，甲为10，子为7；查「八法临时干支代数」表，乙为8，丑亦为8。
子午流注与灵龟八法歌诀
子午流柱-进补时间有玄机子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
中医哲学主张天人合一，认为人是大自然的组成部分，人的生活习惯应该符合自然规律。
把人的脏腑在12个时辰中的兴衰联系起来看，环环相扣，十分有序：1.寅时（3点至5点）肺经旺，将肝贮藏的新鲜血液输送百脉，迎接新的一天到来.2.卯时（5点至7点）大肠经旺，有利于排泄；3.辰时（7点至9点）胃经旺，有利于消化；4.巳时（9点至11点）脾经旺，有利于吸收营养、生血；5.午时（11点至13点）心经旺，有利于周身血液循环；6.未时（13点至15点）小肠经旺，有利于吸收营养；7.申时（15点至17点）膀胱经旺，有利于泻掉小肠下注的水液及周身的"火气"；8.酉时（17点至19点）肾经旺，有利于贮藏一日的脏腑之精华；9.戌时（19点至21点）心包经旺，再一次增强心的力量；10.亥时（21点至23点）三焦通百脉，人进入睡眠，百脉休养生息；11.子时（23点至1点）胆经旺，胆汁推陈出新；12.丑时（1点至3点）肝经旺，肝血推陈出新；从亥时开始（21点）到寅时结束（5点），是人体细胞休养生息、推陈出新的时间，也是人处于地球旋转到背向太阳的一面，阴主静，要有充足的休息，才会有良好的身体状态。
正如睡觉多的婴儿长得胖，长得快；爱闹觉的孩子发育不好。
以上是子午流注的基本概况，作为知识了解可以，死用则不行。
任何知识用死了都是"所知障"。
读者可按12条经脉在12个时辰中兴衰的规律，逐渐探索适合于自身的保健方法。
子午流注是中医圣贤发现的一种规律，即每日的12个时辰是对应人体12条经脉的。
由于时辰在变，因而不同的经脉在不同的时辰也有兴有衰。
掌握子午流注的规律，对养生和用药都有很大的益处。
下面我们就用表格的形式来看看子午流注的次序。
子午流注与灵龟八法讲义
《标幽赋》说，"望不补而晦不泻，弦不夺而 朔不济"。候气刺穴可以估计疾病的治愈时期 ，更能据气的虚实施以补泻手法，运用针灸 达到治病的目的。
子午流注针法，在金元时代创立应用，至明 代已经盛行。现代仍然得到临床重视。
子午流注的意义
古人用天干地支来记述年、月、日、时。子是地支的第一数 ，午是地支的第七数。子午合用具有时辰、阴阳、方位的含 义。子午是日夜年份的两个起点。从时辰看，一天十二时辰 ，子时是夜半，午时是中午；一年中，子是农历十一月，为 冬至节所在，午是农历五月，是夏至节所在。子时为阴之极 ，阴极生阳，故半夜子时后即一阳初生；午时是阳之极，午 时后即一阴初生。流注意为流水输注，比喻人体气血运行输 注经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行不息，与季节 日月时辰变化紧密相关。《灵枢·卫气行》认为，“岁有十二 月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注是 指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季变化对人体的影响 ，用人与天地相应观点，运用"择时选穴"进行针刺治疗的方 法。
；8，代表辛；9，代表壬；10，代表癸。
（三）天干合化五行
天干合五行，是根据刚矛相济的原理，按五 行相生排列，它是纳干法合日互用的依据， 表示如下：
甲
乙丙 丁戊
己
庚辛 壬癸
化土 化金 化水 化木 化火
（四）一天十二时辰与24小时的 分配
每天24小时，用十二地支来代表，每一进辰 便是2小时。子时是夜半，代表23-1点钟，依 次顺推，则丑时为1-3点钟，寅时为3-5点钟 ，卯时为5-7点钟，辰时为7-9点钟，已时为 9-11点钟，午时为11-13点钟，末时为13-15 点钟，申时为15-17点钟，酉时为17-19点钟 ，戊时为19-21点钟，亥时为21-23点钟
倪海厦针灸(19)灵龟八法与子午流注
倪海厦针灸（ 19）灵龟八法与子午流注灵龟八法与子午流注、耳针、回阳针、十三鬼穴，灵龟八法今天我们进入理论部分的最后阶段。
第一个是介绍子午流注，还有一个灵龟八法。
再来是耳针、回阳九针、十三鬼穴。
这是比较特殊的治症，针灸基础要很好，基础不好的话，知道穴道也没有效果，我们先介绍灵龟八法。
过去中国人，不管在哲学、军事、医学，都脱离不了易经八卦的范围。
易经八卦有先天卦、后天卦，易经八卦有：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。
实际上，先天卦就是一个四度空间，本身是静止的状态，当我们把它变成后天卦的时候，就可以用它。
我们用的都是后天卦，临床上不管是算命、看风水、命理、看病、针灸上，通通都是用后天卦，有个方法呢，当书上讲的很复杂，怎样去计算时间，会弄个大半天。
但实际上，我们有这个盘可用，不用去算那么复杂的过程。
灵龟八法跟子午流注，有一个特性，是在什么时机用它。
一般我们用在急救、急诊上，平常当然也可以用，但怕你学了以后，例如学了灵龟八法，其它治疗法都忘了，都用灵龟法。
若姓陈，以后就叫陈灵龟了。
例如子午流注，你姓孙，以后叫孙子午，正常的经络都忘了，前面讲的都是主流，现在讲的就是给你翅膀，你是只老虎，给你翅膀，增加你的功力。
耳针、回阳针、十三鬼穴，我会一一跟诸位介绍。
我们从灵龟八法开始，这八卦有的字不会念，没关系。
我们在这八个卦，“乾兑离震巽坎艮坤” ，这八个卦是一个圆形的，把它放到后天部分，就变成这样子。
这个摆的位子是根据我们的洛数，我们所谓的五居中位，载九覆一，二四为肩，七三为腰，六八为足，当这样写的时候，直的加，横的加，通通是十五，都是十五，十五是一个定数，人体的平衡呢，就在这个上面。
因为他们是平衡的，人体也是平衡的，把人跟这个卦放在一起看的时候，可以选出八个穴道，这八个穴道控制了奇经八脉，这八个穴道分成 4 组，在控制人体的平衡，那我们从计算干支、时间，知道它的属性以后可决定现在的时辰是开什么穴，这就是灵龟八法。
灵龟与飞腾八法（九宫八卦）
灵龟与飞腾八法（九宫八卦）坎一联申脉照海坤二五震三属外关巽四临泣数乾六是公孙兑七后溪府艮八系内关离九列缺主八脉交会公孙冲脉胃心胸内关阴维下总同临泣胆经连带脉阳维锐眦外关逢后溪督脉内眦颈申脉阳跷络以通列缺任脉行肺系阴跷照海隔喉咙八法逐日干支代数甲己辰戌丑未十乙庚申酉九为期丁壬寅卯八成数戊癸巳午七相宜丙辛亥子亦七数逐日干支即得知八法临时干支代数甲己子午九宜用乙庚丑未八无疑丙辛寅申七作数丁壬卯酉六须知戊癸辰戌各有五巳亥单加四共齐阳日除九阴除六不及零余穴下推灵龟八法的应用:日时干支数字相加之和按阳日用九除阴日用六除,余数即为八卦所分配的某穴的数字八法交会歌内关相应是公孙外关临泣总相同列缺交经通照海后溪申脉亦相从飞腾八法壬甲公孙即是乾丙居艮上内关然戊为临泣生坎水庚属外关震相连辛上后溪装巽卦乙癸申脉到坤传己土列缺南离上丁居照海兑金全说明:以本日日干为准灵龟八法逐日干支代数表公式：（日干数＋日支数＋时干数＋时支数）÷9（阳日）或6（阴日）＝商……余数无余数：阳日取9，阴日取6灵龟八法临时干支配九宫数表干支配合六十环周表五虎建元歌（月干支推算方法）甲己起丙寅，乙庚戊寅跟，丙辛庚寅始，丁壬壬寅寻，戊癸甲寅定。
五子建元歌（时干支推算方法）甲己起甲子，乙庚丙子始，丙辛从戊子，丁壬庚子头，戊癸起壬子。
地支与阴阳、六气、五行的配合子午少阴君火，丑未太阴湿土，寅申少阳相火，卯酉阳明燥金，辰戌太阳寒水，巳亥厥阴风木。
天干五合甲己合化——土乙庚合化——金丙辛合化——水丁壬合化——木戊癸合化——火地支六冲子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲二十四节气歌春雨惊春清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
飞腾八法开穴表乾艮坎震巽坤离兑阴经五腧穴表阳经五腧穴表天干配经络脏腑表地支配经络脏腑表八脉交会八穴歌内关相应是公孙，外关临泣总下同，列缺交经通照海，后溪申脉亦相同。
八卦与八穴坎一联申脉（通阳跷），照海坤二五（通阴跷），震三是外关（通阳维），巽四临泣数（通带脉），乾六是公孙（通冲脉），兑七后溪府（通督脉），艮八系内关（通阴维），离九列缺主（通任脉）。
子午流注与灵龟八法
子午流注与灵龟八法古籍《灵枢》有云：经脉流行不止，与天同度，与地同纪。
子午是指时间而言，它是地支中的第一数和第七数。
子为夜半，午为日中，是阴阳对立的两个名词，是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。
子为阳之始，午为阴之始。
如以一年为例，子是十一月，午为五月，冬至在十一月，夏至在五月（农历）；以气候而言，子时寒，午时热，再以一天言之，子为夜半的23—1点，午时为日中的11—13点，可见子午含有阳极生阴，阴极生阳的意义，说明子午是阴阳转化的起点与界线。
流注二字，流是指水流，注指注输，在这里是将人体的气血循环比做水流，以井、荥、输（原）、经、合来比喻，指出水之发出为井，渐成为细流为荥，所注为输，所行为经，然后汇合入出于泽海，用来表示脉管炎气的流注过程。
子午流注是将机体的气血循行，周流出入，比拟水流，或从子到午，或从午到子，随着时间先后的不同，阴阳各经气血的盛衰，也有固定的时间，气血迎时而至为盛，气血过时而去为衰，泻则乘其盛，补则随其去，逢时为开，过时为阖，定时开穴，以调阴阳，纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。
可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下，逐渐演变所创立起来的，具有独特意义的一种针刺取穴法。
中医学的宇宙观着重天、地、人合一。
人体的健康，受气节变化、地理环境、以致时间运转的影响。
每日的十二时辰(每两小时为一时辰)与人体的十二条经脉息息相关，而经脉又与人体的五脏六腑相配。
叁者的关系如下：时间时辰经络 / 脏腑23:00 - 1:00 子时胆1:00 - 3:00 丑时肝3:00 - 5:00 寅时肺5:00 - 7:00 卯时大肠7:00 - 9:00 辰时胃9:00 - 11:00 巳时脾11:00 - 13:00 午时心13:00 - 15:00 未时小肠15:00 - 17:00 申时膀胱17:00 - 19:00 酉时肾19:00 - 21:00 戌时心包21:00 - 23:00 亥时叁焦根据「子午流注」的定律，如果经常在某时辰感到某脏腑不适，可能是该脏腑受病邪入侵，或较虚弱所致。
子午流注与灵龟八法(自制)PPT课件
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❖ 流注意为流水输注，比喻人体气血运行输注 经脉腧穴的时辰。这种流注如环无端，运行 不息，与季节日月时辰变化紧密相关。《灵 枢·卫气行》认为，“岁有十二月，日有十二 辰，子午为经，卯酉为纬”因此，子午流注 是指古代医家观察天地、日月、阴阳、四季 变化对人体的影响，用人与天地相应观点， 运用"择时选穴"进行针刺治疗的方法。
胆(木) 大敦 行间 太冲 中封 曲泉
心(火) 少冲 少府 神门 灵道 少海
脾(土)
隐白
大都
太白 商丘
阴 泉
陵
肺(金) 少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽
膀胱(水) 至阴 通谷 束骨 京骨 昆仑 委中
三焦 火)
(相关冲
液门 中渚
阳池 支沟
天井
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肾(水) 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷
心包 火)
(相中冲
劳宫 大陵 间使 曲泽
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二、天干地支
❖ 天干，指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛 、壬、癸 10 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 ， 10 个数，又称 十天干。
❖ 地支，指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未 、申、酉、戌、亥 12 个字，等于 1 、 2 、 3 、 4 、 5 、 6 、 7 、 8 、 9 、 10 、 11 、 12 ， 12 个数，又称十二地支。
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三、年月日时干支的推算
❖ 子午流注针法以时间为基础，首先推算当时 的年月日时的干支，再结合阴阳、五行、脏 腑，按时选取五输穴进行针刺治疗。推算方 法简述如下。
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（一）年干支计算方法
❖ 《素问·六微旨大论》指出"天气始于甲，地气 始于子，子甲相合，命曰岁立，谨候其时，气 可与期。"年的干支始于甲子，年的干支天干从 甲开始顺序排列，年的地支从子顺序向下排列 。一般用六十环周表查出当年的干支。
灵龟八法
灵龟八法八法(附：飞腾八法)灵龟八法又名“奇经纳卦法”，它是运用古代哲学的九宫八卦学说，结合人体奇经八脉气血的会合，取其与奇经相通的八个经穴，按照日时干支的推演数字变化，采用相加、相除的方法，作出按时取穴的一种针刺法。
此法和子午流注针法有着相辅相成的意义。
兹将灵龟八法的八脉、八穴和八卦干支等分述如下。
一、灵龟八法的组成(一)九宫八卦八卦是古人取阴阳之象，结合自然界的天、地、水、火、风、雷、山、泽作成的。
即：乾为天作三形，坤为地作三形，坎为水作三形，离为火作三形，巽为风作三形，·震为雷作形，艮为山作三形，兑为泽作三形。
把八卦的名称和图像结合四方，即成九宫。
由于八卦各有方位，配合九宫，根据戴九履一，左三右七，二四为肩，八六为足，五十居中的九宫数字，每宫再配上一条奇经及其配属的穴位，就成为坎一联申脉，照海坤二五，震三属外关，巽四临泣数，乾六是公孙，兑七后溪府，艮八系内关，离九列缺主。
此八穴的代表数字，在灵龟八法的推算中有着极为重要的地位，所以运用本法必须牢记。
(二)八脉交会八脉指任、督、冲、带、阴维、阳维、阴蹻8、阳蹻。
它们具有统帅和调整十二经脉气血的作用。
而十二经脉本身又有上下循行、交错相会的特性，所以在四肢部位的十二经上有八个经穴与八脉相通，即：小肠经后溪通于督脉，肺经列缺通于任脉，脾经公孙通于冲脉，胆经临泣通于带脉，肾经照海通于阴蹻，膀胱经申脉通于阳蹻，心包经内关通于阴维，三焦经外关通于阳维。
另外，这八个经穴彼此之间又有着密切的联系和贯通。
如公孙与内关相通合于心、胸、胃；后溪与申脉相通合于目内眦、颈项、耳、肩膊、小肠、膀胱；临泣与外关相通合于目锐眦、耳后、颈项、肩；列缺与照海相通合于肺系、咽喉、胸膈等。
这样就使八脉八穴分为四组，相互结合，每组有着一致的主治范围。
(三)八法逐日干支代数灵龟八法的组成，除八脉、八穴、八卦外，尚有日时的干支数字作为八法取穴的依据。
干支代数的由来，是根据五行生成数和干支顺序的阴阳定出的，它是演算灵龟八法穴位的基本数字。