林海雪原黑话
《智取威虎山》中“黑话”的特点及翻译策略
《 智取威虎山 》 中 ■ 黑话 ｎ Ｈ Ｈ Ｊ ’ － ． Ｊ 点 ｎ 及翻译策略
口 陈福 明 孙媛媛
哈 尔滨理工大学外国语 学院
金钱，向 往幸福， 然而她在家庭生活、爱 情生活、婚姻
Ｉ 摘 要 】汉语 中的黑话 多含 有大量 的社会方言 ，具有很 强 的地域性特征。其种类繁 多且词义隐蔽 ，具有独特 的艺术 魅 力。英译 黑话 ，更 是极具挑 战性。本 文 以徐克 导演 的 ３ Ｄ版 电影 《 智取 威虎 山》为例 ，通过对其 中涉及 的黑话 及其字幕英译 的分析来探讨黑话的特 点及其翻译策略。 【 关键词】《 智取威虎 山》；黑话 ；黑话特 点；翻译策 略 【 中圈分类号】Ｈ０ ５ ９ 【 文献标识码】 Ａ
巴尔 扎 克 的 《 欧也 妮 ・ 葛朗 台 》Ⅱ 】 ＿ 中学 生 阅读 （ 初 中版 ），
园 不同 类 别 的 黑 话 的 特 点
影片 《 智 取威虎 山》 中涉 及的是东北 匪话 ，据 当地 志记载 ，东北匪话 ， 曾号称寒 地第二语 言系统 ，范围很 大 。这 些暗语起 到不可替代 的作用 ，比如说 ，强化匪部 内部 团结、保守机 密 、隐匿身份等等 。本文从 《 智取威 虎 山 》 中 主 要 涉 及 的 几 个 类 别 — — 物 品类 、动 作 类 、 对 话类 等来分别探讨黑话的特 点。 （ １ ）物品类 的黑话及其特点 不 同的物 品 ，在 土匪的 日常生活和对 话中 ，也有 不 同 的黑 话用语 。如 ： ① 影片 中杨子 荣初上威虎 山，主动 要 了一碗 “ 浆子 ” ，这里 的 “ 浆子 ”是指 “ 酒 ”； ② 杨子 荣和压 寨夫 人谈 话时 ，说 “ 给您 添富海 （ 沏茶） ，齐 颗 草卷 （ 敬烟 ） ”；③在庆祝座 山雕大寿 时，把菜说成 “ 软 富” ，把灯笼说成是 “ 亮子 ” ，等等 。 从上述例 子中可 以看 出，对 物品 的黑 话称 呼 ，会有 些 迷 信 的成 分 ， 寄托 着 美 好 的 寓 意 。如 黑 话 中把 茶 说 成 是富海 ，寓意颇好 ，象征着 山寨富贵如海 。另 ，把 菜说 成是 “ 软富” ，灯笼是 “ 亮子” ，也是希 望 山寨 富有 ，具 备 “ 软 实 力 ”且 一 片 光 明 。 （ ２ ）动作类的黑话及其特点 不 同的动作 也有各 自不 同的黑话 表述 。如 ： ①杨 子
漫谈土匪“黑话”
63散 文漫谈土匪“黑话”刘伯翔前不久，新版电视剧《林海雪原》上映了，说实在话，这被翻拍了多次，情节早熟烂于腹的经典老戏，我兴趣不大。
断断续续看了几集，我竟意外发现了亮点。
从小说《林海雪原》原著到电影、京剧、电视剧，我看了无数遍，其故事情节引人入胜，不愧经典之作，但不论小说、电影还是电视剧中对土匪黑话的描写都是败笔，虽瑕不掩瑜，却不能不说是一处遗憾！我年轻时有过一段“撂地”（走江湖卖艺）经历，熟知江湖黑话。
二十世纪七十年代初，我下乡到黑龙江省某农场，该农场前身是劳改农场，服刑的多是解放前的土匪，当时这些人早已刑满，劳改农场撤销，转为国营农场，一些无家可归的原服刑人员就留在农场当了农工，他们被人们称作“二劳改”。
出于人格上的尊重，我称他们为“二哥”。
与“二哥”们朝夕相处，出于好奇，在了解他们过去的同时，我自然接触到他们曾经掌握和使用的语言——黑话。
我用我掌握的江湖黑话与他们的黑话印证，不谋而合，它们属于同一语系的江湖隐语。
土匪和江湖人行为诡秘，为防他人探到虚实，于是发明了自己的语言。
黑话在土匪中叫“唇典”，用黑话交流称“拨唇撩典”或“团”（三声）话。
它只有实词没有虚词，不是一门独立的语系，从语言学角度看，“唇典”属于隐语，是依附于现代汉语的一种用借代词组成的特殊说话方式，是普通话在特殊环境下的变种。
土匪黑话不是胡编乱造的，应该说它非常形象传神。
鸡称尖嘴子，鸭叫扁嘴子，狗称皮子，枪叫喷子，刀称青子，面条叫挑龙，烙饼称翻张子，饺子叫漂瓤子，老虎称王头子，朋友叫并肩子，酒称火山子，衣服叫叶子，裤子称蹬空，鞋叫踢土子，庙称古楼子，问干什么的（姓什么）叫报个蔓儿……仔细琢磨琢磨，是不是既形象又贴切？了解了这些，我们再来看一下原著《林海雪原》中黑话的描写。
杨子荣化装成土匪上了威虎山，在山下打死一只老虎后遇到一股土匪，发生了以下一段对话——土匪：蘑菇溜哪路，什么价？杨子荣：想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家人，小孩他舅舅来了。
《林海雪原》里管二当家的叫“粮台”，是什么意思？
《林海雪原》里管二当家的叫“粮台”，是什么意思？托《林海雪原》的福，座山雕、花蝴蝶之流的名字广为人知。
这些人的原型是解放战争时期颇为活跃的土匪，当时东北土匪在整个民国时期大体可以分三种。
第一种是纯土匪，即红胡子。
这种匪多则数百，少则十余，主要勾当是砸富户、抢买卖、绑人票、打官兵，其间烧杀奸淫，无恶不作。
第二种是武装土匪。
这种土匪大多有政治背景或目的。
或为报复社会，或为报复官绅；有的借土匪发展势力，希望招安做官；有的投靠日军，为虎作伥；被人民政权土改清算的，要搞阶级报复；被国民党委任军衔的，死心塌地破坏革命。
第三种叫棒子手。
这种土匪没有枪械，仅以木棒劫道;人数少，有时1人，有时数人，时聚时散。
他们打劫对象多是单身行人、小户人家。
大股的土匪又称“绺子”，有一套比较完整的组织和规矩。
其总头目叫“大当家的”或“大掌柜的”，内部呼为“大哥”。
其下有二掌柜。
再往下有“四梁八柱”，四梁分里四梁、外四梁，合起来即为八柱。
下面一般匪徒称“崽子”。
“四梁八柱”是胡匪内部的一种组织名称，除了大当家的称做“大柜”之外，其余的所谓“四梁”，分别有“顶天梁”、“转角梁”、“迎门粱”、“狠心梁”，“八柱”则是“稽奇”、“挂线”、“懂局”、“传号”、“总催”、“水相”、“马号”、“帐房”的总称，这些人一完，整个绺子就算彻底倒了。
里四梁指的是炮头、粮台、水相、翻垛的。
炮头是执法行刑的，他必须“管直”(枪法准)，百发百中。
在和敌人交锋时，他能在关键时刻一枪定夺大局。
粮台管粮食、蔬菜的储备、供应，到百姓家就食时，还要检查该户有无传染病，食品是否有毒。
水相负责分配站岗、放哨。
每砸开一个窑，他的第一件事就是放卡子。
翻垛是绺子里的军师、参谋长。
他上知天文，下知地理。
行动前，他要占卜凶吉;遇险时，他要祈神庇佑。
外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。
秧子房就是票房，是关押人票的地方。
其掌柜的大都心狠手辣，催票时割耳朵、割鼻子，毫不手软；过期不赎票，也由他和手下人撕票。
江湖春点（唇典）江湖黑话大全
江湖春点（唇典）江湖黑话大全春点春点，又称「春典」或「唇典」，是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。
亦称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心愿与意图。
但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
产生原因春点的产生，大致出于下列三种情形。
一是由禁忌、避讳所形成的市井隐语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。
二是出于回避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。
如旧时东北的响马称姓「杨」为「犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代香港黑社会以「四八九」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即「副堂主」等。
三是语言游戏类隐语。
春点的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。
如人体器官名称：头为瓢把子，眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。
武侠小说所描述的江湖社会中一般江湖人士常常使用一些春点，这些春点多沿用明、清小说中已有的用法。
在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖春点最为稔熟，作品中这类语言也最为丰富。
新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作品中。
人物类◎人：丁。
◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。
◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。
◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。
◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。
◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。
简单的说，「线上的朋友」就是「地头蛇」。
如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
从《智取威虎山》谈江湖黑话系统
从《智取威虎山》谈江湖黑话系统“天王盖地虎！”“宝塔镇河妖！”“野鸡闷头钻，怎么上天王山？”“满地都是米，唔呀有根底。
”“拜见过阿妈了吗？”“他房上没有瓦，非否非，否非否。
”…这些曾经只在东北深山老林土匪中秘密流传的黑话，随着当年曲波《林海雪原》被改编成样板戏《智取威虎山》而走红于中国大地，成为几代人口中的经典对白。
随着历史的变迁，新生代的80、90后对这些曾经的“流行语”早已生疏。
还得感谢香港的徐老怪，新版《智取威虎山》在圣诞期间的热映，不仅勾起了几代人的回忆，更让新生代们了解并关注曾经的经典。
仅凭这一点，新版《智取威虎山》便功不可没。
对新版《智取威虎山》的肯定之词已经很多，这里不再赶时髦，只借这个话题，谈谈过去的江湖黑话，也就是江湖人口中的“春典”。
【为什么要有黑话】江湖黑话，即春典，也叫“山音”，“切口”或“怯口”。
我们知道，真实的江湖，是一个边缘、底层的社会，其大多数成员，都或多或少涉及非法勾当。
在这样的情况下，成员之间彼此的信任是非常难以建立起来的。
但同时，江湖人又大多贫困边缘，而且行走四方，迫切需要来自外界的帮助。
一口流利的春典，江湖黑话叫“满春满典”，不仅表明你是“自己人”，有助于赢得江湖同道的信任——《智取威虎山》中杨子荣上山之后立刻和土匪对春典、讲黑话即是此意——更是一个人江湖地位的象征。
一些春典，只有江湖中有一定地位的人才可以讲，只有老江湖才会，初出茅庐的人学不到，也没资格讲。
比如《智取威虎山》中的“脸红什么”这样的问话，只有座山雕这样的大土匪头子可以讲，下面的小喽啰没资格这么问的。
用今日的概念，黑话，是江湖人中的一套完整而复杂的认证体系，掌握了黑话也就是春典，才能够成为职业的江湖人士。
所以过去江湖人对春典非常重视，除非非常信任的徒弟、亲人，绝不轻易传授春典。
英雄好汉们在闯荡江湖之前，都要专门和师父学习春典，所以有有“宁给十万钱，不把艺来传；宁给一两金，不给一句春”的说法。
【黑话不好学】春典不仅仅是一个个孤立的语句，概念，说春典时的语气、节奏、态度等等都很重要，稍有错误便容易被老江湖发现，露出马脚。
关于《林海雪原》
关于《林海雪原》—谨以此文敬献给亲爱的读者们“以最深的敬意，献给我英雄的战友杨子荣、高波等同志！”这是《林海雪原》全书的第一句，也是我怀念战友赤诚的一颗心。
这几年来，每到冬天，风刮雪落的季节，我便本能地记起当年战斗在上的艰苦岁月，想起一九四六年的冬天。
一九四五年，日寇无条件投降后，中国人民的死敌、卖国害民的大盗蒋介石，在美帝国主义指使下，调动了数百万被美国武装到牙齿的、抗战中一弹未发、专备反共反人民的军队，调动了曾奉他的“曲线救国”命令投降日寇的汉奸武装，又用日寇侵华总司令冈村宁次为顾问和他统帅的侵华日军还没有缴械的部分，构成了在美帝国主义操纵下“蒋、敌、伪合流”的凶恶的反革命武装，向我党领导下艰苦抗战、英勇奋斗八年的解放区军民展开了疯狂的进攻。
内战的狼烟，弥漫了全国。
中国又处在沦为美帝国主义殖民地的可怕危险中。
人民要解放自己，对蒋匪的恶行，忍无可忍，便在伟大的中国共产党领导下，展开了伟大的解放战争。
东北是我国的工业基地，蒋介石企图据此对我军实行南北夹击，便用美国的军舰、飞机海输空运，将国民党军的主力压向东北，更在北满收罗伪满官吏、警察宪兵、地主恶霸、盗寇惯匪、流氓大烟鬼，组成数十万土匪武装，号称“中央先遣挺进军”，配合蒋匪军主力作战。
当时我军处于敌强我弱、腹背受敌、两面作战的困难环境里。
不得不抽出一部分主力开赴北满荡平匪患，以便巩固后方、保护土改，发动群众全力支援前线。
及至大量匪患荡平，那些坚决反革命的匪首便率其残股，窜踞深山密林，并在地下组织“挺进军”分子，暗杀破坏、待机暴乱，对我军实行地上地下两条战线的作战。
匪徒们因为是垂死挣扎，所以就愈加凶狂残忍。
他们的口号是“宁蹲山头看监狱，不蹲监狱望山头”，“穷棒子打死咱一个，咱要打死穷棒子一百窝”。
他们幻想“等国民党中央军主力北上，等第三次世界大战和美国兵来”。
他们所采取的是“牛刀战术”、盗寇活动，所到村屯，烧光杀净，其凶其恶，闻所未闻。
书中杉岚站的血债和库仑比的大屠杀，只不过是我目睹诸多事实中的一二罢了。
隐语行话，民间秘密语《智取威虎山》中的黑话、隐语和詈词
隐语行话，民间秘密语《智取威虎山》中的黑话、隐语和詈词世界上许多语言都存在使用民间秘密语的历史或现实。
不同时代、不同群体的民间秘密语，不免印有时代和群体的文化痕迹，乃至政治、经济的烙印。
隐语行话，或叫民间秘密语，在汉语史上又有“秘密语”“市语”“切口”“春点”“锦语”等多种称谓，是某些社会集团或群体出于维护内部利益、协调内部人际关系的需要，而创制、使用的一种用于内部言语或非言语交际的符号体系，是一种特定的民俗语言文化现象。
当提及隐语行话时，一些人会把它同匪盗、娼、赌、贩毒、走私等犯罪活动联系起来，把这种民俗语言现象通称为“黑话”，这既不科学也不符合语言事实。
实际上，除了黑社会群体外，许多社会群体都存在使用隐语行话的习俗惯制。
吴桥杂技业内的隐语行话跟吴桥杂技艺术一样，很早就形成了一套完整、丰富的系统，并有很大一部分进入了当地百姓的日常生活语言，同时还随着社会的发展而不断补充，如“转心子”（手表）、“夯子”（公章）、“叶子”（证明信）、“土冷子”（民兵）、“把杂”（开证明信外出演出）、“掰铃子”（打电话）、“驾灵子”（开车）等。
东北二人转至今仍有数百个当行隐语行话语汇活跃在艺人群体中，是其相互交流、传授技艺的常用言语形式和习俗。
例如节目叫“活儿”，曲目统称为“条”，一问一答的唱词谓之“对篇”，同行谓之“老合”，艺人相互间的尊称为“相府”，到各地演出谓之“走踅”。
再如粤剧、昆曲、皮影和相声等众多的传统戏曲、曲艺群体的隐语行话亦然。
隐语行话是这些行业技艺传承的重要工具和基本的信息载体。
如今，在许多社会群体的生活语言中隐语行话仍然十分活跃，是构成其日常生活的一种言语习俗。
现代汉语中的“踩点儿”“挂彩”“绑票”“出血”等，无不出自隐语行话。
近年来，“大腕（蔓）儿”“托儿”之类旧时隐语行话陆续进入当代的社会流行语。
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貌似谜语一般的民间隐语行话，是人们应对纷繁复杂的社会生活而形成的语言智慧。
东北当年的土匪黑话有多少？
东北当年的土匪黑话有多少？
其实全国各地都有土匪，而且各个地区有各个地区的特色，但由于土匪这个行业的限制，各土匪之间的交流不能使用明文，老百姓一听就懂了，那还怎么绑架、打劫呢？
土匪黑话叫《唇典》，几乎都是口口相传的，因此未能流传至今。
土匪据点——绺子
打劫——开差
劫道——别梁子
死了——睡了
睡觉——躺桥
J淫妇女——压裂子
和绺子讲情的中间人——花舌子
子弹——白米
踩点——采盘子
绑人票——拉票子
指路——引线
杀人票——撕票外人——勾子
情况不好——风紧成员死——滑了烧房子——红窑子钻山洞——迭钢窑。
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土匪：蘑菇，你哪路？什么价？（什么人？到哪里去？）
杨子荣：哈！想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。
（找同行）土匪：天王盖地虎！（你好大的胆！敢来气你的祖宗？）
杨子荣：宝塔镇河妖！（要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。
）
土匪：野鸡闷头钻，哪能上天王山！（你不是正牌的。
）
杨子荣：地上有的是米，喂呀，有根底！（老子是正牌的，老牌的。
）
土匪：拜见过阿妈啦？（你从小拜谁为师？）
杨子荣：他房上没瓦，非否非，否非否！（不到正堂不能说。
）
土匪：嘛哈嘛哈？（以前独干吗？）
杨子荣：正晌午说话，谁还没有家？（许大马棒山上。
）
土匪：好叭哒！（内行，是把老手。
）
杨子荣：天下大耷拉！（不吹牛，闯过大队头。
）
座山雕：脸红什么？
杨子荣：精神焕发！
座山雕：怎么又黄了？
杨子荣：防冷，涂的蜡！（这一段貌似不是黑话……估计是土匪故意诈他，让他心慌）
座山雕：晒哒晒哒。
（谁指点你来的？）
杨子荣：一座玲珑塔，面向青寨背靠沙！（是个道人。
）
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。