威海发掘旸里店遗址发现大汶口文化15座石棺墓
浅析山东地区旧石器时代文化
浅析山东地区旧石器时代文化作者：李月庆来源：《山东青年》2020年第10期摘要：山东地区旧石器时代的文化遗存主要集中在三个区域，分别是鲁中南山地丘陵及沂沭河流域下游的冲积平原、日照沿海地区以及胶东半岛，其中鲁山、沂山和蒙山为中心的山地丘陵地区及发源于此的沂沭河流域是山东文化的发源地与核心区。
从文化遗存的分布情况来看，旧石器时代山东地区已有古人类居住，但这些古人类应当是从北方或西北方迁徙而来。
此外，旧石器时代的山东地区很可能与周边地区进行过不同程度的文化交流。
关键词：旧石器时代;山东地区;文化山东地区自有人类开始，便产生了文化。
根据考古发现，旧石器时代的山东地区已有人类居住，因此，要探究山东地区的文化渊源非追溯到旧石器时代不可。
本文拟在前人研究的基础上，[1]以《中国文物地图集（山东分册）》[2]为参照，结合新近考古发现，对旧石器时代山东地区的文化作进一步探讨。
一、山东地区旧石器时代遗存的分布情况20世纪60年代，沂源千人洞遗址的发现开启了山东地区旧石器时代的考古工作，历经半个多世纪的风雨，取得了一系列丰硕的成果。
目前来看，山东地区旧石器时代的文化遗存分布在几个比较集中的区域，现根据地貌、地理条件，大致分为鲁中南山地丘陵及沂沭河流域下游的冲积平原、日照沿海地区和胶东半岛三个地区。
鲁中南山地丘陵及沂沭河流域的旧石器时代遗存是山东地区旧石器时代遗存最为丰富的地区，其中属于旧石器时代早期的遗存有：沂水县的西水旺与南洼洞、平邑县的白庄小西山和骑子鞍山洞穴遗址;属于旧石器时代中期的仅有银雀山遗址一处;旧石器时代后期遗存数量较多，主要有千人洞遗址、凤凰岭遗址、湖台遗址、黑龙潭遗址、望海楼遗址、宅科遗址、上崖洞遗址、南武阳城遗址、金雀山遗址、浮来山地点、小麦城地点、乌珠台地点、沂水县20处地点、郯城马陵山40处地点、金雀山公园遗址等。
日照沿海地区也是山东地区出土旧石器时代遗存的重要区域，其中秦家官庄发现的石器属于旧石器时代早期，大青峰峪村地点发现的石器为旧石器时代中期，日照沿海旧石器地点群、日照竹溪村与日照黄泥梁遗址均属于旧石器时代晚期。
遗址，承载千年历史
遗址，承载千年历史作者：南窗来源：《走向世界》2021年第49期在中国考古史上，很长一段时间，考古学家都把寻找史前文化的重心放在了中原地区，但一次偶然的发现，直接打破了学术界的这种成見。
1959年5月，在泰安市郊大汶口镇的京沪铁路施工现场，工人们挖出了大量陶器碎片，很明显，这是挖到文物了。
得知消息后，考古工作者立即奔赴现场。
在对出土文物作了初步鉴定后，专家们判断这是一处新石器时代的文化遗址。
当年6月，考古队进驻汶河南岸的宁阳县堡头村，正式开始了发掘工作。
在5000多平方米的区域内，考古工作者发现了墓葬群、房址、窑址等多处遗址，出土了2000多件随葬品。
经过三次大规模发掘后，专家们一致认定，这是一个独具内涵的文化类型，并以其发现地将其命名为“大汶口文化”。
后来，考古工作者又在山东省以外的河南省东部、江苏省北部、安徽省北部及辽东半岛地区发现了与大汶口文化类型相同的遗址。
大汶口文化分布如此之广、影响如此之深，令考古学家震惊不已。
说起大汶口文化，就不得不提另外两大文化类型——仰韶文化和龙山文化。
20世纪20年代，考古工作者相继发现了仰韶文化和龙山文化，在很长一段时间里，学术界一直认为这两大文化类型是中国文明发展的两大源头。
而大汶口文化的发现，则纠正了这种片面的看法。
作为中国史前文明考古的重大发现之一，大汶口文化的发现，为龙山文化找到了源头，把山东地区的史前文化一下提前了2000年。
大汶口文化为不同文化之间的相互渗透及共同发展提供了重要证据，使中华文明起源研究有了一个相当大的进步。
大汶口遗址是齐鲁大地悠久历史文化的见证，为更好地保护遗址，利用考古发掘的成果服务社会，让更多人了解源远流长的中华文明，大汶口国家考古遗址公园建设提上日程。
作为中国首批23个国家考古遗址公园立项项目之一，大汶口国家考古遗址公园主要规划建设了大汶口遗址核心展示区、大汶口文化博物馆、滨河观光大道、大汶口文化历史风情再现区，并辐射至大汶河、山西会馆、上泉古泉群等周边文化遗产。
历史考古发现古代文明遗址
历史考古发现古代文明遗址古代文明的考古发现一、引言人类历史的发展就像是一部精彩的史诗，各个时期的文明先民在地球上留下了丰富的文化遗产。
这些遗址一方面可以让我们了解古人的生活方式和思想，另一方面也是人类历史和文明发展的见证。
本节将带领大家一起探索近期的历史考古发现，了解古代文明遗址。
二、心有猛虎，细嗅蔷薇：大汶口文化遗址大汶口文化遗址位于中国山东省泗水县境内，距今大约6000多年。
这个遗址是中国最早的都城遗址，迄今为止已发掘面积达到250多万平方米。
大汶口文化遗址的发现，改变了人们对中国历史的认识。
它不仅是城市规划的雏形，还反映出当时的社会经济、人类聚居、手工业和文化等方面的特点。
三、流光容易把人抛：埃及古城废墟在埃及尼罗河流域，有一座远古的古城，它的辉煌曾经让整个世界为之震惊。
这座古城的名字被世人称之为“底比斯”。
据考古学家的研究，底比斯是古埃及文明的发源地之一，距今已经有5000多年的历史。
在这个废墟中，人们发现了众多古文物和壁画，它们记录了当时古埃及的社会结构、宗教信仰以及制度等等。
四、铁打的营盘流水的兵：秦始皇陵秦始皇陵位于中国陕西省的咸阳市，是中国历史上第一座封建皇帝陵墓。
秦始皇陵的发现在世界范围内引起了强烈的震动，因为这座陵墓中埋葬着秦始皇及其帝陵家族的成员，陵墓内的金银珠宝、兵马俑等文物让人们对秦朝的强盛有了更为直观的认识。
五、海纳百川，有容乃大：印度哈尔那拉遗址哈尔那拉遗址位于印度哈里亚纳邦的哈尔那拉市，是古代印度河流域最重要的城市之一。
哈尔那拉遗址的发现证实了古印度河流域文明的存在，同时也提供了关于古印度社会、宗教和政治等方面的珍贵信息。
六、纵观古今，史无前例：巴比伦遗址巴比伦遗址位于伊拉克境内，是人类历史上最早的城市之一。
巴比伦在13至17世纪之间是新巴比伦帝国的首都，它的建筑和文化对后世产生了深远的影响。
巴比伦遗址中的“巴比伦塔”是当时世界上最高的建筑之一，它代表了人类思想与技术的辉煌成果。
《考古学通论讲义》新石器分析
《考古学通论讲义》新石器分析目录一、新石器时代概述 (2)1.1 新石器时代的定义与特征 (3)1.2 新石器时代的分期与分布 (4)二、新石器时代文化类型 (5)2.1 河姆渡文化 (6)2.1.1 地理位置与年代 (7)2.1.2 文化特征与代表性遗物 (8)2.2 仰韶文化 (9)2.2.1 地理位置与年代 (10)2.2.2 文化特征与代表性遗物 (11)2.3 龙山文化 (12)2.3.1 地理位置与年代 (13)2.3.2 文化特征与代表性遗物 (14)三、新石器时代社会经济形态 (15)3.1 农业起源与发展 (17)3.2 家庭与社会组织 (18)3.3 手工业与陶器制作 (19)四、新石器时代宗教与艺术 (21)4.1 祭祀活动与宗教信仰 (22)4.2 艺术品制作与审美观念 (23)4.3 彩陶与纹饰艺术 (25)五、新石器时代遗址与墓葬 (26)5.1 遗址类型与特点 (27)5.2 墓葬形制与随葬品 (28)5.3 生态环境与生活方式 (30)六、新石器时代文化交流与传播 (31)6.1 早期城市化进程 (32)6.2 文化技术交流 (33)6.3 跨地域文化融合 (35)七、新石器时代与后续文明的关系 (36)7.1 新石器时代对青铜时代的影响 (37)7.2 新石器时代文化在历史上的传承与发展 (38)7.3 新石器时代文明与其他古代文明的互动 (40)八、结语 (41)一、新石器时代概述新石器时代是人类社会发展的一个重要阶段，以其丰富的文化内涵和遗迹形式为世界历史研究提供了大量宝贵的实物资料。
这一时代在世界各地的考古学研究中占据着举足轻重的地位，其名称源于使用磨制石器的特点。
相较于旧石器时代，新石器时代的社会形态逐渐复杂化，农业的出现与发展成为其显著特征之一。
定居生活的普及使得人类开始构建聚落，形成了更为复杂的社会结构和文明形态。
新石器时代的典型特征包括农业生产技术的普及和发展，以及由此带来的定居生活的出现和扩展。
海岱地区大汶口文化考古新发现
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大汶口文化资料
大汶口文化资料大汶口文化资料中国黄河下游地区的新石器文化。
因发现于山东泰安大汶口遗址而得名。
主要分布在山东省及江苏省淮北地区。
包括北辛文化和龙山文化。
主要分布区是山东、苏北、皖北和豫东的汶河、泗河、沂河、淄河、淮河下游的广大地区。
是本区新石器时代中期具有代表性的一种文化。
已发掘的典型遗址有泰安大汶口、滕县岗上、曲阜西夏侯、邹县野店、兖州王因、邳县刘林、大墩子、诸城县呈子、日照县东海峪和胶县三里河等遗址。
大汶口文化的年代大约公元前4040―前2240年，延续时间约2000年左右。
根据地层叠压关系和遗物特征，可以区分为早、中、晚3期。
有泥质、加砂陶，早期以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，并出现白陶、蛋壳陶。
手制为主，晚期发展为轮制陶器，烧成温度900―1000℃。
器型有鼎、h、B、豆、尊、单耳杯、觚形杯、高领罐、背水壶等。
许多陶器表面膜光，纹饰有划纹、弦纹、篮纹、圆圈纹、三角印纹、镂孔等。
彩陶较少但富有特色，彩色有红、黑、白三种，纹样有圈点、几何、花叶等。
大汶口文化于1959年首次发现，进行发掘，考定为新石器时代晚期遗存。
考古学界即将大汶口遗址及其相类同的文化遗存命名为大汶口文化。
其后，于1974、1977、1978年，又先后进行多次发掘。
遗址内涵丰富，有墓葬、房址、窖坑等。
出土生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿，分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种，特别是彩陶器皿，花纹精细匀称，几何形图案规整。
生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器，而骨针磨制之精细，几可与今针媲美。
墓葬以仰卧伸直葬为主，有普遍随葬獐牙的风习，有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。
大汶口文化的发现，为山东地区的龙山文化找到了渊源，也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化，提供了重要线索。
特征：(1)以农业生产为主，兼营畜牧业，辅以狩猎和捕鱼业。
已发现许多大小不等的村落遗址。
村落遗址所选择的地点，有在靠近河岸的台地上，也有在平原地带的高地上。
掀开农业文明时期的大汶口文化
掀开农业文明时期的大汶口文化大汶口文化继北辛文化发展而来，碳-14测定的绝对年代为6100～4600年，前后延续了大约1500年的时间。
大汶口文化是因1959年泰安大汶口遗址的发掘而得名。
其实早在1952年，滕县岗上村就发现了大汶口文化的彩陶片，由于当时认识所限，曾将这类遗存视为了仰韶文化遗物。
迄今为止，枣庄市境内已发现大汶口文化遗址50余处，经过科学发掘的遗址近10处。
通过发掘，发现了一批房址、墓葬、灰坑、窖穴、水井等，出土文物数千件。
枣庄市是大汶口文化分布最密集地区之一，在大汶口文化的研究中，具有十分重要的学术地位。
大汶口文化分布状况和典型遗址大汶口文化的分布已经遍及整个山东地区，并波及苏北、皖北、豫东地区，影响至环渤海地区。
主要分布在以泰(山)沂(山)山系为中心的广大地区。
大汶口文化的分布范围随着时间的推移而发生变化，由早到晚分布范围不断扩大，而且遗址的数量和规模也是逐渐递增。
早期的遗存主要分布于泰沂山系以南的汶、泗流域及苏北地区。
中期的范围扩展至泰沂山系以北的潍、淄河流域。
到了晚期其分布范围涵盖了山东全省并到达与山东省相邻的苏北、豫东、皖北地区。
枣庄地处鲁中南低山丘陵南部地区，属于黄淮冲积平原的一部分，境内以低山丘陵为主，还有山间谷地、山前冲积平原和濒湖湿地分布。
地表水系发达，土壤水分较多，属于温带大陆性季风气候。
独特优越的自然地理环境和气候条件，是古代人类采集、渔猎，从事农耕的良好地区。
这里是东夷文化的重心，是远古氏族部落的重要活动区和密集分布区，新石器时代遗址星罗棋布。
大汶口文化遗址在枣庄市的5区1市均有发现，主要分布在薛河中下游地区，其次分布于运河北岸的峄城区和台儿庄区。
典型遗址可分为岗上遗址、建新遗址、西公桥遗址、红土埠遗址、沙沟五村遗址等。
岗上遗址，位于滕州东沙河镇岗上村500米处一片隆起的高地上，1956年6月文物普查时发现，遗址面积约6万平方米。
1961年夏，山东省文物管理处、山东大学历史系、中国科学院考古研究所山东队联合组成考古队对该遗址进行了发掘，揭露面积只有40平方米，在如此小的范围内共清理大汶口文化埋葬8座，东周灰坑1个，出土遗物百余件。
中华文化---帝王陵寝的历史
埋葬制度的起源帝王陵寝虽出现于夏商时代，但陵墓的形制、葬具、礼仪等基本的埋葬制度却起源于更早的原始社会。
大约在18000年前生活于北京周口店的山顶洞人已经有了埋葬死者的墓葬，并随葬死者生前使用过的工具、用具、装饰品。
此后是长达数千年的新石器时代，各地发现了数以百计的分属不同族群的墓地。
这些墓地都属于以血缘划分的氏族公共墓地。
死者的位置、头向、葬式、葬制以及随葬器物的组合、数量都有一定的规律，每个成员的地位基本上是平等的。
距今约4000—5000年前，我国黄河流域和长江流域的一些部落由于生产力发展、社会分工扩大，出现了贫富分化。
这种变化在墓葬中的反映是许多地方发现了形制大、随葬品多而精美的大墓和女子附属于男子的夫妻合葬墓。
山东泰安大汶口文化墓地发现的133座墓葬中有14座使用了木质棺椁，每座墓的随葬品约三四十件，最多的一座达180多件。
处于原始社会末期向奴隶社会过渡时期的山西襄汾陶寺遗址，其年代和地域都和“夏”有密切联系。
在已发掘的1000多座墓葬中仅有大型墓九座，占总数不到1%。
这些大墓排列有序，死者多系男子，墓室为长方形竖穴土坑，墓内放置棺椁作为葬具。
各墓随葬品数量多达一二百件，包括成套陶、木、玉、石等质地的乐器、兵器、工具及各种生活用具，其中一部分是具有礼仪性质的礼器。
陶器外表施以多种颜色的彩绘，纹样有云纹、回纹等，一件陶盘内壁彩绘着可能属于氏族部落标志的蟠龙纹。
彩绘木器有案、俎、几、盘等。
一件石灰岩打制的特磬长80多厘米。
另外还殉葬整猪或猪下颔骨等。
这些大墓的形制继承发展了新石器时代以来黄河中下游各部族的墓葬特点，并奠定了以后数千年我国中原地区墓葬的基本形式。
大约在公元前21世纪初，禹之子启自立为王，王位改为世袭，从而建立了我国历史上第一个王朝——夏。
此后，作为最高统治者的历代帝王不仅生前营建豪华的宫室，死后还要建造宏大的陵墓，希望继续享乐。
至秦汉时期，陵墓及各种功能的附属建筑已构成一组布局严谨、规模宏大的建筑群，祭祀礼制及陵区管理也形成了一套完整的制度。
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威海发掘旸里店遗址发现大汶口文化15座石棺墓新闻频道：/news
发表时间：2013-01-04
墓里出土的陶纺轮。
石棺墓出土的石凿。
文物工作人员正在发掘石崮山的石棺墓。
2012年12月28日，记者再次走访了发掘出旸里店新石器时代遗存的文登市界石镇旸里店村。
上世纪70年代末，在界石镇旸里店村的“小北山”上
挖出了一把石斧。
谁也没有想到，这一把远古石斧竟然“劈开”了这个山头上埋藏着的4500多年前的古人类历史。
“旸谷”古名由来已久
“小北山”是旸里店村民对坐落在村北侧一座小山的称呼，据1996年出版的《文登市志》介绍，这座山有一个更加文雅的名字“旸谷山”，意为太阳升起的地方。
站在小北山的山顶上往西望去，可以看到两座山峰之间夹着一个窄窄的谷口，当地人称之为“旸里口”。
“以前，这里是前往文登城的必经之路，官道就从我们村前经过。
”李春松说，沿着村前的道路往东，道路两侧有旸里店村、旸里村、旸里后村3个以“旸里”二字为名的村子，但谈起村名的由来，他却并不知情。
在《文登市志》编纂者、原文登市史志办主任初钊兴看来，界石镇旸谷、旸里的称呼实际上是故老相传，古已有之。
《尚书·尧典》记载：“分命羲仲宅嵎夷，曰旸谷。
”清雍正
本《文登县志·卷一》载：“旸谷，在县西北六十里，尧命羲仲宾日处。
”按照今天的理解，旸谷是尧命令羲仲观测日出的地方，用来研究四时变化，制定历法。
“旸谷到底在哪儿？可以确定是在东方，但具体在哪个位置，目前仍没有确切的结论。
”初钊兴表示，在编纂市志时，他曾到旸里村做过调查，得知村内原有旸谷小学、旸谷山庄。
1986年，村里一位78岁的老人告诉他，20世纪二三十年代，在东北的亲戚往村里写信时，信封的收信人地址一栏都会写上“旸谷山前某某先生收”。
在一些当地人看来，“旸谷”
之名是代代相传，这名字由来已久。
因此，称旸谷山为“羲仲宾日处”非是无因，而“旸里”之名也是他处地名中所没有的，这些都充分表明，旸里附近人类活动的历史非常久远。
40多年前曾挖出一把远古石斧
谈起在村北小北山上曾经挖出的“石斧”，旸里店村的村民们几乎都能说出一番故事来，但真正见过这把石斧的却寥寥无几。
在李春松的描述中，这把石斧的形状与现在的斧头形状类似，只不过是石头做的。
但进一步追问后才知道，他并没有亲眼见过这件古物，他所说的形状是自己推测出来的。
今年56岁的村民徐明是村中仅有的几个见过这把石斧的人。
2012年12月28日，在旸里店村村委会办公室里，徐明拿过记者的采访本认真地画了起来。
“石斧的形状跟香蕉类似，呈圆柱状，中间有一定的弧度，只不过一头粗一点，一头细一点。
”他一边画一边讲解着，“粗的那头中间有个孔，细的那头也并没有多少锋利的斧刃。
”
旸里店村在小北山下面有一片苹果园，徐明曾是该村果业队的队员。
上个世纪70年代末，村果业队里三个看园的老人在山顶上搭棚子的时候，发现地下埋着石板，将石板打开后，三人便挖出了这样一把石斧。
因为觉得这是墓里挖出的东西，他们谁也不愿拿回家，就随手扔在半山坡一栋果业队房屋的窗台上。
刚刚进入果业队不久的徐明，也就是在这个时候见到了这把石斧。
“1979年的时候，这把石斧还在那栋房屋的窗台上放着。
”徐明说，当时村里谁也不知道这是个什么东西，更不会想到这把石斧的主人可能比尧舜生活的时代还要早。
没人重视，也没有人往上面报告。
再后来，这个被遗弃在窗台上的远古石斧遗憾地遗失了。
迟到30年的文物保护
小北山上发现石斧的事真正被文物工作者所了解，已经比发现它的时候晚了差不多30年。
2007年，全国第三次文物普查开始后，文登市文物管理所的工作人员来到这个村庄做调查，村里曾经发现石斧的事情引起了他们的重视。
随后，他们对小北山山顶进行了勘查，找到了发现石斧的石坑，并以“旸谷山遗址”的名称登录为不可移动文物。
2010年夏天，文登市文管所工作人员再次来到这里调查时，发现了一个被挖坏的石坑遗迹。
2012年7月，他们在山顶上勘探时，又发现了两个类似的石坑遗迹。
鉴于该处可能存在着古人类生活的遗迹，对研究当地的古人类历史具有重要的意义，而当地由于山体石质松散，水土流失严重，墓葬保存环境较差。
经报请国家文物局批准，自2012年11月16日开始，威海市文物部门组织全市专业力量对4座石墓及附近区域进行考古发掘。
发掘过程中，在小北山山顶100多平方米的区域内，工作人员共发现石棺墓14座，在小北山东北方向一座名为石崮山的山顶上发现石棺墓1座。
2012年12月28日，记者跟随文登市文物管理所工作人员来到小北山山顶上时，积雪已将14座石棺墓覆盖成一片白色。
经过清理，记者看到，大部分石棺呈东西走向排放，仅有8号墓内的石棺呈南北走向排放，石棺都是用比较薄的石板拼成，长约1.3米到1.5米，因受到树木根系及沙土的挤压，石棺两侧的石板均向内倾斜，宽度和深度大都在40厘米左右。
这么窄小的石棺能够放下人的遗体吗？面对记者的疑问，文登市文管所工作人员推测，古人下葬时可能呈屈膝侧卧状，也可能是从别处迁葬来的遗骨。
不过，截至目前所有石棺内均未发现遗骨，他们已将棺内的泥土取样，准备对泥土进行含磷量检测，以确定棺内是否葬过人。
据悉，文登目前发现的新石器时代的遗址共有18处，旸里店遗址是第一处正式发掘的遗址。
“这些石棺墓将被回填，以备将来做原址展示。
”文登文管所工作人员表示。
胶东石棺葬历史前推千年
经过一个多月的仔细清理，文物工作者共在两个山头的15座石棺墓中发现了40余件文物，既有红陶和黑陶制作的罐、壶、鼎、豆、纺轮，也有石制的石凿。
所有出土的这些文物器型都比较短小，通常直径都在10厘米左右。
文登市文管所工作人员表示，这些都属于冥器，是专门制作的随葬品，而非实用器。
所有出土的这些陶质文物中，大部分已经破碎，只有一件陶罐是完整无损的。
这个从小北山7号墓出土的陶罐器型很小，罐口和罐身有不太圆润的地方，但整体感觉仍比较精致，捧在手中有一种沉甸甸的感觉。
“从出土的陶器来看，既有红陶制品，也有黑陶制品，应该是属于大汶口文化晚期，并有向龙山文化过渡阶段的特征。
”文登市文管所工作人员介绍，山东地区新石器时代后期的代表文化为大汶口文化和龙山文化，前者距今约6100年至4600年前，后者距今约4600年至4000年。
其中，大汶口文化的陶器早期主要以红陶为主，晚期灰、黑比例上升，龙山文化的陶器主要以黑陶为主。
从出土的陶器器型来看，旸里店石棺墓群应属于距今约5000年至4500年的大汶口文化晚期的遗存。
除了陶器，发掘现场还出土了石凿，虽然比较小巧，但打磨得比较细致，也比较锋利。
北京大学考古文博学院教授李水城认为，旸里店墓地的发掘在区域上有填补空白的作用。
与其他地区石棺墓的零星发现不同，旸里店墓地表现出具有地域特色的习俗，对研究山东半岛与辽东半岛、朝鲜半岛以及日本的文化交流具有重要意义。
山东大学东方考古研究中心栾丰实教授认为，与乳山南黄庄西周中晚期石棺墓相比，旸里店墓地将胶东的石棺葬传统往前推进了一千多年，其独特的埋葬环境应具有特殊含义。
“下一步，我们还要对这些出土的陶器进行整理修复。
”市文管办相关负责人表示，同时，还要在周边区域开展更细致的调查工作，寻找与墓地时代一致的聚落遗址，进一步扩大发掘成果。
文/图记者张军涛通讯员刘辉
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