古诗警世通言翻译赏析
冯梦龙警世通言卷十八老门生三世报恩鉴赏
冯梦龙《警世通言·卷十八·老门生三世报恩》鉴赏买只牛儿学种田，结间茅屋向林泉。
也知老去无多日，且向山中过几年。
为利为官终幻客，能诗能酒总神仙。
世问万物俱增价，老去文章不值钱。
这八句诗，乃是达者之言，未句说：“老去文章不值钱”，这一句，还有个评论。
大抵功名迟速，莫逃乎命，也有早成，也有晚达。
早成者未必有成，晚达者未必下达。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
这老少二字，也在年数上，论不得的。
假如甘罗十二岁为丞相，十二岁上就sǐ了，这十二岁之年，就是他发白齿落、背曲腰弯的时候了。
后头日子已短，叫不得少年。
又如姜太公八十岁还在渭水钓鱼，遇了周文王以后车载之，拜为师尚父。
文王崩，武王立，他又秉锁为军师，佐武王伐商，定了周家八百年基业，封于齐国。
又教其子丁公治齐，自己留相周朝，直活到一百二十岁方sǐ。
你说八十岁一个老渔翁，谁知同后还有许多事业，日十正长哩！这等看将起来，那八十岁上还是他初束发，刚顶冠，做新郎，应童子试的时候，叫不得老年。
做人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短？见个少年富贵的奉承不暇，多了几年年纪，陆跄下遇，就怠慢他，这是短见薄识之辈。
譬如农家，也有早谷，也有晚稻，正不知邓一种收成得好？不见古人云：东园桃季花，早发还先萎。
迟迟涧畔松，郁郁含晚翠。
闲话休提。
却说国朝正统年间，广卤桂林府兴安县有一秀才，复姓鲜于，名同，字大通。
八岁时曾举神童，十一岁游库，超增补国。
伦他的才学，便是董仲舒、司马相如也不着在眼里，真个是胸艺万卷，笔扫千军。
论他的志气，便像冯京、荷辖连中三元，也只算他使袋里东西，真个是足蹑风云，气冲牛斗。
何期才高而数奇，志大而命薄。
年年科学，岁岁观场，不能得朱衣点额，黄榜标名。
到三十岁上，循资该出贡了。
他是个有才有志的人，贡途的前程是不屑就的。
思量穷秀才家，全亏学中年规这几两康银，做个读书本钱。
若出了学门，少了这项来路，又去坐监，反费盘缠。
况且本省比监里又好中，算计下通。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯
男儿不展风云志，空负天生八尺躯
男儿不展风云志,空负天生八尺躯
“男儿不展风云志,空负天生八尺躯”语出明代冯梦龙《警世通言·旌阴宫铁树镇妖》全诗内容为：
自叹年来运不齐，子孙零落却无遗。
心怀东海波澜阔，气压西江草树低。
怨处咬牙思旧恨，豪来挥笔记新诗。
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
译文：自己叹息多年来时运不齐，子子孙孙飘零到各地，却没有一人留在身边；胸怀大志，像东海一样波澜壮阔，雄浑远大的志向将西江的花草树木都压得很低；每每提到埋怨之处不禁思念起旧事，挥毫泼墨写出新的诗篇；男子汉不展现自己凌云之志，白白辜负了上天赐予的八尺身躯。
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。
该书完成于明天启四年（1624年）。
其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。
故事描述的时代包括宋、元、明三代。
《警世通言》与作者稍前完成的《喻世明言》、以及稍后完成的《醒世恒言》一起，合称“三言”，是中国古代著名的白话短篇小说集之一。
通常亦与凌濛初的“二拍”，即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称，称为“三言二拍”。
警世通言译文
警世通言译文
以下是《警世通言》中“俞伯牙摔琴谢知音”一段的译文：
从前有个俞伯牙，那可是个弹琴的高手。
有一回他坐船出去溜达，正赶上八月十五呢。
这船走到一座山跟前就停下了，俞伯牙心里头就琢磨，哎呀，在这呆会儿也挺好。
到了晚上，月亮那叫一个亮啊，俞伯牙就把琴拿出来弹上了。
正弹着呢，就感觉有人在偷听。
他就喊了一嗓子：“谁在那呢？”就瞅见一个砍柴的从树林子里出来了。
这砍柴的就说他叫钟子期，特别喜欢听琴。
俞伯牙就说：“那我弹一个，你听听是啥意思。
”俞伯牙就弹了一段，钟子期就说：“哎呀妈呀，你这弹的好像是高山啊。
”俞伯牙心里一惊，接着又弹了一段，钟子期又说：“嘿，你这是流水啊。
”俞伯牙可高兴坏了，哎呀妈呀，可算找着知音了。
他俩就约定明年这时候还在这见面。
结果第二年，俞伯牙来了，钟子期却没了。
俞伯牙一打听，原来是钟子期生病死了。
俞伯牙那个伤心啊，就说：“这世上就你懂我弹琴啊，你没了我还弹啥琴啊。
”说完就把琴给摔了。
你说这俞伯牙多够意思，就为了这么个知音，把宝贝琴都给摔了。
这故事就告诉咱啊，知音难得，要是碰着个懂你的人，可得好好珍惜。
这故事就从《警世通言》里来的。
咱平时可得多长点心眼，别瞎混日子，多交点真心朋友。
出处就是那《警世通言》，老有名的一本书了。
咱可得
好好学学这里头的道理，别整天稀里糊涂的。
警世通言叙翻译
警世通言叙翻译
《警世通言》是中国明代小说家冯梦龙创作的一部短篇小说集。
该书通过一系列故事，以嘲讽、讽刺和警示的手法，揭示出社会上的各种阴暗面和人性的丑恶。
它被视为中国小说史上具有重要地位的作品，对后世的小说创作产生了深远的影响。
翻译《警世通言》的难度在于其语言古朴繁复，并且包含了大量的典故、双关语和俚语，需要翻译者对中国的历史、文化和传统有深入的了解。
翻译要保持原著的独特风格和精神，同时将故事传达给读者。
在翻译过程中，翻译者需要注意选择合适的词语和表达方式，使得翻译版的《警世通言》能够流畅地被读者理解和接受。
翻译者还需注意保留原著的幽默和讽刺，确保翻译版能够传达原著的意思和情感。
总之，翻译《警世通言》需要有深厚的文化底蕴和语言功底，同时要注意保持原著的风格和特点，以呈现出这部经典作品的魅力和深度。
落难何曾见几人,人来求我三春雨,我求他人六月霜
《警世通言》
冯梦龙
贫穷说话牙无力，富贵骄人鼻有声。
有钱须记无钱日，得意难忘失意时。
有鱼有肉朋友多，患难何成见几人。
人来求我三春雨，我求别人六月霜。
白话文翻译：
第一句：没钱的人说话没有话语权，有钱的人不用说话就有很大影响力。
第二句：有钱的时候要记得自己没钱时候，做人不要忘本。
第三句：得意的时候朋友很多，当自己落难的时候有几人会帮助自己
第四句：别人求自己办事时容易，自己求人办事时困难。
知识延申：
《警世通言》是明末冯梦龙纂辑白话短篇小说集。
该书完成于明天启四年。
其题材或来自民间传说，或来自民间宗教宝卷和小说。
故事描述的时代包括宋、元、明三代。
该作品集中许多作品取材于下层人民的现实生活，表现了他们的思想感情。
其中描写爱情的作品占有很大比例，歌颂了青年男女对幸福爱情的追求和对真诚爱情的专一、忠诚，以及他们对封建礼教的反抗斗争。
另外，也有一些作品表现了下层人民对封建统治者的不满和反抗情绪。
警世通言最经典诗词
警世通言最经典诗词引言《警世通言》是明代作家冯梦龙所著的一部通俗小说集，内容揭露社会黑暗，警示人们珍惜现实生活，远离邪恶。
其中不乏一些经典诗词，通过艺术手法传达了深刻的警世之义。
本文将就其中几首最为经典的诗词进行分析和解读，探讨其在社会风气改善和人们心灵成长方面所起到的重要作用。
一、《古刹行》1.1 内容概括《古刹行》描绘了主人公张锦雄为救母而投身佛门，最终得到慧海大师点化的故事。
其中融合了作者对佛教智慧的讴歌和对人性的深刻思考。
1.2 诗词分析菩提树下善燃灯，早晚来者燃也。
历代高僧莫挛挛，顿开演讲《听真经》。
布袍老者正严肃，三界耳听心中净。
十香灯花破有灭，百岁佛牌揭空落。
这首诗在四言句式的基础上，通过寥寥数语，展现了佛教的深厚底蕴。
第一句“菩提树下善燃灯，早晚来者燃也”，寓意着佛法的传承和普度众生的责任。
第二句“历代高僧莫挛挛，顿开演讲《听真经》”，强调了历代高僧广传佛法的重要性。
第三句“布袍老者正严肃，三界耳听心中净”，通过描绘老僧的形象，表达了修行者要尊重教义、心无杂念的境界。
最后两句则暗示了佛法超越尘世、释放心灵的境界。
1.3 警世意义这首诗通过对佛法的讴歌，告诉人们要尊重传统文化，追求心灵的净化。
同时，诗中透露出对虚伪和迷信的批判，警示人们不要盲从，要理性对待佛教和宗教事务。
二、《鸽衔忠》2.1 内容概括《鸽衔忠》是《警世通言》中的一则故事，主要讲述了鸽子为主人复仇的故事。
而其中的一首诗，在描绘动人场景的同时，也传递了深刻的警世之义。
2.2 诗词分析``` 鸽蓝宛绕五峰环，翠竹轻声金络攒。
飞跃穷岩巢随便，戴雨低稳更慈悲。
文言文阅读训练：冯梦龙《警世通言叙》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：冯梦龙《警世通言•叙》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。
野史尽真乎？曰：不分也。
尽质乎？曰：不必也。
然则去其质而存共真乎？日：不必也。
《六经》《语》《孟》。
谭者纷如，归于令人为忠臣、为孝子、为贤牧、为良友、为义夫、为节妇、为树德之士、为积善之家，如是而已矣。
经书著其理，史传述其事，其揆一也。
理著而世不皆切磋之彦，事述而世不皆博雅之儒。
于是乎村夫稚子、里妇估儿，以甲是乙非为喜怒，以前因后果为功惩，以道听途说为学问，而通俗演义一种遂足以佐经书史传之穷。
而或者曰：“村醪市脯，不入宾筵，乌用是齐东娓娓者为？”呜呼！犬人子虚，曲终宾雅，顾其旨何如耳？人不必有其事：事不必丽其人。
其真者可以补含世不事之遗，而鹰者亦必有一番激扬劝诱、悲歌感慨之意。
事真而理不腐，即事腐而理亦真，不害于风化，不谬于圣贤，不戾于诗书经史。
若此者，其可废乎？里中儿代电而创其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为？”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。
视彼切磋之彦，貌而不情；博雅之儒，文而丧质。
所得竟未知却潢而熟真也。
陇西君，海内畸士，与余相遇于栖霞山房。
倾益莫逆，各叙族况。
因出其新刻数卷佐酒且曰尚未成书子盍去为我命名?余阅之，大抵如僧家因果说鼻瓦屯乏语，譬如村啰市脯，所济者众。
遂名之曰《警世通言》而从史其成。
（节选自冯梦龙《警世通言・叙》）10 .材料第二段画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。
（3分）因出其新刻A数卷B佐酒C且日D尚未成E书F子G盍先H为我命名？11 .下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.不必，指不一定，与《师说》“师不必贤于弟子”中的“不必”词义相同。
B.金匮石室，指古代国家秘藏重要文书的地方。
《警世通言》经典名句及译文解析(共70句)
男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——《警世通言·卷四十》解释：作为一个有学识有理想的男子，如果不展开自己的志向，成就一番事业，就枉费生为一个人。
野花不种年年有，烦恼无根日日生。
——《警世通言·卷二十》解释：烦恼的事情天天都会有，就像野花没有人种却年年都会长出来一样。
早成者未必有成，晚成者未必不达。
不可以年少而自恃，不可以年老而自弃。
——《警世通言·卷十八》解释：早成熟的人不一定有成就，晚通达的人不一定不显达。
不可以因为年纪小而懈怠轻慢，不可以因为年纪大而自暴自弃。
强中更有强中手，莫向人前满自夸。
——《警世通言·卷三》解释：在强者中间还有更强的人，不要在别人面前自满地夸口。
彩云易散，皓月难圆。
——《警世通言·卷十》解释：彩云容易飘散，明月难于常圆。
不可以一时之得意，而自夸其能；亦不可以一时之失意，而自坠其志。
——《警世通言·卷十七》解释：不可以因为一时间的得意而过于高兴和称赞自己的才能，也不要因为一时的失意而自甘duo落和失去自己的志气。
不可以一时之誉，断其为君子；不可以一时之谤，断其为小人。
——《警世通言·卷四》解释：不能够因为人们一时都对他称赞，便断定他为君子；也不能够因为人们一时都对他批评指责，便断定他为小人。
酒是烧身硝焰，色为割肉钢刀——《警世通言·卷十一》解释：酒就是烧毁身体的火焰，女色就是切割人肉的钢刀。
毁誉从来不可听，是非终久自分明。
——《警世通言·卷四》解释：诋毁或赞美从来都不可以随便接受，是非对错终究会清楚明白的。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
——《警世通言·卷二十五》解释：常常在有家产的日子想到今后可能无家产，不要等到破产以后再来回忆当初有家产时的景况。
大胆天下去得，小心寸步难行。
——《警世通言·卷二十一》解释：胆子大，天下什么地方都能走到；胆子小，一步也难以走动。
话须通俗方传远，语必关风始动人。
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古诗警世通言翻译赏析
《警世通言》作者是明代文学家冯梦龙。
与《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”，加上凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称：《三言二拍》。
其全诗文如下：
第01卷俞伯牙摔琴谢知音
第02卷庄子休鼓盆成大道第03卷王安石三难苏学士第04卷拗相公饮恨半山堂
第05卷吕大郎还金完骨肉第06卷俞仲举题诗遇上皇第07卷陈可常端阳仙化第08卷崔待诏生死冤家
第09卷李谪仙醉草吓蛮书第10卷钱舍人题诗燕子楼第11卷苏知县罗衫再合第12卷范鳅儿双镜重圆
第13卷三现身包龙图断冤第14卷一窟鬼癞道人除怪第15卷金令史美婢酬秀童第16卷小夫人金钱赠年少第17卷钝秀才一朝交泰第18卷老门生三世报恩
第19卷崔衙内白鹞招妖第20卷计押番金鳗产祸
第21卷赵太祖千里送京娘第22卷宋小官团圆破毡笠第23卷乐小舍拚生觅偶第24卷玉堂春落难逢夫
第25卷桂员外途穷忏悔第26卷唐解元一笑姻缘
第27卷假神仙大闹华光庙第28卷白娘子永镇雷峰塔第29卷宿香亭张浩遇莺莺第30卷金明池吴清逢爱爱第31卷赵春儿重旺曹家庄第32卷杜十娘怒沉百宝箱
第33卷乔彦杰一妾破家第34卷王娇鸾百年长恨
第35卷况太守断死孩儿第36卷皂角林大王假形
第37卷万秀娘仇报山亭儿第38卷蒋淑真刎颈鸳鸯会第39卷福禄寿三星度世第40卷旌阳宫铁树镇妖
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