形意拳站桩秘法
形意拳入门桩功三体式
1.周身放松. 自然直立：两臂下垂，两掌自然靠于腿外侧；头正自然拔起眼, 下颏回收；平视；齿扣,舌顶上腭；前脚尖朝前,脚跟靠于后脚的里踝骨;后脚尖外展,与前脚成45 度左右夹角（图l~1）。
要点:排除杂念,精神集中,姿势正确,周身放松,呼吸自然。
2.两前臂贴身向胸前抬起；手心朝下（图1~^）。
要点抬前臂时既要贴身, 又要使掌根的拇指侧贴于“心口”旁。
这就是“肘不离肋, 手不离心”、“摩经”、“手摩内五行”的技法要领。
不得耸肩、亮肘，更不要提气, 用拙力。
3.两前臂及掌根拇指侧贴身,随呼气自然下按, 停于小腹前；两腿同时屈膝下蹲（图1~③ ）。
要点下按时, 上体自然正直、头顶、项直、沉肩、坠肘；呼气时, 两手下按, 边下按边塌掌根，使掌指保持水平, 气亦随之下沉入丹田。
两肘抱于两胁，拇指横平靠于丹田。
两腿下蹲要跪膝、压踝, 前膝向前, 后膝紧靠于前膝里侧成半蹲姿势。
提肛, 不得突臀, 上体保持与地面垂直。
4.两掌握拳，两拳与两前臂同时贴身由里向上翻转，拳，心朝上（图1~④〉•要点握拳时要先从小指依次卷握，成实心拳，自然, 不用拙力。
向上翻转两拳要有拧拉之意，使两拳停于脐之两侧，两肘,必须仍抱贴于两肋（图1~@、附1~@正面）5.左拳及左前臂贴身上钻，至“心口”上颏下处（图1~5）。
要点拳及前臂上钻时，必须沉肩、坠肘，又要做到“肘不离肋，手不离心”。
这就是拳经所指的“先打顾法后打人”的“虎抱头” ，是“亦顾亦打蓄力待发”的技法窍要。
6.上动不停。
左拳及左前臂继续上钻，从颏下钻出，拳心朝上，高不过眉；同时左脚进步，形成前三、七的夹剪步（图1期、附1~⑥正面）。
要点左拳贴身从频下、嘴前钻出，即“虎抱头”的具体运用，亦即拳经云“出洞入洞紧随身”，“洞”是指人嘴。
钻出的拳要向外拧，有横劲却不见横形，眼看小指窝。
出拳时要肩催肘，肘催手，顺腰拔背，上体形成似正非正，似斜非斜。
出脚时要腰催胯、胯催膝、膝催足。
尽管不是向远进步, 也要一动步就要有“三催' , 之意与劲, 并要于脚齐到,也是为给动作打基础。
中华武术形意拳的内功怎么练
中华武术形意拳的内功怎么练形意拳顾名思义是结合了各种飞禽走兽的外形拳术，而形意拳更加注意练内功，熟练形意拳的内功后，再加以练习形，才能将形意拳更好的表现出来。
今天小编就给大家讲解下形意拳的内功训练方法，欢迎大家学习。
形意拳的内功锻炼技巧形意拳内功之站功，也叫桩功。
一般人常练的有“三体式”(又名三才式)和“浑元桩” (又名乾坤桩)两种;前者适用于青少年，后者适用于老年人。
练三体式，姿势如同定步劈拳。
开始时，两足跟相并，两足尖外开45度一60度左右，两腿微屈，膝盖与足尖上下相对，两手握拳，紧靠大腿外侧，拳眼向内。
然后右拳上提，边提小臂边外旋，紧贴着右肋由前向上钻出，吸气随之上升。
吸气尽时，拳高与鼻平，拳心向面部.呼气时，左拳上提，小臂外旋，由左肋旁擦身向前自右拳上劈出，右拳同时变阳掌下按置于右日月穴旁(右软肋下高与脐平)。
与此同时，左足向前迈出一步，与右足相距约两脚半之远。
前腿斜直，膝微弯，膝盖在足跟上与足尖对准。
后腿微屈，膝盖在足尖正上方。
尾骨与后足跟上下相对。
形式上要作到外三合。
全身重量分在两腿之上，前三后七。
随即自大椎开始，将脊椎骨逐节向下依次松开，尾骨向前向上兜翻，内中意，气，力三合，思想高度集中，将神凝聚于“天心”，目视前方，定若钟鼎。
拳经云：“目视鼎，弃视脐，处处行迟不可移，彻开二六连环锁，一点灵光吊在眉。
”即指此也。
(颈椎7节，胸椎12节，腰椎5节，共24节，道家叫24楼，也叫12对连环锁。
)站桩虽系静功，且不可呆滞。
要气势腾挪，伏如横弩，动若发机。
以意领气随自己的意志活动，吸上呼下。
欲上则上，欲下则下，呼吸阴阳，纯任自然，毫无阻滞不通之处。
吸气时犹如一人张弓，万夫拔河，浑身上下毛发皆开，气上升而内脏紧缩，呼气时气下降，内脏亦随之松弛。
这是初学者站立不动的练法，既可为形意拳筑基，又可祛病延年。
浑元桩是一种老幼咸宜的练法，形意拳家年老时多练此功。
拳谚“少练三体式，老来浑元桩”即指此而言。
形意拳的基本桩功，无极桩。
形意拳的基本桩功，无极桩。
相信对传统武术了解的人，或者了解过形意拳相关知识的人一定或多或少的听说过无极式的名字，无极式是传统武术形意拳最基本的一项桩功。
虽然无极式不在八部桩功之列，但是他对心静，去僵求柔的要求很大，可以极大的锻炼人的心静让人的肌肉不在那么僵化，是初学者应该修炼的一种动作。
无极式的动作要求:
1.两脚平着地面，左右横开，与肩同宽，膝盖微曲，身体中正站好定住。
2.两臂自然下垂，两手手心向上合隆在腹前，全身放松。
3.两眼轻微合闭，排除一切杂念，放空思想，做到无思无欲，无我忘我，无所向意。
4.身体舒适恰静，呼吸均匀漫长，用耳朵听周边事物，用心感应心脏与血管的跳动。
因无极式是桩功中对身体要求难度最低的一项动作，所以无极桩一般尽可能最少半个小时，尽量站的时间长一些。
练习到一定程度后，可以尝试控制呼吸，逆腹式呼吸法，练成本能后可达到内三合，心与意合，意与气合，气与力合。
形意拳站桩功：三体桩、定劲桩、乾坤桩和鸡腿桩图文教学
形意拳站桩功：三体桩、定劲桩、乾坤桩和鸡腿桩图文教学形意拳人门的一定之规，称做形意拳基本功，它是延年养生、学好套路和正确掌握技击要领的必不可少的基础训练，它包括通经络、养真气、定形式、固底盘四个方面。
形意拳是体、用、艺三者兼备的优秀内家拳种之一，讲究内外兼修，神、气、形合一。
内有气之飞腾，外有势之变化，劲有起落、横竖、吞吐、刚柔，三者合一，方得养生与技击之妙用。
初学者必须先进行气、形、劲三个方面的基础训练，然后才能开步练拳。
站桩功是按照一定的形式要求站立不动的一种练功方法，是形意拳入门格式之本。
老前辈们的功夫都是“站”出来的。
刘老先生常说“二劈不如一站”。
尚云祥先生授徒，要先站三年桩，考试合格才能开步练拳，可见站桩之重要。
站桩的形式多种多祥，而比较常用的有:定劲桩、乾坤桩、鸡腿桩和三体桩四种。
定劲桩两脚平行开立，与肩同宽;两臂自然下垂，两手置于大腿外侧，手心朝里;两膝微屈，膝盖与脚尖在同一垂直线上;上身正直，胸背肌肉要放松，松腰，垂臀，顶头，竖项。
然后两臂向前徐徐抬起，高与肩平，屈肘沉肩，如在胸前抱球状，掌心朝里，两中指尖相距约1分米(3寸许)(图1-1)稍停，随即两小臂内旋，掌心翻转向外(前方).虎口撑圆，高与口齐，眼看中指尖(图1-2及其侧面图)。
此时精神要内导，目似合未合，垂睑内视;口似闭未闭，舌顶上颚;呼吸纯任自然，由粗而细，由快而慢，由有而无，由动而静;意想小腹内之气，起伏动荡，四肢之气，上下流通、意到下肢，渐觉小腿与脚掌、脚趾有气沉肿胀之感，十趾抓地，有人地二尺之意;意到双手，便觉十指发痒、发麻，双掌发热发胀，有变大变f之感。
此时如闭合双口，便觉天地间空空荡荡，只剩自己双手，其大无边。
此乃生发周身浩然之气的要法也。
初练者，站十分钟便觉劳累，可稍稍活动后再继续站。
随着功夫的长进，站的时间可越来越长。
每天旱晚各站一次，每次以不少于40分钟为宜，多者不限。
乾坤桩两脚平行开立，与肩同宽;足心空涵.如行泥地;两膝放松微屈，下与足尖相对;两臂徐徐向前抬起，屈肘沉肩，掌心向里，高与胸齐，如抱球状，不能用力;顶头竖项，正脊，拔背涵胸，肌肉松净，任大气之自然流行，下于丹田。
形意拳桩功
至此，以养生蓄丹田之气为目的基本桩法已介绍完毕，以上桩法适应于老、弱及初学者，意在初步领悟以意率气的要领，并使丹田之气得到蓄养，为下步练习增长功力的桩法打下良好的基础，从第五式开始，双手要求离开躯干而无有依托，与前四式相比较易出现疲劳，但能明显增长功力，是实战技击和推拿按摩施力稳定持久的基础。
第五式
本式的运周天须作两点说明，其一：对于初练者来讲，站桩的全过程不必始终运转不息，这样可能会感到过于劳累，可以用顺呼吸法或逆呼吸法仍以丹田呼吸作为休息，交替导气运转，以免躁热心烦，无法持久。其二：此处所讲运气路线为沿督脉，过尾闾，通髓路，过夹脊，透玉枕直上泥丸，然后由泥丸直降下丹田沉入海底，是直升直降，它与按摩技法中关于小周天任督二脉运通的理论并不冲突，其目的是运通髓路、强健脊柱，突出武术内功以阳为本的特色。武术用以击打人身之筋骨，按摩用以祛除人身之邪气，同样需要施术者筋强骨健，因此临证施用技法运通任督，必须建立在髓路通，脊骨强的基础之上方可实现。其有别于养生内功中无施力于外的运通小周天，平素注意锻炼脊骨是非常必要的。
对准丹田穴（男左手在内侧，女右手在内侧）。头要正，不要左右摇摆，且微向
上顶。肘往前合一点，向下沉，但不要用力。微含胸。腰调直后尾骨往前翻，有
坐的感觉，整个后背是平直的。重心在脚跟，前脚掌抓地。完全放松，采取腹式
呼吸，即吸气时小腹鼓起，呼气时小腹收紧。
站桩时间：依自己能力，由短时间到长时间。开始时站一会儿也许就会觉得
形意拳站桩：夏天捆身子，冬天松绳子（纯干货）
形意拳站桩：夏天捆身子，冬天松绳子（纯干货）以前老头老是说站桩是：夏天捆身子，冬天松绳子。
我一直不明白这句话是什么意思？孙禄堂的孙氏形意拳三体式桩1、为什么说夏天是站桩的最好时间？老头问我砍过柴没有？我说我是湖南人，小时候上山砍过柴。
砍柴之后找个藤条，把那个柴绑起来。
绑得结结实实的。
但一晒干就松掉了，一捆一捆的菜都变得松松垮垮了。
那个柴就像人的身体，气血就像那个柴里面的水分，没晒干之前那就是夏天，捆绑紧紧的。
晒干之后就是冬天，水分没了，干了，松松垮垮了。
夏天气血流动最快，最旺，肌肉筋膜韧带被气血充涨的最发达。
这个时候练拳全身的肌肉韧带容易拉紧成型。
而到了冬天的时候。
随着天气转冷，全身的气血内敛，全身的气血流动慢。
肌肉和筋骨就没有夏天那么充盈发达。
我当时还有点不以为然，我说不就是一个热胀冷缩嘛。
我也是这几年才明白的。
认识不够深刻呀。
以前我学拳的时候，十几二十岁，肌肉，筋骨，气血最充足的时候。
现在接近40岁了，才发现骨架已经慢慢的松了。
比如说膝盖。
以前一站桩，膝盖从来不痛。
今年站桩膝盖内侧有点痛，为什么？膝盖骨里面的韧带有点松了，造成膝关节有点偏位。
一站桩肌肉韧带开始拉紧的时候，拉不到原来的位置上。
就像拿绳子绑一扎筷子，筷子松了，滑掉了。
去年冬天我开始练拳的时候，我就觉得练不下来。
但是今年从5月份开始我就觉得不痛了，好像膝盖骨没有偏位了，关节复位，大腿韧带肌肉拉的紧紧的。
不仅仅是膝盖，身上其他的关节也一样，比如说驼背。
年轻时，大家都是笔直笔直的，一到中年就慢慢驼背了。
其实就是肌肉筋膜慢慢萎缩了。
那夏天是肌肉筋膜最发达的时候，最容易拉起复位的时候。
橡皮筋捆筷子，紧紧的。
2、怎么捆身子？站桩捆身子，身子一捆上全身就是铁板一块，肩胯相合，确切的说这是形意拳整劲入门。
那么从哪里开始捆呢？三个地方：身，腿，手。
身部：脊椎断开分三节。
第1节：后脑勺下凹下去那个地方。
筋膜韧带拉紧，关节撑住，就是顶头。
第2节：心窝位置对应的后背。
意拳的撑抱桩和浑元桩
意拳的撑抱桩和浑元桩前面我们比较详细地介绍了托抱桩、开合试力和摩擦步，读者只要按其基本要领及具体练习方法和步骤，坚持有日，相信会取得一定的锻炼效果。
接下来我们就可以练习撑抱桩和浑元桩。
撑抱桩是健身桩中的一个桩法，浑元桩是形意拳时期的叫法，现在又叫技击桩，它包括许多桩法。
为了方便和易于区别起见，我们不妨把健身桩中的撑抱桩叫平步撑抱桩，浑元桩中的撑抱桩叫三体撑抱桩。
首先介绍平步撑抱桩，具体站桩方法是：两脚平行分开与肩等宽或比肩稍宽，自然站立，腿微曲，两手向上抬起与肩平或微低或微高于肩，总之在高不过眉、低不过胸的范围内即可，距离胸部约尺许，臂半圆，腋半虚，手心向内，如抱球状，手指分开而微屈，两手相距约两、三拳。
站桩时对身体其它部位的要求均与前文中的托抱桩相同。
设想双手及手臂环抱着一个极薄的与我们姿式吻合的气球，抱紧了球就要瘪，力大了球就要爆，抱松了球要动，甚至滑走脱落。
锻炼时只许意想，不要用力去作。
平步撑抱桩的手臂抬高至胸前，比站托抱桩要吃力得多，且因初练时手臂支撑力量比较弱，肩部的肌肉群该紧的紧，不该紧的也紧起来，很容易僵而不易放松。
我们的意念也会时有时断，所以这时的意念活动也就不能过多、过大、过重，否则肩部就更加趋于僵死。
当平步撑抱桩基本定型而有初步的体认阻力感后，我们可以改变意念活动。
设想整体在水中环抱着一个长气球，球的下端与地面相接，不单是两手及手臂环抱，胸腹、大小腿等处也都向里接触这个气球。
在此基础上，可配合做向前挤抱气球的意念活动，一挤即止，切不可将汽球挤瘪了，总之有这么一点意思就行，认真体会身体与水的阻力、手臂与气球、腿部与气球的感觉。
锻炼数日自会体会到整体与外界上下、前后、左右的阻力感觉。
在上述锻炼有了相当的体认功夫后，我们再进一步改变意念活动：设想整体环抱的不是气球，而是一棵参天大树，同样不单是两手及手臂环抱，胸腹、大小腿等处，就连我们的头部都向里接触这棵大树。
设想环抱着这棵大树做往上拔、向下栽，往前推、向后拉，往外扒开、向里挤合等等动作，仍然要求是用意不用力，动作越慢越小越好，初练时允许出一点形，但要切记，随着锻炼体认功夫的提高要逐步不再出形，而是内动，一想即止，一止即想，不断揣摩意中力。
孙禄堂论形意桩功三体式
孙禄堂论形意桩功三体式孙禄堂先生早年三体式图孙禄堂先生晚年三体式图两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。
两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉，【两手如同撕棉之意】。
左手直出，高不过口，伸到极处为度。
【大指要与心口平】，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，总要四平为度。
右手拉到小腹肚脐下，大指根里陷坑，紧靠小腹。
左足与左手要齐起齐落，后足仍不动。
左、右手五指俱张开，不可并拢，【左手大指要横平】，食指往前伸，左、右手大二指虎口皆半圆形。
【两眼看左手食指梢】。
两肩根松开均齐抽劲，两胯里根亦均齐抽劲，是肩与胯合也。
【两肘往下垂劲，不可显露，后肘里曲，不可有死弯，要圆满如半月形】。
【两膝往里扣劲，不可显露，是肘与膝合也】。
【两足后跟均向外扭劲，不可显露，并与两手之互拉相应，是手与足合。
】此之谓外三合。
【肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足。
】身子仍直立，不可左右歪斜。
心气稳定，则心与意合。
意要专凝，则意与气合。
【气要随身体之形式自然流行，不可有心御气】，则气与力合。
如此，则阴阳相合，上下相连，内外如一，此谓六合。
实则内外相合。
亦即阴阳相合，三体之内劲因此而生。
此式之效在于使人内外相合，培育内劲，实为拳术之总机关也。
惟需注意的是，【初练时，后腿极为吃力，此时尤需坚持，越感吃力，心气越要平静，身体上下其它各处越要放松，后腿越要蹬住劲，不可将重心前移，使前腿分担。
吃力时维持心静、形松、面目安祥，是练通此桩之关键，也是习者最难以做到的。
】头，臀，脚跟，为一线；重心放在后脚上。
前脚的脚后跟与后脚脚后跟在一条线上，并明白双脚，双腿的撑劲。
体会到重心的同时，明白【档圆】。
孙氏拳三体式区别于其它形意拳之一式：小手臂保持扭劲，有涨感；两掌虽然在不同的部位但同为立掌，上掌中指尖于眼同高；【大臂有内扣之意】。
体会撑劲。
三体式站好姿势后，【要求不加一丝血气在其中】，即心中平和。
站三体式，开始是增加腿部力量，但目的是调息。
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形意拳站桩秘法[转] 一个孙门内家拳实修者的练功心得（上）...大森林木真诚希望各位会员有空就多练劈拳，咱们的国术真功全在里面，拳中真意言语无法尽传，您能多练多看，得了我的拳意，就得了真传。
祖师尝云：“通者，拳与性合。
每出一手，既合其拳之性，亦合自身之性，如此方可称通。
”国术乃生生不已之道也，练好劈拳，即能生五行，养五脏。
国术，在龙形。
子曰：“道也者，不可须臾离也，可离非道也。
”余云：“拳也者，不可片时辍也，可辍非拳也。
”国术真入道者，人练拳如鱼得水，人辍拳似鱼离水。
一个孙门内家拳实修者的练功心得2郭西金是拳中规矩吗？拳是天地能养人，拳是美酒能醉人，拳是知音能解人，拳是仙佛能渡人。
真诚希望各位会员有空就多练劈拳，咱们的国术真功全在里面，拳中真意言语无法尽传，您能多练多看，得了我的拳意，就得了真传。
国术习练之初基，在专而不在博也，形意之五行拳，劈拳一通，诸拳皆通；祖师尝云：“通者，拳与性合。
每出一手，既合其拳之性，亦合自身之性，如此方可称通。
”国术乃生生不已之道也，练好劈拳，即能生五行，养五脏。
内家功夫真传形意拳三体式业随身内家功夫真传形意拳三体式内家功夫真传形意拳三体式在近代中国武术史上，形意、八卦、太极是流传最广泛的三大内家拳术，并且也的确涌现了很多名家名师，他们对内家拳的发扬光大，做出了不可磨灭的贡献。
正文：大道至简的形意桩功――三体式：形意拳非常重视三体式桩功的训练，有"万法源自三体式"之说。
因此初步练拳入要站三体式，站三体式内三合，不挺胸，不可鼓腹，不尚拙力，这拳中三。
为什么要从站三体式入手？论形意拳的三体式-----郭云深ymgsxyh论形意拳的三体式-----郭云深。
形意拳，是中国传统功夫中的佼佼者，以其显著的功效而闻名于世，其属于中国功夫中的传统的内家拳体系，有很好的健身养生和技击的效果，下面就郭云深的文章"形意拳三体式"让大家了解下形意拳的特点：形意拳之道，练之极易，亦极难。
"所以形意拳之道，即丹道之学也，丹道有三易，即练精化气；余恐后来练形意拳术之人，只用其后天血气之功，不知有先天真阳之气，故发明形意拳术之道，只此神气二者而已。
壽關順老師對《身邊的武林》作者老師的答問天地虚怀丹田之说，多出于道家修炼和中医诊疗，孙氏武学也多有对丹田的论述，如四肢气力缩至丹田等要言，在“九要”规范中“缩肩缩胯”就是养丹田的方法，又有云：丹田居内腰应在外，“九要”规范又有“塌腰”是固丹田的方法，“起落钻翻分明”是运丹田之法，可以说孙氏武学的丹田功夫已经统摄在“九要”规范中。
最想告诉大家的道理是，练拳的功夫不在拳本身，拳本无法，因人而有境界，人是本，拳是末，人是体，拳是用。
浑圆流韵的【拳谱拳谚】桃源和风如何做到手到劲发拳不费力?但只能是一个过渡阶段而已，要不，为什么王先生偏要把他的拳学称为意拳呢?他肯定是希望学会他的拳的人，最终是要超越“形”的束缚的。
拳中之内劲是将人之散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而著，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳之内劲也。
二千年传承的古武术的秘密1.战场之拳 2.义士之拳3.暗杀之拳4.飞贼之拳 5.擂台之拳。
孙存周谈孙式拳基本功草原部落酋长...孙存周谈孙式拳基本功。
孙存周把基本功浓缩为无极式、三体式、劈拳、崩拳、单换掌、懒扎衣。
主要是无极桩和马步云手，无极桩的目的是静心、活气血、训练头、颈、腰、跨、腿、脚等部位使其达到孙式拳的要求、进而达到心无所思、意无所动、浑浑噩噩、空空洞洞、一气浑然的境地。
无极桩和马步云手练成了，方可进行劈拳步、定步崩拳和太极拳的训练。
孙氏拳的每一个式子都是对拳艺的高度抽象概括，堪称拳学中的经典之最。
郭云深《形意拳十四则》释秘_禅武山人FKFYOLFY郭云深《形意拳十四则》释秘_禅武山人郭云深《形意拳十四则》释秘2016-04-11 08:54阅读：绪论郭云深先生是形意拳创始人李能然先生之高徒，尽得能然先生真传，其功夫登峰造极。
郭先生的形意拳理论，集中表现在他所著的《形意拳十四则》中，在这部煌煌巨著中，他从形意拳的修炼到运用等诸多方面都做了深刻的论述，字里行间透出郭先生对后辈的殷切期望。
但是形意拳所以为形意拳，当然还有自己的特定的规矩。
[转] 李老能形意拳谱（上）隐士的书屋垂肩者：肩垂则气贯肘，肘垂则气贯手，气垂则气贯丹田；拳经曰：拳去不空回，空回非奇拳，正谓之此意也。
阴阳，看阴有阳，看阳有阴，天地相合能下雨，拳之阴阳相合能成一气，气成始能打人成其一块，皆为阴阳之气也；此气乃是先天真一之祖气，氤氲（发‘因云’音，意为烟云弥漫）无形，其中有一点生机含藏，名为先天之本，性命之源，生死之道，天地之始，万物之祖，阴阳之母，四象之根，八卦之蒂，即太极之发源，而谓之无极也。
中国少林、形意、八卦拳集锦李灏中国少林、形意、八卦拳集锦。
中国武术－梁山功夫－中华武术－八卦掌。
形意拳五行拳练习。
中国拳术之形意拳。
中国少林真功夫。
中国少林功夫。
少林北派短拳__ 武术少林功夫套路拳术。
F-视频少林鹰派拳术关节擒拿法。
武学经典：李洛能《形意拳拳谱》一【赵冀龙武...草原部落酋长...武学经典：李洛能《形意拳拳谱》一【赵冀龙武学分享】李洛能《形意拳拳谱》一.注解1、形意拳拳谱：此谱选自太原市武术挖掘整理组一九八四年油印版影印件。
这里说的形意拳术之始，是指身体内运动的初始，“本乎天地之大端，与夫造化之原理”是借对自然的认识指说人体。
原文练习三害。
从内容上看是对“岳武穆九要论”“三要论”，“曹继武十法摘要”“一曰三节”等形意拳谱内容的继承，但在梢节、中节、根节具体所指上还是有所变动。
一个孙门内家拳实修者的练功心得4郭西金一个孙门内家拳实修者的练功心得4.真拳真意有若无，龙筋仙骨沐神光。
或者一口“气”呼呼有声地耍完一套拳，让人看起来身手“敏捷灵活”，这都是外行，丢师门的脸，丢国术的脸。
劈拳练着练着，忽有一日，就会了虎扑，虎形拳的成就全在三体式的功底了。
禄堂祖师更是对弟子们常言：“饭可以一日不吃，拳不可一日不练。
”（～~天外来客我的崩拳只跃了七八尺啊）足矣！功夫在拳中，功夫在拳外。
拳中功夫拳外练，拳外功夫拳中出。
形意功夫快速上身法蒋鹏程形意功夫快速上身法。
形意拳是一门技击性非常强的拳术。
为此，许多人都把能练五行拳、连环拳、十二形拳、杂式捶作为形意拳入门，经过对练，再学打法，以求搏击功夫上身，走的是一条低效率的道路。
第三，按形意拳的技击原则，反复体验，培养出适合自己的技击风格来。
通过以上步骤，你就能功夫迅速上身，掌握形意拳的搏击技能，在应急中发挥它的技击威力。
为此本人斗胆写出，以求引出形意拳搏击训练方法之玉，重振形意拳之威名。
形意一年打死人·太极十年不出门”正解白猿五行通背...形意一年打死人·太极十年不出门”正解作者：马国兴。
答曰：形意一年打死人，太极十年不出门。
就拿：“形意一年打死人”这句话来说吧，本来说的是：学习、修炼形意拳术攻防之道的攻防功夫一年的时间，其攻防功夫艺境，只能将一个“如同死人”一样呆板的人打败。
况且，传统拳术攻防之道的能够达到伤人的攻防功夫艺境，亦只有达到如同前贤所说的“皮打抖弹震死牛”的中成之最后一个阶段“暗劲功夫艺境”成了的时候，才能做得到呢！形意拳津门张烈悟道路张先生于武术颇有些天赋，六岁开始习武，十三岁时，已小有些"恶名"，好斗殴，在同龄人中，他一个人能把十来个人打得像赶鸭子似地到处乱跑，即使是成年拳家一般也打不过他。
张烈在北京邮电学院上学期间，曾获北京市高校武术比赛形意拳冠军。
为了锻炼实战能力，从未练过摔跤的张烈，甚至报名参加天津市中国式摔跤冠军赛，竟以形意拳发力抖绝的功夫，触人即扑，连过五轮，最后遇天津市摔跤冠军白光第，因摔跤规则所限，最后无奈弃权。
壽關順老師談孫氏形意拳——施勇整理天地虚怀壽關順老師談孫氏形意拳——施勇整理。
孙禄堂祖师在《形意拳学》上提到的各项规矩就必须要遵守，所谓没有规矩不成方圆，孙氏形意拳功力的增长就是要依靠祖师定下的规矩才练得出来，孙禄堂祖师总结的规矩是“九要”，但是具体怎么做到“九要”，达到九要的标准和如何验证，书上没有讲，需要老师亲手指点，当年支燮堂老师就是以竹竿为尺来严格规矩我的三体式，唯恐毫厘之差，千里之别。
套路练习的九字诀朴真拳斯斯文...套路练习的九字诀。
惜乎今日之拳术演练套路，已流于表演与单纯健身之弊，其演练的目的与真意已隐，故引来拳术套路是花架子，是表演等贬评。
对拳式走向的灵活演练。
直：这是长拳、少林拳、形意五行拳的基本行拳方法，套路练习直线往返。
总而言之，套路练习是活的，一个套路可以有无数种练法，以达功夫上身之效，抱住一套架子不放，非但误人，而且误己。
练拳的最终目的，是抛开一切拳架，找到拳无拳意无意，随感而应的内劲啊。
(75)我所练得形意拳之辗转...秋声独赋(75)我所练得形意拳之辗转合身、拧裹钻翻。
任何拳术都要在手眼身法步下功夫，形意拳经过历史长河的洗涤和淬炼已经精简到极致。
练习形意拳的都知道，形意拳的每一下都要拧钻而出，类似于钻头螺旋而出。
前期的锻炼多体现在梢节四肢的拧转，慢慢的随着功夫的深入，能够带动身体的拧转，以至于后来练习五行拳术都感觉不到打，就是身体的拧来拧去，周身如一，一枝动百枝摇，这才是形意拳的发劲模式。
孙禄堂武学录之拳意述真快活狼孙禄堂武学录之拳意述真拳意述真自序夫道者，阴阳之根，万物之体也。
拳经谓之"拳无拳，意无意，无意之中是真意"，是谓化劲。
拳中之内劲是将人之散乱于外之神气，用拳中之规矩，手足身体动作，顺中用逆，缩回于丹田之内，与丹田之元气相交，自无而有，自微而着，自虚而实，皆是渐渐积蓄而成，此谓拳之内劲也。
拳经云："起无形"，"起为横"，皆是也（此起字是内中之起，自虚无而生有，真意发萌之时，在拳中谓之横，亦谓之起）。
内家拳旧闻（1-6）东东dd内家拳旧闻（1-6）_孙氏武学——孙禄堂武学文化网内家拳旧闻（1-6）2009-02-07 01:58.但太极、八卦于技击上也各有独到之处，只因其特点不是技击术之基础，故纯修太极、八卦而不及其他者，欲成就技击难矣。
傅先生说，当时有名的技击家大多拜在孙先生门下。
内家拳旧闻五——武学泰斗孙禄堂瀛人叙述：孙禄堂先生独步武林五十年，平生未遇敌手。
孙存周曾受同门怂恿，问孙先生有什么决窍，孙先生说我以为你懂拳了，看来还是不懂。
形意拳（高煜刚）业随身形意拳（高煜刚）形意拳（高煜刚）桩功是内功，五行拳是内劲。
对于讲功力的，五行拳就是五行拳。
修炼顺序为，劈拳乃入门必练是找劲必由之路，崩拳是培育混元整束之劲的最好方法，钻拳，炮拳是崩拳的不同形式的表现。