2107届中考历史热点专题:中国古代的民族关系与对外关系最新版最新版

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中国古代民族与外交

中国古代民族与外交

中考历史复习专题:一、中国古代的民族关系:(一)处理方式:1、和亲(联姻):唐朝时实行开明的民族政策,唐太宗把文成公主嫁给松赞干布;8世纪中期,唐朝将金城公主嫁到吐蕃,唐蕃“和同为一家”。

作用:促进了汉族与少数民族的经济文化交流,有利于少数民族地区的发展。

2、战争:①秦朝:秦始皇北击匈奴,修筑长城,南统南疆,兴修灵渠。

②汉朝:汉武帝时,卫青、霍去病击败匈奴,使西北边郡得到安定;③宋辽、宋夏之间的战争,结果辽宋议和(澶渊之盟),夏宋议和,民族政权并立。

④清朝时期,乾隆帝平定大小和卓的叛乱。

3、册封:清朝:顺治帝赐予达赖五世“达赖喇嘛”的封号;康熙帝赐予五世班禅“班禅额尔德尼”的封号,并规定历代达赖和班禅都必须经过中央政府的册封。

4、设置机构(官职)①西汉,公元前60年,设西域都护,西域正式归属中央政府管辖。

②唐朝,唐太宗和武则天设立管辖西域的最高行政和军事机构。

③元朝政府设置宣政院和澎湖巡检司加强对西藏和琉球的管辖。

④1727年,雍正帝设驻藏大臣,代表中央政府与达赖、班禅共同管理西藏事务,大大加强了中央政府对西藏的管辖。

⑤乾隆帝设伊犁将军,管辖包括巴尔喀什湖在内的整个新疆地区,维护了祖国统一。

⑥1684年,清朝设台湾府,隶属福建省,加强了台湾和祖国内地的联系,巩固了东南海防。

1884年,清政府设台湾行省。

作用:大大加强了中央政府对边疆的管辖,巩固了边防,维护了祖国统一。

5、少数民族统治者的改革:北魏孝文帝改革。

改革措施:迁都洛阳、说汉话、穿汉服、改汉姓、与汉人联姻、采用汉族官制、学汉礼影响:促进了北方民族的融合特别提示:元朝民族融合的突出表现即形成了新的民族——回族。

(二)边疆管理:1、西藏(1)唐朝:唐朝实行开明的民族政策,对吐蕃采取和亲方式,松赞干布与文成公主通婚,加强了唐蕃之间的经济、文化交流;金城公主入吐蕃,唐蕃“和同为一家”。

(2)元朝:元政府加强对西藏的管辖(设宣政院),西藏成为元朝的正式行政区。

最新复习教案:中国古代的民族关系和对外交往(人教版)

最新复习教案:中国古代的民族关系和对外交往(人教版)

最新复习教案:中国古代的民族关系和对外交往(人教版)专题二、中国历史上的民族关系和外交关系民族关系:主要形式有战争,册封、和亲、经济文化交流;和平为主流,历代中央政权对边疆地区行政管理(台湾、西藏、新疆、蒙古)一、中国历代民族关系特征1、秦汉时期的民族关系:秦发动对匈奴和越族的战争,修筑长城。

西汉初年与匈奴和亲,汉武帝派卫青、霍去病打败匈奴解决匈奴问题。

2、魏晋南北朝时期的民族融合:“五胡内迁”;北魏孝文帝促进民族融合的措施:迁都洛阳,以利对中原的控制,客观上有利于吸收先进的中原文明。

改汉姓、穿汉服、讲汉语、与汉人通婚等,促进了北方民族大融合。

3、唐朝通过和亲、册封、会盟等和平方式与少数民族交往⑴唐朝实行开明的民族政策。

西北少数民族尊称唐太宗为“天可汗”。

⑵吐蕃是藏族的祖先,很早就生活在青藏高原。

⑶松赞干布和文成公主:松赞干布统一青藏高原后,多次派使者向唐朝求婚,唐太宗将文成公主嫁给他。

夫妇二人为促进吐蕃的经济进步和文化发展、为密切唐朝和吐蕃的交流、增强汉藏人民的友好做出了贡献。

唐中宗时把金城公主嫁给尺带珠丹,后来尺带珠丹上书唐朝时说唐与吐蕃已经“和同为一家”了。

4、两宋与少数民族的关系:既有战争,也有和平相处,但和平占主流。

10世纪初,契丹杰出首领阿保机,统一契丹各部,后改为辽。

960年,后周大将赵匡胤发动陈桥兵变,定都东京,史称北宋。

后辽军大举攻宋,辽宋议和,史称澶渊之盟。

11世纪前期,党项首领元昊建立西夏。

连年与宋交战,后来,双方议和。

12世纪初期,女真的杰出首领阿骨打,在会宁称帝,国号金。

金先灭辽,又于1127年灭亡北宋。

宋高宗定都临安,史称南宋。

金军继续南下,南宋抗战派将领英勇抵抗,抗金名将岳飞是这一时期杰出的英雄人物。

1141年,宋金达成和议,南宋向金称臣,并给金岁币,双方以淮水至大散关一线划定界线。

宋金对峙局面形成。

5、元、明、清:加强行政管辖,巩固对边疆地区的统治。

元朝是我国民族大融合的时期,元朝实行“行省制”将西藏、云南、辽阳、岭北等边陲地区都置于中央政府管辖之下。

中国古代的民族关系与对外交往交流+课件--2025届高三历史统编版(2019)选择性必修1一轮复习

中国古代的民族关系与对外交往交流+课件--2025届高三历史统编版(2019)选择性必修1一轮复习

明朝 朝贡体制和朝
郑和下西洋、海禁。
清朝 贡贸易体系
签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国。
探究三:材料 中国农作物品种引进情况
时期 汉唐时期
品种(括号内为原产地或来源地)
“胡”字作物:胡麻(印度)胡豆、胡蒜(西亚、中亚)胡瓜(自西域传入)胡桃(波斯) 胡荽(自西域汉唐传入)胡椒(东南亚、南亚)葡萄(地中海地区)等
满蒙联姻
边疆稳定;多元一体 的民族格局渐趋稳定; 以北制南;因俗而治。
平定准噶 尔叛乱
探究二:(1) 根据材料一并结合所学知识,概括秦汉政权处理民族关系的举措并说 明其历史意义。
材料一 秦在开疆拓土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡;开岭南,在南越之地设置南海等 郡。汉王朝亦然,在匈奴故地陆续设立敦煌郡等,在西域设立西城都护府。西域都护是西汉政府在西 域设立的最高军政长官,其职责主要是维护当地秩序,保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从 勾奴手中夺得河套地区后,就以“益田一项,益宅九亩”的“拜爵”方法,将数以万计的中原汉族军 民,“戌以充之和迁去开墨土地”。有汉一代,更是大规模实行屯田成守、徒民实边的政策。自汉代 起,“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新 的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。
时空坐标
一、冲突与交融 ——中国古代的民族关系
任务一:根据教材,结合时空坐标梳理中国古代民族关系的发展概况(方
式及表现)。
朝代 行政机构
边疆管理机构
册封会盟 和亲联姻 战争 阶段特征
秦 典客、典属国 南抚夷越设三郡等
北击匈奴
汉 大鸿胪
河西四郡,西域都护府, 乌桓校尉,屯戍政策

中国古代的民族关系和对外关系

中国古代的民族关系和对外关系

中国古代的民族关系和对外关系(一)知识结构一、中国古代的民族关系我国是一个以汉民族为主体,由许多少数民族结合成的多民族国家。

各族人民在政治、经济、文化上的密切联系,友好往来,共同建设祖国、共同反对阶级压迫和外来侵略,是我国民族关系中的主要内容。

早在原始社会时期,就存在中原地区的炎帝族、黄帝族,东方地区的夷族和南方的蛮族,后来炎黄融合,逐步形成夏商时期的华夏族。

春秋战国时期,华夏族和其他各民族接触频繁,促进了边地的开垦。

秦建立了我国历史上第一个统一的多民族的封建国家。

两汉经营边事,如反击匈奴、派人出使西域、在西南地区设郡等,加强了各民族之间的联系。

周边各族与汉族的交往及战争关系,表明各族日益摆脱了闭塞状态。

秦汉开创了中国两千多年大一统的政治格局,初步形成了以汉族为主体的中华民族。

三国时蜀汉与南中少数民族、孙吴与山越族加强了联系,促进了当地的开发。

东汉以来,西北边睡少数民族匈奴、鲜卑、羯、氏、羌陆续内迁,与汉人杂居,并分别建立十六国政权。

各国彼此攻战,但民族融合却加强了。

为适应民族融合的趋势,北魏孝文帝禁旧俗,行汉化,促进了鲜卑族及北方各族的封建化。

魏晋南北朝时期出现了中华民族大融合的第一次高潮,这为隋的统一提供了条件。

隋唐是我国多民族国家发展的重要阶段。

各民族迅速发展,对边疆地区的开发做出了重要贡献。

唐朝通过战争、和亲、册封、设管理机构等方式加强了与周边各民族的关系。

五代辽宋夏金元时期,民族融合进一步加强,封建生产方式向边疆地区扩展,形成中华民族大融合的第二次高潮。

明朝与蒙古族、维吾尔族、藏族等的联系进一步加强。

清承明制,所不同的是清有理藩院管理少数民族,清朝努力经营边疆,使边疆地区的经济、文化获得较大发展,国家统一更加巩固。

1.统一的多民族国家的形成、发展和巩固多民族融合的开始:华夏族(汉族的前身);春秋战国时期,华夏族和其它各民族接触频繁,促进了民族融合,为统一的多民族国家的建立准备了条件。

统一的多民族国家的建立:秦的统一标志着我国多民族封建国家已初步建立,标志着以华夏族为主干的中华民族大家庭开始成立。

人教版中考历史专题系列(二)_中国古代的民族关系和对外关系

人教版中考历史专题系列(二)_中国古代的民族关系和对外关系

专题(二)中国古代的民族关系和对外关系我国古代民族关系历史悠久、源远流长,就民族关系内容而言,既有刀光剑影,充满了鲜血的战争,更有流传千古的民族和谐相处,如和亲、会盟、册封、经济贸易往来,直接的行政管辖,其中汉唐元时期民族关系为其经济繁盛奠定了基础。

我国自古以来是礼仪之邦,海纳百川,如汉、隋唐、宋朝、元朝都实行对外开放政策,到明清时期由于推行闭关锁国政策才逐渐落伍。

一、中国历代民族关系特征1.秦汉时期的民族关系:①秦发动对匈奴和越族的战争,修筑长城。

②西汉初年与匈奴和亲。

汉武帝对匈奴用兵以解决匈奴问题。

2.魏晋南北朝时期的民族融合:“五胡”内迁、孝文帝改革促进了民族融合。

3.唐朝通过和亲、册封、会盟等和平方式与边疆少数民族的交往。

4.两宋与少数民族政权的关系:既有战争,也有和平相处,和平占主流。

5.元明清:加强行政管辖,巩固对边疆地区的统治。

二、古代的对外关系1.两汉时期:(1)西汉时,张骞两次出使西域,丝绸之路开通,促进了东西方的经济交流。

(2)公元57年,日本列岛的倭奴国派使臣米汉,汉光武帝赠给“汉委奴国王”金印一枚。

(3)166年,一批大秦人来到中国,这是中国与欧洲第一次直接交往。

2.唐朝:(1)日本十多次派遣使节到唐朝访问,日本仿效隋唐制度进行了大化改新。

(2)唐玄宗时,鉴真东渡日本,为中日两国人民的交流作出了贡献。

(3)玄奘西游天竺取经,为中印文化交流作出了贡献。

3.两宋时期:对外贸易活跃,著名的海港有广州、泉州等,政府设市舶司进行管理4.元朝:意大利旅行家马可·波罗来华,著有《马可·波罗游记》,对西方人了解东方起了重要作用。

5.明朝时:明成祖派郑和七下西洋,扩大了中国和亚非国家的经济文化交流。

戚继光抗倭,取得重大胜利。

6.清朝前期:郑成功收复台湾,康熙帝两次取得反击沙俄侵略的胜利;后为反对西方列强的侵略,实行严厉的闭关锁国政策。

三、对边疆地区的行政管理1.历史汪明:民族团结、国家统一,则国家兴盛富强。

中国古代的民族与国际关系

中国古代的民族与国际关系

中国古代的民族与国际关系中国古代历史悠久,深受其它国家的影响,并在长期的交流中对外国文化产生了极大的影响。

古代中国的民族与国际关系涉及到政治、经济、文化等方面。

本文将就中国古代的民族与国际关系进行探讨。

一、政治关系中国古代政治体制以中央集权为主,同时也有各个民族王朝交替执政的情况。

中国通过与周边国家的互动,以及亲戚关系的建立来维护边境的稳定。

例如,中国与匈奴、蒙古等民族建立了结亲之制,通过联姻等方式来确保边境的和平。

此外,中国还通过朝贡制度与周边国家保持友好关系,朝贡的方式有物质贡献和人质出使等形式。

二、经济关系中国古代的经济关系主要体现在贸易方面。

丝绸之路是中国与西方国家之间最重要的贸易通道,中国通过丝绸之路与西方国家进行大规模交流。

这种贸易活动促进了中国与其他国家之间的经济往来,也加强了各国之间的联系。

此外,中国的瓷器、茶叶等产品也远销海外,对外国家的经济产生了积极的影响。

三、文化交流中国古代的文化对于周边国家和世界其他国家产生了深远的影响,并与其他国家的文化形成了交流和融合。

在文化交流方面,中国对外输出了诸多文化要素,如儒家思想、佛教、中医等,这些文化元素得到了周边国家和其它国家的广泛传播和接纳。

同时,中国也从他国文化中吸取营养,进行了各种文化的融合。

例如,唐朝时期,中国从阿拉伯地区引进了伊斯兰教,伊斯兰教的影响对于中国的文化和宗教产生了重要的影响。

此外,中国古代的书法、绘画和音乐等艺术形式也对周边国家的文化发展起到了推动作用。

四、古代战争与外交中国古代的民族与国际关系中不可避免地伴随着战争与外交的问题。

中国古代王朝的建立和王朝更迭常常伴随着军事征战。

在与外国国家的冲突中,中国有时采取武力手段保卫国家利益,有时通过外交手段解决问题。

中国古代的外交也常常表现出强大的影响力和智慧。

比如,秦朝的使節張騫开辟了北方丝绸之路,与西域各国建立了友好关系,极大地推动了中国与西域的交流;明朝时的郑和下西洋则开创了中国古代海上贸易的新篇章,使中国在当时的世界中处于主导地位。

中考历史二轮复习长效热点专题课件--专题03 中国的民族关系与对外交往


关系概况
1951年,西藏和平解放,祖国大陆获得统一,各族人民实现大团结
原因:我国是统一的多民族国家,形成了以汉族为主体的各民族大杂居、小聚 居的格局
实行:全国已建立五个省级民族自治区(内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、 广西壮族自治区、宁夏回族自治区和西藏自治区)和许多自治州、自治县等
意义:对祖国统一、民族平等、民族团结和地区发展具有重大意义,成为我国 一项基本国策和基本政治制度
一、中国的民族关系
历代中央政府对边疆的管辖
地区
史实
西汉:设西域都护,新疆开始正式归属中央政权 新疆 唐朝:唐太宗和武则天先后设立管辖西域的最高行政和军事机构
清朝:乾隆粉碎大、小和卓叛乱,设伊犁将军,管辖新疆地区
唐朝:开明的民族政策,与吐蕃和亲,文成公主、金城公主人吐蕃,唐蕃“和同为一家” 西藏 元朝:设宣政院,西藏成为元朝的正式行政区
中考历史二轮复习长效热点专题梳理课件
专题03 中国的民族关系与对外交往
专题框架
一、中的民族关系
中国古代的民族关系
朝代
关系概况


秦朝
派蒙恬北击匈奴,修筑长城;南征岭南
兴修灵渠,开发当地经济,促进中原与岭南地区的经济文化交流
西汉
汉武帝派卫青、霍去病出击匈奴,匈奴无力与 张骞通西域,公元前60年西域都护的设置,标志着西域正式归属
元朝 清朝
蒙古国时期,灭亡西夏和金;元朝建立后,灭亡 设立宣政院,西藏成为元朝正式的行政区;形成了新的民族一回
南宋,实现统一
族;设立澎湖巡检司加强对台湾的管辖
乾隆帝时,平定大、小和卓的叛乱
册封达赖班禅,设置驻藏大臣,管理西藏;乾隆帝设置伊犁将军,加 强对新疆地区的管辖;妥善安置了重返祖国的土尔扈特部;设台 湾府,管理台湾

课件1:第11课 中国古代的民族关系与对外交往


三、元明清时期的民族关系
1.元朝时期的民族关系
(1)背景:元朝结束了长期多个政权并存的局面,完成了全国的统一。 (2)边疆管理:
①元朝疆域辽阔,统治者一方面“行汉法”,另一方面实行了明显 的差别对待政策。 ②元世祖忽必烈封八思巴为帝师,领总制院事,管理佛教和藏族事 务,后来总制院改名宣政院。 ③元朝还在东北、云南等地设行省,征发赋役。
领为地方官吏,在政治上隶属于中央王
酋长世袭任职,统朝领、部经署济上,有进朝贡贡。的义务。
赦封西藏宗教领袖,管辖该地区,进行贸易。
3.清朝时期的民族关系 (1)管理机构:设立理藩院管理边疆民族事务。 (2)联姻:清朝通过满蒙联姻,加强与蒙古族的合作。 (3)军事行动:通过军事斗争平定噶尔丹叛乱,土尔扈特部回归祖

地 西面:河西走廊 西域 羌人、氐人、西南地区
民 族
方 :
东北:设乌桓校尉、灭卫氏朝鲜 沟通西域
南面:灭南越,设置郡县。
和中亚

系 管理方法:屯戍政策
二、隋唐至两宋时期的民族关系 1.隋朝时期的民族关系 (1)民族事务管理机构与制度: ①管理机构:尚书省的礼部及鸿胪寺。礼部的礼部司负责朝聘 及册封各名族首领的礼仪,主客司负责各族朝见事宜,鸿胪寺 负责宾客接待礼仪。 ②制度:隋朝在边疆主要推行郡县制,但以边疆民族的豪酋大 姓任郡守、县令。
国,巩固了西北边疆。 (4)册封管理:清朝政府分别册封五世达赖与五世班禅为“达赖喇
嘛”和“班禅额尔德尼”,在青海、西藏地区设西宁办事大臣、驻 藏办事大臣,管理藏区事务。 (5)改土归流:在西南,清朝政府沿袭土司制度,后来逐渐进行 “改土归流”,废除世袭土官,选派有任期的流官进行管理。
沙俄入侵
满蒙和亲, 平定噶尔丹 不修长城

2017年中考历史专题复习:古代中国历史上的民族关系与对外交往(12张)

(1)文化交流 科学技术:①唐朝时,中国创立的十进位记数法传入天竺,雕版印刷术传入新罗。②宋元 时期,中国的活字印刷术向东传入朝鲜、日本,向西传入埃及和欧洲。指南针、火药和火 器在13世纪传入阿拉伯,后传入欧洲。③明清之际,中国总结性的科技著作《本草纲目》 《天工开物》被译成多种文字流传国外。 生产技术:①两汉时,养蚕缫丝技术以及铸铁法、井渠法传往西亚和欧洲。②隋唐时期, 雕版印刷术和制瓷、制铜技艺传入新罗。③元朝时,中国的棉纺织技术传到高丽,日本从 中国招聘雕印工匠,发展日本的印刷业。
古代中国历史上的民族关系与 对外交往
一、中央政府加强对边疆地区的管辖
请在此输入您的文本。
二、民族融合
1、中心内容:扩大先进中原文化和汉族文化的影响,使少数民族在政 治上封建化,经济上农耕化;各民族特点、优点的融合,不断地充实 和丰富中华民族这个统一体。
2、基本途径:①中央政府的统一管辖,如汉、唐、元、清;②统治政 策的强制推进,如北魏孝文帝改革;③政权之间的和好作用,如文成 公主进藏;④各民族人民共同反抗压迫、反抗剥削的斗争,如班超经 营西域;⑤物质和文化的交流,如生产工具,经验技术的推广,边境 榷场(宋)和互市(明);⑥民族间杂居并互通婚姻,巩固了民族关 系;
思想文化:①两汉时,以中国为中心的东亚文化圈日益扩展,其影响突破了东亚范围,远 及欧洲和非洲。②唐时中国传统文化传入日本、朝鲜。③明末清初,一些传教士东来, 把中国儒学和道家学说介绍给西方(启蒙运动时,伏尔泰推崇儒学)。
科学技术:①唐朝时,印度的天文、医学、历法知识和熬糖法传入中国。②明清之际,传 教士把西方的天文、数学、地理等方面的著作介绍给中国,欧洲的水利技术在这一时期传 入中国(应用于圆明园的喷泉——大水法)。 物种传播:①唐朝时,天竺的郁金香、菩提树传入中国。②北宋时,越南的占城稻传入中 国南方。③明朝后期,原产美洲的甘薯、玉马铃薯、烟草传入中国。

2025年山东中考历史二轮复习专题突破课件:专题一 中国古代的民族关系与对外交往


佛教 佛教通过丝绸之路传入中国并得以本土化发展;鉴真东渡促进了日本佛 文化 教的发展
领域
概况
思想 汉字、儒家思想在中国古代周边国家传播,形成“汉文化圈”,如日本 文化 大化改新中吸收儒家思想为治国思想
古代中外文化的互动和交流是双向的,在这一过程中,中华文化博采众 总结
长、推陈出新,推动了中华民族和世界文化的发展
(2)概括材料二的观点,从《元大都平面图》中找出能论证此观点的信息,并 予以简要说明。 观点:中国古代都城在布局形制上具有一致性,体现了古代中国各个民族 对“统一多民族国家”的政治文化认同。说明:元大都平面图中有“孔 庙、太庙、国子监、社稷坛”,说明元朝借助儒学等汉人文化来维护统 治,仿照中原王朝的统治方法进行统治;元大都由宫城、皇城、外城三部 分组成,宫城居中,主要宫殿沿中轴线对称分布,与中原都城的传统制度 和规格基本一致。
3. 丝绸之路与中国的对外交往
1. 中国古代民族关系有何发展趋势?由此给你带来哪些启示? (1)趋势:民族交融、发展是历史的主流。 (2)启示:中华民族的历史是各族人民共同创造的;我们要树立民族平等、 友好交往的意识。
2. 中国古代民族交融有着怎样的历史意义? (1)各民族的交往交流与交融,为中华民族的发展注入了新的活力,进一步 丰富了中华民族的物质文化与精神文化。 (2)民族交融为我国多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。 (3)推动了中华民族多元一体格局的形成。
4. (2024·宿迁中考)大概念对书本零散知识具有整合统领功能。请你为下图选 择一个恰当的“大概念”( D ) ①戚继光抗倭 ②郑成功收复台湾 ③1684年设台湾府,隶属福建省 ④1727年,在西藏地区设驻藏大臣
A. 明清反抗外来侵略 B. 清王朝的边疆管理 C. 繁荣与开放的时代 D. 统一多民族国家的巩固与发展
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不负今生 曾经有人说,成大事者必经以下三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境界也;“衣带渐宽终不悔,为伊消境界也。我想说的是:事无大小,只要你还在坚持,成功的曙光终会毫不吝啬地照向你有这样一个小故事。 1987年,她14岁,在湖南益阳的一个小镇卖茶,1毛钱一杯。因为她的茶杯比别人大一号,所以卖得最快,那时,她总是快乐地忙碌着。她17岁,她把卖茶的摊点搬到了益阳 市,并且改卖当地特有的“擂茶”。擂茶制作比较麻烦,但能卖个好价钱,她也总是忙忙碌碌。她20岁,仍在卖茶,不过卖茶的地点又变了,在省城长沙,店面也由摊点变成 了小店。客人进门后,必能品尝到热乎乎的香茶,在尽情享用后,他们或多或少会掏钱再带上一两袋茶叶。1997年,她24岁,长达十年的光阴,她始终在茶叶与茶水间滚打。 这时,她已经拥有37家茶庄,遍布于长沙、西安、深圳、上海等地。福建安溪、浙江杭州的茶商们一提起她的名字莫不竖起大拇指。她的最大梦想实现了。“在慢慢习惯于喝 咖啡的潮流下,也有洋溢着茶叶清香的茶庄出现,那就是我开的……”说这句话时她已经把茶庄开到了故事虽短,内涵颇深,一件事,只有始终坚韧不拔地去做,无谓任何艰 难险阻,不左右摇摆,不顾左右而言它,才能披荆斩棘,在一千次的跌倒后又一千零一次地站起来。事实上,我们在做一件事的时候,总是不自觉地放大困难,使得我们产生 畏惧之心,没有了乘风破浪的豪情与气魄。困难并不可怕,可怕的是我们没有直面困难的勇气。面对着被自己放大了的困难,我们需要有的就是坚持的精神,或许只是一瞬间 的坚持我们就挖掘了自身潜能,造就了一个全新的自己。有时做一件事就像是跑400米,当你已经跑过300米,面对着那已出现在眼前的终点线时,你实际上并不需要多想, 要做的就是再加把劲,冲过去,得到真正属于自己的成绩。坚持是一种信念,让你有不怕困难、奋勇向前的勇气;让你有乘风破浪、直击沧海的豪情;让你有不达目专版)
2017年中考历史命题研究(怀化专版)
现代人每天生活在纷繁、复杂的社会当中,紧张、高速的节奏让人难得有休闲和放松的时光。人们在奋斗事业的搏斗中深感身心的疲惫。然而,如果你细心观察,你会发现作 为现代人,其实人们每天都在尽可能的放松自己,调整生活节奏,追求充实快乐的人生。看似纷繁的社会里,人们的生活方式其实也不复杂。大家在忙忙碌碌中体味着平凡的 人生乐趣。由此我悟出一个道理,那就是----生活简单就是幸福。生活简单就是幸福。一首优美的音乐、一支喜爱的歌曲,会让你心境开朗。你可以静静地欣赏你喜爱的音乐, 可以在流荡的旋律中回忆些什么,或者什么都不去想;你可以一个人在房间里大声的放着摇滚,也可以在网上用耳麦与远方的朋友静静地共享;你还可以一边放送着音乐,一 边做着家务....生活简单就是幸福。一杯清茶,或一杯咖啡,放在你的桌边,你的心情格外的怡然。你可以浏览当天的报纸,了解最新的国内外动态,哪怕是街头趣闻;或者捧 一本自己喜欢的杂志、小说,从字里行间获得那种特别的轻松和愉悦....生活简单就是幸福。经过精心的烹制,一桌可心的菜肴就在你的面前,你招呼家人快来品尝,再备上最 喜欢的美酒,这是多么难得的享受!生活简单就是幸福。春暖花开的季节,或是清风送爽的金秋,你和家人一起,或是朋友结伴,走出户外,来一次假日的郊游,享受大自然 带给你的美丽、芬芳。吸一口新鲜的空气,忘却都市的喧嚣,身心仿佛受到一番洗涤,这是一种什么样的轻松感受!生活简单就是幸福。你参加朋友们的一次聚会,那久违的 感觉带给你温馨和激动,在觥酬交错之间你享受与回味真挚的友情。朋友,是那样的弥足珍贵....生活简单就是幸福。周末的夜晚,一家老小围坐在电视机旁,尽享团圆的欢乐 现代人越来越会生活,越来越会用各种不同的方式来放松自己。垂钓、上网、打牌、玩球、唱卡拉OK、下棋.....不一而足。人们根据自己的兴趣爱好寻找放松身心的最佳方式, 在相对固定的社交圈子里怡然的生活,而且不断的扩大交往的圈子,结交新的朋友有时,你会为新添置的一套漂亮时装而快乐无比;有时,你会为孩子的一次小考成绩优异而 倍感欣慰;有时,你会为刚参加的一项比赛拿了名次而喜不自胜;有时,你会为完成了上司交给的一个任务而信心大增生活简单就是幸福!生活简单就是幸福,不意味着我们 放弃了对目标的追逐,是在忙碌中的停歇,是身心的恢复和调整,是下一步冲刺的前奏,是以饱满的精力和旺盛的热情去投入新的“战斗”的一个“驿站”;生活简单就是幸 福,不意味着我们放弃了对生活的热爱,是于点点滴滴中去积累人生,在平平淡淡中寻求充实和快乐。放下沉重的负累,敞开明丽的心扉,去过好你的每一天。生活简单就是 幸福!我的心徜徉于春风又绿的江南岸,纯粹,清透,雀跃,欣喜。原来,真正的愉悦感莫过于触摸到一颗不染的初心。人到中年,初心依然,纯真依然,情怀依然,幸甚至 哉。生而为人,芳华刹那,真的不必太多要求,一盏茶,一本书,一颗笃静的心,三两心灵知己,兴趣爱好一二,足矣。亦舒说:“什么叫做理想生活?不用吃得太好穿得太 好住得太好,但必需自由自在,不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利的支配,有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。”时间如此猝不及防, 生命如此仓促,忠于自己的内心才是真正的勇敢,以不张扬的姿态,将自己活成一道独一无二的风景,才是最大的成功。试问,你有多久没有靠在门槛上看月亮了,你有多久 没有在家门口的那棵大树下乘凉了,你有多久没有因为一个人一件事而心生感动了,你又有多久没有审视自己的内心了?与命运的较量中,我们被迫前行,却忘记了来时的方
向;我们习惯了飞翔,却成了无脚的鸟。年轻时我们并不了解自己,不知道自己需要什么。不知道什么才是自己最想要的,什么才是最适合自己的,自己又是怎么样的一个 人。”时光叠加,沧桑有痕,终究懂得,漫漫人生路,得失爱恨别离,不过是生命的常态。原来,人生最曼妙的风景,就是那颗没被俗世河流污染的初心。大千世界,有很多 的东西可以去热爱,或许一株风中摇曳的小草,一朵迎风招展的小花,一条弯弯曲曲的小河,都足够让我们触摸迷失的初心。紫陌红尘,芸芸众生,皆是过客。若时光允许, 我愿意一生柔软,爱了樱桃,爱芭蕉,静守于轮回的渡口,揣一颗云水禅心,将寂寞坐断,将孤独守成一帧最美的山水画卷。一直渴盼着,与心悦的人相守于古朴的小院,守 着老旧的光阴,只闻花香,不谈悲喜,读书喝茶,不争朝夕。阳光暖一点,再暖一点,日子慢一些,再慢一些,从容而优雅地老去。浮生荡荡,阳春白雪,触目横斜千万朵, 赏心不过两三枝;任凭弱水三千,只取一瓢饮。有梦的季节,有爱的润泽,走过的日子,都会成为笔尖温润如玉的诗篇。相信越是走到最后,剩下的唯有一颗向真向善向美的 初心。似水流年,如花美眷,春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横朝花夕拾,当回望过往,你是此生无憾,还是满心懊悔呢?随着芳华的流逝,我们终究会明白:任何的财富都 比不上精神上的愉悦,任何的快感都不及对初心的执着。愿你不趋炎附势,不阿谀奉迎,不苟且偷生,不虚掷有限的年华,活出属于自己的风采,活在每一个当下,不忘初心,
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