泰安文化轴
泰山的人文特色
泰山的人文特色
泰山是中国五岳之一，也是文化名山，有着丰富的人文特色。
这里的人文景观包括泰山古迹、泰山文化和泰山民俗等。
泰山古迹是泰山文化的重要组成部分，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。
其中，泰安市区中心的大明宫遗址是中国唐代宫殿建筑的代表，是中国历史上大规模木结构殿宇的典型。
在泰山上还有众多的古建筑和碑刻，如玉皇阁、天街、望仙亭等。
这些建筑物具有重要的历史价值和文化意义，是泰山文化的重要遗产。
泰山文化是泰山的独特文化，是中国文化的重要组成部分。
泰山文化是以泰山为中心的文化，它包括了泰山的自然景观、历史遗迹、文化艺术和民俗风情等方面。
泰山文化是中国文化中的精华之一，具有浓郁的地方特色和深厚的历史底蕴。
泰山民俗是泰山文化的一个重要组成部分，也是泰山人文特色的一个重要方面。
泰山的民俗包括了泰山山神信仰、泰山民歌、泰山美食等方面。
泰山山神信仰是泰山民俗的核心，泰山作为神山，深受民众的崇拜和敬畏。
泰山民歌是泰山的一种传统音乐文化，具有浓郁的地方特色和历史文化底蕴。
泰山美食则是泰山的地方特色，有着丰富的种类和独特的口味，如泰山烧饼、泰山酿皮等。
总之，泰山的人文特色非常丰富，有着重要的历史价值和文化意义，是中国文化的重要组成部分。
这些人文特色的保护和传承，对于弘扬中华文化和推动旅游业的发展都具有重要的意义。
- 1 -。
泰山的民俗文化 山中的传统习俗与民间艺术
泰山的民俗文化山中的传统习俗与民间艺术泰山是中国五岳之一，位于山东省泰安市境内，以其雄伟壮丽的山势和悠久深厚的历史文化而著名。
泰山的民俗文化是这座山区独特的传统习俗和民间艺术的集合体，深受当地居民和游客的喜爱。
一、山中的传统习俗泰山的山区民俗习惯深受道教和儒家思想影响。
在泰山上，每逢重大节日或庙会，都会举行盛大的祭祀活动。
首先，每逢农历正月十五，泰山上会举行“上泰山”活动。
人们以登山为主题，寄托自己的美好愿景，祈求新一年的平安和好运。
登山过程中，人们会沿途拜庙、点香，向神明祈福。
此外，还有许多人穿着民族服饰，进行传统的舞蹈表演，增添了节日气氛。
其次，每当夏至时节，泰山会举办“泰山纵火”仪式。
这个习俗源于古代人们对神灵的敬畏之心。
在这一天，身着红色衣物的人们将点燃柴草和香火，等待夕阳下山。
等到太阳完全下山后，他们会用火把将点燃的柴草扔进山下的河水中，象征着祈求神明的保佑和消灾免难。
此外，每年的农历五月初五，泰山上也会举行盛大的龙舟赛。
龙舟赛是中国民间传统的划船比赛，具有悠久的历史。
泰山上的龙舟赛是一个重要的年度活动，吸引了国内外的游客前来观看。
在比赛过程中，人们载着装饰华丽的龙舟，穿着传统服装，共同划船，欢呼雀跃，为龙舟队加油助威。
二、山中的民间艺术除了丰富多彩的传统习俗，泰山还有丰富的民间艺术表演。
其中，有一项最有代表性的就是泰山歌舞剧。
泰山歌舞剧是泰山地区在长期的历史沉淀中逐渐发展起来的一种艺术形式。
它融合了中国传统民间舞蹈、戏剧表演和音乐演奏等元素，以泰山的山水、历史以及丰富的传统文化为题材。
演出过程中，演员们身着传统戏装，优美地舞动身姿，配合着悠扬的音乐，向观众展示了泰山独特的艺术魅力。
此外，泰山还保留了许多传统的手工艺传统，如泰山绣球和泰山剪纸。
泰山绣球是一种典型的中国手工艺品，以其精美细致的刺绣工艺而闻名。
而泰山剪纸则是泰山地区独特的剪纸艺术，精湛的剪纸技艺展示了民间艺术家的智慧和创作精神。
泰安市城市总体规划2010-2030
中心城近山靠水地区优先发展生活用地。工业用地宜离山离水、靠近交通通道发展。满庄与大汶口之间、104国道两侧用地主要作为工业发展用地。
2、市域城镇化与城镇体系规划
预测2020年市域总人口580万人，市域城市化水平为65.2%。
规划市域城镇体系形成“一心、五轴、五组群”的市域城镇空间结构。“一心”：泰安中心城，规划期末人口规模达到135万人左右。“五轴”：包括京沪发展轴、肥城—泰安—新泰两条发展主轴，规划东平—泰安—莱芜、宁阳—磁窑—新泰、肥城—宁阳等三条次轴。“五组群”：即新泰—新汶、肥城—石横、东平—州城、宁阳、磁窑—华丰五处城镇组群。
泰安市位于山东省东部，东经126°2’～117°59’，北纬35°28’～36°33’。北依山东省会济南，南临儒家文化创始人孔子故里曲阜，东连瓷都淄博，西濒黄河。泰安市总面积7762平方公里，辖泰山区、岱岳区、新泰市、肥城市、宁阳县、东平县6个县市区，人口554.7万人。
泰安市是中国华东地区重要的对外开放旅游城市，世界自然与文化双遗产—泰山，雄踞泰安市北部。
泰安市域构筑“中心城—次中心城—中心镇—一般镇”四个层次的城镇体系。确定了1个中心城市，4个次中心城市，11个中心镇以及45个一般镇。
3、市域第二产业发展与布局引导
全市工业发展应构建汽车、非金属材料、电器电缆、精细化工、生物工程、食品等六大主导产业。规划构筑五条产业带：泰安中心城—满庄—大汶口—磁窑—华丰产业带、新泰产业带、肥城—王瓜店—石横产业带、东平—州城产业带、宁阳—堽城产业带。
新一轮规划贯彻落实以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，坚持“五个统筹”，因地制宜，科学规划，合理布局，集约发展，全力构建和谐社会。
泰山历史文化传承
泰山历史文化传承泰山，作为中国著名的名山之一，自古以来就有着丰富的历史文化遗产。
无论是自然景观还是人文景点，泰山都承载着丰富的历史和文化内涵。
本文将从山脉地貌、历史建筑、文化传说等方面展开论述，深入探讨泰山独特的历史文化传承。
一、山脉地貌泰山位于山东省中部，是中国五岳之一，也是中华民族的圣山。
泰山巍峨的山峰插云而起，气势雄伟，其地貌景观可以追溯至数亿年前。
泰山地处典型的太行山系中，山势相对平缓，但多山脉相互交错。
山脊峻岭绵延，峭壁险峰错落有致，形成了独特而壮观的地貌景观，给人们带来了无限惊叹与敬畏之情。
二、历史建筑1. 太室太室，是泰山主峰顶上的一座宫殿式建筑。
相传神农尝百草、贡天地、朝日月的地方，即为神农尝草之地，故为泰山祭祀之地。
太室便是用以祭祀神农的建筑，也是泰山历史上最重要的建筑之一。
它的建筑风格庄严肃穆，极富历史文化价值。
2. 東岳大廟东岳大庙是中国现存最大的古代祭祀性建筑之一，也是泰山的重要文化象征。
其主体建筑以明代建筑风格为主，仿佛与天空相接。
在东岳大庙中，还有众多的历史文化遗迹，如胁石碑、匾额等，展示了泰山的悠久历史。
3. 玉皇阁玉皇阁是泰山的标志性建筑之一，也是中国古代阁楼式建筑的代表之作。
玉皇阁建于明代，南、北两座阁楼对称而立，气势磅礴。
从玉皇阁的高处俯瞰，可以看到泰山壮丽的自然风景，也能够感受到泰山所承载的深厚历史文化。
三、文化传说泰山作为一座神圣的山脉，蕴藏着丰富的文化传说。
其中最著名的文化传说之一是《泰山传说》，它描绘了泰山历史上的众多故事和传奇。
据说泰山是众神之所在的地方，每年都有无数的游客来此祭祀、参拜。
泰山的文化传说给人们提供了丰富的精神食粮，也为泰山的历史增添了神秘色彩。
泰山历史文化的传承至今，不仅得益于泰山地区的自然优势，更离不开历代以来人们的努力。
从古代的泰山祭祀到现代的旅游文化开发，泰山历史文化得以传承和发扬。
如今的泰山不仅是人们向往的旅游胜地，更是中华文化的重要组成部分。
泰安的历史文化岱庙的介绍
泰安的历史文化岱庙的介绍泰安是山东省的一个城市，位于泰山的南麓。
作为中国重要的历史文化名城之一，泰安拥有丰富的历史文化遗产和自然景观资源，其中最著名的就是岱庙。
岱庙是中国传统文化中非常重要的一个地方，它位于泰山南麓的岱宗坊内，是中国古代祭祀天地之所。
岱庙始建于公元前1042年左右，距今已有3000多年的历史。
它是中国现存规模最大、保存最完整、建筑风格最具特色和历史价值最高的一座古代建筑群。
岱庙包括了许多建筑物和场所，其中最重要的就是大殿、祭坛、东西配殿和牌坊等。
大殿是岱庙中最重要也是最高大壮观的建筑物之一。
它始建于明朝时期，在清朝时期进行了多次修缮和扩建。
大殿共有三个进深，五个檐高，正面有三道门洞和两个侧门洞，门楣上雕刻着精美绝伦的龙凤图案和各种神兽浮雕。
大殿内部是一座宽敞而高大的空间，由数十根粗壮的木柱支撑，整个大殿布局严谨、富有规律感。
祭坛是岱庙中最重要的场所之一，它是供奉天地神灵的地方。
祭坛呈方形，面积达到了5000多平方米。
祭坛上部分为石阶，下部为石台，中央为圆形石台。
在祭坛上供奉着众多的神像和牌位，其中最重要的就是“泰山王”、“岱宗”和“五岳之首”的牌位。
东西配殿分别位于大殿两侧，是用来供奉各种神明和历代帝王牌位的场所。
东配殿供奉着文昌帝君、关圣帝君等文化英雄和历代帝王牌位；西配殿则供奉着武圣关羽、哪吒等武将英雄和历代帝王牌位。
岱庙还有许多其他重要建筑物和场所，如朝天门、钟鼓楼、华盖亭等。
这些建筑物都具有浓厚的历史文化氛围和独特的建筑风格，是中国古代建筑艺术和文化遗产的重要代表。
除了建筑物外，岱庙还有许多重要的文物和历史遗迹。
其中最著名的就是“岱宗大帝”铜像和“岱宗坊”石刻。
岱宗大帝铜像高6.66米，重达10吨，是中国现存最大的一尊青铜神像。
岱宗坊石刻则是一组雕刻精美、内容丰富的石刻群，记录了泰山祭祀文化、历史传说和地方风俗等方面的信息。
总之，岱庙是中国历史文化中非常重要的一个地方，它不仅是中国传统文化中祭祀天地之所，也是中国现存规模最大、保存最完整、建筑风格最具特色和历史价值最高的一座古代建筑群。
我的家乡泰安市的非物质文化遗产简介
我的家乡泰安市的非物质文化遗产简介★口头传统：1.市级：1.1泰山传说故事（民间文学）：1.1.1盘古开天东岳为首天下名山无数，历代帝王和芸芸众生何以独尊东岳泰山呢？这还要从开天辟地的盘古说起。
传说，在很早很早以前，世界初成，天地刚分，有一个叫盘古的人生长在天地之间，天空每日升高一丈，大地每日厚一丈，盘古也每日长高一丈。
如此日复一日，年复一年，他就这样顶天立地生活着。
经过了漫长的一万八千年，天极高，地极厚，盘古也长得极高，他呼吸的气化作了风，他呼吸的声音化作了雷鸣，他的眼睛一眨一眨的，闪出道道蓝光，这就是闪电，他高兴时天空就变得艳阳晴和，他生气时天空就变得阴雨连绵。
后来盘古慢慢地衰老了，最后终于溢然长逝。
刹那间巨人倒地，他的头变成了东岳，腹变成了中岳，左臂变成了南岳，右臂变成了北岳，两脚变成了西岳，眼睛变成了日月，毛发变成了草木，脂膏变成了江河。
因为盘古开天辟地，造就了世界，后人尊其为人类的祖先，而他的头部变成了泰山，所以，泰山就被称为至高无上的"天下第一山"，成了五岳之首。
1.1.2泰山奶奶—碧霞元君传说姜子牙辅佐周武王建立了周氏王朝后，天下统一，武王认为大臣们开国有功，应该重重有赏。
可是，想来想去，却找不出合适的礼物，最后，武王还真想出了个绝顶的好主意，把全国的领地都分给大臣们。
这样以来，既显示了他武王的慷概，又能说明他对大臣们的信任；同时考验大臣们是否真的忠君报国；再者，武王这样也就轻松愉快，落得清闲做他的"天子"就行了。
主意一定，武王便把封神大权交给了军师姜子牙，让他分封诸侯。
却说姜子牙分封诸侯，封来封去把全国其他的名山大川、风水宝地都封尽了，就留下了一座东岳泰山。
姜子牙早就知道泰山气势雄伟，风景秀丽，是个供人游玩的好地方，他原准备把泰山留给自己，可谁知半路里又杀出个程咬金，武王的护驾大将黄飞虎找上门来，非要把泰山封给他不可。
两人正在商榷，不知谁又走漏了风声，黄飞虎的妹妹黄妃也来找姜子牙要地盘，说是武王答应她，要她来找姜子牙。
我的家乡泰安课件
泰安的旅游发展规划和展望
加强旅游基础设施建设
泰安将加强旅游基础设施建设，提高旅泰安将开发新的旅游产品，如文化体验、乡村旅游等，以满足不同 游客的需求。
加强国际合作与交流
泰安将加强与国际旅游界的合作与交流，提高泰安旅游的国际知名 度和影响力。
06 总结与展望
对泰安旅游发展的总结和评价
旅游资源丰富
1.A 泰安拥有丰富的自然和人文旅游资源，包括世 界自然遗产、国家级风景名胜区、国家森林公 园等，具有得天独厚的优势。
旅游产业地位重要
1.B 泰安将旅游业作为重点产业进行培育和发
展，实现了从单一的旅游观光向旅游休闲 度假、文化体验等多元化方向的转变。
旅游市场活跃
1.C 泰安的旅游市场日益活跃，吸引了大量国内 外游客前来观光、旅游、度假。
岱宗文化对泰安的影响和贡献
岱宗文化对泰安的影响深远。作为泰安的代表性文化，它不仅丰富了泰安的文化底蕴，也带动了泰安 的旅游业发展。
岱宗文化对泰安的贡献主要体现在以下几个方面：一是提升了泰安的文化地位，使其成为国内外知名 的旅游目的地；二是带动了泰安的经济发展，为当地居民提供了更多的就业机会；三是促进了泰安的 文化交流，使更多的人了解和认识泰山和泰安的文化底蕴。
旅游品质不断提升
泰安在旅游品质方面也不 断提升，加强了对旅游业 的监管和规范。
泰安的旅游资源和优势分析
丰富的旅游资源
泰安拥有丰富的旅游资源，如泰 山、岱庙、大明湖等，具有很高
的历史文化价值。
独特的地理位置
泰安位于山东省的中部，交通便捷 ，有利于游客前来旅游。
良好的气候条件
泰安的气候适宜，四季分明，为游 客提供了良好的旅游环境。
04 泰安的美食特产
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究
新时代泰山石敢当民俗文化的内涵价值研究泰山石敢当民俗文化是山东省泰安市泰山区的一种独特文化现象，内涵丰富，价值深远。
本文将从历史背景、文化内涵、社会价值三个方面对新时代泰山石敢当民俗文化进行探讨。
一、历史背景泰山石敢当民俗文化源远流长，起源于泰山脚下的民间传说。
相传很久以前，泰山有一种神奇的石头，能让人永远保持年轻活力。
这种石头叫做“石敢当”，因为据说使用它的人会“敢当一切”，因此得名。
这个传说逐渐演变成了一个民俗文化现象，流传至今。
二、文化内涵1. 传承精神：石敢当民俗文化强调勇敢、担当的精神。
石敢当代表了一种积极进取的精神，鼓励人们勇敢面对生活中的各种困难和挑战。
2. 历史记忆：石敢当民俗文化承载了泰安地区的历史记忆。
通过讲述相关的民间传说和故事，人们能够了解到泰山地区的文化传统和历史沿革。
3. 文化底蕴：石敢当民俗文化深受泰山地区的历史文化底蕴影响。
泰山作为中国的五岳之一，拥有悠久的历史和丰富的文化资源。
石敢当文化是这一地区文化底蕴的重要组成部分。
三、社会价值1. 旅游资源：石敢当民俗文化成为了泰安旅游的一大亮点。
每年都有大量游客慕名前往泰山，探寻石敢当的魅力。
这为当地的旅游业发展提供了巨大的机会。
2. 传统文化保护：石敢当民俗文化是一种传统文化的体现。
随着现代化的发展，传统文化受到了一定的冲击。
通过加强对石敢当民俗文化的保护和传承，可以使其继续发扬光大，为社会的文化多样性作出贡献。
3. 教育意义：石敢当民俗文化在教育领域也有重要的意义。
通过学习石敢当的故事和传说，能够培养人们勇敢、担当的精神，为个人的成长和社会的进步注入正能量。
四、现状和问题当前，泰山石敢当民俗文化面临一些问题和挑战。
一方面，在现代化的发展过程中，传统文化逐渐被边缘化，年轻一代对于石敢当民俗文化的了解和认同度有所减弱。
另一方面，由于石敢当的知名度逐渐增加，也有一些商家借此机会进行商业化运作，损害了石敢当的纯粹性。
综上所述，新时代泰山石敢当民俗文化作为一种独特的文化现象，具有丰富的内涵和深远的社会价值。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
泰安历史文化轴旅游调查报告泰安历史文化轴旅游调查研究报告（林学院11级风景园林1班 20112426）【摘要】实地考察历史文化轴现状，针对现实情况，分析岱庙、老县衙等的历史与现状，根据课堂所学找出在其发展、保护过程中的问题与不足，结合泰安市旅游发展有关情况，进行分析总结，并提出相应的建议与改进措施，尊重历史，加强保护。
【关键词】红门路岱庙通天街老县衙现状保护发展泰安历史文化轴包括红门路、岱宗坊、一天门、岱庙、通天街、老县衙等。
它是泰安市城市旅游发展的重要轴线,彰显着泰安的历史与文化内涵，维护与发展泰安历史文化轴是泰安市城市规划发展的重点工程。
此次实地考察了红门路、岱庙及其周边、通天街、老县衙的现状，对这条文化轴有了一定的了解。
一、调查背景泰安寓意国泰民安，是一座著名的文化旅游城市，境内的泰山是国家重点风景名胜区，海拔1532.7米，有“五岳之首”、“天下第一山”的美誉，是世界自然文化遗产与自然遗产双重遗产。
泰安历史文化轴中的重点是岱庙，旧称东岳庙或泰山行宫。
位于泰安市区北，泰山南麓。
它是泰山最大、最完整的古建筑群，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。
创建历史悠久，有“秦即作畴”、“汉亦起宫”之载。
岱庙创建于汉代，至唐时已殿阁辉煌。
在宋真宗大举封禅时，又大加拓建，修建天贶殿等，更见规模。
其建筑风格采用帝王宫城的式样，周环1500余米，庙内各类古建筑有150余间，是山东省具代表性的古建筑群。
新一轮的总体规划将泰安的城市性质定义为以泰山为依托的国家历史文化名城和风景旅游城市，鲁中地区中心城市之一。
恢复泰山历史文化轴线就是要再现“厚土大德——人间闹市——天堂仙境”三重空间的历史风貌，作为体现泰安历史文化特点的核心区域，历史风貌建设得到了政府的大力支持。
总体上我们对历史文化轴的特色定位为“人间闹市，封天御道”。
整体环境风貌应体现泰山文化，延续古城记忆。
历史文化轴将成为封禅文化的体验基地，泰山旅游观光服务区，市民重要的商贸集会地和凸显泰安城市风采的历史地段，同时也是未来泰安城市重要的旅游窗口和市民活动中心。
历史文化轴汇集了泰安最主要的历史文化建筑，环境较为统一,为登山游览的起始段落，是游人感知泰安文化的重要区域。
二、区位分析泰安历史文化轴是以岱庙为中心的城市文化历史发展线，南起财源大街，北至岱宗大街，西邻青年路，东邻仰圣街。
由通天街起始，经由老县衙、岱庙、红门路、岱宗坊游园等地，均为此历史文化轴的重要节点。
且与山东农业大学、山东科技大学等高等学府毗邻，其周围分布有多个大型广场（如图1）。
岱庙是这一区域的主要文化历史景点，作为泰安市第一大古建筑群，利用其优越的旅游资源，带动其周围地区的旅游发展。
根据泰安市总体规划对岱庙及其周围环境进行整修和维护，使其能够最大限度的发挥其内涵优势，推动泰安区域旅游业的发展，促进泰安市整体城市风貌的发展。
三、现状分析泰安市的城市风貌虽然在持续改进中，但是仍是有很多地方不容乐观，影响着整体的发展。
此次考察泰安历史文化轴，对其环境现状以及规划进行了一系列的分析发现有很多地方与历史文化的主题相违背，阻碍了城市印象的建立。
以下就针对红门路、岱庙及其周边、通天街、老县衙等地进行分析总结——1、红门路岱宗坊段图1红门路段为旅游服务区，这里为登泰山最重要的游线，也是城市地势逐渐升高与山逐渐融合的地段，应重点打造其旅游综合服务特色，延续古城风貌，重现帝王封禅之路的气势，并体现山城一体的环境风貌。
该区域主要景点是岱宗坊区，本应具备历史文化代表功能，展现红门路的特色。
但是由现状来看，岱宗坊后面的泰山宾馆严重影响了整体效果，牌坊前的立体花艺造型与岱宗坊的形象不符，显得突兀很多（如图2）。
街道景观维护不到位，被人为破坏的地方不能及时修复，影响整体景观效果（如图3、4、5）。
通天街上有一个岱北花卉奇石市场，门口有鸟类交易，从现状看整体比较杂乱，有碍瞻观，应当规范经营，小摊入店（如图6）。
图2图3图4图5 图62、岱庙景区岱庙，旧称“东岳庙”，又叫泰庙，位于泰安市城区北部，东至仰圣街，西至二衙街，南至东岳大街，北至岱庙北路，其建筑采用了中国古代纵横双方扩展的形式，总体布局以南北为纵轴线，划分为东、中、西三轴，中轴前后建有正阳门、配天门、仁安门、天贶殿、后寝宫、厚载门。
主体建筑宋天贶殿位于岱庙内后半部，高踞台基之上，其他建筑则设在中心院落之外，彼此独立，又有内在联系。
岱庙城堞高筑，每个城门上皆有城楼，岱庙的四隅分别建有巽、艮、乾、刊角楼，整座建筑雄伟壮观，犹如一座帝王的宫阙。
岱庙，是泰山文物最集中的地方。
这里保存了琳琅满目的历代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工艺品，也有闪烁着华夏文明光华的泰山出土文物和革命历史文物，并保存了大量的泰山典籍和道经。
更为珍贵的是还有184块历代碑刻和48块汉画像石，成为我国继西安、曲阜之后的第三座碑林。
是一座熔建筑、园林、雕刻、绘画和祖国传统于一体的古代艺术博物馆（如图7）。
图7由于岱庙的地理位置以及文化内涵，使得岱庙成为除泰山之外，泰安又一客流集中地，每到黄金周或其他节假日，这里的游客络绎不绝，但是平时，这里的客流量并不是特别大。
岱庙东至仰圣街，西至二衙街，南至东岳大街，北至岱庙北路，这几条街都属于泰安的老街道，其中西侧的街道大多是些一二层居民区住房，白墙红瓦，与岱庙的整体建筑风格相协调(如图8)。
东侧的仰圣街有一部分特色小店，大多整洁干净，岱庙正门所在的大街为岱宗大街，商业气氛较为浓厚，但由于在岱庙前有一座小型广场，所以影响不大，在小广场上，分布有一部分健身器材，以及一部分出售泰安特色纪念品的棚户式小店，使整个环境略显不协调（如图9）。
岱庙后门—厚载门临岱庙北街，是一条服务当地人的小型商业街，岱庙正门紧挨一个菜市场。
喧闹，嘈杂，是菜市场的主要特点。
游览岱庙，本应该心境平和，细细的品味庙中的文化魅力。
但是挨着这个菜市场，却难免让游客心生浮躁，破坏其感悟岱庙文化的心情。
岱庙作为一座宫城式古建筑，城墙是必不可少的一部分，岱庙城墙作为我国目前保存相对完整的宫墙城墙之一，是我国研究古代筑城技术与宫城制度不可多得的实例。
岱庙宫腔在历史上因战乱，地震，火灾等原因，屡兴屡废，在岱庙的城墙上，至今还可以见到宋代的建筑遗存。
然而，作为岱庙古建筑重要一部分的城墙，保护力度显然是不够的，本应连在一起形成环状的城墙在汉柏亭东侧断裂，向北的一部分城墙由于御座宾馆的存在而不得不断开。
城墙外侧的砖石受自然原因的影响，污染侵染严重（如图10、11）。
岱庙南广场处欠休整，图8 图9有些地方杂草丛生，有些地方遭到人为破坏，不排除是设计时考虑不周（如图12、13）。
这些缺陷会使得岱庙在游客心中的形象大打折扣。
图10 图11图12 图133、通天街段通天街，是泰城最古老的街道之一，在泰安县志中曾被称为“景岩街”，因取诗经“泰山岩岩，鲁邦所瞻”之意而得名。
从通天街往北，过遥参亭，穿岱庙，经岱宗坊可直达南天门，所以在清末时又称之为通天街。
这里为城市商贸消费的主要地段，环境风貌应打造古城繁华商业氛围，营造现代休闲旅游氛围。
既能满足市民需求，又能满足旅游需要。
通过考察我发现通天街两旁的广告牌设计过于太随意,这很不符合前往游岱庙游客的心情,破坏整个游园的气氛,这是很要不得的，岱庙是庄严神圣的地方,其周围的建筑、景观等也应符合这种氛围，不然会破坏岱庙的整体形象（如图14）。
通天街处是以古建筑为主题的景观轴，周围环境应该突出主建筑，而不能喧宾夺主，这样有违初衷（如图15）。
岱庙周围的建筑也有好多没注意到这一点,很多建筑在体量或者高度上大大超过了岱庙,这在旅游规范设计上是要不得的。
可见通天街改造时不仅要合理布置两边的建筑,我们还要控制与区相邻的建筑物高度,这样才能达到我们预期的效果。
图15 图144、老县衙泰安老县衙旅游文化景区历史文化源远流长，从宋代起，历经元、明、清各朝，此处曾为萧大亨故居、泰安县衙，解放后是原泰安县政府所在地，历经千年,积淀了深厚的文化底蕴。
泰安老县衙旅游文化街自2007年1月投资开工复原与建设,景区建筑面积约20000平方米，采用环廊相连的仿明清古建筑风格,与通天街和岱庙周围古色古香的古城文化相得益彰。
景区内环境优雅，配套基础设施完善,景点丰富，主要由老县衙博物馆、老县衙旅游商品超市、萧大亨故居、泰山风味老街、泰山国际青年旅社五部分构成,形成了集观光、住宿、休闲、购物、餐饮于一体特色旅游文化景区（如图16）。
图16 图17如图17所示，老县衙内部成为了文化区域，开设了各种培训学校和辅导班等，这本来是一个很好的规划利用，为老县衙注入了浓厚的文化内涵，可是众多的大型条幅影响了这块区域的形象，与老县衙这种古老的存在格格不入（如图17）。
水车所在的水池里面有很多垃圾，而且已经没有了水，原本应该是很好的观赏景观，但是现在成了拉低老县衙内涵的所在。
四、分析及建议泰安历史文化轴区域正在规划建设中，所以有的地方会凌乱嘈杂。
泰安市通天街、老县衙周五区域存在乱搭乱建的现象，其街道区域的商铺主要以生活服务为主，其服务对象主要是针对周围当地居民，且缺乏历史文化内涵，缺乏必要的旅游商品的开发利用。
岱庙南广场区域是有旅游商品的贩卖，但是规格不大且缺乏规范，显得凌乱缺乏管理，于岱庙形象无益。
轴线中的空间节点缺少有效的规划组织，游客的体验性与参与性活动没有合适的场所来承载。
岱庙南北广场的利用率都不高，且有闲置的现象，景观设施有待提高。
该区域缺乏必要的服务设施，旅游管理体系不完善。
人们出门在外，必要的无非是吃住行。
景区必要的配套服务设施有宾馆、餐饮店、特色小吃店等，但是从现状来看，岱庙及其周边并没有满足游客的需要。
以下是我对于历史文化轴改进的几点建议——1、历史文化轴，应该以传统文化设施为主，杜绝一切与历史文化气息不符的设施。
保护明泰城历史文化轴，增加绿地、广场、服务类用地，控制开发强度和建筑高度，与古建筑相结合。
通天街附近的建筑就应严格规范，制定统一尺度。
2、建筑形式采用泰安传统建筑风格，限制玻璃幕墙、不锈钢等材料的使用，营造古朴醇厚的历史气息。
岱庙南广场的地下广场设置不合理，大幅的“双龙超市”标牌应予以拆除。
3、保护好古城墙、城门等遗址，定期维护与修复，用自然绿色的方式维护岱庙古遗址形象。
4、加强对历史文化名城保护工作的领导，提高对历史文化名城保护工作的认识。
保护好历史留给我们的自然、文化遗产，是我们的神圣职责。
必须以对历史和未来高度负责的态度，来看待和处理名城保护工作。
5、在各类保护区和建设控制地带范围内，所有新建项目，必须严格按保护规划的规定进行控制和建设。
对于已有的不符合保护规划的建设项目，应按规划要求，进行改造或拆除。
6、严格按历史文化名城保护的法律、法规、规范，进行各项保护工作，保证各类遗产的历史真实性和原真性。