霍达《穆斯林的葬礼》主要内容简介及赏析
《穆斯林的葬礼》读书笔记
《穆斯林的葬礼》读书笔记穆斯林的葬礼读书笔记在《穆斯林的葬礼》一书中，作者描绘了一个充满哀伤和仪式感的葬礼仪式，深刻地展现了穆斯林对于死亡和生命的态度。
通过这本书，我了解到了穆斯林的葬礼习俗以及他们对待生命和死亡的独特观念。
首先，在穆斯林的葬礼中，仪式的进行是十分庄严而又有条不紊的。
全书以主角贾卡的葬礼为线索，勾勒出了穆斯林葬礼的整个流程。
从死者身体入殓、洗净到穿上简朴的白色衣物，再到进行祷告和埋葬，每个环节都被仔细地呈现出来。
这些仪式不仅仅是对死者最后的告别，更是穆斯林对生死轮回的一种坦然面对与接受。
其次，在书中，我还了解到穆斯林对待死者的态度十分敬重和尊重。
他们相信死者在世后的旅程将决定其来世的命运，因此对待死者的尊重十分重要。
洗净死者时，不仅精心打扮，还要保持专注并默念祷词，以求为他们洗去罪孽并赢得来世的福报。
这种尊重的态度体现了穆斯林对人生的珍视和对死亡的敬畏。
此外，在书中我还了解到穆斯林对于死亡有一种独特的思考方式。
他们认为死亡是不可避免的，并对此保持着平和的心态。
从书中可以看到，尽管每个人都对于贾卡的离世感到伤心，但他们并没有沉浸在悲痛之中。
相反，他们通过祷告和互相安慰来帮助彼此面对死亡，同时也更加珍惜眼前拥有的生命。
值得一提的是，穆斯林葬礼中对团结和亲情的强调也给我留下了深刻的印象。
书中，当贾卡的孩子们在丧礼开始时齐聚一堂，无论年龄大小，每个人都表现出强烈的亲情和对父亲的缅怀。
他们相互搀扶，相互安慰，共同面对失去父亲的痛苦。
这种团结和亲情的力量让我感受到了穆斯林家庭的温暖和坚韧。
综上所述，《穆斯林的葬礼》这本书通过对葬礼仪式的描绘，向读者展示了穆斯林对生命和死亡的独特态度。
他们将葬礼视作一场庄严而有序的仪式，尊重死者，平和面对死亡，并通过团结和亲情来共同面对生命的离别。
通过阅读这本书，我对穆斯林文化有了更深入的了解，也从中汲取到了对生命和死亡的深思。
这本书让我感受到了人类共同面对死亡的无奈和坦然，也对生命有了更深刻的理解。
好书推荐《穆斯林的葬礼》
好书推荐《穆斯林的葬礼》
《穆斯林的葬礼》-霍塔·伊萨贝格
这本书是一部描写穆斯林信仰和生活的长篇小说，通过主人公伊玛目·亚齐德的生死经历，展现了穆斯林的信仰、风俗和人性的光辉。
作者通过对人物命运的描绘，表达了对宗教、文化和人生的理解。
《穆斯林的葬礼》-霍塔·伊萨贝格
这本书是一部关于穆斯林信仰和生活的伟大小说，通过主人公伊玛目·亚齐德的生死经历，霍塔·伊萨贝格成功地描绘了穆斯林的信仰、风俗和人性的光辉。
亚齐德的故事，从他出生开始，就充满了神秘的色彩。
他的出生似乎就预示着一生的不凡，而他的死亡，更是让人震撼和惋惜。
霍塔·伊萨贝格的笔触细腻而深情，他通过亚齐德的命运，表达了对宗教、文化和人生的深刻理解。
他描绘的穆斯林世界，充满了神圣和庄严，同时也展现了人性的温暖和善良。
他的文字，就像一首优美的诗歌，让人深深陶醉。
在这本书中，我们不仅看到了穆斯林的信仰和风俗，也看到了人性的光辉。
亚齐德的一生，充满了奋斗和坚持，他用自己的行动，证明了信仰的力量。
他的故事，让我们对生命的意义有了更深刻的理解。
总的来说，《穆斯林的葬礼》是一部伟大的小说，它不仅展现了穆斯林的世界，也让我们看到了人性的美好。
霍塔·伊萨贝格的文字，充满了诗意和哲理，让我们对生命、文化和信仰有了更深的认识。
这本书值得我们反复阅读，深入思考。
《穆斯林的葬礼》中的信仰与爱情
《穆斯林的葬礼》中的信仰与爱情《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，它以独特的视角和深沉的笔触，展现了一个穆斯林家族在时代变迁中的兴衰沉浮，以及其中人物复杂而纠葛的命运。
在这部作品中，信仰与爱情这两个主题相互交织，贯穿始终，给读者带来了深刻的思考和无尽的感慨。
信仰，在穆斯林的世界里，是一种坚定不移的力量，是他们生活的准则和心灵的寄托。
小说中的韩子奇，原本是一个孤儿，被穆斯林琢玉艺人梁亦清收留，从此与玉结下了不解之缘。
在师傅离世后，他肩负起了重振奇珍斋的重任，凭借着自己的聪明才智和坚韧毅力，成为了京城有名的玉王。
然而，在战争的动荡中，他为了保护那些珍贵的玉器，远走他乡，在异国他乡度过了多年的漂泊生活。
韩子奇对玉的热爱和追求，已经超越了一般的物质层面，而上升到了一种精神信仰的高度。
他视玉如生命，将自己的全部心血都倾注在了那些精美的玉器上。
这种对玉的信仰，支撑着他走过了人生的风风雨雨，也让他在纷繁复杂的世界中保持着内心的一份宁静和坚守。
然而，信仰并非总是一帆风顺，它也会面临考验和挑战。
韩子奇在英国期间，与梁冰玉产生了感情，并有了一个女儿。
这一行为，违背了穆斯林的教义和传统，让他陷入了深深的自责和痛苦之中。
他在信仰和爱情之间徘徊挣扎，最终还是无法摆脱内心的谴责。
回到北京后，他不得不面对家庭的破裂和亲人的指责，曾经的辉煌也一去不复返。
韩子奇的经历，让我们看到了信仰的脆弱性和人性的复杂性。
在面对巨大的诱惑和压力时，即使是最坚定的信仰也可能会出现动摇。
与韩子奇不同，韩新月则是一个充满理想和热情的年轻女孩。
她出生在一个穆斯林家庭，但却接受了现代教育，有着自己独立的思想和追求。
她渴望成为一名优秀的翻译家，为中外文化交流做出贡献。
在北大读书期间，她结识了老师楚雁潮，并与他产生了深厚的感情。
然而，这段美好的爱情却因为宗教和家庭的原因，受到了重重的阻碍。
韩新月的母亲梁君璧，坚决反对他们在一起，认为这是对穆斯林传统的亵渎。
《穆斯林的葬礼》读书笔记600字
《穆斯林的葬礼》读书笔记600字《穆斯林的葬礼》是巴基斯坦作家霍斯赛尼（Khaled Hosseini）的第三本小说，也是他最新出版的作品。
作品以一个普通阿富汗家庭的经历为背景，深刻反映了穆斯林文化的葬礼仪式和家庭传统。
通过这个故事，霍斯赛尼向读者展示了家庭、宗教、友谊、爱和复仇的力量。
故事的主人公阿米尔和哈桑从小生活在一起。
哈桑是阿米尔的仆人的儿子，也是他最好的朋友。
然而，由于宗教、种族和社会地位的差异，阿米尔在某些情况下对哈桑表现出冷漠和不公正的态度。
在一个风雪交加的冬夜，为了保护自己的声誉和权力，阿米尔出卖了哈桑。
他对哈桑的背叛成为故事的起点。
故事随着时间的推移和阿米尔的成长继续展开。
他在外国生活多年后接到了来自家乡的一通电话。
这个电话改变了他的命运，他不得不返回阿富汗面对他的过去。
在回到故乡之后，阿米尔发现自己的朋友哈桑已经去世，并且还有一个秘密悄悄埋藏在他们之间多年的过去中。
他被引导前去履行一个让他感到痛苦的任务，这个任务让他重新审视自己的行为和思绪。
穆斯林文化对待死者的葬礼仪式非常重视，对宗教和家庭的尊重也是其中的一部分。
哈桑的葬礼描绘了一幅动人的画面，家人和朋友们齐聚一堂，为他送行。
他们按照伊斯兰传统，使用清洁的布将他的尸体覆盖起来，然后在坟墓旁读诵古兰经。
这个场面令人震撼，展现出了人们对逝者的敬意和对宗教的虔诚。
葬礼的结束标志着哈桑的离开以及阿米尔的内心彻底崩溃。
他意识到自己对哈桑的背叛是多么的不堪和可怕。
他开始为自己的行为感到厌恶，并希望能够弥补错误。
这场葬礼让阿米尔重新思考了友情、道义和家人间的连结。
《穆斯林的葬礼》是一部令人深省的小说，探讨了人类的复杂情感、权力和背叛的主题。
通过塑造生动而真实的人物形象，霍斯赛尼成功地捕捉到了人性的复杂性和阿富汗人民的无尽苦难。
他描绘了一个充满宗教和传统的社会，展现了人们对信仰、家庭、荣誉和友情的无限执念。
这本小说不仅带给读者情感上的冲击，同时也引发了对现实社会和当代人际关系的思考。
穆斯林的葬礼主要内容
穆斯林的葬礼主要内容穆斯林的葬礼主要内容《穆斯林的葬礼》是中国当代文学中第一部表现回族人民特别是现代都市回族人民的生存境况和内心情感世界的史诗性作品。
下面是店铺整理的穆斯林的葬礼，以供大家阅读。
《穆斯林的葬礼》主要内容小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活，歌颂回族人民自强不息的民族性*格。
古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清，原是回族低层的琢玉艺人，他家有两个女儿，长女君壁长于心计，次女冰玉娇小任性*。
一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家，少年被精美玉器所吸引，决定留下当学徒，这就是本书主人公韩子奇。
师徒两人正为一件订货劳作，这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。
郑和是回族的英雄，他们决心做好这件光耀民族精神的作品，三年的精雕细刻将在中秋佳节完成。
不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上，宝船被毁，人也丧命。
为了抵债，韩子奇到“汇远斋”当了学徒，苦熬三年终成行家。
他回到奇珍斋娶了长女君壁，决心重振家业，十年之后名冠京华，又得贵子取名天星，幸福度日。
可是日寇侵华战争爆发，韩子奇担心玉器珍品被毁，随英商亨特来到伦敦。
妻妹冰玉不顾姐姐反对，偷出家门执意随姐夫远行。
在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋，可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。
韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年，旷男怨女终于结合并生下女儿新月。
战后一同回国，姐姐收留新月为自己女儿，冰玉远走他乡。
新月逐渐长大成*人,以优异成绩考上北大西语系。
上学后与班主任楚雁潮发生爱情，因楚系汉族，为梁家反对，他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。
可是红颜薄命，新月因严重心脏病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲绝。
《穆斯林的葬礼》读后感一由于姐姐的推荐，我走进了穆斯林的世界，走进了一个全新的世界，并且难以释怀。
《穆斯林的葬礼》这本书，让我看到了一条爱情悲剧的长河。
我实在无法抑制内心的伤痛。
刘自羽在《穆斯林诗魂》中说：“我觉得只是一部穆斯林圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。
”不然，其中的悲剧美让我泪流不止，但对它的爱却是不可遏制。
《穆斯林的葬礼》故事梗概
《穆斯林的葬礼》故事梗概在一个偏远的村庄里，生活着一位名叫哈立德的年老穆斯林。
哈立德以他聪明智慧和慷慨的品性而闻名于村庄中，深受村民们的尊敬和爱戴。
故事开始的时候，哈立德突发重病，他的家人们非常担心。
他的妻子法蒂玛和儿子穆罕默德忙着照料他，而村民们也纷纷前来探望并祈祷着他的康复。
然而，哈立德明白自己的时日已不多，他决定用最后的力量完成自己的心愿。
哈立德吩咐穆罕默德去找他的好友阿里，告诉他自己身体渐渐消弱，而他的临终心愿是被埋葬在一座修道院的圣地上。
阿里答应了哈立德的请求，并带着穆罕默德来到修道院。
当他们到达修道院时，遇到了修道院的首领伊斯梅尔。
穆罕默德向伊斯梅尔说明了他父亲的遗愿，伊斯梅尔非常感动并同意了。
他带领穆罕默德和阿里参观修道院的圣地，并帮助他们找到了一个合适的葬地。
当天晚上，哈立德去世了。
哈立德的家人和村民们为他的离世感到非常伤心，但他们知道他的临终心愿已经实现，他将在修道院的圣地下安息。
随着时间的流逝，有越来越多的人了解到了哈立德的故事，修道院成为朝圣者和旅行者的目的地。
许多人来到这个地方，向哈立德表达敬意并祈祷。
哈立德的离世故事传遍了周围的地区，并逐渐扩散到全国和国外。
人们对他的崇敬感和慷慨善行深感敬佩。
许多人受到哈立德的故事的启发，纷纷效仿他的行为，希望能够改善他们自己的社区和世界。
这个故事告诉我们，即使在生命的最后时刻，一个人也可以通过实现自己的心愿来影响和改变他人的生活。
哈立德以他不求回报的善行，留下了一个永恒的遗产，并成为后人学习和追随的楷模。
通过《穆斯林的葬礼》这个故事，我们应该意识到每个人都可以通过自己的行动和影响力来创造正面的改变。
无论是不论是一位穆斯林、一位基督徒还是其他宗教信仰的人，我们都有机会成为改变世界的力量。
霍达的《穆斯林的葬礼》读后感（合集5篇）
霍达的《穆斯林的葬礼》读后感（合集5篇）第一篇：霍达的《穆斯林的葬礼》读后感我喜欢读小说，喜欢享受读完一本厚厚的小说后的成功感，喜欢品位小说中的人物形象，也喜欢去体会里面阐述的一些道理。
而这一切都是源于一部曾获过“茅盾文学奖”的小说《穆斯林的葬礼》。
还记得第一次拿到这本书是在高一，开始就特别喜欢作者的名字“霍达”，他给了我一种十分豁达的感觉，本以为她的书也一样的豁达，然而我错了……怎么也忘不了在漆黑的夜晚，房间里只有台灯那微弱又明亮的灯光，我的周围除了习题集外还有一张张擦完泪水的面巾纸……午夜1：46分，我闭着哭红的双眼，沉重的合上了这部让我心系的著作……一个穆斯林的家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代。
有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。
回族的女作家霍达用50余万字把一段感人至深、催人泪下的真实故事用平凡的词句展现在读者眼前，使我在其中留恋往返，久不能寐。
韩子奇：从一个流浪天涯的“耶梯目”到名满京都、闪耀英伦的中国“玉王”，其人生创业饱含艰辛，终获成功；但在个人情感上却至死都是一个失败者，面对妻子梁君璧以及亲手拉扯成人的妻妹梁冰玉，主人公在始料未及的战争年代产生了不同的情感纠隔，最终不能自持，含恨而终。
韩新月：一个十九岁的花季少女聪慧而美丽，却在还未绽放时就过早的调谢。
令人惋惜悲伤。
她与她的大学教师相爱，是那样的单纯，然而灾难却正在向她悄悄走来。
虽然先天的疾病夺去了她的肉体生命。
但养母段然拒绝她与楚雁潮的爱情却使她的精神生命永远不能苏醒。
梁君璧：一个深受旧社会束缚的无知女性，用她自私的观念毁掉了天星和亲月一双儿女的爱情。
新月以随风而去，而天星仍在，看着母亲为他精心布置的婚姻，他又能怎么办？也许这就是真主的安排吧！楚雁潮：韩新月的大学教师，语言功底很深，着手翻译著作，同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍，却依然爱得执着。
楚雁潮的痴，新月的情，韩子齐的无奈，韩太太的信仰，冰玉的爱……那都是牵我心的线，文字是没有生命的，但是它却把我泪扯了出来，好像我在经历着所有故事的发生。
穆斯林的葬礼书评及个人感想
2 线穿插交织，使得整部小说情感饱满，人物形象栩栩如生。作者还通过描绘战争背景中的小人物故事，
让我们深刻体会到回族在汉族主流文化下所遭受的非议和歧视
书中的主题和情感表达十分丰富。一方面，我们可以看到主人公为追求理想和事业，为完善自身素质
3 所发出的蓬勃不息的命运意识；另一方面，也展现了在岁月推进中小人物的无奈和悲凉。这些情感和
主题在作者的笔下得到了深入的挖掘和呈现
对于书名《穆斯林的葬礼》，我认为是恰如其分的。尽管书中对穆斯林葬礼的描写只占一部分，但这
4 个主题贯穿始终，与书中的人物命运紧密相连。整部小说也像是一场人生的葬礼，展现了人生的无常
《穆斯林的葬礼》 书评及个人感想
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《穆斯林的葬礼》书评及个人感想
目录
《穆斯林的葬礼》书评及个人感想
《穆斯林的葬礼》是一部引人深思的小说，以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋的兴衰为线索，
1 展现了三代人命运浮沉。这部作品不仅反映了新旧社会交替下的矛盾冲突，还深刻地描绘了穆斯林人
的生活、信仰和追求
和悲凉Biblioteka 《穆斯林的葬礼》书评及个人感想
在阅读过程中，我深感书中的人物塑造相当成功。
01 韩子奇、新月、梁君璧等角色各有特色，他们的性
格和命运都得到了充分的展现。作者对于人物的内 心世界也有深入的挖掘，让人物形象更加立体
总的来说，《穆斯林的葬礼》是一部值得一读的小
说。它不仅展示了穆斯林文化的独特魅力，还通过 人物命运的描绘，让我们对人生有了更深的思考。
01
虽然书中的某些情节经不起推敲，但整体而言，它
是一部情感深沉、主题鲜明的好作品
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1945年11月26日出生于北京。
她的家庭是个珠玉世家。
自幼喜爱文学,读书偏爱太史公的春秋笔法,成年后还曾师从史学家马非百先生探古寻源,尤工秦史。
曾就读于解放军作者简介霍达,女,回族。
1945年11月26日出生于北京。
她的家庭是个珠玉世家。
自幼喜爱文学,读书偏爱太史公的春秋笔法,成年后还曾师从史学家马非百先生探古寻源,尤工秦史。
曾就读于解放军艺术学院、北京建筑工程学院。
1966年大专毕业后,长期从事外文情报翻译工作,同时坚持业余写作。
青年时代开始发表作品,1976年后调到北京电视艺术中心任编剧,开始从事专业文艺创作。
迄今已发表、出版小说、报告文学、剧本、散文等多种体裁的文学作品约300万字。
她的作品当中,中篇小说《红尘》曾获第4届 (1985—1986年度)全国优秀中篇小说奖;报告文学《万家忧乐》曾获全国优秀报告文学奖; 电视剧本《鹊桥仙》曾获全国优秀电视剧奖;电影剧本《我不是猎人》曾获全国优秀少年儿童读物奖,此外,尚有报告文学《国殇》,话剧剧本《秦皇父子》等作品也受到广泛的赞扬。
长篇小说《穆斯林的葬礼》荣获北京市建国40周年征文文学优秀作品奖、第3届全国少数民族优秀文学奖、第3届茅盾文学奖。
她是中国人民政治协商会议全国委员会委员、中国少数民族作家学会副会长、中国作协会员。
内容概要 1979年夏,离别北京33年的梁冰玉归来,来到已成为文物保护单位的“博雅宅”。
这座四合院原为前清一位官场失意文人所有,后为玉器商奇珍斋主韩子奇买下。
民国初期,奇珍斋名声甚微,其实斋主梁亦清是琢玉高手,但他秉性忠厚,不善交际与商事。
这位笃信真主的穆斯林有两个女儿,长女君璧,次女冰玉。
一天,奇珍斋来了两位前往麦加朝圣的穆斯林,小的叫易卜拉欣,是那老人收养的一个孤儿。
易卜拉欣爱上琢玉,留下来做了徒弟。
三年后,已改名韩子奇的小穆斯林也成了琢玉高手。
专作“洋庄”买卖的汇远斋主蒲寿昌找来,要为英国人亨特订制一件玉器:《郑和航海图》,出于对同是穆斯林的郑和的敬仰,师徒二人苦干起来。
三年期限到了,大功即将告成时,梁亦清因劳累过度,失手撞断了玉雕上郑和的右臂,老人当场死去,蒲寿昌乘人之危,强将奇珍斋洗劫一空。
这时,韩子奇竟突然投奔了蒲寿昌,璧儿怒骂韩子奇。
又过一年,韩子奇将宝船做好,又偷偷在宝船底部刻上“梁亦清韩子奇制”,正是这几个字使得酷爱中国艺术的亨特日后认识他,支持他事业发达。
三年学徒期满,韩子奇毅然离开汇远斋,要重振奇珍斋,学徒期间他偷着学到了汇远斋的生意经。
璧儿明白了韩子奇的一片苦心,决心以身相许。
十年之后,奇珍斋名冠北平玉器行,韩子奇得了“玉王”的称号。
他与璧儿已有了个儿子天星,冰玉也上了大学。
正当奇珍斋前途无量时,日本侵略者进逼,北平岌岌可危,已是韩子奇好朋友的亨特劝他带上全家和玉宝随他去英国,免得战火中玉石俱焚。
韩子奇回家商量,璧儿舍不得家业,还要丈夫把那些“不当吃、不当喝的玩艺”都卖掉。
韩子奇为妻子不理解他连连感叹。
在校念书的玉儿却闹着要走。
韩子奇将生意托给帐房老侯,带上五箱珍品,远走异国他乡, 在火车上遇到硬要随他出走的玉儿。
亨特一家热情款待,客人下榻亨特府上。
北平那边,韩太太埋怨丈夫无情无义,又从儿子的衣袋里发现玉儿出走留下的字条。
玉器行很不景气,偏偏柜上又丢失东西,韩太太怀疑老侯,把他挤兑走了,伙计们不平,联名出手,毁了整个奇珍斋。
1945 年,战争结束,韩子奇回来了。
家里却发生了天大的变化。
原来老侯他们走后,韩太太只好向命运低头,倒卖奇珍斋,买主竟是蒲寿昌!韩子奇被这打击弄懵了。
晚上,韩子奇不肯和妻子同席,妻子追问原委,原来他已和玉儿产生了感情并有了个女儿。
那是在一次空袭时,韩子奇和玉儿躲在防空洞,也许明天就是死期,玉儿向他袒露爱意,从前只知报恩报怨的韩子奇第一次被爱震动了,不顾一切的爱使他们不去想后果。
现在,冰玉抱着女儿新月回来了,三个大人面临着尴尬的困境。
冰玉要韩子奇一起重返伦敦,韩子奇却舍不下在国内的事业和家。
冰玉独自走了,却把女儿留下——为了韩子奇声泪俱下的哀求,她留给女儿一封信和母女合影照片,要韩子奇在新月念完大学时交给她。
1960年,17岁的新月报考北京大学英语系,十几年来,她总觉得自己和母亲之间有着一条看不见的鸿沟,连考学也遭拦阻,韩子奇为了女儿的学业,忍痛变卖珍藏的一件玉器给天星娶亲,以此作为太太同意新月考学的条件。
新月终于上了北大,但是不久发现患有严重的风湿性心脏病,必须休学。
新月遭此打击不知所措,年轻的班主任楚雁潮开导她,鼓励她,新月出院后,还每天去看她。
新月和楚之间产生了感情。
见妈妈整天忙着哥哥的婚事但对自己很冷漠,新月心事重重,加上忙碌,又发病了,大夫说, 手术已无法再做,只能保守治疗,延长生命。
楚雁潮心里尽管无比难受, 但表面仍充满信心,他希望爱情能给新月以生命的力量。
他还给新月搬来一台留声机,给她听《梁祝》。
新月无意当中得知了自己的病情,希望彻底破灭,写了长信给楚雁潮,表示不能接受他的爱情。
楚雁潮鼓励新月,并要她一起参加自己正在进行的鲁迅著作的翻译。
新月再一次从绝境中站起来。
韩太太对楚雁潮的频繁到来颇感不安,楚雁潮这时表示:为使新月不失去生活的信心,要娶新月为妻。
但是韩太太一口拒绝, 原因很简单:回族不能和汉人结婚。
韩子奇怀着一线希望问楚雁潮,亲属中是否有回族,回答是一个也没有。
韩太太竟将她的决定告知新月, 新月彻底被摧垮了。
生命垂危的新月得到了17年前妈妈留下来的信和照片,在生命的最后时刻吸吮着母爱。
她多想告诉楚雁潮自己找到了真正的妈妈,然而来不及了,由于大雪封路,楚雁潮赶到医院时,新月已经永久地离开了人世。
穆斯林的葬礼隆重而简朴,新月葬在西山脚下的回民公墓。
1966年,灾难降临博雅宅,帐房老侯的五个工人儿女要向漏划资本家韩子奇讨还血债。
红卫兵砸开秘室,将藏品洗劫一空。
韩子奇奄奄一息,临终前在家人面前道出隐秘:他不是穆斯林。
韩家的后代原来流着回汉两个民族的血液!时空返回到1979年,梁冰玉终于拍响了“博雅宅”的大门。
天星看见突然归来的小姨,呆住了!一声哭喊: “没了,您想见的不想见的,都没了!”女儿死了!姐姐死了!韩子奇也死了!西山回民公墓,梁冰玉在徘徊中看见新月墓前一个高高的中年男子在淡淡的月光下拉小提琴,琴声哀哀地叙述着一个家喻户晓的故事: 《梁祝》。
作品鉴赏这是一个大起大落、大喜大悲的故事,流畅的文字向读者述说一些人物的命运,读者被他们的喜怒哀乐、生死忧患所感染。
作品写了前后几十年三代人的悲欢离合,但没有玩弄什么技巧,而是真正通过人物的命运和遭遇所揭示的性格的悲剧的真实,充满艺术的感染力和魅力,激发人们思考,感人肺腑,作品既有深刻的内涵,又使读者获得很大的审美需求。
这部小说在主题上是比较新颖的,也是比较深刻的。
它写人物的悲剧命运,注意从少数民族的宗教信仰和深入人心、约束人们心理世界的教规等方面入手。
“在长期极左的思想影响下,少数民族比之汉族人民更多一层矛盾——宗教信仰长期留传下来的种种教规,对青年一代的精神世界更增添了一副桎梏。
以前还很少有作品表现出这种极为复杂的精神生活,如新月之死,如韩子奇临死还不胜惶恐, 认为有罪,因为他也不是伊斯兰教徒。
而最忠实按教规办事的韩太太, 实际上是赶走了亲妹妹,逼死了新月,破坏了儿子天星的婚姻,也催促了韩子奇之死,当然她也悲痛,但是她也无法摆脱这种家破人亡的命运悲剧,更无法理解自己对宗教的虔诚制造的悲剧。
”作品在尊重宗教自由的前提下,也揭示了宗教偏见给新一代思想情感、道德上造成的某些消极的影响。
更可贵的是,“作品不是简单地去否定什么、批判什么,而是通过生活的现象与真实,显示了宗教在历史发展上原有的一些真诚的善良的理念和信念,形成人性方面的一些美好的感情。
这就把这种历史的悲剧性的矛盾揭示得更深刻了,更加激起人们的思考。
”作者在这部小说中还充分展示了她对宗教、民族的风俗习惯和对文物的丰富的知识,在叙述故事情节的同时,以酣畅的笔墨,对穆斯林信徒的日常生活习惯、婚丧嫁娶风习做了详尽、细致、真实的描绘,还对玉器雕刻等文物行业的行规、行话、工艺流程作了详尽的介绍。
作品中的这些部分一方面对细节的真实起了很大的作用;另一方面,又像百科全书似的, 容量大、内含丰富、行文从容,显得作品很丰厚。
再有,也在给读者增加了许多知识的同时,帮助读者对小说中人物性格和内心世界有更深刻、更全面的理解。