最新整理试评《穆斯林的葬礼》中宗教文化及人物的描写.docx
从宗教与爱情角度分析《穆斯林的葬礼》
宗教与爱情的相互影响：小说中的宗教信仰和爱情观念在某些情况下是相 互交织、相互影响的。
宗教与爱情的矛盾与统一：小说中宗教信仰和爱情观念的矛盾与统一，反 映了人性的复杂性和多样性。
小说中的人物形象与命运
主要人物的性格特点与命运
小说对穆斯林 文化的描绘， 反映了社会现 实中的文化冲 突与融合，引 发对多元文化 背景下社会现
实的思考。
小说通过悲剧 结局的设置， 强调了人性与 社会现实之间 的矛盾和反思， 引发读者对现 实世界的思考
与感悟。
小说在文学史上的地位与影响
小说在文学史上具有里程碑 意义，对后来的小说创作产 生了深远的影响
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爱情对宗教的超越：小说中的爱 情往往超越了宗教信仰的束缚， 展现了人性的真实与美好。
爱情与宗教的相互理解：小说中 的人物在追求爱情的过程中，逐 渐理解并接受宗教的存在，展现 了人性的复杂与多元。
宗教与爱情在小说中的交织关系
宗教信仰对人物命运的影响：小说中的人物因宗教信仰的不同而面临不同 的命运和选择。
人物在宗教信仰中的成长与挣扎
人物一：韩新月 - 成长：在家庭和宗教信仰的熏陶下，逐渐形成了坚定的信仰和价 值观。 - 挣扎：在追求爱情和个人幸福时，面临宗教信仰和家庭传统的压力和矛盾。
- 成长：在家庭和宗教信仰的熏陶下，逐渐形成了坚定的信仰和价值观。
- 挣扎：在追求爱情和个人幸福时，面临宗教信仰和家庭传统的压力和矛盾。
- 成长：在严格的宗教信仰环境中，形成Байду номын сангаас传统保守的思想观念。
- 挣扎：在面对家庭责任和个人幸福时，陷入宗教信仰和现实生活的矛盾和冲突。
穆斯林的葬礼读书心得体会范文
穆斯林的葬礼读书心得体会范文穆斯林的葬礼是一个非常庄重而严肃的仪式，它反映了穆斯林对生死的理解以及他们对逝者的敬重。
最近，我有幸参加了一个穆斯林朋友的葬礼，并对其中的仪式和流程产生了很深的体会和思考。
在这篇读书心得中，我想分享一下我对穆斯林葬礼的一些体会和感悟。
首先，穆斯林的葬礼强调了对逝者的敬重和尊重。
在葬礼仪式上，穆斯林会给逝者进行洗净，并用白布包裹。
这是一个非常庄重的过程，象征着对逝者的敬重和尊重。
通过这样的仪式，穆斯林向逝者表达了他们对逝者的敬意，并尽力让逝者在死后得到尊重和安宁。
其次，穆斯林的葬礼注重集体参与和共同祈福。
在葬礼上，穆斯林会聚集在一起，共同为逝者祈福。
他们会读诵古兰经，向阿拉祈求逝者在来世得到安宁和平静。
这种共同祈福的仪式给予了逝者家属和朋友们巨大的慰藉和支持，也让他们感受到了社区和团体的温暖和力量。
此外，穆斯林的葬礼还强调了生与死的连续性。
穆斯林相信死亡不是人生的终结，而是一个新的开始。
他们认为，人死后灵魂会继续前往来世，继续面对审判和新的生活。
因此，在葬礼仪式中，穆斯林会提醒参与者生死的连续性，以及来世对每个人的重要性。
这种理解让穆斯林能够更好地面对死亡，更加珍惜和充实自己的生活。
最后，穆斯林的葬礼还传达了爱与和平的理念。
在穆斯林的传统葬礼仪式中，没有强调悲伤和哀痛，而更加注重向逝者送别和祈福。
这种传统传达了穆斯林对逝者的爱和关怀，并向参与者传递了和平的信息。
穆斯林相信死亡是自然的行程，他们希望逝者能够在死后得到永恒的和平和幸福，同时也希望生者能够在爱与和平中生活。
通过参加穆斯林的葬礼，我对穆斯林文化和宗教有了更深入的了解。
穆斯林的葬礼仪式不仅仅是一个传统的仪式，更是一种信仰和观念的体现。
我相信，正是这种信仰和观念，让穆斯林能够更好地面对生死，关怀他人，并追求和平与幸福。
总的来说，穆斯林的葬礼是一个非常庄重而严肃的仪式，它反映了穆斯林对逝者的敬重和尊重。
通过这样的仪式，穆斯林向逝者表达了他们的敬意，并尽力让逝者在死后得到尊重和安宁。
《穆斯林的葬礼》赏析
《穆斯林的葬礼》赏析穆斯林的葬礼赏析《穆斯林的葬礼》是巴西作家乔治·桑巴德所著的一部小说，通过描绘穆斯林的葬礼仪式和其中的细节，展现了人们对死亡的思考、对生命的反思，以及对信仰与传统的重视。
本文将对这部小说进行赏析。
小说以第一人称的叙事方式展开，主人公是一位年轻的巴西男子。
他远离家乡来到中东，在一个小镇的医院工作。
故事发生在一天的傍晚，主人公接到电话得知他的好友胡马丹已经去世。
随后，他参加了胡马丹的穆斯林葬礼。
整个葬礼过程在小说中被精心描写，通过一系列细致入微的描写和感受，读者得以深入了解穆斯林的葬礼仪式。
作者巧妙地将读者代入主人公的视角，使读者可以亲眼目睹葬礼的每一个环节。
首先是准备工作，小说中描述了胡马丹的尸体被洗净、穿上白布和厚重的毛毯的过程。
这种仪式性的行动在众人面前进行，凸显了穆斯林对死者的尊重和敬畏。
接下来是祷告和宣读古兰经。
在穆斯林葬礼中，祷告和古兰经的宣读被视为至关重要的仪式。
在小说中，作者用简洁而动人的语言描绘了这一场景，使读者深刻感受到虔诚的信仰和对逝者的悼念。
随后是葬礼的仪式，穆斯林认为尽早下葬是对亡者的尊重。
小说中描写了胡马丹被抬出家门，随后被埋葬的全过程，此时，天空下起了雨。
雨水与泥土相融合，为葬礼增添了一丝悲伤的氛围。
在整个葬礼仪式中，人们的情绪以及对死亡的思考成为了小说的重要主题。
通过描述主人公脑海中闪现的回忆片段，读者可以感受到主人公对死者的思念之情。
同时，小说还反思了生命的脆弱和短暂，引发了对生命的珍惜和深思。
作者通过精心的描写，让读者对穆斯林的葬礼仪式有了深刻的理解。
同时，通过对主人公内心的描写，读者也可以感受到死亡对人们的冲击和影响。
作者以细腻的笔触和准确的语言表达，刻画了人们面对死亡时的种种情绪，令人感慨万分。
总的来说，《穆斯林的葬礼》以其独特的叙事方式和精心的描写，展现了穆斯林的葬礼仪式以及其中承载的情感和思考。
通过对细节的刻画，小说向读者展示了对死亡的敬畏和对生命的珍视。
穆斯林的葬礼读后感（三篇）
穆斯林的葬礼读后感穆斯林的葬礼是一部令人深思的作品，通过讲述一个穆斯林的葬礼，揭示了穆斯林文化中生死观念的重要性和对家庭、社区的影响力。
首先，这部小说强调了穆斯林对死亡的独特认知。
在穆斯林文化中，死亡被看作是人生必经的过程，而非终结。
通过描述葬礼仪式的细节，小说将读者带入了穆斯林丧葬文化的世界。
我被描绘出来的场景所震撼，几百人一起参加葬礼，默默地为死者祈祷，这种团结和凝聚力让我深感震撼。
在穆斯林文化中，死者被视为与活着的人没有差别，他们的精神存在仍然与我们相连。
这种观念让穆斯林家庭对待丧亲的态度与众不同，他们不会让家庭成为悲伤的束缚，而是以积极的心态面对丧亲之痛。
其次，这部小说揭示了穆斯林葬礼对家庭和社区的重要性。
在小说中，当穆斯林的父亲去世时，他的家人和邻居们纷纷前来慰问和支持。
他们共同筹备并参与葬礼仪式，这是一个家庭和社区团结的过程。
穆斯林的葬礼强调了家庭和社区的团结和互助，而不是个体的自私。
通过这种共同参与的方式，穆斯林家庭和社区成员能够共同承担丧亲之痛，并通过相互支持来摆脱悲伤。
这种集体的参与感给了穆斯林家庭和社区成员强大的支持和慰藉。
此外，这部小说也揭示了宗教对穆斯林葬礼的重要性。
穆斯林的葬礼仪式充满着宗教仪式和祷告，这是穆斯林文化中不可或缺的一部分。
穆斯林相信，通过对死者的祈祷和祷告，他们能够引导死者的灵魂走向天堂，并使他们得到安慰和庇护。
宗教为穆斯林家庭和社区成员提供了信念和希望，使他们能够以一种积极的态度面对死亡，同时也能够找到力量和勇气去继续生活下去。
最后，这部小说还反映了穆斯林文化中对死者和遗体的尊重。
在穆斯林文化中，尊重死者的遗体是非常重要的。
小说中描写了死者的遗体如何被准备和安置，并且细致地描述了这个过程。
这种尊重和关心死者的遗体体现了穆斯林文化中对人的尊重和关怀的特点。
通过这种细腻的描写，小说展示了穆斯林家庭和社区成员对死者的深情和敬意。
总而言之，穆斯林的葬礼是一部令人感动和启发的作品，通过描写穆斯林葬礼的细节和文化背景，展示了穆斯林家庭和社区在面对死亡时的团结和坚韧，以及宗教对他们信仰和生活的重要性。
穆斯林的葬礼人物分析
《穆斯林的葬礼》人物分析玉魔：小说中没有说出玉魔老先生的姓名，但从字里行间我们了解到，他是一个爱玉如命的收藏家，一个学识丰富的老儒，一个成长于封建社会的知识分子。
因为封建的破灭，接受封建教育而长大的他内心的愤懑无从宣泄，最终只能寄情于玉，收藏，把玩玉成为了他孤寂人生的唯一的乐趣。
梁亦清：同许多封建社会中代代相传的工匠一样，梁亦清从小就学习玉器的制作，而在本书中，他的手艺已经达到“超乎技已，近乎道已”的地步，他雕琢的荔枝，带链子的玉瓶，堪称鬼斧神工。
但他同时也是一个回回，一个弱势的民族，一个因为祖先做错事而受人歧视的民族的一份子。
在北京，天子脚下，他低调的生活，工作，守着父亲留下的店铺，如履薄冰，惨淡经营，维持着一家人的生活。
但他同时也恪守祖训，即使找不到继承人，也没将做玉的技艺传于女儿。
他胆小，守着祖业不敢越雷池一步，也没有能力走出去，只好自己糊口，而别人却靠他发财。
同时，他也是个虔诚的穆斯林，恪守穆斯林的禁忌，竭尽所能的帮助其他穆斯林，也有着民族自尊心与民族自豪感，为了同是回回的三宝太监，即使白干也要将宝船雕出来，最终为此付出了自己的生命。
白氏：书中对白氏的描写很少，我们仅仅知道，这是一个虔诚的穆斯林，一个贤惠的妻子，一个温柔的母亲。
姑妈（海马氏）：因为日军的侵虐，她失去了丈夫和儿子，在她的心中，丈夫和儿子一定在某个地方等着她，为此，她一个弱女子，在乱世中颠沛流离，辗转千里，只为心中的那个小小的梦。
来到韩家后，才把对儿子的爱全部寄托到天星身上，在韩家扮演着既是主人，也是仆人的特殊角色，尽心尽力的照顾着韩家一家人的生活，无怨无悔，最终积劳成疾，驾鹤仙去。
她的人生中，在韩家虽然辛苦，但她把韩家看成自己的家，因此，除了晚年那些事件的打击，她的一生还算是幸福的。
蒲缓昌：这是书中一个非常丰满的人物，把他和梁亦清，韩子奇一作对比，就会发现，他是一个有学问，有远见的奸商。
由书中的描绘我们知道，蒲缓昌对玉器的真伪，年代有很深的了解，“他的眼光相当敏锐，一件东西拿在手里，立即能大体推断出年代，以此作为衡量价值的主要标准，其次才是质地和做工，赝品很难蒙蔽他的眼睛”，“一件玉器拿在手里，他不借助任何仪器，仅仅用肉眼观看、用手抚摸，就能断代和鉴别真伪。
《穆斯林的葬礼》中的宗教与爱情如何交织
《穆斯林的葬礼》中的宗教与爱情如何交织《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，它以独特的视角和细腻的笔触，展现了一个穆斯林家族在时代变迁中的兴衰沉浮，以及其中人物复杂的情感纠葛。
在这部作品中，宗教与爱情这两条线索相互交织，共同构成了一个动人心弦的故事。
宗教在小说中是一种强大的力量，它深深地影响着人物的思想、行为和命运。
穆斯林的宗教信仰要求他们遵循严格的教义和戒律，这种信仰不仅是一种精神寄托，更是一种生活方式和道德准则。
主人公韩子奇是一个在宗教氛围中成长起来的人物。
他对玉石的热爱和对事业的追求，与他的宗教信仰在某种程度上产生了冲突。
然而，正是他内心深处对宗教的敬畏，使得他在面对人生的重大抉择时，常常陷入矛盾和挣扎之中。
韩新月则是一个纯洁而充满理想的女孩，她在接受现代教育的同时，也深受穆斯林文化的熏陶。
她对宗教的理解虽然不像长辈们那样刻板，但宗教的影响仍然在她的内心深处扎根。
她在爱情面前的勇敢和执着，与宗教的约束形成了鲜明的对比。
爱情，是这部小说中最动人的主题之一。
韩子奇与梁君璧、梁冰玉之间的爱情纠葛，展现了人性的复杂和无奈。
韩子奇与梁君璧的结合，起初更多的是基于生活的需要和责任。
然而，随着时间的推移，他们之间的感情逐渐变得平淡，缺乏真正的心灵沟通。
当韩子奇与梁冰玉在战火中相依为命时，爱情悄然降临。
他们的爱情充满了激情和冲动，但却受到了宗教和道德的谴责。
这种禁忌之爱，让他们陷入了深深的痛苦之中。
韩新月与楚雁潮之间的爱情，则是一种纯粹而美好的情感。
他们在共同的理想和追求中相互吸引，彼此倾心。
然而，由于宗教的差异和家庭的阻力，他们的爱情之路充满了坎坷。
宗教与爱情的交织，在小说中产生了强烈的冲突。
穆斯林的教义中，对于婚姻和爱情有着严格的规定。
例如，不允许与非穆斯林通婚，要求婚姻必须得到家族和宗教的认可。
这些规定成为了韩新月和楚雁潮爱情的巨大障碍。
同时，宗教的传统观念也使得家族成员对韩子奇和梁冰玉的爱情难以接受，导致了家庭的破裂和亲人之间的隔阂。
欲上青天揽明月 《穆斯林的葬礼》之人物形象评析
主题探究
《穆斯林的葬礼》表达了众多主题，其中最为显著的是宗教与世俗、传统与现 代之间的冲突。小说通过人物命运的波折，揭示了伊斯兰教传统观念对个体和 家庭的深远影响，以及现代观念带来的冲击。同时，小说也探讨了生命、爱情、 信仰等众多议题，使读者在欣赏文学作品的同时，对这些主题有了更深入的思 考。
总体评价
情节分析
小说中的人物之间有着错综复杂的关系，他们的命运也相互交织。梁亦清与韩 子奇如同亲生父子，但因宗教和家族的压力而反目成仇；梁冰玉与韩子奇、韩 新月都有着深厚的感情纠葛，体现出了爱情与亲情的矛盾；韩新月则在师生情、 友情与爱情之间徘徊，最终以自己的死去唤醒了家庭的觉醒。在这些情节中， 每个人物都有着自己的视角和内心独白，展示了他们在人生道路上的挣扎与困 惑。
形象塑造
霍达在塑造人物形象时，运用了生动的描写和深刻的语言表达，使读者对每个 人物有了直观且立体的认识。例如，梁亦清的谦卑与坚韧，韩子奇的聪明与执 着，梁冰玉的勇敢与纯真，韩新月的才华与敏感……这些人物形象都具有鲜明 的个性特征，也体现出了作者对人物的深入刻画。此外，霍达还通过心理描写 展现了人物内心的矛盾与挣扎，使读者更加能够产生共鸣。
欲上青天揽明月 《穆斯林的 葬礼》之人物形象评析
01 引言
03 情节分析
目录
02 人物概述 04 形象塑造
05 主题探究
07 参考内容
目录
06 总体评价
引言
《穆斯林的葬礼》是一部描绘伊斯兰教背景下人物命运和情感纠葛的小说，作 者霍达通过讲述一个穆斯林家族的荣辱兴衰，展现了人物的成长、挣扎和最终 的归宿。在这篇文章中，我们将着重评析小说中的人物形象，探究他们如何在 生活的波澜中追求“欲上青天揽明月”的壮志和梦想。
穆斯林的葬礼读后感范文
穆斯林的葬礼读后感范文穆斯林的葬礼是一个充满仪式性和庄严的仪式，它展现了穆斯林对逝者的尊重，对生命和死亡的深刻思考以及对宗教的虔诚。
在参加一场穆斯林的葬礼后，我对这个仪式有了更深刻的了解和感受。
在穆斯林的葬礼中，一切从宗教的角度出发。
葬礼前，家属和社区成员会为逝者进行准备，这包括洗净遗体，并套上纯白色的传统长袍。
这个过程被称为“阿库夫”，它代表着对死者的最后一次洗礼，象征着身体和心灵的洁净。
在为逝者准备的过程中，我目睹了家庭成员的悲伤和绝望，他们为失去了亲人而深感痛苦。
然而，在穆斯林的信仰中，死亡被视为人生旅程的一部分，是通向永恒的试炼，因此，他们对逝者的离世有一种接受和平静的态度。
葬礼的仪式正式开始之前，社区会集合在清真寺或其他设施中，宣读古兰经并进行祈祷。
这是一种向上帝寻求宽恕和安宁的方式。
之后，遗体会被搬运到墓地，由家属和朋友追随。
这个过程中，人们会不断地朗诵古兰经的内容，诵读着上帝的话语，祈求逝者受到上帝的庇佑和安抚。
这个仪式强调了穆斯林的信仰，表达了他们对逝者的思念和祝福。
到达墓地后，遗体会被放入坟墓中，并以东北极为朝向。
在穆斯林的信仰中，东北极被认为是对齐上帝的方向，因此在葬礼中的朝向都是向东北。
此外，穆斯林也相信，在墓地附近朝向东北极的方向，会有使徒穆罕默德的墓地，这使得墓地被视为和先知相连的特殊地点。
人们会为逝者朗诵祷词，并向上帝祈祷，希望逝者得到上帝的宽恕和庇佑。
整个葬礼过程中，我被穆斯林的虔诚和庄重所深深打动。
他们对逝者的尊重和与之相伴的宗教仪式表达了他们对生命和死亡的深刻思考和虔诚信仰。
无论如何，逝者都在穆斯林的信仰中得到了安抚和祝福。
而对于家属和社区成员来说，这个葬礼不仅仅是对逝者的告别，更是对他们信仰体系的肯定和回忆。
通过参加穆斯林的葬礼，我学到了许多关于生命和死亡的重要教训。
穆斯林的信仰告诉我们，死亡不仅仅是终点，而是人生的一部分。
它提醒我们，我们不应忽视生命中的重要事物，而应更多地关注人与人之间的联系、关怀和爱。
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试评《穆斯林的葬礼》中宗教文化及人物的描写
作为为数不多的回族作家，霍达创造了文坛上的一朵异卉奇花，用冰心的话说，是一个完全全新的世界。
[1]这部著作名为《穆斯林的葬礼》，第三届茅盾文学奖归属者。
在这部结构宏大的长篇小说中，大量的篇幅贡献给了对伊斯兰宗教文化、习俗的描绘和渲染。
但是，对宗教如此着重的描写在某些程度上却不一定能起到画龙点睛之用。
这部小说讲述了一个穆斯林家族三代人的爱情、命运、生活悲剧。
这些悲剧发生的背景是宗教文化与汉文化交融碰撞的xxxx城。
身为回族的霍达理当将更多地笔触伸向对伊斯兰教以及穆斯林的描写和赞颂。
但纵观整篇小说，有关伊斯兰教风俗礼节的描写几乎都是出于客观角度的，而对于穆斯林的刻画上却难以窥见作者的热爱之情，反倒多了几分负面的色彩。
其中最经典的人物便是在这个穆斯林家庭中让人又恨又怕的女当家——女主人公韩新月的“母亲”梁君璧。
梁君璧是这部小说中最宗教化的人物，她是一个对伊斯兰教信仰无比忠诚的“回回”。
强势、保守、顽固、陈腐这几个词是对她最好的概括。
她是全家唯一一个每天早晚按时净身做礼拜的人，一次不落。
这种信仰让她在被丈夫和妹妹背叛后仍坚持着自己已然破碎的婚姻，她把对丈夫和妹妹的仇恨转移到韩新月身上。
她强烈反对回汉通婚，强调门当户对。
为此她暗地里残忍的剥夺了自己儿子的幸福。
即使教规中有不能通婚的规定，但也不是绝对避免的，自古以来，回女嫁汉男，回男娶汉女不乏少数。
她已经被宗教意识和仇恨冲昏了头脑，不仅无知的称女儿的意中人楚雁潮为“卡斐尔”甚至对女儿说：“我宁可看到你死，也不能叫你给我丢人现眼！”殊不知楚雁潮是病入膏肓的韩新月唯一的信念和支柱，
活生生的扼杀了女儿最后的一丝希望。
只有在小说的结尾站在女
儿的葬礼上她才对自己的所作所为第一次感到后悔。
全篇对这个人物的描写几乎都为负面的。
虽然相对来说，韩子奇，韩新月，韩天星以及热心肠的姑妈都把被刻画成进步，充满生命力，有追求的积极的穆斯林形象。
但完全不及梁君璧这个形象丰满真实，大花笔墨来重点刻画这样一个陈腐落后而又深入人心的负面穆斯林形象，这与同样身为穆斯林的作者的价值观是相背离的。
大多数观点认为对这个形象毫无避讳的描写是为了表达对穆斯林前途的担忧。
但是不难看出在这个穆斯林家族中，梁君璧是唯一一个有着这样劣性因素的穆斯林，她的丈夫、女儿、儿子甚至身边的人其实都是梁君璧这种病态心理的受害者。
他们无形中遭受着她的伤害和摧残，从整个家族出发，可以大胆推测，像梁君璧这样的穆斯林虽然的确是存在的，但他们是少数的。
从少数人身上虽然可以体现出整个群体的面貌，但不可避免的缺少了一些说服力，这在一定程度上使作品的批判色彩和思想的深刻并没有达到理想中的浓度和高度。
除了对穆斯林栩栩如生的刻画之外，小说从头到尾都频繁的出现了多钟具有浓厚伊斯兰教文化色彩的场景，婚礼、葬礼、开斋节、净身、做礼拜等等等等。
霍达慷慨的向我们敞开了一扇通向伊斯兰教世界的大门，几乎把穆斯林所有的盛事、礼节全部贡献在了这部长篇小说中。
在小说第一章前半部分就开始出现了对中国穆斯林的大篇幅的描述，作者借一位穆斯林老者之口讲述了中国穆斯林的历史渊源，篇幅长达四页之多。
其中出现了大量的波斯语词汇和阿拉伯语以及诸多的地名。
陈淑彦和韩天星的婚礼描写也同样花费了相当大的篇幅。
从整体来看，作者对宗教文化的描绘有着集中并且大篇幅的特点，它并不是穿插、贯穿全文中的，而是在对宗教场面、行为、礼节数个段落进行连续的描写之后，很长的篇幅内便没有再出现过有关的宗教描写。
长篇幅的描写虽然可以营造出浩大壮观的场面加深印象，但其分散的描写方式在一定程度上对读者造成了故事中人物的文化背景与故事的发展不同步的错觉。
小说是围绕一个穆斯林家族展开的，最基本的文化背景是伊斯兰教文化，但在故事的发展、在细节的描写中，并
没有浸入太对对伊斯兰教的琐碎描写。
而这又是一篇故事性非常强的小说，因此读者沉浸在情节的发展中时往往容易忽略掉穆斯林这个重要的身份，这个时候，突然扑面而来的宗教描写又会稍显突兀。
值得一提的是，在富有特色的宗教描写中，唯有一个场景重复描写了两次，并且两次的摹画笔墨相当。
这个场景就是葬礼，一次是姑妈的葬礼，一次是小说结尾主人公韩新月的葬礼，巧妙地呼应了书名《穆斯林的葬礼》。
在这两场葬礼的描写中对“小净”“大净”“试坑”等习俗也进行了两次详尽的描写。
看似重复、冗长，实则不然。
首先，两次葬礼在感情色彩的强弱方面并不相同。
严格来说，姑妈并不是这个家族的人，她与这个家族没有血缘关系。
她的葬礼之所以如此隆重肃穆是因为她把自己的一辈子都献给了这个家族，洗衣做饭、带孩子甚至调和家庭矛盾。
但韩新月是韩子奇的女儿，她是整部小说的主人公，引领着情节的发展。
随着韩新月的离世，整篇文章也就接近尾声了。
两位死者身份、地位不同，作者所赋予的感情色彩也是有区别的。
其次，这两次葬礼从侧面形成了强烈的对比，那就是梁君璧的态度，姑妈的离世并没有让她意识到自己的错误，她仍然重复着之前的所作所为，而当自己长久以来仇恨的发泄者韩新月的生命走到尽头时，她才终于一改往日对楚雁潮恶语相向的态度。
教规告诉她不能允许楚雁潮见到韩新月的遗体，“穆斯林的埋体带着神圣的信仰，怎么能暴露在一个异教徒面前？“但是儿子悲愤的一句话打醒了她”人的命都没了，您还要怎么样啊！......“正是到了这个时候她的母性终于勉强超越了宗教意识。
即使是楚雁潮和韩新月的最后一吻她也只是惊呆了，痛哭着告诉楚雁潮”走把孩子，走吧，
你们的缘分尽了......“没有了先前咄咄逼人的气势。
在韩子奇弥留之际她含着眼泪握着他的手，温柔地消除他最后的烦恼告诉他真主是宽容的一切都是可以被原凉的，俨然一个温顺妻子的模样。
这种微小但明显的转变也使得这篇以悲剧收场的小说有了一丝丝温暖。
《穆斯林的葬礼》是一部视野开阔、充满激情的作品。
除了对于穆斯林以及宗教文化描写方面的表达效果有待商榷外，总体来说，这篇小说“融宗教信仰与现实生活，传统文化与现代文化，人性之美与
价值之美于一体。
”[2]“展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。
”[3]作者不仅将自己民族璀璨的宗教文化印刻在每一位读者的脑海中，更为中国文学长廊贡献了诸多真实而又经典的穆斯林形象。