《论语》教学反思(教学论文)
综合实践公开课《论语》教案
综合实践公开课《论语》教案一、教学目标1. 让学生了解《论语》的基本信息，包括作者、成书时间、地位等。
2. 通过学习《论语》的部分章节，使学生领会到儒家思想的基本内涵。
3. 培养学生对古典文学的兴趣，提高文学素养。
4. 引导学生将《论语》中的智慧应用到日常生活中，提升个人修养。
二、教学内容1. 《论语》简介：《论语》是儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行。
2. 重点学习章节：学而、为政、八佾舞、里仁、公冶长等。
3. 儒家思想核心：仁、义、礼、智、信、孝、悌等。
三、教学过程1. 课前准备：让学生预习《论语》相关内容，了解孔子及其弟子。
2. 课堂讲解：教师详细讲解《论语》的成书背景、作者、主要内容等。
3. 章节解析：分析《论语》中的重点章节，引导学生理解儒家思想。
4. 小组讨论：分组讨论如何将《论语》中的智慧应用到现实生活中。
5. 分享成果：各小组代表分享讨论成果，教师点评并总结。
四、教学评价1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
2. 课后作业：布置相关作业，检验学生对《论语》的理解和应用能力。
3. 学生反馈：收集学生对课程的意见和建议，不断优化教学方法。
五、教学资源1. 教材：《论语》原著、注释版《论语》等。
2. 辅助材料：相关论文、文章、视频等。
3. 网络资源：利用互联网查找相关资料，丰富教学内容。
六、教学时间1. 课时安排：本教案共需15课时，每课时45分钟。
2. 课程进度：按照教案顺序依次进行教学。
七、教学方法1. 讲授法：教师讲解《论语》的基本信息和儒家思想。
2. 讨论法：分组讨论，引导学生深入思考。
3. 案例分析法：分析《论语》中的具体案例，让学生领会儒家智慧。
4. 实践应用法：引导学生将儒家思想应用到日常生活中。
八、教学注意事项1. 注重培养学生对古典文学的兴趣，避免枯燥讲解。
2. 引导学生独立思考，鼓励发表个人见解。
3. 注意调整课堂节奏，保证教学效果。
4. 关注学生的学习反馈，及时调整教学方法。
论语教学设计
论语教学设计论语教学设计1【教学目标】1．掌握周、比、矜、斯、责、举、道等词在文中的含义，重点辨析周、比、党等词一词多义现象。
2．掌握文中出现的动词活用现象。
3．理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的主要观点。
4．联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
【文化内涵】1、理解孔子在察人、择友、处事、待人方面的观点；2、联系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人际交往原则；3、深入阐发“君子”的含义；4、思考孔子的人际交往观在当今社会的时代意义。
【课时建议】三课时教学步骤一：疏通文意，背诵课文1、疏通文意：（1）学生自学注释和译文（可在预习中完成）。
（2）教师适当补充课本没有给出的注释，点出重点词汇，疏通文意（插入完成课后第四题）。
（3）学生质疑，教师答疑。
2、指导诵读：（1）老师示范背诵，明确背诵要求。
（2）组织讨论：可以将哪些内容相似的句子放在一起背诵？（3）鼓励学生采取分组竞赛形式当场速背，激发学习兴趣。
教学步骤二：深入理解，阐发内涵学生讨论：将本章节内容分为“察人、择友、处事、待人”四方面，先概述各方面主要观点，然后在自己感受最深、启发最大的章节旁边写评注或随感，小组讨论交流，派代表发言。
察人（1、2、3、4、5章）择友（6、7章）处事（12、13、14章）待人（8、9、10、11章）注：此这个环节中，学生自由发言与老师讲解应结合进行。
老师讲解应是对文化内涵的深化——讲解焦点：多义性、联系性、丰厚性。
多义性：例举“久而敬之”的多义理解。
联系性：例举“处事”章应与孔子“和而不同”的人际交往原则联系。
丰厚性：例举“察人”章中可补充孔子对“君子”的评判与见解。
教学步骤三：联系现实，拓展延伸1、联系《论语》中其他和本课内容相关的语录，更广泛的整体理解文化内涵。
如1323子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
”2、《论语》原文非常简约，可以让学生结合自己的生活经验、人生体会，深入讨论内涵，将原文具体化。
教师如何进行教学反思(优秀7篇)
教师如何进行教学反思（优秀7篇）教师如何进行教学反思篇一中小学教师远程继续教育培训，为我们提供了一个学习先进教学方法的平台，通过学习，在思想上受到很大的震动。
下面是我通过培训获得的点滴体会：一、要不断地加强学习、培训，不断的创新实践作为教师，只有不断的更新自己的知识，不断提高自身素质，不断的完善自己的教学风格，才能做好本职工作。
这就要求我们教师，尤其是年轻教师要不断地加强学习、培训，不断的创新实践，多听取有益的各种意见，把先进的教学模式引入到自己的课堂，改进、柔和、消化，最终形成自己的风格。
二、教师应树立新课程意识通过学习，我知道教师的课程观不能停留在“课程即教* *材”这一层面上，课程也是师生共同构建学习经验的过程。
课程不再是由专家编制、教师执行的，物化的、静止的、僵化的文本形态，课程也是师生在教学中共同创制的、鲜活的、过程性的、发展着的活动形态。
课程不是一种结果，而是一种过程，更是一种意识。
正如著名课程专家斯腾豪斯所说，课程本质上是一种艺术，艺术的本质是一种探究。
这就要求教师在教学过程中具有探究、创新的精神。
三、要热爱教育事业我觉得不管是优秀教师还是普通教师，首先，自己要热爱教育事业。
既然选择了教师作为自己的职业，就要对自己的选择无怨无悔；就要不计名利，积极进取；就要不断实践，努力创新，尽心尽责地完成每一项教学任务，不求最好，但求更好。
其次，对教师而言强烈的责任心也是最基本的要求，这种责任心主要体现在对自己的每一位学生负起责任，关爱学生，尊重学生，促进他们的个性健康发展。
另外，教师平时和学生在一起的时间较长，学生喜欢模仿其一言一行，这种影响是潜移默化的，有的可能孩子的一生。
因此，教师一定要时时刻刻身正为范，为学生做出好的榜样。
这次的培训学习，让我有了紧迫感。
要成为一名好教师，我要学习的、要做的还有很多很多。
教育作为一门艺术，而我们怎样成为一名艺术家，这就需要我们必须提高我们的教育管理水平和我们的教育科研能力，提高自身修养。
《季氏将伐颛臾(《论语》)》教学设计(广东省省级优课)语文教案
《季氏将伐颛臾（《论语》)》教学设计（广东省省级优课）语文教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《季氏将伐颛臾》。
（2）理解《季氏将伐颛臾》的文言文内容，把握人物形象和故事情节。
（3）分析孔子在文章中的观点和思想。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《季氏将伐颛臾》。
（2）学会文言文断句的方法，提高阅读文言文的能力。
（3）学会分析人物形象、情节安排和文章结构的方法。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孔子的人文精神，树立正确的道德观念。
（2）培养对传统文化的热爱，增强民族自豪感。
（3）学会独立思考，勇于表达自己的观点。
二、教学重点1. 《季氏将伐颛臾》的文言文内容。
2. 孔子在文章中的观点和思想。
3. 文言文断句的方法。
三、教学难点1. 文言文词汇的理解和运用。
2. 分析人物形象、情节安排和文章结构的方法。
四、教学准备1. 教师准备：《季氏将伐颛臾》原文及注释、翻译、相关背景资料。
2. 学生准备：预习《季氏将伐颛臾》，了解文章大意。
五、教学过程1. 导入新课（1）简要介绍《论语》及孔子。
（2）导入《季氏将伐颛臾》的学习。
2. 自主学习（1）学生自主朗读《季氏将伐颛臾》，理解文意。
（2）学生自学生字词，查阅注释，解决疑难问题。
3. 合作探讨（1）分组讨论，分析人物形象、情节安排和文章结构。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 讲解分析（1）教师讲解《季氏将伐颛臾》的文言文内容，解答学生疑问。
（2）分析孔子在文章中的观点和思想。
5. 实践提升（1）学生进行文言文断句练习。
（2）学生发表自己的观点，进行课堂讨论。
6. 总结拓展（1）总结本节课的学习内容，强调重点。
（2）布置课后作业，拓展学习。
7. 课堂小结教师引导学生回顾本节课的学习内容，巩固知识点。
8. 课后作业（1）熟读《季氏将伐颛臾》，巩固文言文阅读能力。
六、教学策略1. 情境创设：通过图片、音乐等手段，为学生营造一个有利于学习《季氏将伐颛臾》的氛围。
《论语》教学反思
《论语》教学反思引言概述：《论语》是中国古代经典文化的重要组成部分，也是中国教育中的重要教材。
然而，在《论语》教学中存在一些问题，需要进行反思和改进。
本文将从五个大点进行阐述，包括教学目标设定、教学方法选择、教材解读、学生参与度和评估方式。
通过对这些问题的深入分析，可以为《论语》教学提供一些建议和改进方向。
正文内容：1. 教学目标设定1.1 确定学生的学习目标：教师应该了解学生的背景知识和学习需求，根据学生的特点设定合适的学习目标。
1.2 引导学生理解经典思想：《论语》是中国古代思想的精髓，教师应该引导学生理解其中的思想内涵，培养学生的思辨能力和价值观。
1.3 培养学生的语言表达能力：《论语》是经典的语言杰作，教师应该通过课堂讨论和写作等方式培养学生的语言表达能力。
2. 教学方法选择2.1 多元化的教学方法：教师应该采用多种教学方法，如讲授、讨论、小组合作等，以激发学生的学习兴趣和主动性。
2.2 借助多媒体技术：教师可以利用多媒体技术，如幻灯片、视频等，使教学更生动有趣，提高学生的学习效果。
2.3 创设情境：教师可以通过情景模拟、角色扮演等方式，创设与《论语》相关的情境，帮助学生更好地理解和应用其中的思想。
3. 教材解读3.1 精选经典篇章：教师应该根据学生的学习需求和教学目标，精选一些经典的篇章进行讲解和解读。
3.2 解读思想内涵：教师应该帮助学生理解《论语》中的思想内涵，引导学生思考其中的道理和价值观。
3.3 拓展相关知识：教师可以将《论语》与其他经典著作、历史事件等进行关联，拓展学生的知识面。
4. 学生参与度4.1 创设互动环节：教师可以设置小组讨论、角色扮演等互动环节，激发学生的积极参与和思考能力。
4.2 鼓励学生提问：教师应该鼓励学生提出问题，帮助学生解决疑惑，促进思维的深入和发展。
4.3 组织学生分享：教师可以组织学生进行课堂分享，让学生互相学习和交流。
5. 评估方式5.1 多元化的评估方式：教师应该采用多种评估方式，如课堂表现、小组讨论、写作等，全面了解学生的学习情况。
《论语》十二章 说课稿
《论语》十二章说课稿《＜论语>十二章说课稿》尊敬的各位评委、老师：大家好！今天我说课的内容是《＜论语>十二章》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《＜论语>十二章》是统编版七年级上册第二单元的一篇文言文。
《论语》是儒家经典著作之一，由孔子弟子及再传弟子编纂而成，主要记录孔子及其弟子的言行。
这十二章内容短小精悍，涵盖了学习方法、学习态度、个人修养等多个方面，对于学生的成长和发展具有重要的指导意义。
本单元以“亲情之爱”为主题，旨在引导学生感受亲情的温暖，同时也注重培养学生的文言文阅读能力。
《＜论语>十二章》作为本单元的开篇之作，为后续文言文的学习奠定了基础。
二、学情分析七年级的学生刚刚接触文言文，对于文言文的语法、词汇等方面的知识还比较陌生。
但是他们具有较强的好奇心和求知欲，对于古代文化也有一定的兴趣。
在教学过程中，要注重引导学生积累文言词汇，掌握文言文的阅读方法，同时激发学生对传统文化的热爱。
三、教学目标1、知识与能力目标积累重点文言词汇，如“说”“愠”“罔”“殆”等。
理解课文内容，能够准确流畅地朗读并背诵课文。
学习古人端正的学习态度，改进自己的学习方法。
2、过程与方法目标通过朗读、背诵、翻译等方法，提高文言文阅读能力。
结合生活实际，深入理解文中的思想内涵。
3、情感态度与价值观目标感受孔子的人格魅力，体会其思想的博大精深。
培养学生对传统文化的热爱之情，增强文化自信。
四、教学重难点1、教学重点积累文言词汇，理解课文内容。
体会孔子的学习态度和方法，并能在实际生活中加以运用。
2、教学难点理解文中蕴含的深刻哲理，如“学而不思则罔，思而不学则殆”等。
引导学生将古人的智慧与现代生活相结合，培养良好的品德和学习习惯。
五、教学方法1、诵读法通过反复朗读，让学生体会文言文的韵律之美，同时加深对课文的理解。
2、翻译法引导学生结合注释和工具书，自主翻译课文，培养学生的文言文翻译能力。
教育类论文(5篇)
教育类论文(5篇)教育类论文(5篇)教育类论文范文第1篇1.儿童为本老师的教育对象是儿童，作为将来的老师要了解儿童、发觉儿童、敬重儿童，儿童为本是“以人为本”在教育中的详细体现。
儿童为本一方面要求老师要敬重儿童，保障每一个儿童的“学习权”，保障儿童的基本人权，另一方面要求老师要根据“儿童的天性率性进展”敬重儿童的身心进展特点，根据教育的科学规律去实施教育。
这是重组老师教育课程内容的重要依据。
2.实践取向旧的老师教育课程方案存在着专业意识淡薄、忽视儿童价值、实践环节薄弱以及培育与实践脱节等问题[2]。
国家老师教育课程标准明确要求强化教育实践环节，加强师范生职业基本技能训练。
老师是反思性实践者。
老师工作是理论指导下的实践活动，同时又是老师在简单多变的实践情境中通过实践问题的解决和实践阅历的反思，而形成自身的实践才智、进展教学风格的过程。
教育实践力量是老师专业成长的核心。
因此，老师教育课程应当重视个人阅历，强化实践意识，关注现实问题，把理论学习与实践反思结合起来。
3.终身学习我们常说老师要给别人一杯水，自己必需要有一桶水，这种说法已经远远落后于时代的进展需要。
在学问经济时代，老师要给别人一杯水，自己必需要有一个活的水源，这就要求老师必需要不断地学习，具有终身学习的意识，这样才能具有可持续进展性，源源不断地为同学供应最新的科学学问。
联合国教科文组织强调，老师工作是一种“专业”，是“学习的专业”，是“终身学习的专业”。
学习的专业需要专业的学习。
当今的老师必需成为“终身学习者”。
二、老师教育课程改革策略1.确立“教-学-做-评”一体化的教育学类课程教学指导思想20世纪初我国老师教育课程体系开头确立起来。
在相当长的一段时间内，我国的老师教育课程始终是根据“老三门”（心理学、教育学、学科教学法）来培育老师的，老师教育课程体系没有较大的突破。
目前老师的培育渐渐由数量型转向质量型，我国高等师范院校也正处于师范教育向老师教育转型时期。
高中议论文写作教学反思（精选3篇）
高中议论文写作教学反思高中议论文写作教学反思（精选3篇）身为一名到岗不久的老师，我们需要很强的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，写教学反思需要注意哪些格式呢？下面是小编收集整理的高中议论文写作教学反思（精选3篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
高中议论文写作教学反思1近年来，在高考指挥棒的引导下，一线教师对高中议论文教学做出了很多积极有效的尝试。
在实际的议论文教学中，我们往往教给学生怎样审题，怎样搭建框架，怎样做素材积累，怎样借鉴高分例文的成功方法……大部分学生利用老师提供的方法写一篇四平八稳的议论文没什么大问题，但如何组织素材使其逻辑严密，如何分析材料使其体现深度等问题，则依然是长期困扰一线教师的难题。
在落实应试技巧之外，我们也应当思考，老师舍此还能教给学生些什么，以从根本上激发学生的思考能力。
从近几年的教学尝试来看，我认为以下这三个方面能够有效提升学生的思维能力和议论文写作水平。
第一，基础逻辑学知识能够引导学生合理组织材料，并进行充分论证。
逻辑学是通过研究概念、命题等内容进行判断、推理的，懂得一些基本而又系统的逻辑学常识，尤其是逻辑学中对严密论证的要求，将有助于学生合理组织语言，体现完整、充分、明晰的论证思路。
学生在论证某一观点时，往往会陈述一则200字左右的事例，然后就匆忙得出结论，这使得论证过程既不完整又不充分，更谈不上令人心服口服。
此前，我曾建议学生读过一些比较浅显的逻辑学著作（如北京大学陈波的《逻辑学是什么》、《逻辑学十五讲》等普及型著作），发现对此有过研究的同学在议论文论证方面有十分显著的先天优势。
这让我看到了逻辑学常识在议论文写作中所具有的潜在而又实际的成效，一直将逻辑学常识的介绍纳入日常的教学环节。
第二，从很长时间的教学探索来看，社会心理学在学生分析事例的角度方面非常实用。
若干年前引发社会广泛思考的“小悦悦事件”，也同样引发我对学生议论水平的思考。
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《论语》教学反思（教学论文）
如何教授《论语选读》，是很多语文老师感到头疼的事情。
《论语选读》的教学目标不同于一般的文言文，它涉及到三个层次：文字、文章、文化，比平常的文言文教学多了一个层次——文化。
那它到底该怎么教？在平时的具体操作中，我们大多采用的课型依然是教师串讲课、主题探讨课、读书报告课等，我们的语文课有时成为没有语文的语文课，或是有语文但没有文化的语文课。
教师如果只是着眼于字词的落实，那学生学习该课程的兴趣就会荡然无存。
由此，教师对讲授本课程的定位就迷惑了：到底该怎么上《论语选读》？
一．把握编者意图，反思论语教学
本书的“前言”部分中，明确标明：《论语选读》是“文化论著研读”系列选修课的一种，该课程的核心目标是培养正确解读和批判继承传统文化的能力。
而其具体学习要求分别是：首先，正确理解课文内容，以辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，对课文内容进行分析和鉴别。
其次是探究传统文化在现代社会的地位和作用，积极探究传统文化在中国现代化和社会主义新文化中的地位与作用。
其三是提高个人精神品格，从而培养正确的人生
态度和塑造高尚的人格。
其四是体会并把握阅读文化论著的基本方法，要懂得了解作者的具体观点，需要联系其他论述，放在整个思想体系中考察。
最后是进一步培养文言语感，提高文言阅读能力。
纵观这五个基本要求，我们不难发现，讲授本课程，势必要以解读孔子的思想内容着手，通过对孔子言行举止的分析，帮助学生建立一个较为系统的孔子思想体系。
更要在学习的过程中，帮助学生培养正确的人生态度和塑造高尚的人格。
此外，教师还要帮助学生树立正确对待文化遗产观念，分清孔子思想的进步方面与保守方面，分清“原生”的孔子与后人“包装”的孔子，还孔子以本来面目。
比如讲授“子曰：‘有教无类’”这一内容的时候，我们首先可以明确，孔子提倡的“有教无类”矛头直指“学在官府”，与“氏所以别贵贱”、“氏所以别愚”相对立，宣告教育不再是贵族的专利。
他的这一教育思想使得许多以前根本没有机会接受学习的年轻人得以接受学识，提高修养，教育的广泛性得到了充分的发挥。
“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。
其次，《论语选读》中编者列出的这些篇章里，出现的人物众多。
通过对前十章中出现的孔门弟子的国别、出身、年
龄、学习态度、个性等进行综合梳理和分析，我们不难发现，他的弟子来自不同的家庭，身份也各不相同，只有少数是贵族子弟（如南宫敬叔、司马牛等）和商人子弟(如子贡)，大多数是平民（如颜回。
曾参、子路等），还有家无立锥之地的“贱人”仲弓，出狱的犯人公冶长，做过盗贼的颜涿聚。
再看弟子们的国别，我们就可以发现，孔子的弟子们来自五湖四海，有鲁国的冉求、宰我、冉伯牛等，卫国的子贡、子夏，陈国的子张，吴国的子游等。
有年长的子路，有年少的颜回。
因此，我们就可以推知，孔子在教育对象的选择中，确实是达到了“无类”——无长无少，无贵无贱，无智无愚，无贫无富，自行束脩以上，未尝无诲焉。
另外，我们还可以引导学生注意，为了更直观地看到并理解孔子的这一教学理念，编者有意安排了“陈亢问于伯鱼”一章。
陈亢问一知三：闻诗，闻礼，又闻君子远其子也。
从中，学生就容易清楚地看到一代圣贤是如何身体力行自己的这一教学思想了。
由于编者对选文的处理，本身就着力于理论与实际的结合。
那么，我们在指导学生对相关论语题目解答的过程中，就要善于引用这些典型材料加以评析。
在了解了孔子的“有教无类”思想后，我们还应该联系我们的现实，反思孔子这一教学主张的现实意义。
我们会发现，当今的社会远远地脱离了孔子的这一教学主张。
城乡差异，重
点与普通，这是人为地制造教育的不平等。
当然，我们也要让学生明白，现今国家有关部门已经清楚地意识到这一点，也正努力地通过各种方式方法在改变这一现状。
其次，我们也应该向学生讲授清楚，孔子由于受当时生产力的限制，提出“唯女子与小人不可教也”，把妇女排斥在教育对象之外，这是他“有教无类”原则的一个重大缺陷。
纵观他的弟子，竟然没有一个是女性！而他的这一思想的波及面之广之深，是孔子自身难以估料到的，譬如到了《红楼梦》中，林黛玉在面对贾母和宝玉两人相同的一个问题——可曾读过书时，她对贾母说道“只刚念了《四书》”，而听到贾母“读的什么书，只不过是认得几个字，不当睁眼瞎子罢了”，她立马知道自己说错了话，因而在回答贾宝玉的问题时，改口答道：“不曾读，只上过一年学，些许认得几个字”。
因为林黛玉已经明白，作为贾府最高统帅的贾母秉承的是“女子无才便是德”这一立世准则的。
想不到，孔老夫子的礼物一送就是上千年！
由此，我们应该清楚，《论语选读》教学要注重正确解读和批判继承传统文化，要注重“古为今用”，更要关注：这样的命题在今天有什么意义？我们应如何去看待？对我们的生活有什么启发?
二．透过高考命题，反思论语教学
高考是高中语文教学的指挥棒。
高考命题组设计题目的方向和难易度是指引教师教学的重要方针策略。
2009年《考试说明》：考查文章思想内容和作者观点态度的评价
2009年浙江高考语文卷针对《论语选读》，设计了两道题目，分值4分。
我们先看分数配比和题目设计。
第一道题目是让学生“根据材料再写一个出自上述语段的成语”，分值为1分，第二道题目是“根据孔子与子贡的对话，概况出一条教学原则，并加以评析”，分值为3分。
前一道题目考的是根据文本内容归纳相应的成语，其实这与以往的成语题大同小异，只是以前试卷当中出现的是现代文句，这次出现的是文言文句。
只要学生能理解语句含义，再考虑到成语其实就是文言文的紧缩语，解答这道题目难度应该不大，所以分值也就限定为1分。
而高考之所以设计这一题目，跟教授本课程的具体学习要求分不开，因为第五条是“提高文言阅读能力”。
后一道题目要求难度相对增大，不仅要熟悉文句内容，更要进行概括并评析。
考查地是学生的理解能力、概括能力以及鉴赏评析能力，所以赋分为3分。
从这一题目的设计考虑，我们在教学中需要培养学生的概括能力、阐发能力以及评价能
力，帮助学生梳理孔子的各类思想主张，比如交友标准、待人接物的核心观念、义利观、治国策略、教学原则、教学方式等，以期“以不变应万变”。
针对考试说明以及09年的试卷，我们要在具体的实施过程中，有意识地教给学生阅读过程中的理解、质疑、阐发、联想和评价的一些基本方法。
比如确定材料反映的思想原则，阐述具体表现，反面假设推断，最后归纳总结。
其次，我们再看材料的组成。
子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”子曰：“子欲无言。
”子贡曰：“子如不言,则小子何述焉?”子曰：“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”两则材料均出自同一话题“诲人不倦”之中，所选内容与教学实际紧密结合，反映的是孔夫子以学生主体，注重身教的教学原则。
选择这样的材料其实是一种必然。
孔子是我国伟大的思想家、教育家，他的某些思想观点对当今学校的师德师风、教育教学仍有指导和借鉴作用。
命题要考虑贴近学生生活实际，培养学生的科学精神，又是第一年为《论语》单独命题，舍“发挥学生学习主体行积极性原则”其谁？
孔子很多闪耀着人格光辉和充满圣者智慧的思想，已经成为人类走向未来的宝贵的精神文化资源。
例如“己所不欲，勿施于人”的处事原则，“有教无类”的教育思想，“和而不
同”的哲学观念，“义与利，义与生”的价值观，“为己与为人”的求学目的和“谦让与进取”的处世方式等等，这些都应该成为我们引导学生进行研讨的重要话题。
只有我们以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，通过多种途径，开展文化专题研讨，去帮助学生思考人生价值和时代精神，我们才能使学生增强使命感和责任感，努力形成自己的思想、行为准则。
这样我们才能真正实现解读《论语选读》的目的。
“师者，所以传道受业解惑也”这话既是古人对教师作用的精确阐述，其实也是教师讲解《论语选读》的教学思路。