一个唯美主义者眼中的文艺复兴——读沃尔特·佩特的《文艺复兴》
文艺复兴全史读后感
文艺复兴全史读后感以前老觉得中世纪那时候，到处都是沉闷的宗教氛围，就像整个世界都被一块大黑布给罩住了。
可文艺复兴就像是一阵狂风，“哗啦”一下把这大黑布给撕开了个大口子，阳光“唰”地就照进来了。
还有米开朗基罗，这家伙对雕塑那可是痴迷到了骨子里。
他雕刻的大卫像，就像真的要从石头里走出来一样，浑身充满了力量感。
他肯定是对着那些石头施了魔法，才能把里面的灵魂给释放出来。
我仿佛能看到他在工作室里，拿着锤子和凿子，像个疯狂的魔法师，一锤一凿地把生命赋予那些冰冷的石头。
在这个时期，人们对知识的渴望就像饿狼看到肉一样。
以前教会说啥就是啥，大家都不敢有啥疑问。
但到了文艺复兴，大家就开始自己琢磨，开始质疑那些老规矩了。
学者们翻出那些古老的希腊罗马文化，就像发现了宝藏一样，拼命地研究学习。
这种对知识的热爱就像传染病一样，迅速蔓延开来。
而且啊，这个时期城市也变得超级有意思。
不再是那种只有教堂和农田的单调景象了。
城市里到处是艺术家、商人、学者。
商人们从世界各地带来稀奇古怪的东西，各种文化就在这些城市里碰撞出火花。
就像把不同口味的糖果放在一个罐子里，搅和在一起，产生出一种全新的、让人兴奋的味道。
不过呢，这个文艺复兴也不是一帆风顺的。
那些旧势力，就像顽固的老怪兽，老是想把这个新生的活力给打压下去。
但好在这些充满活力和创意的人们没有被吓倒，他们就像一群勇敢的小战士，守护着自己的新思想、新文化。
读完这本书，我就感觉自己像是被注入了一股新鲜的活力。
它让我明白，不管什么时候，人只要有想法、有创造力，就像星星之火一样，可以燎起一片改变世界的大火。
而且，在压抑的环境里也不要灰心，说不定下一个文艺复兴就在某个角落里悄悄萌芽呢！我都有点想穿越回那个时代，去跟那些大神们凑个热闹，说不定我也能沾点他们的灵气，变得更聪明点呢！哈哈。
19世纪文艺复兴概念的塑造与影响
19世纪文艺复兴概念的塑造与影响米什莱创造了文艺复兴概念，瑞士学者雅各布·布克哈特（Jacob Burckhardt）则将之界定为15世纪的意大利现象。
1860年，布克哈特出版了《文艺复兴时期的意大利文化》一书。
他认为，15世纪晚期意大利政治生活的独特性导致了具有现代面貌的个体性的诞生。
古代经典的复活，更广阔的世界的发现，以及对于教会的日益不满，这意味着“人成为一个精神个体”。
布克哈特有意将这一新进展与个体意识的缺失作为对比，在他看来，个体意识的缺失恰是中世纪的特征。
那时，“人认为自己仅仅是某一种族、民族、政党、家庭或团体中的一员”。
换句话说，在15世纪之前，人们对于自己的个体身份并没有强烈的意识。
在布克哈特看来，15世纪的意大利产生了“文艺复兴人”，也就是他所谓的“现代欧洲的头生子”。
结果就出现了我们现在熟知的有关文艺复兴的论述：文艺复兴是现代世界的诞生地，以彼特拉克（Petrarch）、阿尔贝蒂（Alberti）和莱奥纳尔多（Leonardo）为开山，以古典文化的复兴为特征，到16世纪中期结束。
布克哈特几乎没有论及文艺复兴的艺术或经济变迁，而且，他高估了当时对待宗教的态度，在他看来，那种态度是怀疑性的、甚至是“异教的”。
他关注的中心仅限于意大利，且并没有把文艺复兴与其他文化联系起来加以审视。
他对“个体性”和“现代”等术语的理解也极为模糊。
与米什莱类似，布克哈特想象中的文艺复兴就像是他个人境况的翻版。
布克哈特是一名知识贵族，以新教和共和派的瑞士个体主义为荣。
他害怕工业民主的发展，害怕他所认为的它对艺术之美的毁灭。
他后来把文艺复兴想象成这样一个时期，在这个时期，艺术与生活是统一的，共和主义受到赞美但也受到限制，宗教受到国家的抑制，这听起来就像是对他所钟爱的巴塞尔理想化的幻想。
尽管如此，由于他认为文艺复兴是现代生活的基础，布克哈特的这本书一直是文艺复兴研究的核心著作；虽说它经常招致批评，但从未遭到彻底忽视。
文艺复兴读后感
文艺复兴读后感文艺复兴是欧洲历史上一个重要的时期，它带来了艺术、文化和科学上的巨大变革。
在这个时期，人们开始重新审视古希腊和罗马的文化，发展了人文主义思想，强调个体的尊严和价值。
文艺复兴时期的艺术作品和文学作品也展现了人类的智慧和创造力。
读完有关文艺复兴的书籍，我深刻地感受到了这个时期的重要意义和影响。
首先，文艺复兴时期的人文主义思想对当时的社会产生了深远的影响。
在中世纪，宗教统治是非常严格的，人们的思想和行为都受到了宗教的束缚。
而在文艺复兴时期，人文主义思想的兴起打破了这种束缚，强调个体的尊严和自由。
人们开始关注人类自身的力量和智慧，而不再完全依赖于宗教的指导。
这种思想的转变对当时的社会产生了深远的影响，为后来的启蒙运动和科学革命奠定了基础。
其次，文艺复兴时期的艺术作品展现了人类的智慧和创造力。
在这个时期，许多杰出的艺术家和文学家涌现出来，他们的作品展现了对古希腊和罗马文化的重新审视和借鉴，同时也展现了对自然和人类的热爱和赞美。
例如，达·芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫像》等作品都展现了艺术家对人体结构和神态的深刻观察和描绘，展现了人类的智慧和创造力。
最后，文艺复兴时期的科学发展也是这个时期的重要特点。
在这个时期，许多科学家开始重新审视自然界的规律，提出了许多重要的科学理论和发现。
例如，哥白尼提出了日心说，开创了现代天文学的发展；伽利略通过望远镜的观察，发现了木星的卫星，证明了日心说的正确性。
这些科学理论和发现为后来的科学革命奠定了基础，对人类的认识和生活产生了深远的影响。
通过阅读有关文艺复兴的书籍，我对这个时期的重要意义和影响有了更深刻的认识。
文艺复兴时期的人文主义思想、艺术作品和科学发展都展现了人类的智慧和创造力，为后来的社会发展和人类文明的进步奠定了基础。
我相信，通过对文艺复兴的深入了解，我们可以更好地认识和理解人类的历史和文明，从中汲取智慧和启发，为我们当下和未来的生活提供更多的启示和指导。
文艺复兴读后感
文艺复兴读后感
文艺复兴是欧洲历史上一段重要的时期，这个时期的文化和艺
术发展对整个欧洲乃至世界的文化和艺术产生了深远的影响。
在读
完关于文艺复兴的相关资料后，我对这个时期有了更深刻的了解和
认识。
文艺复兴是指在14世纪末到16世纪初，欧洲各国出现的一场
以文化、艺术和思想为中心的运动。
这场运动的主要特点是对古典
文化的热爱和追求，以及对人文主义思想的推崇。
在这个时期，许
多学者、艺术家和思想家开始重新研究和推崇古希腊和罗马的文化
和艺术，他们认为古典文化是人类文明的巅峰，是值得尊敬和学习的。
文艺复兴的兴起和发展对欧洲的文化和艺术产生了深远的影响。
在这个时期，许多杰出的艺术家和作家如达·芬奇、米开朗基罗、
但丁、莎士比亚等相继涌现，他们的作品不仅在当时引起了轰动，
而且对后世的文化和艺术产生了深远的影响。
文艺复兴时期的艺术
作品以其精湛的技艺和深刻的思想感染了世人，成为了后世的典范
和楷模。
文艺复兴的兴起和发展也对欧洲的思想和社会产生了深远的影响。
在这个时期，人文主义思想得到了广泛的传播和推崇，人们开始重视个体的尊严和价值，追求自由和平等。
这种思想的传播和推崇为后世的民主思想和人权思想的产生和发展奠定了基础。
在我看来，文艺复兴是一个伟大的时代，它以其丰富的文化和艺术成就，以及深刻的思想和社会影响，成为了欧洲历史上一个不可忽视的重要时期。
通过对文艺复兴的了解和认识，我深刻地感受到了文化和艺术的力量，以及人文主义思想的伟大。
我相信，文艺复兴的精神和理念将继续影响着我们的生活和思想，激励着我们追求真善美，追求自由和平等。
文艺复兴观后感范本
文艺复兴观后感范本文艺复兴是欧洲历史上一个非常重要的时期，这个时期不仅对欧洲的文化、艺术和科学产生了深远的影响，也对整个世界的发展产生了重要的影响。
近期我观看了一部关于文艺复兴的纪录片，让我对这个时期有了更深入的了解和感悟。
首先，文艺复兴让我对欧洲的历史产生了新的理解。
在这个时期之前，欧洲的文化和艺术受到中世纪封建制度和教会的压制，没有得到充分的发展。
而文艺复兴时期，人们对古罗马和古希腊文化的研究和借鉴，使得欧洲的文化和艺术得到了空前的发展。
我深深地感受到，文艺复兴是对欧洲传统文化的一次重新认识和解放，也是对中世纪黑暗时期的一次振兴和反叛。
其次，文艺复兴让我对艺术的定义和价值有了新的认识。
在这个时期，艺术不再是为了教会和贵族服务，而是为了表达个人的情感、思想和追求。
艺术家们开始追求真实和美，他们反对教会的束缚与约束，将自己的思想和感受通过艺术作品表达出来。
这种以人为中心的艺术观念对我产生了深刻的影响，使我认识到艺术的本质是自由和创造，是对现实的反思和审美的追求。
同时，文艺复兴也是现代艺术的起源，这让我更加珍视当代艺术的价值和意义。
另外，文艺复兴也是科学和知识的重要时期。
在这个时期，人们对自然科学、地理学、天文学等各个领域的研究和探索取得了重要的成果。
伟大的科学家如伽利略、达·芬奇、伦勃朗等都是在文艺复兴时期活跃的。
他们通过观察、实验和理论的研究方法，极大地推动了人类社会的进步和发展。
他们的思想和成就对我产生了深远的影响，让我明白到科学的力量和重要性，也激发了我对科学研究的兴趣和热情。
在这部纪录片中，还介绍了文艺复兴时期的一些伟大作品和人物，让我对这些艺术家和作品有了近距离的接触。
比如达·芬奇的《蒙娜丽莎》，这幅画作展现了他对光影、面部表情和生活细节的极致追求，我对他的艺术才华和创造力赞叹不已。
还有莎士比亚的戏剧作品，在他的作品中，我看到了人性的复杂和真实，让我对戏剧的魅力有了更深层次的认识。
文学作品的再创造性批评
文学作品的再创造性批评作者：汪惠君来源：《文学教育》2011年第05期内容摘要：在人类文明的发展流变中，中西方的文学家及批评家们，不约而同地在对艺术品的描摹过程中，完成了自己文学性的巅峰创造。
关键词：画赞 画赋 题画诗 艺格敷词 诗艺批评再创造性批评是确定作品的独特价值，并将这种特质与欣赏主体的价值观与需要相联系。
在大多数情形下，它是一种文学表现，自身便具有独立的文学和艺术价值。
事实上，这种批评的结果是将一件艺术品转换成了一部文学作品。
我国古代的“画赞”、“画赋”和“题画诗”，以及西方古代文学中的“艺格敷词”，都是这类艺术批评的典型形式。
1中国古代文学中的艺术批评一般认为，中国的画赞体始于东汉的刘庄(公元28-75)：“汉明帝雅好画图，别立画官，诏博洽之士，班固、贾逵辈取诸经史事，命尚方画工图画，谓之画赞。
至陈思王曹植为赞传。
”画赞并不是对画作的评价，而是对所绘对象的品评，如晋夏侯湛所作《东方朔画赞》。
夏侯湛(2437-2917)，字孝若，沛国谯县(今安徽毫州)人，西晋文学家。
祖父夏侯威，是曹魏名将夏侯渊的第四子，官至兖州刺史。
父亲夏侯庄，淮南太守。
少为太尉掾。
晋武帝泰始年问，举贤良，对策中第。
后为中书侍郎、南阳相，不久被迁为太子仆，但他还未就职，晋武帝便去世了。
晋惠帝时为散骑常侍，元康初病逝，卒年四十九岁。
夏侯湛现存诗多系杂言骚体，这些诗中不乏佳作，如《长夜谣》：“日暮兮初晴，天灼灼兮遐清。
披云兮归山，垂景兮照庭。
列宿兮皎皎，星稀兮月明。
亭檐隅以逍遥兮，盻太虚以仰观；望阊阖之昭晰兮，丽紫微之晖焕”。
夏侯湛的文字极为清雅俊洁，描写夜幕下的景色活泼而有新意。
又如他的《春可乐》中“桑冉冉以奋条，麦遂遂以扬秀。
泽苗翳渚，原卉耀阜”，生动传神地表现了那春天的田野上，百草勃发，百卉争艳，抢着争着进发生长的蓬勃气象。
夏侯湛的杂言诗对后来的谢庄、沈约等人的作品都有不可忽视的影响。
但夏侯湛作品中最为著名的，却是以《文选》所载的《东方朔画赞》。
文艺复兴观后感（3篇）
文艺复兴观后感文艺复兴是一个非常重要的历史时期，为人类文化的发展做出了巨大的贡献。
在观看关于文艺复兴的纪录片后，我对这个时期有了更深入的了解，也产生了很多观后感。
首先，文艺复兴是一个思想解放的时期。
在中世纪，教会在欧洲社会中的影响力非常大，对人们的思想和行为都有很大的限制。
然而，文艺复兴的到来打破了这种束缚，人们开始追求个人自由和幸福。
文艺复兴时期的人们推崇人文主义，强调人的尊严和价值。
这种思想解放不仅促进了艺术和文学的繁荣，也对其他领域的发展产生了积极的影响。
其次，文艺复兴是一个艺术创新的时期。
在这个时期，许多杰出的艺术家和文学家涌现出来，创作出了许多不朽的作品。
他们追求现实主义和自然主义的风格，以及对人体和自然界的准确描绘。
他们的作品充满了生命力和美感，成为了后世艺术发展的重要源泉。
文艺复兴时期的艺术作品，如达·芬奇的《蒙娜丽莎》和米开朗基罗的《大卫》，至今仍令人惊叹。
再次，文艺复兴是一个科学思想发展的时期。
在这个时期，人们开始重视观察和实验的方法，通过科学的方式探索自然界的规律。
伽利略和哥白尼等科学家的理论突破，为科学的繁荣和进步奠定了基础。
他们的贡献不仅推动了天文学和物理学的发展，也影响了后世科学思想的发展。
文艺复兴为人类的科学文明进步开辟了新的道路，让人类对自然的认识更加深入。
最后，文艺复兴是一个人类文化多元发展的时期。
这个时期的欧洲不再是一个封闭的世界，而是开始了与外界的交流与合作。
欧洲的探险家穿越大洋，发现了新的大陆。
这种交流不仅带来了新的财富和资源，也带来了新的思想和文化。
例如，从东方传来的文化和技术对欧洲文明产生了深远的影响，使欧洲的艺术和文学更加多元化。
文艺复兴时期的多元文化交流，拓展了人们的视野，也加速了文明的交融与发展。
总之，观看关于文艺复兴的纪录片让我对这个时期有了更深入的了解，也产生了很多观后感。
文艺复兴的思想解放、艺术创新、科学思想发展以及人类文化多元发展，都对人类文明的演进产生了巨大的影响。
《欧洲文艺复兴史》读后感
《欧洲文艺复兴史》读后感篇一《欧洲文艺复兴史》读后感嘿，朋友们！最近我读了一本超厉害的书，叫《欧洲文艺复兴史》。
这书可真是让我大开眼界，感慨万千呐！你能想象吗？在那个时代，人们仿佛一下子从黑暗中苏醒过来，对知识、艺术的渴望就像饿了好久的人看到满桌美食一样！以前那些被压抑的创造力和思想，一下子如同火山喷发，势不可挡。
文艺复兴时期的那些艺术家们，简直就是神一般的存在。
像达芬奇，他不仅画画厉害，还搞各种发明创造，也许他的大脑里装着一个未来世界！还有米开朗基罗，他雕刻的那些大理石像，仿佛都有了生命，说不定哪天就会从石头里蹦出来和你聊天。
我觉得吧，文艺复兴可不只是艺术的狂欢，它更是思想的解放。
人们开始质疑那些陈旧的教条和观念，勇敢地追求真理和自由。
这可能就是人类进步的关键，不是吗？但有时候我也在想，要是没有当时的社会环境和那些勇敢的先驱者，这一切还会发生吗？也许会，也许不会，谁知道呢？不过，读这本书也让我有点小烦恼。
那么多的人名、作品和复杂的历史背景，搞得我脑袋都大了。
但转念一想，这也是挑战自我的好机会呀！总之，读《欧洲文艺复兴史》这一路真好，让我看到了人类智慧的光芒，也让我对未来充满了期待。
谁知道下一个“文艺复兴”会在什么时候出现呢？篇二《欧洲文艺复兴史》读后感哇塞，《欧洲文艺复兴史》这本书，真的让我感触超多！刚开始读的时候，我心里还嘀咕：“这能有多有趣？”可没想到，我一下子就被拽进了那个神奇的时代。
那时候的欧洲，就像一个沉睡已久突然醒来的巨人。
艺术、文学、科学，方方面面都在爆发式地发展。
那些大师们的作品，简直绝了！比如拉斐尔的画，细腻得让人忍不住想摸一摸，是不是画里的人会跟你拉手呢？文艺复兴可不只是表面上的热闹，它背后藏着人们对自由和美好的疯狂追求。
人们不再甘心被束缚，大声喊出：“我们要改变！”这股劲儿，难道不值得我们现在学习吗？我就在想，要是我能穿越回去，说不定能跟达芬奇成为好朋友，一起探讨那些神秘的发明。
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一个唯美主义者眼中的文艺复兴——读沃尔特佩特的《文艺
复兴》
宋睿
【期刊名称】《美育学刊》
【年(卷),期】2016(7)5
【摘要】沃尔特·佩特（Walter Pater，1839-1894）是英国著名文艺批评家、作家，也是19世纪末英国唯美主义运动的代表人物。
奥斯卡·王尔德（Oscar Wilde）常常提及自己的唯美主义思想深受佩特的影响，他可以凭借记忆引述该书结论中的内容，甚至将《文艺复兴》称为“我的金书”（my golden book）。
【总页数】1页(PI0007-I0007)
【关键词】《文艺复兴》;唯美主义;沃尔特;文艺批评家;19世纪末;代表人物;王尔德;奥斯卡
【作者】宋睿
【作者单位】杭州师范大学
【正文语种】中文
【中图分类】I206.6
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