通俗哲学笔记

时代精神的精华——
马克思主义哲学
世界观和哲学
世界观：任何人，生在这个世界上，总要和自己周围的人和事接触，通过实践，加上来自各方面的思想影响和社会的影响等，逐步地认识了各种事物形成了各种观点用以指导人的行动，在这些观点中，人们还形成了对世界事物的嘴一般的看法，形成了贯串一切的、起支配作用的最基本的观点，它左右着人们对各种事物的看法和行动，这就是通常说的世界观。

世界观不同，人们的思想面貌和行为表现就大相径庭，要确立正确的世界观，并自觉地运用它来指导自己的行动，这就需要学习哲学。

哲学：哲学一词出自古希腊，它是由“爱”和“智慧”二字组成。

哲学是系统化、理论化的世界观；哲学所要回答的，是关于世界的本质，本源，关于自然、社会和思维的最普遍、最一般的问题；哲学的基本问题，是思维和存在的关系问题（精神和物质的关系问题）哲学的基本问题有两个方面：
第一方面：思维和存在哪个在先，哪个在后，哪个是本源，哪个是本源所派生的，也就是哪个是第一性的，哪个是第二性的问题
第二方面：思维能不能认识存在，即世界是不是可以认识以及如何认识的问题。

如何回答第一方面的问题，决定了这种哲学是唯心主义还是唯物主义。

——凡是认为物质是第一性的、精神是第二性的，也就是认为物质是世界的本源，物质产生和决定精神，精神是物质派生的，就是唯物主义；凡是认为精神是第一性的、物质是第二性的、也就是认为精神是世界的本源，精神产生和决定物质，物质是精神派生的，就是唯心主义。

对物质和精神何者为第一性的不同回答，是区分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

发展观：哲学作为系统化、理论化的世界观，不仅要解决哲学的基本问题，回答世界的本源是什么，思维能否认识存在；而且不能不回答世界是否发展，如何发展的问题，这就是发展观的问题。

辩证法和形而上学是两种对立的发展观。

辩证法：用联系的、运动的、全面的观点看世界，认为世界上的一切事物是
相互联系的，是变化、发展的，而变化、发展的根本原因是事物的
内部矛盾。

发展观
形而上学：和辩证法相对立的世界观和方法论。

它是用孤立的、静止的、片面
的观点看问题。

马克思主义哲学史科学的、革命的哲学
马克思主义哲学的产生：马克思主义哲学产生于19世纪中叶，它是无产阶级成长和科学发展的必然结果，是无产阶级的科学世界观。

它的直接哲学理论来源，是黑格尔的辩证法和合费尔巴哈的唯物主义——抛弃了黑格尔的唯心主义体系，批判地吸取了他的辩证法的“合理内核”；抛弃了费尔巴哈的形而上学和他的历史观的唯心主义，批判地吸取了他的唯物主义基本思想。

马克思、恩格斯在人类历史上，第一次在科学的基础上把唯物主义和辩证法有机地结合起来，并第一次把唯物主义贯彻到社会历史领域，创立了马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义。

这是彻底的、完备的唯物主义，是历史上唯物主义发展的最高形态。

马克思主义哲学的产生使哲学的性质也发生革命性变化，哲学不再是“科学的科学”而成为科学的哲学，成为科学的世界观和方法论。

（马克思主义哲学建立在具体科学的崭新发展的历史条件下，立足于人类科学知识的坚固基础，它尊重实践的检验，因而不含有任何歪曲事实的性质和主管臆测的成分。

它概括具体科学的成果，但并不是一切知识的总汇。

它研究事物的普遍规律，而把特殊规律留给具体科学区研究，它知道具体科学，但并不代替具体科学。

这样，马克思哲学既是科学的世界观，又能卓有成效地指导实践活动和科学研究，成为科学的方法论）。

马克思主义哲学是彻底革命的哲学：它有两个最显著的特点：一个是阶级性，另一个是实践性。

阶级性——马克思主义是为无产阶级服务的。

它是无产阶级的哲学，是无产阶级为推翻资本主义制度、建立社会主义社会和共产主义社会的思想武器。

方法论：运用某个世界观去观察事物、研究问题、指导行动，它就成为方法论，成为我们的思想方法、工作方法、研究方法。

学习马克思主义哲学，主要的就是为了掌握观察问题和解决问题的正确的立场、观点和方法。

辩证唯物主义
我不需要这个假设——
世界统一于物质
世界的本源是物质
世界按其本质来说是物质的，物质的具体形态又是多种多样的：有非生物的物质形态，有生物的物质形态，还有社会的物质形态。

但一定条件下，一种物质形态可以转化为另一种物质形态，但是，无论如何转化，物质总的量不会有任何增加或减少，也就是说，物质就是它自身存在的原因，物质既不能创造，也不能消灭。

物质不灭定律、能量守恒和转化定律提供了这方面的证明。

物质指的是不依赖于人的意识的客观存在：
古代朴素唯物主义：把物质的某些具体形态看做世界的本源，但这仅仅是物质的个别形态，不能概括所有的物质。

机械唯物主义：以牛顿的经典力学为基础，认为原子是世界的本源。

马克思、恩格斯认为：物质这一概念不是指物质的某一种或几种具体形态，而是指物质的全体，用该是对所有的物质领域和形态，包括自然界和社会的一切物质现象的共同本质的概括。

——物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

（物质最普遍、最本质的特性——客观实在性）。

人不可能两次踏入同一条河流——
物质是运动的
世界是物质的，物质是运动的，整个世界就是永恒运动着的物质世界。

坚持物质论与运动论相统一，这就是辩证唯物主义对世界最基本的看法。

运动是物质的根本属性
运动是物质的根本属性，是物质的存在方式。

相对静止是物质运动的一种形式
静止时存在的，但静止不是绝对的静止，而是相对的静止，它是物质运动的一种特殊形式。

静止时相对的，有条件的，运动是绝对的，无条件的。

运动形式的多样化及其转化
运动，是辨证唯物主义的一个基本范畴。

不能把它归结为某种具体的运动形式。

人们认识物质，就是认识物质运动的形式，具体事物的本质和规律只有在运动中才能表现出来。

物质运动的各种形式之间的相互关系：
首先，它们在本质上是相互区别的。

其次，各种运动形式之间又是相互联系、相互转化的。

天上一日，下界一年
——空间和时间
空间、时间是运动着的物质的存在形式
空间、时间是运动着的物质的存在形式，没有运动的物质，空间、时间就不存在；而运动着的物质又只有在空间、时间之内才能运动
空间、时间的客观性
说空间、时间是客观的，就是因为它们是物质的存在形式，物质是客观的，作为它们存在形式的空间、时间也必定是客观的。

空间、时间是随物质运动而变化的
空间、时间是无限和有限的辩证统一
从物质世界的全体来说，空间、时间是无限的，从物质存在的具体形态来说，它的空间、时间又是有限的，一句话，空间、时间是无限和有限的辩证统一。