浅谈对流行文化的看法
现在的流行语cp是什么意思
现在的流行语cp是什么意思篇一：浅谈网络流行语浅谈网络流行语摘要: 网络流行语作为一种社会方言, 深受社会的影响。
本文根据形式结构和表义形式对网络流行语进行简单分类, 对其时尚简洁、幽默诙谐、联想丰富的特征进行社会学角度的探讨。
网络流行语的流行对语言产生了重大影响, 需要我们以正确的态度去面对。
关键词：网络流行语、社会心理、发展趋势语言作为人类社会最重要的交际工具, 它真实地反映了在一定时期内的社会文化、群众心理和民俗风尚。
随着计算机的普及和互联网的发展, 网络上的流行语日益丰富, 由于上网的多为20—30 岁的年轻人, 他们的网络语言体现出一种新奇、鲜活的特征。
“网络流行语是一种特殊形式的口语, 是人们在网上交际时使用的别致、活泼而新鲜的词语。
”[1]作为语言的载体之一, 网络使得语言的表达方式更加自由随意, 方言、谐音词、转义词、生造词大量进入网络语言, 拼音简缩、英文简写、汉字拆分等方法也时常运用。
网络流行语的使用, 不但丰富了我们的网络生活, 也使得我们的语言更加生动有趣。
也许你有天打开电脑, 会在论坛上发现这样一个帖子: “7456, 儿子又被抓去断背了, 事物所真BT, 亲们一起BS 它, 就酱紫, 泪奔”这绝对不是胡言乱语, 而是一名“粉丝”(fans) 用网络流行语所表达的愤慨之情。
这些鲜活生动的词汇通过网络, 丰富着我们的语言, 影响着我们的生活。
一、网络流行语的分类“新产品、新事物的出现常常使新词语大量涌现, 也诱发一些词语生出新义。
”[2]计算机的普及和互联网的发展使得新词大量进入网络语言,并随着应用的广泛而成为流行语, 词义发展的例子也举不胜举。
从网络流行语的形式结构来看,有汉语拼音简略、英语缩写、汉语短语简略等类型的网络流行语。
从网络流行语的语义表现来看, 有谐音型流行语、旧词新义型流行语、隐喻型流行语等类型的流行语, 拟声、象形等手法也大量运用。
上述流行语在划分上还存在一定的重合。
浅谈文化在十年内的变化赵璇
浅谈文化在十年内的变化微生物学赵璇我浅显地谈一下我们文化的变化，因为自己的喜好与阅历，所以我下面说的这些内容可能比较小众，也比较具有争议，也可能有不对的地方，希望大家多多包涵。
前几天看了一个评论，所以今天我借用《小时代》这一个比较独特的个例来对这十年的文化做一个阐述，我不想对大家口诛笔伐的拜金主义、享乐主义等再进行任何评判，我认为大家都有各自的价值观与人生观，所以对它们都有自己独到的看法。
郭敬明是第三届和第四届新概念作文大赛的冠军，我初中与高中时还看了比较多的新概念作文大赛文集，那个时候参赛的选手大部分比我大也就是说他们应该都是80后，在我当时看来那些文章大部分是“为赋新词强说愁”的创作，这几年我不怎么去关注了，所以不是特别了解，就在郭敬明参加新概念到如今的十四年的时间里，他完成了从作家到出版商再到导演的身份转换。
他每一次的身份转换都非常富有争议，从2003年的《幻城》到如今10年后的《小时代》，这十年的时间他一直处在舆论的漩涡中。
而《小时代》铺天盖地的宣传与人们的口诛笔伐但是最后大家又不约而同地走进了影院，使得郭敬明再次被推上了风口浪尖。
《小时代》其实就它的创作脉络以及与当今时代文化的融合里，它都是一个奇特的作品。
通过《小时代》我们一方面看到了全球流行文化在作品中的投影，另一方面我们也看到了郭敬明在进行本土复制时的不遗余力。
其实他在这个全球化时代中创造了一种新的创作类型，如今影视与文学也脱离了本身的范畴，而变成了一个公共议题，两者之间的界线并不那么明显。
他的创作恰好体现了当代文学的一种新的创作模式的产生，就是跨领域类型创作。
这是以往的文化生产中不曾存在的。
正如《小时代》从小说到电影，郭敬明复制了近年来在欧美影视剧中热门的“小鸡电影”模式（Chick Flick）。
这是一种好莱坞类型电影，直接来源于“小鸡文学”，专指写给年轻女孩子看的青春文学。
这类主要是指剧情节奏轻快活泼、以女性角色为核心男性为配角的电影。
新媒体让传统文化“动”起来——浅谈抖音上的传统文化传播
NEWS WORLD在世界文明发展过程中，很多文明都随着历史的发展甄没，唯有中华文化历经几千年的发展仍历久弥新，几千年来中华文明积累了丰富的传统文化资源。
人类发展的历史不仅是文化传播的历史，更是媒体传播与整合的历史。
传统文化已经不是一种静态的存在，它终将随着时代的变迁而吐故纳新，不断吸收时代的精神精华而发展壮大，成为适应社会发展需要的一种新的动态文化。
[1]正如习近平总书记所强调的，“中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
”千年生生不息，传统文化可谓“别具一格”；而面向未来，更需要让传统文化在新的土层中“别开生面”。
[2]传统文化要走进人们的内心，必须要用更生动、立体化的形式满足人们的精神需求。
近几年，央视相继推出了《中国汉字听写大会》《中国诗词大会》等致力于传播中国优秀传统文化的电视节目。
各地方台也先后推出了传播中华文化的综艺节目，如河南卫视的《汉字英雄》，也都取得了不错的效果。
2016年9月，今日头条推出了音乐社交产品“抖音”，以“记录美好生活”为口号，为用户提供不同风格的音乐，让他们跟着节奏拍摄一段15秒的短视频，通过特效和剪辑来完成作品。
截至2018年6月，抖音国内日活跃用户数量超过1.5亿，月活跃用户数超过30亿。
[3]在如此庞大的用户基础上，借助抖音这一载体来推动传统文化传播，则成为有效窗口之一。
一、抖音短视频文化传播的特征抖音与其他社交平台的不同之处，在于抖音让年轻人与传统文化直接对话，让枯燥的传统文化变得趣味满满。
短视频正日益成为一种更便捷更日常的文化交流和输出方式。
通过短视频这种低门槛的传播载体，用户不仅被更多中国传统文化和民间民俗的魅力征服，也开始更多了解中国文化。
（一）传播内容的碎片化、典型化很多外国人对中华文化的经典元素充满兴趣，比如汉服、折纸、面点、泥塑、中国功夫、书法、刺绣。
但是，他们过去接触这些中华文化元素，往往停留在抽象的符号层面，知其然而不知其所以然。
浅谈网络热词的特点及其积极意义
一
“ 我是出来打酱 油的 。” 这句话 因此 流传开来 ， 网民用 “ 打酱 油” 表示此事 与 自己无关 ， 不发表评 论 ， 成 为一种在各大论坛
都十分 流行的对现实 表示无奈 的俗语 ， 其 深层语义 为 ： 虽然 关 注某事 ， 也有 明确的看法 ， 但行 为上 或明哲保 身或不 屑回
句式 表达 了强烈 的痛苦 、 无奈、 纠结 之情 ， 迅 速成 为 网友 摄
网络 已经越来越深地 渗透 到人们的生活 当中 ， 每一个个
体都可 以在 网络上表达 自己的看法 。也正是因为公众通过 网 络 表达意见 已经成为一 种常态 ，网络词汇才 得 以从 网上 的 “ 小热” 衍生为有着公众广泛参 与的“ 大热” 。中国之声特 约观 察员 曹景行 说 ， 语言会不 断更新 、 淘汰和补充 ， 这些年来我们 的新词 汇产 生最多就是在互联网上 ， 它不 仅丰富 了我们 的用
写， 如“ 电邮” 就是 电子邮件 ， “ 私聊” 就是私下的聊天 。（ ３ ） 数 字符 号如 网民聊天 常用 “ ５ ５ ５ ５ ， ７ ４ ５ ６ ” ， 意为 “ 呜呜呜 呜 ， 气死
的意思 。“ 给力” 一词最初源于 １ ３ 本搞笑动画《 西游记 ： 旅程的 终点》 中文配音版 中悟空的一句抱怨 ： “ 不给力啊老湿。” 所谓
２ ． “ 打酱油 ”
２ ０ ０ ８年度十大 网络流行语 之一 。 广州电视台随机采访一 位市民 ， 问他对于 当时某 网络不雅事件 的看法 ， 这位市 民说 ：
所 未有 的速度 产生 、 发展、 传播 开来 ， 尤其是 网络 流行语 作 为 一种语言变体 越来越受 到人们 的广 泛关注 ，成为语 言研
生活 中得到 了前所 未有 的体 现和充分 的证 明。随着社会 的
流行影视文化对文学价值观的影响
浅谈流行影视文化对文学价值观的影响【摘要】以“观众中心论”为创作原则的流行影视文化，奉行通俗主义的美学标准，迅速改变着国民的文学价值观。
各种訾誉参半的新兴文学流派在造成价值观动荡的同时，却给创作理念和艺术鉴赏提供了有益的启示。
传统文学应借鉴影视成功的经验，整合并吸纳新兴文学的优势，强调读者的反馈作用，将读者和创作结合起来。
【关键词】流行影视文化；新兴文学流派；价值观的转变影视事业的突飞猛进和其对社会生活的重要影响是有目共睹的。
影视艺术是一门综合艺术，它汇集了文学、表演、摄影、音乐、服饰、电脑特技等一系列文艺形式，在长期的创作实践和舞台表演中，形成了比较鲜明的艺术表现特色。
创作理念通过反复地运用和发展，与观众长期交流并获得较大反响的基础上，形成了与普通老百姓息息相关的影视文化。
由于影视的普及性和突显的观赏功能，对观众的文化价值观产生了快速明显的冲击，人们不得不静下心来研究传统文学的更新和出路。
流行影视带有鲜明的商业谋利的目的性，除开一些政治宣传片、科普教育片和公益性的作品，以票房和知名度为评判标准的价值观主导着影视界。
如何攫取观众的眼球，促成购票消费是绝大多数导演制作人的基本宗旨。
迎合观众，就不得不适应大多数人的口味，放弃一些专业性很强的审美观点，选择通俗化的美学标准，并且在表现的艺术性方面不遗余力，浓妆重抹，精雕细刻。
最大程度地加强视听效果，设置悬念，热衷于制造冲击力与附和效应，较少注意作品的深度（包括思想层次、艺术的完整）和广阔性。
影视由于商业化的运作而成功开拓市场，走上繁荣发展的道路，借助快捷的传媒迅速广泛地扩展。
当人们用文化的眼光去看事物的时候，潜意识里已经受到影视艺术模式的制约和指引；很多人的看法普遍一致的时候，就自然形成一股美学思潮，一套衡量文化价值的标准。
语言文学是文化里面基础的部分，影视流行文化对文学的影响就顺理成章地蔓延开来。
近几年来影视作品的出版发行，可谓汗牛充栋、浩如烟海；但是，根据它们创作出发点的不同，梳其概梗，大致分为如下几类。
浅谈民间舞蹈文化的传承和发展趋势
浅谈民间舞蹈文化的传承和发展趋势发布时间：2023-02-03T01:54:15.989Z 来源：《教学与研究》2022年第18期9月作者：梁茜[导读] 我国的民族民间舞蹈有着十分悠久的历史和文化积淀，在新时代背景下，梁茜四川大学艺术学院舞蹈表演系摘要：我国的民族民间舞蹈有着十分悠久的历史和文化积淀，在新时代背景下，针对民族民间舞蹈的文化传承规律，要进行深入的研究，以此为基准点，使其得到不断的创新和优化，从而在新时代焕发出全新的活力和生机。
本文以民间舞蹈为研究对象，探讨民间舞蹈传承的路径，以期能推动民间舞蹈实现可持续发展。
关键词：文化生态；民间舞蹈；传承路径简单来说，所谓的民间舞蹈就是指一种带有鲜明民族和地域文化特色的舞蹈艺术形式，其在群众中广泛流传，是群众文化建设的重要组成部分，充分体现出我们国家舞蹈文化的丰富多彩。
民族民间舞蹈对于我国民族舞蹈文化的传承与发扬具有重要的奠基作用。
我国民族民间舞蹈是在长久的历史演变中逐渐形成到现在的舞蹈形式，同时，也带动我国舞蹈文化的持续发展。
因此，为有效保护好传统的民族民间舞蹈文化，必须在传承优秀民族舞蹈文化的基础上，进一步推进我国舞蹈文化的发展。
一、民族民间舞蹈文化传承规律我国传统文化中所包含的民族民间舞蹈文化，具备三个鲜明的特点，即民族性、群眾性以及娱乐性，它能够很好反映出我国人民的现实生活，因此，它也体现出明显的生活化色彩。
传统意义上的民族民间舞蹈文化传承，主要强调的是精神文化方面，并且会受到同时期科技水平的制约，随着民间群众舞蹈风气的盛行，民族民间舞蹈文化也得到很大的发展。
在新中国成立伊始，我国各方面都逐渐进入到快速发展的新阶段，文化领域内也有取得蓬勃的发展，在西方舞蹈文化的渗透过程中，民族民间舞蹈文化的形式和内容也呈现一种多元化发展的趋势。
由于民族民间舞蹈文化有包含多种民间文化和习俗，因此，使得其在与现代舞蹈文化结合的过程中会面临很多挑战，从而阻碍民间舞蹈文化的传承进度。
浅谈中国当代大学生如何在中外人文交流中提高文化自信
浅谈中国当代大学生如何在中外人文交流中提高文化自信作者：丁诗雯来源：《速读·下旬》2019年第01期摘要：文化是一个国家、一个民族的灵魂。
打造中外人文交流机制，是宣介中国文化、传扬中国精神的重要途径，对增强国家软实力具有重要意义。
在中外人文交流中的过程中，提高当代大学生的文化自信，能让世界更好地了解中国，看到中国社会文化发展欣欣向荣的景象，也能培养一批高素质、高水平的高校学子，助建一流高校。
关键词：中外人文交流；文化自信；跨文化交际一、文化自信在中外人文交流中的至关重要党的十八大以来，习近平总书记曾多次强调要坚持“文化自信”，“坚定文化自信，推动社会主义文化繁荣兴盛”。
文化是实现中国梦、实现中华民族伟大复兴的精神源泉与精神武器。
中共中央办公厅、国务院办公厅于2016年发布的《关于做好新时期教育对外开放工作的若干意见》提到要“丰富中外人文交流，促进民心相通”。
该文件指出，各级教育工作者要完善中外人文交流机制相关制度，加强人文交流机制建设，把讲好中国故事、传播好中国声音作为教育对外开放的重要内容。
中央全面深化改革领导小组在2017年发布的《关于加强和改进中外人文交流工作的若干意见》中强调，中外人文交流是党和国家对外工作的重要组成部分，要坚定中国特色社会主义文化自信，彰显中国特色、中国风格、中国气派。
可见，积极推进中外人文交流工作，在交流中宣传中国文化，传播中华文化精神，展现新时期中国青年的文化自信与良好风貌，是高校教育工作者刻不容缓的重要任务。
二、如何在中外人文交流中提高文化自信1.提高“以我为主”的主人翁意识《关于做好新时期教育对外开放工作的若干意见》和《关于加强和改进中外人文交流工作的若干意见》均指出，在教育文化交流工作，要坚持“以我为主”的原则。
“以我为主”即坚持我国高等教育机构在中外人文交流中的主体地位，把握主动权，使交流工作服务于我国教育及社会发展全局。
高校教师在指导学生开展中外人文交流的过程中，应帮助学生提高“以我为主”的主人翁意识，在对外交往的过程中，有意识地引导活动的开展。
辩论辩题是否应该更具流行性？
辩论辩题是否应该更具流行性？正方，应该更具流行性。
首先，流行性可以带来更多的关注和参与。
在当今社会，流行文化具有很强的吸引力，可以吸引更多的人关注和参与到某一事物中来。
比如，流行的音乐、电影和时尚等都能够吸引大批观众和粉丝，从而推动相关产业的发展。
其次，流行性可以促进文化的传播和交流。
流行文化往往能够跨越国界和文化差异，成为不同文化之间交流的桥梁。
比如，流行音乐和流行电影在全球范围内都能够引起共鸣，促进了不同国家和地区之间的文化交流和理解。
另外，流行性也可以推动经济的发展。
流行文化产业已经成为了许多国家和地区的支柱产业之一，为国家和地区的经济发展做出了重要贡献。
比如，韩国的流行音乐和时尚产业已经成为了国家的重要经济支柱，为韩国的经济增长做出了重要贡献。
因此，我们认为，流行性对于文化、经济和社会的发展都具有重要的意义，应该更加重视和推广流行文化。
反方，不应该更具流行性。
首先，过分追求流行性可能会导致文化的贫乏和同质化。
在当今社会，流行文化往往是由商业和市场推动的，过分追求流行性可能会导致文化产品的同质化和缺乏创新，最终损害了文化的多样性和丰富性。
其次，流行性往往是短暂的，过分追求流行性可能会导致文化产品的过快淘汰和遗忘。
很多流行文化产品都是短暂的，一旦过了流行期，很快就会被遗忘，这对于文化的传承和延续是不利的。
另外，过分追求流行性也容易导致消费主义和浮躁情绪。
流行文化往往是以消费为导向的，过分追求流行性可能会导致人们过度消费和追求物质享受，对于社会的可持续发展是不利的。
因此，我们认为，应该更加注重文化的深度和内涵，而不是过分追求流行性。
名人名句，亚里士多德曾说过，“教育的目的不是为了让人们接受事实，而是培养人们的判断力。
”这句话告诉我们，文化应该更加注重培养人们的判断力和思考能力，而不是盲目追求流行性。
经典案例，比如，近年来中国国内流行的“网红经济”，虽然带来了一定的经济效益，但也引发了一系列社会问题，比如低俗化、浮躁化等。
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浅谈对流行文化的看法
我们知道，文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品，是人们社会实践的产物。
随着社会的进步，文化也在不断创新。
相对于中国的传统文化，生活中渐渐出现了流行文化，其中也包含了流行歌曲、流行舞蹈、流行用语等一大串的带着“流行”的新内容。
随着各种媒体工具的发展，一些选秀活动就渐渐开展起来。
不是只有国家领导人、演员、歌手、体育明星才能上电视，选秀节目是大众都能参加的。
通过选秀节目出名的李宇春继2005年登上亚洲版《时代》后，在前段时间，以中国流行文化代表登上了美国《时代》。
也许有人认为这样这样很不合理，无法认可，这么做只是在炒作，如果说这样也算是中国的流行文化，那么这样的文化就太带有浓厚的商业性了；但也有人认为她既然能登上《时代》，说明了她的魅力，说明了他还是能被大众认可、接受，这也体现了流行文化的特点：以大众喜爱为基础。
我认为这两种说法都有道理。
随着社会的不断进步，文化的发展也会越来越受政治经济的影响。
如今的流行文化越来越商业化，也是受影响的结果之一。
由于流行文化缺少扎根的土壤，所以它并不能像传统文化那样，流传千古。
但是，它也会不断地推陈出新，在商业化的推动下，成为一种势不可挡的潮流。
这也体现了流行文化的鲜活性。
纵观文化发展的历程，我们便可知文化需要创新。
只有学会创新，文化才会保持生机与活力;只有学会创新，我们的文化才不会被时代
淘汰；只有学会创新，我们的生活才会充满着希望。
不过，流行文化必须要朝着正确的方向前进。
文化对人的影响，具有潜移默化的特点。
人们总要在一定的文化氛围中生活。
文化氛围看不见，摸不着，却无时无刻地影响人们的行为和思想。
因此，文化对人们生活有很大的影响，它能影响人们的交往方式和交往行为，还能影响人们的时间活动、认识活动和思维方式。
而且，文化作为当今世界各国综合国力竞争的重要因素，我们必须得净化文化环境，让传统文化和流行文化各自发挥其作用，共同增强综合国力，让中华民族能自立于世界民族之林。
所以，我们应该携手起来，共同创造有价值的流行文化，既要吸收传统文化的长处，又要借鉴外来文化的优点。
总之，让现代流行文化丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，促进人们的全面发展。
同时，在高速发展的信息时代，我们更应着增强自己的识别能力，对于各种良莠不齐的文化现象，我们要有自己的理智，不要在当今的各种文化潮流中迷失了自我，从而畅享流行文化新生活。
（参考《文化生活》）。