最苦与最乐素材
仿写最苦与最乐作文
仿写最苦与最乐作文
最苦与最乐。
最苦。
生活中总有一些苦难让人难以忘怀，让人心痛不已。
我记得有一次，我在学校参加了一场重要的比赛，我费尽心思准备，但最终却以失利告终。
那一刻，我感到无比失落和痛苦，仿佛整个世界都在嘲笑我。
我不知道该如何面对失败，心中充满了无尽的懊悔和痛苦。
另外一次，我和家人一起去旅行，本来期待一段愉快的假期，但却遭遇了车祸。
那一刻，我感到了生命的脆弱和无助，痛苦的滋味让我难以忘怀。
这些苦难让我明白了生活中的不易，也让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。
最乐。
尽管生活中有苦难，但也有许多快乐的时刻让人难以忘怀。
我记得有一次，我和朋友一起去游乐园玩耍，那一天我们笑得开心，
玩得尽兴，快乐的时光让我感到无比幸福和满足。
这些美好的回忆
成为我生活中最宝贵的财富。
另外一次，我在学校取得了一次优异的成绩，老师和同学们都
为我感到骄傲。
那一刻，我感到了努力付出的价值，快乐的滋味让
我充满了动力和信心。
这些快乐的时刻让我明白了生活中的美好，
也让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。
在生活中，我们总会遇到种种苦难，但也会有许多快乐的时刻。
正是这些苦难和快乐，让我们更加珍惜眼前的幸福，更加坚强地面
对生活的挑战。
愿我们在面对苦难时能坚定不移，而在快乐时能珍
惜眼前的幸福。
最苦与最乐作文素材
最苦与最乐作文素材
今天早上，我注意到一只小蚂蚁在搬运比它身体大好几倍的饼干屑。
它使劲儿俯着身子推，汗水都渗出来了，可惜饼干屑一动不动。
我不由得想要帮它一把，只不过它却用触角碰了碰我的手指，好像在说：“谢谢了啦你的好意，我自己这个可以的！”我笑，它那小小的身体里蕴含着巨大的力量。
忽然记起上周的合唱比赛，我们排练和演出好久了，嗓子都哑了，那样的感觉真不容易。
比赛当天，我们站在台上，看见台下那么多观众在望着我们，也有老师宽慰和热情鼓励的眼神，心里突然就充满力量。
我们一起唱歌，声音高亢，结果还获得了金奖！那感觉比吃糖果还甜。
晚上，爸爸给我讲故事，是关于一只小兔子和一只小狐狸的故事。
兔子很纯洁善良，狐狸很狡猾，它们是一对好朋友，但是狐狸却老是会想占兔子的便宜。
故事讲到最后，狐狸被心底善良的兔子深深感动了，它决定不再做坏事，要和兔子一起做好朋友。
不过，我还有很多很多快乐和难过，它们像天上的星星，数也数不清。
它们藏在我的回忆里，像一颗颗闪闪发光的宝石，永远不会消失。
我的最苦与最乐作文
我的最苦与最乐作文
我的最苦与最乐。
人生总是充满了各种各样的苦与乐。
在我有生之年，我也经历了许多苦与乐的
事情。
今天，我想和大家分享一下我的最苦与最乐。
首先，让我来谈谈我的最苦。
那是在我高中时代，我备战高考的日子里。
那时，我每天早出晚归，为了一个梦想，我放弃了许多娱乐活动，每天都沉浸在书本和试卷中。
我感觉自己像是一个机器，只会不停地学习和复习。
每天晚上，我都会在书本和试卷中度过，有时候还会因为复习太晚而睡在书桌上。
那段时间，我感觉自己的生活就像是一场没有尽头的战斗，每一天都是为了一个目标而拼搏。
我感觉自己的心灵在这段时间里是极度的空虚和疲惫的。
其次，让我来谈谈我的最乐。
那是在我高考结束之后，我考上了心仪的大学，
那一刻，我感觉自己的心灵得到了释放，所有的疲惫和压力都烟消云散了。
我感觉自己就像是一个飞翔的鸟儿，自由自在的飞翔在蓝天白云之间。
那一刻，我感觉自己的心灵是极度的快乐和满足的。
在我有生之年，我经历了许多的苦与乐，这些经历让我更加坚强和成熟。
我知道，生活中总是充满了各种各样的挑战和困难，但只要我们坚持不懈，勇往直前，就一定能够迎接更多的快乐和幸福。
生活就像是一场马拉松，只有坚持不懈，才能够走到终点。
让我们一起努力，为了更美好的未来而奋斗吧！。
苦中作乐的事例
苦中作乐的事例1、刘禹锡：永贞革新失败后，刘禹锡被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
和州知县对刘禹锡百般刁难，逐步降低对刘禹锡的待遇，最后将刘禹锡至于一间很偏僻的小屋安置。
刘禹锡仍然悠闲自乐，写下了超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
2、苏轼：元丰三年，苏轼因乌台诗案被贬为黄州团练副使，晚年又因新党执政被贬惠州、儋州。
但苏轼颇能自得其乐，在江城子密州出猎中，苏轼仍可以左牵黄，右擎苍。
3、著名舞蹈家杨丽萍从小就承担了许多家务活儿和农活，有人问她苦不苦，她不但不说苦还很快乐。
后来杨丽萍成为了一名舞蹈演员，她每日都刻苦训练至深夜，饭也是只是飘着几颗油星的水煮白菜。
人们问她苦不苦，她说不苦啊，这是我喜欢做的事，怎么能说苦呢？杨丽萍在公演前，每日专心训练，只睡一两个小时，人们又问她苦不苦，她说这是我的作品，看着自己的作品公演是多么幸福的一件事，怎么会觉得苦呢。
杨丽萍之所以不觉得苦，是因为她善于从苦中寻找快乐，做自己喜欢的事，苦也是快乐的。
4、伟大的波兰科学家居里夫人一生献身于科学，在她致力于研究镭的日子里，可以说是她最艰苦的一段时间。
他们在院子里工作：下雨，雨水就滴在工作台上；下霜，人都会冻僵，而暖炉丝毫没有用处。
每日，炼制时产生的有害气体不断刺激着他们的眼睛与喉咙。
搬运容器，连续几小时搅拌溶液，使居里夫人十分疲惫。
长时间的烟熏火燎，将她的工作服弄得满是尘污与酸渍，她从不抱怨反而很快乐，她从未因工作的劳累而痛苦，也从未因环境的简陋而悲观。
她一心专注于镭，在苦中获得了快乐，在工作中获得属于自己的快乐，居里夫人没有为物质条件的苦而慨叹，而是将科学发现作为乐趣，将工作当成了自己的快乐。
5、作家路遥于1982年开始执笔《平凡的世界》，至1988年完稿，共用了6年时间。
这6年里他为了准备资料深入农村，和农民们一起干活。
为了查阅资料，他无数次的翻阅报纸和期刊，甚至将手指磨出了血。
写作时每天睡两个小时，这已经是奢侈了。
苦与乐的简短名人事例
苦与乐的简短名人事例
苦与乐，是人们生命中不可或缺的两部分。
作为人类文化中的重要主题，苦与乐是人们思考和探索生命意义的深刻主题。
名人们在他们的人生经历中，也遇到了苦与乐的种种。
苦也就是人生中经历的痛苦，这些苦酸甜辣的经历，可以让人受益匪浅。
著名的天才艺术家毕加索，一生中历经了父亲早逝、女人离开、朋友去世等一系列的苦难。
但正是这些苦难，才造就了毕加索艺术中的独到精神力量，让他的作品充满着生命的跌宕起伏。
同样，被认为是当代“开挂人生”的马云，在创业初期也经历了十分凄惨的经历。
他曾白手起家，经历了很多次失败，最后才取得今天的辉煌成就。
这些苦难，使他明白了人生中的困难障碍及其必要性，同时也能够帮助人们更好地面对人生挫折。
乐，也就是把握好生命中快乐的时光，享受生活的美好体验。
成功的人士往往能非常擅长从人生的乐趣中汲取能量，进一步达到成功。
好莱坞巨星汤姆·汉克斯就能够充分享受工作中的乐趣，这种积极的精神能够在他拍摄作品中得到充分的体现。
而珍妮弗·安妮斯顿则是一个生活中快乐的人，她常常会去大海边上疯玩一番，从而让自己有更多的动力去做更好的事情。
总之，从别人的经验中汲取营养，学会认识自己的人生，更好地面对生活的种种坎坷，才是我们在这个全球化的世界里必须要做的。
因此，这时一个机会，哪些经历可以削弱我们的意志，以及那些可以加强我们的信念和勇气，这些都是我们要深入思考的问题。
敬业与乐业人物素材
敬业与乐业人物素材以下是 6 条关于敬业与乐业的人物素材：素材一：你知道袁隆平吗？那个被称为“杂交水稻之父”的伟大科学家！他呀，可是全身心地投入到水稻研究中啊！几十年如一日地蹲在田间地头，不惧烈日，不畏风雨。
他和那些水稻简直就像是亲密的伙伴。
人家问他何必这么辛苦，他笑着说：“我不辛苦，我乐在其中啊！这可关系到全世界人民的吃饭问题呢，我怎能不全力以赴啊？难道不是吗？”他对水稻的敬业与乐业精神，真的让人敬佩不已啊！素材二：咱再来说说钟南山院士。
在抗击疫情的战斗中，他简直就像个无畏的勇士！那么大年纪了，还毫不犹豫地冲向抗疫最前线。
他把救治病人当成自己最重要的使命，一丝一毫都不敢懈怠。
有人劝他休息一下，他却坚定地说：“不行啊，还有那么多人等着我去救呢！这是我的责任啊！”这不就是敬业与乐业的最好体现吗？素材三：还有那个邮递员王顺友，一个人，一匹马，行走在荒无人烟的邮路上。
无论条件多么艰苦，他都坚守着自己的岗位。
他不觉得苦，反而从送邮件中找到了快乐。
他笑着和别人说：“每次把邮件送到大家手里，看到他们开心的样子，我就特别满足。
”这难道不是对工作最纯粹的热爱吗？素材四：张桂梅老师大家都知道吧！她在偏远山区，一心扑在教育事业上，把自己的全部精力都给了那些孩子们。
她每天起早贪黑，忙得不可开交，可她从来没抱怨过一句。
当有人问她累不累时，她坚定地回答：“不累，和孩子们在一起，我很快乐呀！”她对教育的执着与热爱，真的太让人感动啦！素材五：你瞧那些故宫的文物修复师们，他们面对那些珍贵的文物，那叫一个细心、认真啊！每一个动作都那么小心翼翼，仿佛对待最珍贵的宝贝。
他们常年沉浸在文物修复的工作中，却乐此不疲。
“这可是历史的见证啊，能让它们重焕光彩，我们特别有成就感呢！”他们的敬业与乐业精神值得我们点赞啊！素材六：最后说说那些消防员战士。
哪里有危险，哪里就有他们的身影。
他们不顾自身安危，冲向火海。
他们把救人当成自己最大的使命，从没有一丝退缩。
关于苦于乐的作文素材摘抄
关于苦于乐的作文素材摘抄
生活中啊，苦和乐就像一对双胞胎，总是跟着咱们走。
有的人，经历点挫折，就像那小草一样，风一吹就倒，但你猜怎么着？他们
总能再站起来，笑得比谁都灿烂。
这就是生活的韧性，也是快乐的
源泉。
说起乐，有时候啊，它就像个调皮的小鬼，藏得让你找不到。
比如突然碰到个老朋友，或者朋友间开了个小玩笑，那种心情，简
直就像夏天的冰淇淋，甜到心里去。
不过啊，生活可不会一直让你乐呵呵的。
有时候，苦难就像个
不讲理的大哥，非得给你点颜色看看。
但你知道吗？正是这些苦难，让你变得更加强大。
每一次跌倒，都是成长的机会，让你更加珍惜
那些美好的瞬间。
追梦的路上啊，苦和乐总是相伴而行。
有时候累得要死，但一
想到梦想就在前方，就觉得一切都值得了。
那种成功的滋味，真的
比什么都甜。
说到底，生活就是一场苦与乐的较量。
在这场战斗中，我们学
会了珍惜，学会了坚强，也学会了感恩。
所以啊，无论遇到什么挑战，都要用微笑去面对，因为在这漫长的人生里，苦与乐并存，才是咱们最真实的写照。
关于苦中作乐的作文的议论文600字800字素材高中
关于苦中作乐的作文的议论文600字800字素材高中苦中作乐，有何不可_800字世间没有绝对的完美，但时间有美好的事物，它们不以高度的完美臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作乐有何不可。
罗曼罗兰曾说：“世界上不缺少美，只是缺少发现美的眼睛”，我们都有一双眸，如一汪清泉澄澈的折射世界万物，天空的透亮，飞鸟的翅膀，鱼儿的潜游，路上的车水马龙，以及林林总总的建筑。
平凡的人生中享受着无尽的快乐。
可我们是人间烟火，便不能如仙人般遗世独立，我们要生活，要承受生命不可承受之重，没有一个人会因为内心的欢欣而忘却世俗。
亦没有一个人会因世俗的牵绊而忽视内心的快乐，其实每个人都在苦中作乐。
苦中作乐忘却暂时的痛。
人事有代谢，往来成古今。
诗人作为中国古代史上一类特殊的人，有着处女座敏感的心，他们伤春悲秋，他们怀才不遇，陶潜躬耕山野，饥不果腹仍然“采菊东篱下，悠然见南山。
”东坡被贬到尘埃中亦“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
”青莲居士不被重用，游荡天涯亦“天生我材必有用，千金散去还复来。
”文人骚客多苦中作乐之人，他们心有猛虎却细嗅蔷薇，忘记当权者带给的伤害，为了人生的幸福，逃开世俗的圈子，跳出人生的禁锢，于苦中作乐有何不可。
苦中作乐，化悲为力量。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
中国历史上忐忑时期莫过于民国，文人迁客多沉浸于此，他们以笔为枪，把悲转化为力量。
周树人弃医从文“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”唤醒一个民族，林徽因亦以人间四月芳菲天的清新明丽守护着“文化的灵魂”古建筑，守住一个民族的心灵寄居地，张爱玲虽不是胡兰成的今生今世，他却在尘埃中开出花来，赢来世人的仰慕。
多少人都在苦中作乐，或许与世界无用，但却把悲转化为力量，为了内心的快乐，与苦中奋斗，于苦中强大。
我们为了内心的甘露，为世俗所牵绊，于人间烟火中享瑶台之乐，所有的美好，都在时光的黑暗中，苦中作乐，有何不可。
苦中作乐的作文仿佛只是一夜之间，我们诧异地发现，世界变了，生活变了，人也变了：汽车代替了行走，电视代替了观察，网络代替了交流……人们似乎忘记了许多生命最原始的本能和需求。
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目录梁启超简介 (2)《少年中国说》 (7)文中的名言 (12)孔子“无入而不自得” (12)孟子“君子有终身之忧” (12)曾子“任重而道远，死而后已，不亦远乎” (12)关于责任的名言名句 (13)梁启超简介梁启超（1873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。
清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。
戊戌变法（百日维新）领袖之一、中国近代维新派、新法家代表人物。
幼年时从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，17岁中举。
后从师于康有为，成为资产阶级改良派的宣传家。
维新变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。
戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。
逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”，批判了以往那种诗中运用新名词以表新意的做法。
在海外推动君主立宪。
辛亥革命之后一度入袁世凯政府，担任司法总长；之后对袁世凯称帝、张勋复辟等严词抨击，并加入段祺瑞政府。
他倡导新文化运动，支持五四运动。
其著作合编为《饮冰室合集》。
梁启超有多种作品集行世，以1936年9月11日出版的《饮冰室合集》较完备。
《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。
1901至1902年，先后撰写了《中国史叙论》和《新史学》，批判封建史学，发动“史学革命”。
欧游归来之后，以主要精力从事文化教育和学术研究活动，研究重点为先秦诸子、清代学术、史学和佛学。
指导范围为“诸子”、“中国佛学史”、“宋元明学术史”、“清代学术史”、“中国文学”、“中国哲学史”、“中国史”、“史学研究法”、“儒家哲学”、“东西交流史”等。
这期间著有《清代学术概论》《墨子学案》《中国历史研究法》《中国近三百年学术史》《情圣杜甫》《屈原研究》《先秦政治思想史》《中国文化史》《变法通议》等。
主要作品有《少年中国说：论近世国民竞争之大势及中国前途》、《敬业与乐业》、《中国历史研究法》、《中国近三百年学术史》、《新民说》、《饮冰室主人自说》、《中国文化史》、《饮冰室主人全集》、《李鸿章传》、《王安石传》、《饮冰室合集》、《中国历史研究法补编》、《唐代集会总集与诗人群研究》。
《少年中国说》欲言国之老少，请先言人之老少。
老年人常思既往，少年人常思将来。
惟思既往也，故生留恋心;惟思将来也，故生希望心。
惟留恋也，故保守;惟希望也，故进取。
惟保守也，故永旧;惟进取也，故日新。
惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例;惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。
老年人常多忧虑，少年人常好行乐。
惟多忧也，故灰心;惟行乐也，故盛气。
惟灰心也，故怯懦;惟盛气也，故豪壮。
惟怯懦也，故苟且;惟豪壮也，故冒险。
惟苟且也，故能灭世界;惟冒险也，故能造世界。
老年人常厌事，少年人常喜事。
惟厌事也，故常觉一切事无可为者;惟好事也，故常觉一切事无不可为者。
老年人如夕照，少年人如朝阳;老年人如瘠牛，少年人如乳虎;老年人如僧，少年人如侠;老年人如字典，少年人如戏文;老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒;老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛;老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亚之铁路;老年人如秋后之柳，少年人如春前之草;老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。
此老年与少年性格不同之大略也。
梁启超曰:人固有之，国亦宜然。
梁启超曰:伤哉老大也。
浔阳江头琵琶妇，当明月绕船，枫叶瑟瑟，衾寒于铁，似梦非梦之时，追想洛阳尘中春花秋月之佳趣。
西宫南内，白发宫娥，一灯如穗，三五对坐，谈开元、天宝间遗事，谱霓裳羽衣曲。
青门种瓜人，左对孺人，顾弄孺子，忆候门似海珠履杂沓之盛事。
拿破仑之流于厄蔑，阿剌飞之幽于锡兰，与三两监守吏或过访之好事者，道当年短刀匹马，驰骋中原，席卷欧洲，血战海楼，一声叱咤，万国震恐之丰功伟烈，初而拍案，继而抚髀，终而揽镜。
呜呼，面皴齿尽，白头盈把，颓然老矣!若是者，舍幽郁之外无心事，舍悲惨之外无天地，舍颓唐之外无日月，舍叹息之外无音声，舍待死之外无事业。
美人豪杰且然，而况于寻常碌碌者耶!生平亲友，皆在墟墓，起居饮食，待命于人，今日且过，遑知他日，今年且过，遑恤明年。
普天下灰心短气之事，未有甚于老大者。
于此人也，而欲望以拏云之手段，回天之事功，挟山超海之意气，能乎不能？呜呼，我中国其果老大矣乎?立乎今日，以指畴昔，唐虞三代，若何之郅治;秦皇汉武，若何之雄杰;汉唐来之文学，若何之隆盛;康乾间之武功。
若何之烜赫!历史家所铺叙，词章家所讴歌，何一非我国民少年时代良辰美景、赏心乐事之陈迹哉!而今颓然老矣，昨日割五城，明日割十城;处处雀鼠尽，夜夜鸡犬惊;十八省之土地财产，已为人怀中之肉;四百兆之父兄子弟，已为人注籍之奴。
岂所谓老大嫁作商人妇者耶?呜呼!凭君莫话当年事，憔悴韶光不忍看。
楚囚相对，岌岌顾影;人命危浅，朝不虑夕。
国为待死之国，一国之民为待死之民，万事付之奈何，一切凭人作弄，亦何足怪!梁启超曰:我中国其果老大矣乎?是今日全地球之一大问题也。
如其老大也，则是中国为过去之国，即地球上昔本有此国，而今渐渐灭，他日之命运殆将尽也。
如其非老大也，则是中国为未来之国，即地球上昔未现此国，而今渐发达，他日之前程且方长也。
欲断今日之中国为老大耶，为少年耶?则不可不先明"国"字之意义。
夫国也者，何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之;有主权，有服从，人人皆主权者，人人皆服从者。
夫如是，斯谓之完全成立之国。
地球上之有完全成立之国也，自百年以来也。
完全成立者，壮年之事也;未能完全成立而渐进于完全成立者，少年之事也。
故吾得一言以断之曰:欧洲列邦在今日为壮年国，而我中国在今日为少年国。
夫古昔之中国者，虽有国之名，而未成国之形也，或为家族之国，或为酋长之国，或为诸侯封建之国，或为一王专制之国。
虽种类不一，要之，其于国家之体质也，有其一部而缺其一部，正如婴儿自胚胎以迄成童，其身体之一二官支，先行长成，此外则全体虽粗具，然未能得其用也。
故唐虞以前为胚胎时代，殷周之际为乳哺时代，由孔子而来至于今为童子时代，逐渐发达，而今乃始将入成童以上少年之界焉。
其长成所以若是之迟者，则历代之民贼有窒其生机者也。
譬犹童年多病，转类老态，或且疑其死期之将至焉，而不知皆由未完全、未成立也，非过去之谓，而未来之谓也。
且我中国畴昔，岂尝有国家哉?不过有朝廷耳。
我黄帝子孙，聚族而居，立于此地球之上者既数千年，而问其国之为何名，则无有也。
夫所谓唐、虞、夏、商、周、秦、汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋、唐、宋、元、明、清者，则皆朝名耳。
朝也者，一家之私产也;国也者，人民之公产也。
朝有朝之老少，国有国之老少，朝与国既异物，则不能以朝之老少而指为国之老少明矣。
文、武、成、康，周朝之少年时代也。
幽、厉、桓、赧，则其老年时代也;高、文、景、武，汉朝之少年时代也，元、平、桓、灵，则其老年时代也。
自余历朝，莫不有之。
凡此者，谓为一朝廷之老也则可，谓为一国之老也则不可。
一朝廷之老且死，犹一人之老且死也，于吾所谓中国者何与焉?然则吾中国者，前此尚未出现于世界，而今乃始萌芽云尔。
天地大矣，前途辽矣，美哉，我少年中国乎!玛志尼者，意大利三杰之魁也，以国事被罪，逃窜异邦，乃创立一会，名曰"少年意大利"。
举国志士，云涌雾集以应之，卒乃光复旧物，使意大利为欧洲之一雄邦。
夫意大利者，欧洲第一之老大国也，自罗马亡后，土地隶于教皇，政权归于奥国，殆所谓老而濒于死者矣。
而得一玛志尼，且能举全国而少年之，况我中国之实为少年时代者耶?堂堂四百余州之国土，凛凛四百余兆之国民，岂遂无一玛志尼其人者!《龚自珍集》有诗一章，题曰《能令公少年行》。
吾尝爱读之，而有味乎其用意之所存。
我国民而自谓其国之老大也，斯果老大矣;我国民而自知其国之少年也，斯乃少年矣。
西谚有之曰:有三岁之翁，有百岁之童。
然则国之老少，又无定形，而实随国民之心力以为消长者也。
吾见乎玛志尼之能令国少年也，吾又见乎我国之官吏士民能令国老大也，吾为此惧。
夫以如此壮丽浓郁、翩翩绝世之少年中国，而使欧西、日本人谓我为老大者何也?则以握国权者皆老朽之人也。
非哦几十年八股，非写几十年白折，非当几十年差，非捱几十年俸，非递几十年手本，非唱几十年诺，非磕几十年头，非请几十年安，则必不能得一官，进一职。
其内任卿贰以上、外任监司以上者，百人之中，其五官不备者，殆九十六七人也，非眼盲，则耳聋，非手颤，则足跛，否则半身不遂也。
彼其一身饮食、步履、视听、言语，尚且不能自了，须三四人在左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲责之以国事，是何异立无数木偶而使之治天下也。
且彼辈者，自其少壮之时，既已不知亚细、欧罗为何处地方，汉祖、唐宗是那朝皇帝，犹嫌其顽钝腐败之未臻其极，又必搓磨之、陶冶之，待其脑髓已涸，血管已塞，气息奄奄，与鬼为邻之时，然后将我二万里山河，四万万人命，一举而畀于其手。
呜呼!老大帝国，诚哉其老大也!而彼辈者，积其数十年之八股、白折、当差、捱俸、手本、唱诺、磕头、请安，千辛万苦，千苦万辛，乃始得此红顶花翎之服色，中堂大人之名号，乃出其全副精神，竭其毕生力量，以保持之。
如彼乞儿，拾金一锭，虽轰雷盘旋其顶上，而两手犹紧抱其荷包，他事非所顾也，非所知也，非所闻也。
于此而告之以亡国也，瓜分也，彼乌从而听之?乌从而信之?即使果亡矣，果分矣，而吾今年既七十矣八十矣，但求其一两年内，洋人不来，强盗不起，我已快活过了一世矣。
若不得已，则割三头两省之土地奉申贺敬，以换我几个衙门;卖三几百万之人民作仆为奴，以赎我一条老命，有何不可?有何难办?呜呼，今之所谓老后、老臣、老将、老吏者，其修身、齐家、治国、平天下之手段，皆具于是矣。
西风一夜催人老，凋尽朱颜白尽头。
使走无常当医生，携催命符以祝寿。
嗟乎痛哉!以此为国，是安得不老且死，且吾恐其未及岁而殇也。
梁启超曰:造成今日之老大中国者，则中国老朽之冤业也;制出将来之少年中国者，则中国少年之责任也。
彼老朽者何足道，彼与此世界作别之日不远矣，而我少年乃新来而与世界为缘。
如僦屋者然，彼明日将迁居他方，而我今日始入此室处，将迁居者，不爱护其窗栊，不洁治其庭庑，俗人恒情，亦何足怪。
若我少年者前程浩浩，后顾茫茫，中国而为牛、为马、为奴、为隶，则烹脔鞭棰之惨酷，惟我少年当之;中国如称霸宇内、主盟地球，则指挥顾盼之尊荣，惟我少年享之。
于彼气息奄奄、与鬼为邻者何与焉?彼而漠然置之，犹可言也;我而漠然置之，不可言也。
使举国之少年而果为少年也，则吾中国为未来之国，其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。