唐代诗人的雅号

诗杰——王勃诗骨——陈子昂诗佛——王维诗仙——李白诗圣——杜甫诗囚——孟郊·贾岛诗豪——刘禹锡

诗魔——白居易诗鬼——李贺诗瓢——唐球

诗狂——贺知章陆放翁——陆游

七绝圣手——王昌龄情歌圣手——李商隐边塞诗人——高适岑参

诗人、词人、文人的雅号

诗人、词人的雅号 1、诗仙——李白：其诗想象奇特，风格奔放，词彩绚丽，语言清新，被誉为“诗仙”； 2、诗圣——杜甫：其诗思想深厚，境界广阔，称为“诗圣”。 3、诗魔——白居易 :自己说“酒狂又引诗魔发,”所以人称“诗魔”; 4、诗佛——王维：其人宗教倾向,诗中佛禅意味，称为诗佛； 5、诗鬼——李贺: 其诗驰骋想象，神话传说,称为“诗鬼”； 6、诗狂——贺知章：自号“四明狂客”，其诗豪放旷达，人称“诗狂”； 7、诗豪——刘禹锡: 其诗沉稳凝重，自然奔放,格律粗切，白居易赠他“诗豪”; 8、诗杰——王勃：其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” ； 9、诗骨——陈子昂: 其诗词意激昂，风格高峻，“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”； 10、诗囚——孟郊: 其诗苦心孤诣，惨淡经营，元好问称之为“诗囚”； 11、诗奴——贾岛：作诗为命，刻意苦吟，人称其为“诗奴”； 12、诗神——苏轼：挥洒自如,清新刚健,独树豪放词风，名字都被唐诗人占据，留下个诗神更传神。 14、韦庄——秦妇吟秀才。 15、王绩——斗酒学士。 16、王昌龄——诗家夫子。 17、刘长卿——五言长城。二、部分诗人雅号汇总： 1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。4、诗家天子七绝圣手--王昌龄

其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼

唐代诗人雅号

唐代诗人雅号中国，诗的海洋，诗的王国。唐代诗人之众，名气之大，诗歌之多，艺术性之高，从诗人的雅号可窥其一斑—— 诗仙——李白李白的诗瑰玮飘逸，雄奇豪放，充满浪漫色彩。同代人贺知章称他为下凡的仙人，因而后人尊他为“诗仙”。李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。天宝初，入长安，贺知章见了，称为谪仙人，荐于唐玄宗，待诏翰林。他所作诗歌，总体风格豪放俊迈，清新飘逸，大气磅礴，气势十足。既反映了唐代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神，极具浪漫主义情怀。他所作词赋，宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上)。就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。诗圣——杜甫杜甫的诗气势磅礴、绚丽含蓄，能深刻地反映当时的现实，具有强烈的政治倾向、鲜明的时代色彩和高度的艺术性，而且充满着热爱祖国、关心人民的崇高精神，所以历代敬称他为“诗圣”。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。[1-2]自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称、“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。诗魔——白居易白居易的诗通俗易懂，语言流畅。他作诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，世人送他“诗魔”的美称。白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居

古代文人雅称(印)

古代文人雅称中国诗史上有给诗人起“浑名称谓”的习惯，往往以一个“浑名”，或“别称”，或“雅号”，去概括人们对这位诗人特征的认识与把握。在此列举如下：古代文人雅称：衡山居士：明代文征明青莲居士：唐代李白东坡居士：北宋苏轼香山居士：唐代白居易六一居士：北宋欧阳修幽栖居士：北宋朱淑真石湖居士：南宋范成大后山居士：宋代陈师道千湖居士：南宋张孝祥芦山居士：宋代张元平易安居士：宋代李清照六如居士：明代唐伯虎店村居士：南宋刘克庄柳泉居士：清代蒲松龄清真居士：宋代周邦彦淮海居士：北宋秦观姑溪居士：北宋李之仪更生居士：清代洪亮吉芹溪居士：清代曹雪芹随园老人：清代袁牧白石道人：南宋姜夔遗山山人：金代元好问齐东野人：元代张养浩倚松老人：南宋陆游东皋子：唐代王绩幽忧子：唐代卢照邻已斋臾：元代关汉卿江东生：唐代罗隐中国古代历史圣人至圣：孔子（春秋）亚圣：孟子（战国）诗圣：杜甫（唐朝）词圣：苏轼（北宋）文圣：欧阳修（北宋）书圣：王羲之（东晋）画圣：吴道子（唐朝）医圣：张仲景（东汉）药圣：李时珍（明朝）茶圣：陆羽（唐朝）草圣：张芝（汉）史圣：司马迁（西汉）十七位作家原名鲁迅：周树人茅盾：沈德鸿周扬：周起应冰心：谢婉莹萧军：周田军田汉：田寿昌沙丁：杨朝熙艾青：蒋海澄殷夫：徐柏庭巴金：李芾甘叶圣陶：叶绍钧老舍：舒庆春丁冷：蒋冰之夏衍：沈端先曹禺：石家宝韬奋：邹思润阿英：钱杏树诗癖——萧纲萧纲（503～551），字世缵，梁简文帝，梁武帝萧衍第三子，昭明太子萧统同母弟。初封晋安王，昭明太子卒，立为皇太子，后嗣位。谥曰简文帝，庙号太宗。萧纲六岁能属文，七岁有“诗癖”，是一早慧文学少年。三国魏曹植封东阿王，梁武帝惊叹六岁的萧纲的文才，以曹植比之。诗杰――王勃王勃（649～676），字子字，绛州龙门（今山西运城市万荣县)人，唐代诗人。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称为“王杨卢骆”，号称“初唐四杰”。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。

唐代诗人列表及其作品风格

唐代诗人列表及初唐四杰作品风格初唐四杰（即王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）在唐诗发展进程中占有重要地位，起到了承先启后的作用，其作品无论内容还是形式都对初唐浮艳诗风或较单一的体制有所突破和革新。四杰仕宦不显而才华横溢，慷慨有志。他们反对绮靡文风，提倡抒发真情实感。其创作在形式上虽未完全摆脱齐梁遗风，但内容与气骨方面已大有突破。王、杨工于五言律诗，卢、骆擅长七言歌行，代表作有王勃的《送杜少府之任蜀州》；杨炯的《从军行》；卢照邻的《长安古意》；骆宾王的《在狱咏蝉》。 “四杰”之后，陈子昂(661--702)明确提出反对齐梁诗风，提倡“汉魏风骨”。《感遇诗》38首，即是他具有鲜明革新精神的代表之作。盛唐时期是诗歌繁荣的顶峰。这个时期除出现了李白、杜甫两个伟大诗人外，还有很多成就显著的诗人。他们大致可分为两类：一类是以孟浩然和王维为代表的山水田园诗人；另一类是边塞诗人，他们中的高适和岑参取得成就最高，王昌龄、李颀、王之焕也是边塞诗人中的佼佼者。王昌龄的边塞诗大部分用乐府旧题抒写战士思念家乡、立功求胜的心情，他的《从军行》、《出塞》历来被推为边塞诗的名作。李颀的边塞诗数量不多，成就却很突出，《古意》一首、《古从军行》是他的代表作。王之焕是年辈较老的边塞诗人，一首《凉州词》写尽了远征人思家的哀怨，另一首《登鹤雀楼》诗意高远，富于启示性。

王勃（650~675），绛州龙门（山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王世称“王杨卢骆”，为四杰之首，被誉为诗杰。积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。文名甚高，对近体诗有所建树，为唐诗发展做出了一定的贡献。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。《送杜少府之任蜀州》城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首送别诗。朋友即将上任，诗人劝慰他不要为远别而悲伤：虽然远隔天涯，但友谊不会因为距离的遥远而淡薄，他们的心是连在一起的。虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，体现了友人间真挚深厚的友情。杨炯（650~692），弘农华阴（陕西）人。人称“杨盈川”。反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神，风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作：从军行、出塞。《从军行》烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，不作一书生。这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。《从军行》是汉魏流传下来的乐府歌曲。汉魏诗人作“从军行”，是乐府曲辞。但是到了唐代，《从军行》古曲已经不存在了，杨炯作这篇《从军行》，只是用古乐府曲调名为题目，而这首五言律诗，事实上是不能配合乐曲歌唱的。在这种情况下，这个诗题称为“乐府古题”。它并不表示这首诗的曲调，而是表明这首诗的内容。因为每一个古代乐府曲调，都有一个规定的内容。例如《孤儿行》是描写孤儿生活的，《从军行》是反映从军的辛苦的。杨炯做了这首五言律诗，用了这个乐府古题，但诗的内容已不同于汉魏时代的《从军行》，可知初唐

古代诗人雅号优选稿

古代诗人雅号集团文件版本号：（M928-T898-M248-WU2669-I2896-DQ586-M1988）

五柳先生→东晋、陶潜羲皇上人→东晋、陶潜昌黎先生→唐朝、韩愈醉吟先生→唐朝、白居易广成先生→唐末、杜光庭逍遥先生→五代、郑遨通玄先生→五代、张荐明涑水先生→北宋、司马光南丰先生→北宋、曾巩濂溪先生→北宋、周敦颐明道先生→北宋、程颢伊川先生→北宋、程颐横渠先生→北宋、张载紫阳先生→南宋、朱熹考亭先生→南宋、朱熹象山先生→南宋、陆九渊诚斋先生→南宋、杨万里潜溪先生→明朝、宋濂正学先生→明朝、方孝孺阳明先生→明朝、王守仁震川先生→明朝、归有光亭林先生→清朝、顾炎武梨洲先生→清朝、黄宗羲南雷先生→清朝、黄宗羲船山先生→清朝、王夫之谢山先生→清朝、全祖望望溪先生→清朝、方苞聊斋先生→清朝、蒲松龄随园先生→清朝、袁枚惜抱先生→清朝、姚鼐

中山先生→民国、孙文 2．有居士之称者青莲居士→唐朝、李白／香山居士→唐朝、白居易／六一居士→北宋、欧阳修／东坡居士→北宋、苏轼／后山居士→北宋、陈师道／清真居士→北宋、周邦彦／稼轩居士→南宋、辛弃疾／易安居士→南宋、李清照／石湖居士→南宋、范成大／柳泉居士→清朝、蒲松龄／更生居士→清朝、洪亮吉 3．人物并称(一) 孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟轲、荀况／杨墨→杨朱、墨翟／老庄→老子、庄子／屈宋→屈原、宋玉／马班→司马迁、班固／枚马→枚

古代诗人雅号

古代诗人雅号合集一、有诗×××之称的孟郊——诗囚贾岛——诗奴李白——诗仙杜甫——诗圣白居易——诗魔刘禹锡——诗豪陈子昂——诗骨王勃——诗杰李贺——诗鬼贺知章——诗狂王维——诗佛苏轼——诗神王昌龄——诗家天子刘长卿——五言长城二、有居士之称者青莲居士——[唐朝]李白香山居士——[唐朝]白居易六一居士——[北宋]欧阳修东坡居士——[北宋]苏轼稼轩居士——[南宋]辛弃疾易安居士——[南宋]李清照石湖居士——[南宋]范成大柳泉居士——[清朝]蒲松龄三、人物并称三曹——曹操、曹丕、曹植初唐四杰——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王老杜、小杜——杜甫、杜牧小李杜——李商隐、杜牧唐宋古文八大家——韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙

三苏——苏洵、苏轼、苏辙(父子) 元曲四大家→关汉卿、马致远、郑光祖、白朴四、主要诗人简介李白(701-762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是中国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。他经历坎坷，思想复杂，儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。“功成身退”是支配他一生的主导思想。他的诗今存900多首，如《梁甫吟》、、《侠客行》、《行路难》、《古风》、《梦游天姥吟留别》等。杜甫（712-770），字子美，是中国文学史上伟大的现实主义诗人，被尊称为“诗圣”。他的诗深刻地反映了唐朝由兴盛走向衰亡时期的社会面貌，具有丰富的社会内容，鲜明的时代色彩和强烈的政治倾向。他一生写下了1000多首诗，其中著名的有《三吏》、《三别》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》、《丽人行》、《春望》等王维(701-761)，字，摩诘，唐代杰出的诗人、画家。他在中年以后日益消沉，常常以佛理和山水寄托怀抱，也反映在他的诗歌创作上，因此后人称他为“诗佛”。他的诗今存400多首。其中的山水田园诗主要是写他隐居终南、辋川的闲适生活和山水风光。

唐代诗人雅号集锦

古代诗人雅号集锦唐代诗人雅号：诗仙（李白）诗豪（刘禹锡）诗圣（杜甫）诗佛（王维）诗囚（孟郊）诗鬼（李贺）诗魂（杜牧）诗僧（齐已）诗魔（白居易）五言长城（刘长卿）五言宗师（王维）七绝圣手（王昌龄）大李杜（李白杜甫）小李杜（李商隐杜牧）古代文人雅称：东皋子（唐. 王绩）青莲居士（唐.李白）六一居士（宋. 欧阳修）姑溪居士（宋. 李之仪）幽忧子（唐. 卢照邻）东坡居士（宋. 苏轼）柳泉居士（清. 蒲松龄）香山居士（唐. 白居易）已斋臾（元. 关汉卿）淮海居士（宋. 秦观）幽栖居士（宋. 朱淑贞）衡山居士（明. 文征明）江东生（唐. 罗隐）石湖居士（宋.范成大）易安居士（宋. 李清照）芹溪居士（清.曹雪芹）天随子（唐.陆龟蒙）更生居士（清.洪亮吉）随园老人（清.袁枚）遗山山人（金.元好问）齐东野人（元. 张养浩）倚松老人（宋. 陆游）明道先生（宋.程颢）四明狂客（唐. 贺知章）煮石山农（元. 王冕）半山老人（宋. 王安石）九华山人（唐.杜荀鹤）少陵野老（唐.杜甫）梅妻鹤子（宋. 林逋）射阳山人（明. 吴成恩）湖海散人（元. 罗贯中）红杏尚书（宋. 宋祁）渔洋山人（清. 王士祯）烟波钓徒（唐. 张志和）古代著名圣人：书圣（王羲之）草圣（张旭）武圣（关羽）词圣（苏轼）医圣（张仲景）史圣（司马迁）棋圣（黄龙士）诗圣（杜甫）至圣（孔子）亚圣（孟轲）画圣（吴道子）曲圣（关汉卿）文圣（欧阳修）茶圣（陆羽）酒圣（杜康）兵圣（孙武）药圣（李时珍）乐圣（李龟年）诗骨陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。诗杰王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 诗狂贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。诗家天子王昌龄，其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。诗仙李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。诗圣杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。诗魔白居易指酷爱做诗的人好像着了魔一般; 也指做诗的癖好、兴致。白居易在《与元九书》中曾说: “知我者以为诗仙, 不知我者以为诗魔。” 诗佛王维。诗囚孟郊，作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。诗奴贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。诗豪刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。五言长城刘长卿，擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。诗鬼李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。杜紫薇杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。温八叉温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。郑鹧鸪郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。崔鸳鸯崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

唐代著名诗人简介

唐代著名诗人简介 1、王勃（650~675），绛州龙门（山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，为四杰之首，被誉为诗杰。积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。文名甚高，对近体诗有所建树，为唐诗发展做出了一定的贡献。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。 2、杨炯（650~692），弘农华阴（陕西）人。人称“杨盈川”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神，风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作：从军行、出塞。 3、卢照邻（632~695），幽州范阳（河北省涿州）人。自号幽忧子，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，杨炯誉之人间才杰。擅长诗歌骈文，尤擅七言歌行，意境清迥。对推动七古的发展有贡献。代表作：长安古意、咏史四首、紫骝马。 4、骆宾王（638~？），婺州义乌（浙江义乌）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。内容广泛，格调高远，多感叹个人遭遇，抨击社会现实之作。代表作：咏鹅、易水送别。 5、李峤（约645~约714），赵州赞皇（河北）人。与同乡苏味道齐名，合称苏李，与苏味道、崔融、杜审言并称文章四友。宫廷诗人，诗多咏物。代表作：风。 6、沈佺期（约656~713），相州内黄（河南内黄）人。与宋之问并称沈宋，律诗之祖。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：邙山。 7、宋之问（约656~712），汾州（山西汾阳）人。人称宋学士，与沈佺期并称沈宋，律诗鼻祖。尤善五言诗。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：渡汉江、度大庾岭。

古代诗人雅号大全

【国学】古代诗人雅号大全知否?知否? 1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

10、诗佛--王维这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。附：马背诗人——毛泽东

古代诗人雅号大全

【国学】知否?知否? 1、诗骨--xx 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、xx--xx 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--xx 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子xx圣手--xx 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--xx 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、xx--xx 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--xx 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--xx 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--xx 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--xx

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。 11、诗魔--xx xx写诗非常刻苦，正如他自己所说： “酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。 12、五言长城--xx 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--xx 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、xxxx--xx牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、xx--xx 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、xx鹧鸪--xx 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、xx鸳鸯--xx珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--xx 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。

古代诗人的雅

古代诗人的雅文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

古代诗人的雅号 1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。 2、诗杰--王勃其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。 4、诗家天子七绝圣手--王昌龄其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。 6、诗圣--杜甫其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。 7、诗囚--孟郊作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。 9、诗豪--刘禹锡其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维诗僧（齐己）

这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。12、五言长城--刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。 14、杜紫薇（诗魂）--杜牧曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。 16、郑鹧鸪--郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。 18、诗神--苏轼苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神

古代诗人雅号

诗囚，指“孟郊” 贾岛为“诗奴” 李白为“诗仙” 杜甫为“诗圣” 白居易称“诗魔” 刘禹锡称““诗豪” 陈子昂为““诗骨” 王勃称“诗杰” 李贺为“诗鬼” 贺知章称“诗狂” 王昌龄为“诗家天子” 王维称"诗佛", 刘长卿为“五言长城” 苏轼称"诗神" 贺铸人称"贺梅子唐朝诗人赵嘏称“赵倚楼” 唐朝诗人程贺咏人称之“程君山” 唐朝诗人徐裳人称“徐洞庭”的雅号。宋朝诗人张先，人称“张三影”。宋朝诗人谢逸喜冠以“谢蝴蝶”的美名。明初诗人高启，称之为“高梅花”。诗人的别称 1．有先生之称者卧龙先生→蜀汉、诸葛亮靖节先生→东晋、陶潜五柳先生→东晋、陶潜羲皇上人→东晋、陶潜昌黎先生→唐朝、韩愈醉吟先生→唐朝、白居易广成先生→唐末、杜光庭逍遥先生→五代、郑遨通玄先生→五代、张荐明涑水先生→北宋、司马光南丰先生→北宋、曾巩濂溪先生→北宋、周敦颐明道先生→北宋、程颢伊川先生→北宋、程颐横渠先生→北宋、张载紫阳先生→南宋、朱熹考亭先生→南宋、朱熹象山先生→南宋、陆九渊诚斋先生→南宋、杨万里潜溪先生→明朝、宋濂正学先生→明朝、方孝孺阳明先生→明朝、王守仁

震川先生→明朝、归有光亭林先生→清朝、顾炎武梨洲先生→清朝、黄宗羲南雷先生→清朝、黄宗羲船山先生→清朝、王夫之谢山先生→清朝、全祖望望溪先生→清朝、方苞聊斋先生→清朝、蒲松龄随园先生→清朝、袁枚惜抱先生→清朝、姚鼐中山先生→民国、孙文 2．有居士之称者青莲居士→唐朝、李白／香山居士→唐朝、白居易／六一居士→北宋、欧阳修／东坡居士→北宋、苏轼／后山居士→北宋、陈师道／清真居士→北宋、周邦彦／稼轩居士→南宋、辛弃疾／易安居士→南宋、李清照／石湖居士→南宋、范成大／柳泉居士→清朝、蒲松龄／更生居士→清朝、洪亮吉 3．人物并称(一) 孔孟→孔子、孟子／孟荀→孟轲、荀况／杨墨→杨朱、墨翟／老庄→老子、庄子／屈宋→屈原、宋玉／马班→司马迁、班固／枚马→枚乘、司马相如／曹王→曹植、王粲／徐庾→徐陵、庾信／李杜→李白、杜甫／王孟→王维、孟浩然／高岑→高适、岑参／元白→元稹、白居易／刘白→刘禹钖、白居易／刘柳→刘禹锡、柳宗元／韩柳→韩愈、柳宗元／韩欧→韩愈、欧阳修／沈宋→沉佺期、宋之问／温李→温庭筠、李商隐／欧曾→欧阳修、曾巩／苏辛→苏轼、辛弃疾／苏陆→苏轼、陆游／苏黄→苏轼、黄庭坚／张柳→张先、柳永／程朱→二程、朱熹／陆王→陆九渊、王阳明／孙洪→孙星衍、洪亮吉／康梁→康有为、梁启超／

唐朝诗人大全

虞世南558年—638年7月11日字伯施，余姚人先后经历了北周、隋、唐代诗人，凌烟阁二十四功臣之一。温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。王度（585？——625年？），太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。骆宾王(640-?)，婺州义乌(今属浙江)人杜审言(约646-708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。苏味道648—705赵州栾城人。王勃（650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。张若虚，初唐诗人，扬州人。存诗仅2首，尤以《春江花月夜》著名，奠定了他在唐诗史上的地位。“孤篇横绝，竟为大家刘希夷约651年－约680年一名庭芝，汝州人。高宗上元二年进士，善弹琵琶。其诗以歌行见长，多写闺情沈亻全期(约656-714)，字云卿，相州内黄(今属河南)人宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人贺知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江萧山)人陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。王翰(约687-735后)，字子羽。晋阳(今山西太原)人。孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。王湾(?-750)，今河南洛阳人丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安) 王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县）人崔颢(约704-754)，汴州(今河南开封)人。崔曙(约704-739)，宋州(今河南登封)人刘缭(右上部)日(704-745?)，江东(今江西奉新)人常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。刘长卿(709-790?)，字文房，河间(今属河北)人杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。张继(约715~约779)，字懿孙，襄州(今湖北襄阳)人。

古代诗人文人别号

《古代诗人文人别号》学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲，皆一代之文学?，而后世莫能继焉者也。” 楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。【古代文人别号】封建社会的中上层人物，特别是文人往往以住地和志趣等为自己取号(包括斋名、室名等)。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老，宋代苏轼的东坡居士，明代唐寅的六如居士，清代郑燮的板桥、朱用纯的柏庐等，都是后人熟知的；有些别号如苏东坡、郑板桥、朱柏庐等的使用率甚至超过本名。别号是使用者本人起的，不像姓名要受家族、行辈的限制，因而可以更自由地抒发或标榜使用者的某种情操。别号中常见的“居士”、“山人”之类就是为了表示使用者鄙视利禄的志趣。宋代欧阳修晚年号“六一居士”，就是以一万卷书、一千卷古金石文、一张琴、一局棋、一壶酒加上他本人一老翁，共六个“一”取号。南宋爱国诗人陆游忧世愤俗，被权贵们讥为不守礼法，他就自号“放翁”，表示对他们的蔑视。南宋画家郑思肖在宋亡后自号“所南”，表示心向南方，和文天祥诗“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”是同样的意思。明末画家朱耷在明亡后取号“八大山人”，“八大”连写似“哭”非哭似“笑”非笑，寓“哭笑不得”意，来抒发自己怀念故国的悲愤之情。杜牧号樊川曹雪芹号荞溪蒲松龄号柳泉居士陆游号放翁黄庭坚号涪翁罗贯中号湖海散人张轼号南轩王安石号半山吴承恩号射阳山人郑会号亦山谢林得号叠山黄庭坚号山谷道人朱喜号晦翁戴复古号石屏贺知章号四明狂客

杜来号小山柳完元号河东曾几号茶山居士关汉号巳斋赵师秀号灵秀苏轼号东坡居士叶利号平岩文天祥号文山李白号青莲居士曹幽号东圳元好问号遗山晁说之号景遇生戴敏号皋子叶绍翁号清逸杨材号东野逸民辛弃疾号稼轩欧阳修号醉翁白居易号香山居士王绩号东皋子龚自珍号定庵李清照号易安居士李涉号清溪子袁枚号仓山居士杜甫号少陵野老林逋号孤山隐者李商隐号玉溪生【古代诗人的雅号拾趣：】诗仙：唐代诗人李白的诗充满了积极浪漫主义色彩。唐代诗人贺知章叹赏李白的诗，把他比作天上下凡的“仙人”。后贡的人便把李白称为“诗仙”。诗圣：唐代诗人杜甫的诗气势雄浑、绚丽含蓄，具有很高的思想性和艺术性。历代的许多诗人都把他的诗奉为学习的典范，尊称他为“诗圣”。诗魔：唐代诗人白居易写诗非常刻苦。正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。诗鬼：唐代多才而短命的诗人李贺的诗大都构思奇特，意境怪诞，迷离恍惚，变幻莫测。宋魏庆之云：“太白仙才，长吉鬼才。”故其有“诗鬼”之称。诗佛：王唯，字摩诘，盛唐诗人的代表，擅长音乐与书画，尤其泼墨山水，被尊为南宗始祖。其画笔意清润，灵秀飘逸；其诗闲静淡远，富于禅趣画意。晚年更是潜心礼佛，被称为“诗佛”。苏东坡评其“诗里有画，画里有诗”，然也。诗囚，指“孟郊” 贾岛为“诗奴”

诗人雅号的由来

诗人雅号的由来很多同学都知道李白的雅号是“诗仙”“杜甫”的雅号是诗圣，可是你们知道白居易、刘禹锡、王昌龄等其他名人的雅号吗？你们知道他们雅号的由来吗？贺知章叹赏李白的《蜀道难》一诗，呼李白为“天上谪仙人”，意为天上下凡来的神仙。从此，“谪仙”之名誉满长安城。唐大诗人杜甫有诗赞云：“昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神……”。因此，后人便把李白尊为“诗仙”。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛。其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。全都是批判社会动荡，反映人间疾苦的典型作品。而圣人这个称呼是儒家的尊称。被称为圣人的人，都是符合儒家思想，忧国忧民，爱民如子，具有广阔的悲天悯人情怀的人。杜甫正是如此，因此杜甫被誉为“诗圣”。王维为什么叫诗佛呢？诗人王维，早年即是一个虔诚的佛教信徒，随着政治上遭受挫折，思想趋于消极，晚年更是奉佛长斋，与道友往来，“弹琴赋诗，傲啸终日”，正如他自己写的：“一生几许伤心事，不向空门何处消。”“晚年惟好静，万事不关心。” 如此，诗佛之称当真是及其合适的了。

唐代著名边塞诗人王昌龄,他的七绝诗尤为出色，所作之诗气势雄浑,格调高昂，至可与李白媲美，将七绝推向高峰，因此被冠以“七绝圣手”的名号。另外，他还有一个雅号叫“诗家天子王江宁”，这是怎么回事，有是什么意思呢？诗家天子是别人对他的诗的高度称赞，而王江宁，则是因为他在江宁做过官，有此经历，被人称“王江宁”。唐代诗人陈子昂，其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。他的诗歌，以其进步、充实的思想内容，质朴、刚健的语言风格，对整个唐代诗歌产生了巨大影响。其后张九龄的《感遇》诗、李白的《古风》，都以他的《感遇》诗为学习物件。杜甫对他评价极高：“公生扬马后，名与日月悬。……终古立忠义，《感遇》有遗篇。”(《陈拾遗故宅》)杜甫不少关心国事民生的诗篇，可明显地看出是受了他的影响。白居易《与元九书》、元稹《叙诗寄乐天书》都谈到他们努力写作讽谕诗，是受到陈子昂《感遇》诗的启发。白居易还把陈子昂与杜甫相提并论，说：“杜甫陈子昂，才名括天地。”(《初授拾遗》)

中国历代名人雅号

中国历代名人雅号 1、庞统的号叫凤雏，这个号是谁最先给他取得，并广而告之？庞德公 2、杜甫的号少陵野老与一位女人有关，因为他居住的少陵这个地方是哪个女人的陵墓所在地？许平君 3、白居易的号香山居士，请问香山这个地名在以下哪个地方？乎之、北京乎、洛阳者、九江也、扬州 4、以下哪一个雅号是人的雅号？中古、金衣公子今、雪衣娘中、长爪郎外、九皋处士 5、如来佛的眼睛像哪一种花的花瓣，有一位诗人的号就是源自这种花，请问这位诗人的号是？青莲居士 6、小李杜两个人的号都跟一个地方有关，请问是哪两个号？樊南生樊川居士 7、欧阳修有个号叫六一居士，六一包括集古录一千卷，藏书一万卷，琴一张，棋一局、酒一壶，还有一个…一?是什么？欧阳修一老翁 8、东坡一词并非苏轼首用，有一位唐朝诗人就曾在城东山坡上种花，谓之东坡，请问哪位唐朝诗人？白居易 9、迂叟是司马光的别号，唐朝有位文人也有同样的号，请问是谁？白居易 10、李清照的号…易安居士?得名于谁的文学作品？陶渊明倚南窗以寄傲，审容膝之易安 11、跟李清照同一时期有一位诗人的号，也是来自陶渊明的作品，李清照而且还深受他的影响，请问这位诗人的号叫什么？归来子晁补之 12、辛弃疾是在哪个地方隐居的时候取得…稼轩?这个号？带湖 13、有一位画家号叫笑笑先生，从他的号请猜猜他画什么最擅长？竹子 14、倚天屠龙记里面有个铁冠道人，其实历史上有位文学家的号也叫铁冠道人，请问是谁？苏轼 15、陆游自号…放翁?是流寓在什么地方的时候？蜀中 16、陆游除了一个放翁，为人所知以外，晚年还有一个号，诗中多有涉及，请问是什么？龟堂老人 17、郑思肖有一个号叫所南，请问…所南?这个号的含义是什么？坐卧向南背北 18、南昌的象湖，因为有一位名人曾在此讲学，象湖这名字就是源于这位名人的号，这位名人是谁？陆九渊 19、杨万里的号叫诚斋，得名于一位名将曾以“正心诚意”勉励过他，所以他取书斋为诚斋，这位名将是谁？张浚 20、南宋有两位著名文人的号都叫梅溪，一位状元，一位词人，请问分别是谁？史达祖王十朋 21、明朝诗人高启，因为诗句得到一个别称（如赵倚楼），请找出如下正确的一项？衣衣、梅花

文学常识：诗人雅号

文学常识：诗人雅号导读：【诗人雅号】【崔鸳鸯】崔珏，赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。【谢蝴蝶】北宋诗人谢逸因写有关蝴蝶的诗共300余首而闻名。【张三影】北宋词人张先因其词中有“心中事、眼中泪、意中人”，且善用“影”字而闻名，又外号“张三中”。【红杏尚书】北宋词人宋祁因其词中有“红杏枝头春意闹”，又任过尚书官职而闻名。【贺梅子】北宋词人贺铸因其词中有“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”而得名。【山抹微云秦学士】北宋词人秦观因其词中有“山抹微云，天粘衰草”而闻名。【赵倚楼】晚唐诗人赵嘏，因其诗中有“寒星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”而得名【曹七步】三国魏诗人曹植，曾七步成诗：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!” 【咏絮才】东晋女诗人谢道韫，以“未若柳絮因风起”比拟雪花而闻名。【七绝圣手】唐代诗人王昌龄善写七绝。【茶仙】唐朝文人陆羽，著有《茶经》，外号也称“茶圣”。【穷瞎子】唐朝诗人张籍，因其家境贫困、眼疾严重，又任过太

常寺太祝，故人称“穷瞎子”。【诗骨】陈子昂，其诗词易激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。【诗杰】王勃，其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。【诗狂】贺知章，秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放狂放，人称“诗狂”。【诗家天子】王昌龄，其气绝写得“深情幽怨，音旨微茫”。【诗仙】李白，诗歌想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。【诗圣】杜甫，其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。【诗囚】孟郊，作诗苦心孤诣，元好问曾称之为“诗囚”。【诗奴】贾岛，一生以作诗为命，好刻意苦吟。【诗豪】刘禹锡，其诗沉稳凝重，格调自然，格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。【五言长城】刘长卿，擅长五言诗。他的五言诗作占全部诗作的.十分之七八。【诗鬼】李贺的诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象。【杜紫薇】杜牧，曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自喻。【温八叉】温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵。

唐代诗人孟浩然的雅号

唐代诗人孟浩然的雅号导读：我根据大家的需要整理了一份关于《唐代诗人孟浩然的雅号》的内容，具体内容：孟浩然是唐代著名的诗人，相信大家都读过不少由他创作的诗作吧!那么你想知道这位诗人的雅号是什么吗？如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟，赶紧和我我一起来了解这位著名诗人吧!诗... 孟浩然是唐代著名的诗人，相信大家都读过不少由他创作的诗作吧!那么你想知道这位诗人的雅号是什么吗？如果你想知道可千万别错过了这篇文章哟，赶紧和我我一起来了解这位著名诗人吧! 诗人雅号山水诗人——孟浩然诗人信息孟浩然(689—740)，名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳(现湖北襄阳)人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年(737)张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人

王维并称为"王孟"，有《孟浩然集》三卷传世。诗歌成就盛唐山水田园诗派的第一人，"兴象"创作的先行者盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称田园诗派，后人为了突出两人对田园诗派的突出作用也称为："王孟诗派"。该派有陶渊明、"二谢"(谢灵运、谢朓)诗之长，以山水田园风光和隐逸生活为主要题材，风格冲淡自然。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。孟浩然是唐代第一个创作山水诗的诗人，是王维的先行者。他的旅游诗描写逼真，《望洞庭湖赠张丞相》写得气势磅礴，格调浑成。孟浩然的一生经历比较简单，他诗歌创作的题材也比较单一。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰,伫兴造思,富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。在孟浩然这里，山水诗中的形象，已不再是山水原形的描摹，也不是在其中简单地加入了自己的情感，而是采用了表现手法，将山水形象的刻划与自己的思想感情及性情气质的展现合而为一，因而使其山水诗中形象的刻画达到了前所未有的高度，使其山水诗中的形象提升为艺术形象的一种高级形态亦即意象。可以说在孟浩然之前，还没有哪位诗人在山水诗中如