江苏省2015届高考语文二轮复习 第5章 论述类文本阅读 限时综合规范训练2
江苏省2015届高考语文二轮复习 第5章 论述类文本阅读 限时对点规范训练2

限时对点规范训练2理解重要句子含意(用时:45分钟满分:38分)阅读下面的文字,完成文后题目。
文人与士人虽然都是读书人,但两种人的差别是显而易见的。
明朝正德嘉靖以前,中国主流文化主要是由士人的人格引导的,他们具有强烈的入世精神和济民情怀,因而他们代表的文化就是人格文化,或表现为庙堂文化——达则兼济天下,或表现为山林文化——穷则独善其身,进为统治者服务,退则隐居山林修炼人格。
士人提倡“不以物喜,不以己悲”,不以自己的欲望为出发点。
士人的表率或是居庙堂之高忧国忧民的范仲淹,或是处江湖之远一边过苦日子一边心怀天下的陶渊明,或是杀身成仁的文天祥。
从明朝隆庆万历起,以文人为表率的人性文化开始成为主流,强调真性情和享受。
文人居于市井,热爱享受。
他们热衷与城市生活相关的市井文化。
对他们来说,跻身官场往往琐碎险恶,隐居山野又过于清苦。
当然士人有时也会表现出一些人性的温情,而文人也时常做出一副悲悯的样子,人格与人性不能说不可得兼,但崇尚人格高尚的士人往往视人性放纵为仇敌,而人性真实的文人又总是以仕途经济为笑柄。
人格与人性“冰炭同炉”,又“形同水火”。
我以为,人格文化主张为社会、为别人,从人性的角度来看,它是伪道学,因为它压抑人性。
明代之前中国也有零星的文人,如李白。
李白与苏轼的区别就是典型的文人与士人之分。
“太白有东坡之才,而无东坡之学”,“学”即为兼济天下的学问。
(选自徐建融《士人与文人》,有删改) 1.文中“冰炭同炉”和“形同水火”各有怎样的含义?(4分)答:答案“冰炭同炉”指崇高人格的士人与强调人性的文人有时也可以兼具人格与人性;“形同水火”指士人与文人又由于追求的不同,常常相互排斥。
(每点2分) 阅读下面的文字,完成文后题目。
教授的“顶层别墅”折射公共意识缺乏李德林居民楼上建的别墅显然属于违章建筑,当地城管已经表示约谈张教授。
顶楼建别墅不仅置自己于危险境地,同时也为整栋楼的安全埋下隐患,且不论由于无法忍受噪音邻居已经换了三茬,就说楼房本身,擅自加盖会增加楼体荷载,减少楼房寿命,甚至威胁到住户的生命安全。
2015年高考语文(人教通用) 二轮复习限时对点规范训练共6章15份

目录限时对点规范训练论述类文本选择题 (1)限时对点规范训练1 文言实词理解 (5)限时对点规范训练2 文言语句翻译 (10)限时对点规范训练1 分析概括古诗的思想感情 (13)限时对点规范训练2 准确判断古诗所用的表现手法 (15)限时对点规范训练1 分析小说的结尾 (18)限时对点规范训练2 分析概括人物形象 (22)限时对点规范训练3 分析小说中物象和次要人物的作用 (27)限时对点规范训练1 筛选并整合文中重要信息 (32)限时对点规范训练2 概括并分析传主的精神品质及其具体表现 (37)限时对点规范训练3 探究 (42)限时对点规范训练1 语句补写 (47)限时对点规范训练2 仿写句子 (50)限时对点规范训练3 得体 (52)限时对点规范训练4 图文转换 (55)第1章论述类文本阅读限时对点规范训练论述类文本选择题(用时:45分钟满分:30分)比对下列选项与原句意思是否一致。
如不一致,请说明理由。
(21分,每题3分)1.选项:(2014·安徽卷第3题B项)古代思想家反对“文胜质”的倾向,认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性,“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。
原句:古代思想家认为,繁杂的技术具有炫目的迷惑性,目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险,这是古代思想家的人文情怀。
当然,这并非号召艺术拒绝技术,而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义:如果不存在震撼人心的主题,繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
对比结果:不一致理由:选项把“众口一词地告诫”直接换成“反对”;原文是“可能”,到选项中变为“势必”,这是错误的。
2.选项:(2013·天津卷第7题B项)“微博粉丝”和传统“粉丝”都能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,在追星的过程中实现自我认同。
原句:换句话说,“粉丝”对偶像“评论”,为其争取人气,照亮星途,既能获得一种投射在偶像身上的替代性满足,也是另一种形式的自我实现。
2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(整理精校版)

2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)高考二轮复习1031 16:05::2015届高考模拟高考语文二轮复习专题质量检测卷(七)论述类、实用类文本阅读(三)(时间:30分钟满分:18分)一、阅读下面文字,完成1~3题。
(9分)按照中国文化的理解,道作为宇宙人生的终极原理和统一的真理,无法与人相分。
《老子》已提出“城中有四大”之说,所谓“四大”则指道、天、地、人四项,其中既包括广义的“物”(天地),亦涉及人,而涵盖二者的最高原理则是道。
值得注意的是,在这里,作为最高原理的“道”与人并非彼此相分,二者作为“城中四大”中的两项而呈现内在关联。
在儒家那里,也可以看到类似观念,儒家反复强调道非超然于人:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道也。
”道并不是与人隔绝的存在,离开了人的为道过程,道只是抽象思辨的对象,难以呈现其真切实在性。
而所谓为道(追寻道),则具体展开于日常生活过程之中。
强调“道”和“人”之间不可分割、相互联系的重要含义之一,是肯定道所具有的各种意义唯有通过人自身的知和行、认识世界和改变世界的过程,才能呈现出来。
正如深山中的花自开自落,并无美或不美的问题,只有在人的审美活动中,它的审美意义才得到呈现。
作为社会理想和规范系统的“道”,其意义更是直接地通过人自身的知行活动而形成。
上述意义上的道,都具有“不远人”的品格。
从哲学的视域看,以上观念的重要之点,在于把人对世界的理解过程和意义的生成过程联系起来。
道和人之间相互关联的另一重含义,是“日用即道”。
所谓“日用即道”,亦即强调道并不是离开人的日用常行而存在,它就体现并内在于人的日常生活之中。
这一观点的重要之点在于没有把道视为一种彼岸世界的存在或超越的对象,而是把它引入到现实之中,使之与人的日用常行息息相关;道不远人,同时也规定了道和人的实践活动无法相分。
在实践过程中道的品格具体地表现为“中”。
儒家一再谈到“中道”或“中庸之道”,孟子主张“中道而立”,荀子也肯定:“道之所善,中则可从。
(江苏专用)高考语文二轮复习 第二部分 专题一 论述类文本阅读 群文通练一 昆曲(含解析)不分版本

(江苏专用)高考语文二轮复习第二部分专题一论述类文本阅读群文通练一昆曲(含解析)不分版本群文通练一昆曲微导语昆曲,又名昆剧,是中国传统戏曲中最古老的剧种之一,也是世界级非物质文化遗产之一。
它起源于江苏苏州,发轫于吴文化,与苏州园林一样,都是苏州最富标志性的名片,它将文学、音乐、歌舞、美术、雕塑、武术乃至杂耍技艺融汇兼容于同一载体,具有幽雅、细腻、抒情、婉约的艺术风格,后来的许多剧种都是在其根底上开展起来的,有“中国戏曲之母〞的雅称。
下面两篇文章,将有助于你加深对它的认识。
一、阅读下面的文字,完成文后题目。
(12分)阅读文签:美学论文+昆曲与园林共生园林与昆曲作为比翼双飞的世界文化遗产,苏州园林和昆曲艺术都相当集中地表达出极富东方美学神韵的中国传统艺术精神。
这是巧合吗?不是!两者都可以被看作是自然生态环境与人文生态环境相互交融、整合结出的果实。
去过苏州园林的人不少,但能真正道出其美的人却不多;听说过或看过昆曲的人也不少,但能深刻认识其美学价值的人却不多。
在中国的戏曲舞台上,昆曲是雅得不能再雅的“阳春白雪〞,而昆曲的发祥地,正是在分不清究竟是“城中园〞还是“园中城〞的苏州。
在许多人的眼里,没有园林,苏州便不是苏州;那么,如果再加上这一句“没有昆曲,苏州也不是苏州〞,完全应该是成立的。
不仅《牡丹亭》的主人公杜丽娘唱出了“不到园林,怎知春色如许〞的词句,昆曲的许多剧目和内容都和园林有着千丝万缕的关系。
曲,曾经取材于园林,也曾吟唱于园林,与园林有一种天然的契合。
拙政园中的卅六鸳鸯馆,便是园林主人与友人们欣赏并演唱昆曲的地方;而网师园的濯缨水阁,怡园的藕香榭,也都有演戏的功能。
苏州园林,精致雅洁,亭阁居高,绿树葱茏,充溢着浓郁的诗情画意和文人意识。
这种浸透着精神因素的物质景观,是东方审美情趣的凝聚和物化,形成了一种品位极高、自成体系的中国园林文化。
园林的主要功能,是供人们在充满诗情画意的气氛中,获得赏心悦目的审美满足和愉悦的心理效应。
高三高考语文二轮复习《语言文字运用+论述类文本阅读》试题(附答案解析)

高三高考语文二轮复习《语言文字运用+论述类文本阅读》试题(附答案解析)【必背金词金句】成语:①拭目以待:形容期望很迫切。
②神机妙算:形容预料准确,善于估计形势,决定策略。
③名不虚传:指实在很好,不是空有虚名。
④凤毛麟角:比喻珍贵而稀少的人或事物。
⑤洋洋大观:形容美好的事物众多丰富多彩。
名句:①自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
②春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间。
清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
(郦道元《三峡》)一、语言文字运用1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是()①中国高等教育用不到十年时间实现了从精英教育到大众教育的跨越,但发展过程中,难免会________,出现各种各样的问题。
②如果真像柴静说的那样开放几千家私营企业开采销售油气,必会________,假冒伪劣品充斥市场,那么谁敢到这些加油站加油。
③近几年来,从事介绍“越南新娘”、“柬埔寨新娘”行业的人员总是________,各种负面报道屡屡见诸报端,造成不良的影响。
A.鱼目混珠泥沙俱下鱼龙混杂B.泥沙俱下鱼目混珠鱼龙混杂C.鱼龙混杂鱼目混珠泥沙俱下D.泥沙俱下鱼龙混杂鱼目混珠解析:“泥沙俱下”指在江河的急流中泥土和沙子随着水一起冲下。
比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。
符合第①句语境。
“鱼龙混杂”虽也比喻好人和坏人混杂在一起,但前者多用在动态语境中,后者多用在静态语境中。
符合第③句语境。
“鱼目混珠”用比喻以假乱真。
符合第②句语境。
答案:B2.下列各句中,没有语病的一句是()A.广东各地将通过政府购买的方式公开招聘专职安全员,加强基层安全生产监管力量薄弱的现状。
B.作为中小学图书馆最主要的服务群体,中小学生能否充分利用好其中的馆藏资源,令其发挥育人作用,不仅在于中小学生自身,还受限于学校及家长。
C.为加强药品、医疗器械产品注册收费,规范注册收费行为,保障注册申请人的合法权益,发改委、财政部日前印发通知,明确了药品、医疗器械产品注册收费标准。
2015年江苏省高考语文试卷(含解析版)

2015年江苏省高考语文试卷一、语言文字运用(15分)1.(3分)在下面一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一组是()书是整个人类的记忆。
没有书,也许历史还在混沌未开的蒙昧中。
读书,让绵延的时光穿越我们的身体,让几千年来的智慧在我们每一个人的血液里汩汩流淌。
读书,不仅需要的精神,还需要懂得快慢精粗之分。
A.徘徊积聚宵衣旰食B.徘徊积淀废寝忘食C.踟蹰积淀宵衣旰食D.踟蹰积聚废寝忘食2.(3分)下列各句中,没有语病的一项是()A.英国政府计划从今年9月开始,推行4到5岁幼童将接受语文和算术能力的“基准测验”,此政策遭到了教师工会的强烈反对.B.一种观念只有被人们普遍接受、理解和掌握并转化为整个社会的群体意识,才能成为人们自觉遵守和奉行的准则.C.批评或许有对有错,甚至偏激,但只要出于善意,没有违犯法律法规,没有损害公序良俗,我们就应该以包容的心态对待.D.今年5月9日是俄罗斯卫国战争胜利70周年,有近30个国家和国际组织的领导人参加了在莫斯科红场举行的阅兵式.3.(3分)下列诗句中,没有使用比拟手法的一项是()A.东风便试新刀尺,万叶千花一手裁B.浮萍破处见山影,小艇归时闻草声C.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝D.唯有南风旧相识,偷开门户又翻书.4.(3分)在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()自宋元至明清,清明节除了要祭扫家墓,还要在门楣、窗户上插上柳条。
,。
,,,。
①达到人丁兴旺、身体健康的目的②于是在郊游踏青时③它便成了人类文化中生命力的象征④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上⑤不会忘记顺便折一些柳条回来⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。
A.⑥③④①②⑤B.②⑤①④⑥③C.②④⑥③①⑤D.⑥④②⑤③①5.(3分)下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是()A.标志整体呈圆形,既体现民族团结、和谐包容的文化内涵,也体现文化遗产保护的理念.B.标志中的太阳神鸟图案动感很强,既体现中国文化强大的向心力,也体现自强不息的民族精神.C.标志中的神鸟与太阳光芒的数目,暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素.D.标志中光芒四射的太阳,既象征着光明、生命和永恒,也象征着我国飞速发展的文化产业.二、文言文阅读(18分)6.(18分)阅读下面的文言文,完成下列各题。
二轮复习高考语文论述类文本阅读训练经典题目(及答案)

二轮复习高考语文论述类文本阅读训练经典题目(及答案)一、实用类文本阅读1.阅读下面的访谈录,完成下面小题。
青藏高原作为北极和南极之外的最大淡水储区,被称为“亚洲水塔”。
科学家认为,由黑碳排放引起的大气升温和冰川加速消融,将影响亚洲区域的水资源安全,可能引发一系列严重的环境和社会问题。
研究员康世昌告诉记者,化石燃料污染已被全球重视,但对青藏高原周边国家和地区来说,生物质燃烧比化石燃料排放的黑碳更多,发展新能源是一个更优选择。
记者:黑碳是一种什么物质?它主要来源于哪里?康世昌:黑碳是由化石燃料和生物质不完全燃烧产生的,通过大气环流被带到青藏高原,在冰雪表面一层层富集,它有很强的吸光性,最直观的感受就是冰川表面是暗色的。
黑碳的累积加速了冰川融化。
我们发现喜马拉雅山脉一带的黑碳主要来源于南亚国家。
在这个地区,生物质燃烧排放的黑碳比化石燃料更多。
生物质包括秸秆、木柴、牛粪等等。
记者:有人说,“青藏高原冰川因烧牛粪面临融化”,但如果不烧牛粪,当地居民是否能用煤来替代?另外,每年秋收季节来临,大范围的秸秆燃烧是否也是青藏高原的黑碳来源?康世昌:煤是化石燃料,用煤炭来替代是不可取的。
“青藏高原冰川因烧牛粪面临融化”,这是错误的,没有考虑青藏高原的区域差异。
青藏高原内陆人口稀少,大片地方是无人区,因燃烧牛粪而增加的黑碳排放非常有限,影响到青藏高原的黑碳,主要还是来自中国境外,比如尼泊尔、印度等国。
中国燃烧秸秆的地区主要在东部,青藏高原在中国西部,大气环流是由西向东,所以中国东部地区的秸秆燃烧对青藏高原的冰川融化影响不大。
记者:减少生物质燃料的黑碳排放,有没有好办法?康世昌:一个办法是使用新型炉具,使生物质燃烧更充分,这样能减少黑碳的排放。
我看到,有国际组织在帮助尼泊尔山区居民使用节能炉具。
另外一个办法是使用新能源来替代,比如发展太阳能、风能。
记者:减少影响青藏高原地区的黑碳排放需要采取什么措施?康世昌:大气污染物可以跨境传输,减少喜马拉雅-青藏高原地区的黑碳气溶胶,需要跨境联合,国家政府间加强交流与合作,共同采取措施,环境外交可以发挥作用。
高考语文二轮复习 限时规范训练25 语基+语用+论述类+诗歌(含解析)

训练25 语基+语用+论述类+诗歌(时间:45分钟赋分:40分)一、基础知识(9分,每小题3分)1.下列各句中加点词语的使用,全都正确的一项是( )①常言道:当官要为民做主。
地方官不仅要为老百姓谋福利,做事也要经得住诱惑和考验,不能利令智昏....。
②王刚的文章能够大胆地针对当今社会弊端,大放厥词....,受到了人们的一致好评。
③《老梁观世界》栏目对社会上一些假恶丑的现象进行评论、批判,使广大人民明辨是非,起到激浊扬清....的效果。
④在这样河清海晏....的日子里,我们仍需铭记国耻,勿让曾经血雨腥风的历史重演。
⑤建国之初,他情系祖国、植根祖国,日日夜夜,每时每刻不在思念祖国,渴望早日回到祖国怀抱,投身祖国的建设,与祖国人民相濡以沫....。
⑥体操男子吊环决赛中,完美地完成动作且落地纹丝不动的陈一冰遭遇了令人匪夷所思....的判罚,竟然比落地时还有一小跳的对手低0.1分。
A.①②⑤B.①③④C.②④⑥ D.③⑤⑥解析:选B。
大放厥词:原指大发其议论,写出优美华丽的辞藻。
现指大发议论、谬论。
一般用作贬义。
相濡以沫:比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助。
多用于夫妻、朋友、亲戚之间,此处属对象用错。
匪夷所思:是指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。
其含义已经包含“令人”,不需要再加“让人(令人)”。
2.下列各句中,没有语病的一句是( )A.美国从一开始就对亚投行表示否定和拒绝,直到3月中旬,英法等欧洲国家先后宣布申请加入亚投行之后,美国才意识到这些传统盟友不仅急于和中国合作,而且似乎还很急于摆脱自己。
B.在哈尔滨举办的日本电影周以及后来在我国其他城市陆续上映的几部日本影片,都是近几年日本电影中具有民族特色的作品。
C.正在审议中的《法官修正草案》规定法官的任职条件是,高等院校法律专业本科毕业和高等院校非法律专业本科毕业具有法律专业知识,从事法律工作满两年。
D.解决食品安全问题,不仅需要相关部门从严监管,企业遵纪守法,更重要的还取决于企业是否建立起科学高效的食品安全保证体系和相关制度。
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限时综合规范训练2
(用时:45分钟满分:43分)
一、语言文字运用(17分)
1.在下列句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是(3分)()
①多年以后,我们也依然会记得高中三年的美好时光,________我们终将分离。
②寂夜里________缥缈的钟声,可以唤醒梦中之人,让一个沉沦在世间物象中太久的人,有醍醐灌顶之感。
③农民科学种田,工人不断创新,科技工作者致力于科研,各行各业都在为实现中华民族的伟大复兴,成就“中国梦”________。
A.即使悠远添砖加瓦
B.即使幽远添枝加叶
C.虽然悠远添砖加瓦
D.虽然幽远添枝加叶
答案 C
解析“即使”表示假设的让步;“虽然”用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。
根据句意,此处应用“虽然”。
“悠远”指离现在时间长,也指距离远;“幽远”指深远,远而幽静。
此处用来形容“缥缈的钟声”,应用“悠远”。
“添砖加瓦”比喻为宏伟的事业做一点儿小小的贡献;“添枝加叶”形容叙述事情或转述别人的话时,为了夸张渲染,添上原来没有的内容。
结合语境,此处应用“添砖加瓦”。
2.下列各句中,没有语病的一句是(3分)()
A.2013年国庆节,全国各旅游景区游客人数和旅游总收入同比增长至5.2%和4%,但集中出游人满为患,引发了人们对假期安排的讨论。
B.“世界读书日”前夕,中国新闻出版研究院的调查结果显示,国民人均阅读量明显不足,图书行业的出版和消费呈现出不对称发展的态势。
C.今年艺术品春季拍卖成交略有增长,市场开始回暖,意味着国内艺术品市场已经走出去年的低谷,预计秋季拍卖形势更好。
D.世界非物质文化遗产昆曲的魅力在于舞台表演,在于独特而美妙的唱腔和优雅而婉转的演唱,并因演唱而得到更广泛的传播。
答案 B
解析A项不合逻辑,“增长至5.2%和4%”有误,可删去“至”。
C项搭配不当,“成交”与“增长”不搭配,可改为“成交量”。
D项成分残缺,“并因演唱而得到更广泛的传播”
应去掉“并”然后在“因”前加“昆曲”。
3.(2014·北京)下文是一份请柬中的四句话,其中表述不得体的一句是(3分)()
(甲)我校文学社定于本月18日晚7点在学校礼堂举行“民俗文化报告会”。
(乙)您是著名民俗专家,对民俗文化的研究造诣颇深。
(丙)今诚挚邀请您莅临会议,为我社民俗文化活动的开展做出认真的指导。
(丁)敬请届时光临。
A.(甲) B.(乙)
C.(丙) D.(丁)
答案 C
解析本题考查语言的得体。
邀请对方进行指导,却提出“认真”的要求,显然不得体,将“做出认真的指导”改为“提出宝贵的意见”。
4.(2014·江西)依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)() 瓦尔登湖“波平如镜”,________。
________。
或许,一只燕子飞掠在水面上,低得碰到了湖水。
________。
________。
________。
①或许,还会有一只鸭子在整理它自己的羽毛
②其时,只有一些掠水虫,隔开了同等的距离,分散在全部的湖面
③有时,全部的圆弧展露了,银色的圆弧
④在远处,有一条鱼在空中画出了一个大约三四英尺的圆弧来
⑤它跃起时一道闪光,降落入水,又一道闪光
A.④⑤③②①B.①②③⑤④
C.②①④⑤③D.①②④③⑤
答案 C
解析本题从排序的角度考查语言的连贯。
本题改编自课标《语文读本2》中梭罗的《瓦尔登湖》,体现了高考命题以本为本的指导思想。
5.请用平实的语言表述下面材料中画线句子的含意。
(5分)
任何东西都可能有着生命的尽头,世界上的每一条大河都会注入大海,最终也就在大海中消亡了。
河流和大海的交汇,也是河流的荣耀。
答:
答案个体生命融入集体,才会获得新生,成就属于自己的壮观。
二、名句名篇默写(8分)
6.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)架梁之椽,__________________;钉头磷磷,__________________。
(杜牧《阿房宫赋》)
(2)当奖率三军,北定中原,____________,____________,兴复汉室,还于旧都。
(诸葛亮《出师表》)
(3)________________________,蟪蛄不知春秋。
(庄子《逍遥游》)
(4)征蓬出汉塞,______________________。
(王维《使至塞上》)
(5)__________________,鬓微霜,又何妨!(苏轼《江城子·密州出猎》)
(6)饭疏食,饮水,______________,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
(《论语》)
答案(1)多于机上之工女多于在庾之粟粒(2)庶竭驽钝攘除奸凶(3)朝菌不知晦朔(4)归雁入胡天(5)酒酣胸胆尚开张(6)曲肱而枕之
三、论述类文本阅读(18分)
阅读下面的文字,完成文后题目。
论虚荣
[英]培根
①“苍蝇坐在战车的轮轴上说道,我扬起了多少尘土啊!”伊索氏这个寓言说得实是巧妙。
类此,有些个妄人,无论任何事情,或是事情自动,或由大力者推动,只要他们在其中有一点关系,他们就以为这些事情是完全依仗着他们的力量的。
好夸之人一定是好党争的,因为一切的夸耀都是靠着比较的。
这种人也必然是过分的,因为如此方可以支持自己种种的夸耀。
他们又不能守秘密,所以他们是没有什么实际上的用处的。
②然而在政事中这一种品性也是确有其用的。
每逢人们需要造成一种大才或大德的名声的时候,这些人就是很好的吹鼓手。
例如,一个人在两位君王之间交涉,想引他们联合起来向第三者作战,他就对两方面都言过其实地夸张对方的兵力;又如在两个私人之间交涉的人,他对双方都夸张他在对方的影响,结果是把他自己的声望提高了。
所以在上述的以及类此的事件中,往往会由无物之中竟生有物;盖谎言足以引起意见,而意见能引起实行也。
③在将帅与军人方面,虚荣心乃是一种不可缺的性质;因为如同一块铁由别的铁而磨得锐利一样,由于夸张而人们的勇气就互相磨利了。
在冒着资财或身体之危险的大事业中加入一种天性好夸的人可以使事务更有活力;而那些天性厚重庄肃的人则有似压舱物而不类风帆。
在学问的名声方面,若没有一些夸耀的羽毛,则这种名声的飞腾是很慢的。
写《虚荣之轻视》一书的人也不反对让自己的名字出现于题页上。
④苏格拉底、亚里士多德、盖伦,都是富于夸耀性的人。
虚荣心确是使一个人留名的一种助力,而才德之所受于人性的酬劳其直受于人类的好德之心者绝没有受之于才德自己的努力者为多也。
西塞罗、塞奈喀、小普利尼的名声若不是与这些人本身的某种虚荣心连在一起的话,也不会经久如新的;这种虚荣心就如同天花板上的一层油漆一样,它使得那天花板不但能够发亮而且能够持久。
但是说了这么多,我用“虚荣”这个字眼儿的时候,却并不是指泰西塔斯说缪西阿努斯有的那种性质,所谓“他有一种能够漂亮地炫耀他的一切言行的本领”:因为这种性质并非是出自虚荣心的,而是出自天生的豪气和见识的;并且这种性质在有些人方面是不但漂亮而且优美高尚的。
因为逊谢、退让与节制得宜的自谦,都不过是炫耀之术也。
在这些炫耀之术中,没有比小普利尼所说的那一种更好的了,那就是在你自己所长
的某方面,如果别人也有一点长处,当不吝惜地多多地赞誉称扬那人。
因为普利尼说得很巧妙:“在称扬别人的时候你其实是替自己做好事;因为你所称扬的那人在那一方面若不是比你还强就是不如你。
如果他是不如你,那么他既然值得称扬,你自然更加值得称扬了;如他是胜过你的,那么假如他不值得称扬的话,你就更不值得称扬了。
”好自我炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,谄佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
(水天同译,有删改)
7.作者对“虚荣”的态度充满了思辨色彩,请结合“虚荣”的本质作简要说明。
(6分) 答:
答案“虚荣”的本质是夸耀(好夸),(1分)对妄人而言,是要否定的(批判的);(1分)但在对需要造成一种大才或大德的名声方面,在将帅与军人方面,在冒着资财或身体之危险的大事业方面,在学问的名声方面,是值得肯定的。
(4分)
8.“写《虚荣之轻视》一书的人也不反对让自己的名字出现于题页上。
”这句话应如何理解?(6分)
答:
答案轻视虚荣的人忽视了虚荣在学问的名声方面的作用,结果自己也掉进了虚荣的陷阱。
(4分)暗讽了这些人没有辩证地看待虚荣。
(2分)
9.请简要分析文章第④段的论述层次。
(6分)
答:
答案首先阐述虚荣心确是使一个人留名的一种助力;其次指出虚荣与出自天生的豪气和见识的区别;再次阐述自谦也是虚荣,是一种炫耀之术;最后指出几种人对自我炫耀的人的态度。
(一点1分,两点3分,三点4分,四点6分)。