37、原中医没有胰脏是错误的！
中医健康理念_福建中医药大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年
中医健康理念_福建中医药大学中国大学mooc课后章节答案期末考试题库2023年1.我们通常用下面哪种方法辨别五脏功能状态？（）参考答案:司外揣内2.患者以心烦口渴，身热汗出为主诉就诊，可诊断其为热证。
（）参考答案:正确3.中医治疗疾病的基本原则有劳者温之。
（）参考答案:错误4.中医将人体的健康状态分为以下哪几态（）参考答案:已病态_未病态_欲病态5.下列哪些是阳虚证的症状（）参考答案:神疲乏力_口淡不渴_形寒肢冷_少气懒言6.下列哪项不属于气虚证的表现（）参考答案:畏寒肢冷7.少气懒言、神疲乏力、头晕目眩、自汗、活动时诸症加剧、舌淡苔白、脉虚无力，应属（）参考答案:气虚证8.西医中的功能亢进包括了中医的（）参考答案:以上都有9.下列哪项不是炎症的特点（）参考答案:白10.气滞主要与哪个脏腑的功能出现异常有关（）参考答案:肝11.下列哪项不是阴虚证的临床表现（）参考答案:乏力12.实热证的面色为（）参考答案:满面通红13.“以人为本，全面协调可持续发展”的科学发展观体现了健康普及必须遵循的（）原则。
参考答案:大众性14.下述哪项不是热证的典型表现（）参考答案:畏寒肢冷15.老年人夜尿增多是一种严重的疾病。
（）参考答案:错误16.二便是否正常主要从次数、颜色，便质、便量、气味，排便时间、排便时的感觉等几个方面来判断。
（）参考答案:正确17.有的人睡得时间很长，但是醒来后昏昏沉沉，感觉很累，这是正常的。
（）参考答案:错误18.以下哪些是心气血不足，影响心神的表现？（）参考答案:神志不宁_健忘_多梦_失眠19.中医诊断的基本原则是什么？（）参考答案:四诊合参_病证结合_整体审察_动静结合20.以下哪一个选项可以体现健康普及必须遵循的权威性原则（）参考答案:公开21.健康普及必须遵循的权威性原则，可以从（）原则予以评判。
参考答案:专业_公开22.“谁都可以讲科普”的养生乱象违背了健康普及必须遵循的权威性原则。
中医关键逻辑【建议收藏】
中医关键逻辑（建议收藏）2021-05-141、“古之善医者，上医医国，中医医人，下医医病”。
古时候好的宰相都懂中医，正所谓“大圣通医”。
中国的中学教材也应当加入中医基础的内容。
2、中医的阴阳学说不是规律，是客观的状态。
阴阳对立存在，对立统一。
阴阳是一种归类方法，每类事物都内含着共同的属性。
如静与动，女人与男人，黑夜与白天等。
阴阳的叫法只是符号，提一个字就代表一类事物，引起对同类的联想。
3、中医的五行学说不是封建迷信，是客观规律的整合。
中国古人认为，宇宙由木、火、土、金、水这五种基本元素构成。
这五种元素之间存在着相生相克的规律和“运行”关系。
人的五脏之间，同样存在相同的运行规律和依附关系，所以取名五行。
4、五行的正确记法，就是由木、火、土、金、水这个顺序去展开。
如果一张口就是金、木、水、火、土，那说明此人是修道的，中医五行功课没有学好。
中医的五行彼此相关，相生相克。
5、中医发现肝、心、脾、肺、肾五脏之间，存在着与木、火、土、金、水五种材质一样的、相生相克和相乘相侮的依附关系和运行规律。
6、生与克很好理解，乘与侮比较陌生。
乘表示克大发了，侮表示反仆为主了。
中医的相生相克是常态，表示制衡。
相乘相侮是病态，表示失衡。
7、相乘，表明了中医认为病传染的方向，就是沿着克的方向。
中医不说传染，称之为“传变”。
如医圣张仲景的名言：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾。
”这里指的是，按照五行木可以克土，肝木有病会“乘”脾土。
这里的“实”，不是虚实的实，而是要在脾脏先筑一道实在防火墙，防止肝病对脾的侵害。
此话是中医“治未病”的经典例子，经常被引用，值得牢记。
8、熟记了五行你就是中医。
中医的五行学说，言简意赅，高度概括了人与自然的协调规律，记住了会终身受用。
9、中医的精是凝聚了人体的精华，应当比精子和卵子还小，还浓缩，接近雾状，更像是气，故称为精气。
精气构成并濡养了精子和卵子，繁衍了人类。
精气还濡养了全身的细胞，构成神气。
初级养老练习题库与参考答案
初级养老练习题库与参考答案一、单选题（共96题，每题1分，共96分）1.不易导致压疮发生的原因是（）。
A、全身营养过剩B、长时间不改变体位C、长期发热D、皮肤受潮湿刺激正确答案：A2.采集粪常规标本时，应让老人将大便解在（）。
A、纸上B、地上C、清洁便盆中D、硬纸盒内正确答案：C3.老年人生理睡眠特点是( )。
A、睡眠时间延长B、早睡晚起C、浅睡眠期减少，而深睡眠期增多D、夜间睡眠容易变得断断续续正确答案：D4.推坐轮椅老年人下坡方法( )。
A、推轮椅直行下坡B、推轮椅“之”字行下坡C、倒车下坡D、以上都可以正确答案：C5.终期老人不包括( )。
A、重要器官功能衰竭的老人B、生命难以维持的老人C、预期存活3-6个月的老人D、患有慢支的老人正确答案：D6.牙齿松动，脱落是导致老年人（A、神经系统B、运动系统C、呼吸系统D、消化系统正确答案：D7.长时间乘坐轮椅的老人应进行( )减压。
A、手部B、臀部C、腿部D、头部正确答案：B8.协助老人洗脚时无须准备的物品是( )。
A、毛巾B、盆具C、塑料布D、鞋袜正确答案：D9.下列对发热的观察其中错误的是( )。
A、观察脉率的快慢，发热常伴脉搏减慢B、观察呼吸的快慢，发热常伴呼吸增快C、定时测量血压D、观察热型及伴随症状，以协助医生诊断正确答案：A10.( )三种营养素能产生热量。
A、蛋白质、脂肪、碳水化合物B、脂肪、食物纤维、碳水化合物C、蛋白质、维生素、水D、脂肪、食物纤维、水正确答案：A11.下述不属于临终老人感觉变化的是（）。
A、大小便失禁B、瞳孔对光反应消失C、吞咽反射消失D、听力消失正确答案：A12.劳动纪律是指在劳动过程中必须遵守的( )。
A、劳动规则和秩序B、劳动方式和标准C、劳动时间和强度D、劳动形式和方法正确答案：A13.不属于口服药物的剂型是( )。
A、丸剂B、片剂C、针剂D、散剂正确答案：C14.可降低血液黏滞度，预防血栓的形成且有益老年人健康的食品是( )。
给胰腺在中医里找个“家”
给胰腺在中医⾥找个“家”胰腺，在⼈体位于腹上区和左季肋区，胃和腹膜后⾯约平第⼀腰椎椎体处，横卧于腹壁后，为⼀条条状腺体。
长约14—18厘⽶，重65—75克。
是⼈体的重要组织器官之⼀，有着不可取代的⽣理功能和⽣理特性，它的⽣理作⽤和病理变化都与⼈体的⽣命健康息息相关。
现在医学认为，胰腺是⼈体的重要消化腺之⼀，分为外分泌腺和内分泌腺两⼤部分。
外分泌腺主要由腺泡和腺管组成，由腺泡分泌胰液（各种消化酶），通过腺管排⼊到⼗⼆指肠，主要参于消化蛋⽩质、脂肪、糖。
内分泌腺主要由胰岛组成，其主要功能是分泌胰岛素、胰⾼⾎糖素等，以调节⼈体的糖代谢。
中医学对胰腺的认识，是将其通过类象及功能特点等系统的划分在某⼀个系统功能中。
清代医家王清任《医林改错》⼀书，较为准确的描述了胰腺的位置、形态、功能等。
即便这样，中医学对于胰腺的认识还是⼀个很模糊的概念，对于胰腺在中医的五⼤系统功能中的归属问题，仍然是⼀个疑问，⼀个争议。
当今中医学界，就这个问题，争议颇多，总结起来有以下⼏种说法：⼀，胰腺归属于三焦的范畴；⽀持这种说法的⼈，多是从脏腑经络的⾓度去考虑，认为⾜太阳膀胱经上的三焦俞所对应的位置就是胰腺，⽽且认为三焦经的部位在膈下的脏腑除胰腺外都有归属，故此胰腺当归属于三焦。
⼆，胰腺归属于脾的范畴；⽬前⽀持这种说法的较多，因为⽆论从胰腺的⽣理功能和解剖位置上讲都与脾系统密不可分。
三，胰腺归属于肝系，这种提法⽬前甚少，但从胰腺⽣理功能的⽣理功能、病理变化、解剖位置及五⾏类象上都密不可分。
究竟胰腺这个名不见经传的脏腑在中医⾥应当归属于哪个系统？咱们还得回到中医认识脏腑的观念上出发来认识。
中医学认识脏腑是以解剖形态为基础，基于解剖⽽⼜⾼于解剖的，重视功能⽽⼜强调⽐类取象的⿊匣理论，区别于西医的⽩匣理论，更强调⽣命活体的“象”，通过类⽐、意象的思维加以概括，例如⽊性曲直，肝归属于⽊系，故功能上能主升发、向上等。
因此，胰腺在中医的归属问题，也必须遵守这⼀原则。
中西医学对脏腑的认识是一回事吗？
中西医学对脏腑的认识是⼀回事吗？——孟长海/⽂ 河南中医药⼤学第⼀附属医院内分泌科上周给读者们科普了⼀下中医关于脾脏功能⽅⾯的知识，这个问题⼀旦沟通和科普起来，必然引起⼏个问题：⼀是中医的脾和现代医学解剖上的脾脏不⼀样，那怎么沟通？⼆是既然不⼀样，中医的脾脏以及脏腑研究的历程如何？三是中西医对脏腑的认识有没有可以沟通的地⽅？实际上，这⾥的问题每⼀个都是⼀篇⼤⽂章，中西医真正结合也必须是脏腑理念的融合。
这⾥做⼀下介绍，希望读者对中医西医脏腑的问题有进⼀步的理解。
⼀、中医关于脏腑器官的认识中医对⼈体脏腑器官的认识很早，这发端于朴素的中医解剖学，或者是发源于中国的解剖学。
这⼀点的认识必须回归到⼈类社会的发展过程，在⼈类与⾃然灾害的⽃争中，⼈会受到伤害或者积累⼀些对抗疾病的经验；在⽣存过程中，⼈类要茹⽑饮⾎、狩猎等，这样也会在屠宰动物的过程中认识⽣命和动物解剖。
应该讲，解剖的原始状态都是与⾃然⽃争中动物的处理有关联的，国内外都有这样的过程。
诸如庖丁解⽜的故事，也是⼈们对动物解剖的精彩描述。
对动物的组织器官认识，渐渐的会在⼈类的发展中得到进⼀步的认识，特别是战争中处决的俘虏或者奴⾪会进⼀步促进解剖学的发展。
⽽在这个过程中，中国产⽣了最初的解剖学。
奉为中医典籍的《黄帝内经》对⼈类的解剖也是有⼀定认识，⽽且在⼈类解剖历史上⾛在前列。
提出“若夫⼋尺之⼠，⽪⾁在此，外可度量切循⽽得之，其死可解剖⽽视之，其藏之坚脆，府之⼤⼩、⾕之多少、脉之长短、⾎之清浊、⽓之多少……”⽽在具体的解剖和组织上，《灵枢》中有关消化道长度的测量: “咽门⾄胃（即今之⾷道）长⼀尺六⼨……。
⼩肠（即今⼗⼆指肠和空肠）后附脊，左环迥周叠，积其注于迥肠者外附于脐上，迥运环⼗六曲……长三丈三尺。
”等等。
在脾脏的认识上，《难经·四⼗⼆难》所述:“脾重⼆⽄三两，扁⼴三⼨，长五⼨，有散膏半⽄。
主裹⾎。
”这⾥对脾脏的解剖的认识，与脾脏的解剖形态基本⼀致，普遍认为散膏就是所谓的胰脏。
三焦与胰腺
中医脏象学说中的三焦为六腑之一，但三焦的部位在哪里?指的是人体内哪一个脏腑?中医学术界至今也没有定论。
有的只是一些猜测，如有的说三焦有名无实，有的说心肺属上焦，脾胃属中焦，肝肾属下焦，有的则说三焦是指从咽喉至肛门、尿道口的一个大皮囊，是水液之通道等等，总之没有一个固定的说法，都是猜测。
我们认为“三焦就是胰腺”。
这句话，既不是空穴来风，也不是异端邪说。
我们之所以提出这个问题是因为这一问题既涉及如何运用中医理论来治疗胰腺病变，也涉及中医理论的完整性，因此必须论述清楚。
为什么说三焦即胰腺?为什么说三焦与胰腺是同一个脏腑的两个不同名称?我们经过长期探索与实践后认为“三焦”是“胰腺”的古代名“胰腺”是“三焦”的现代解剖学脏腑名。
自古至今，当西医未传人中国之前，中医典籍中从未出现过“胰腺”这一名称。
中医和西医对同一事物使用不同的称谓是常有之事，并不奇怪。
中医数千年来一直将胰腺称为三焦，那么胰腺之名从何而来?胰腺是西医的脏腑名，西医是外国医学，汉语与外语是不同的，胰腺是翻译过来的一个脏腑名。
由于西医的普及，故被广泛引用而得到普遍认可。
又如中医的湿温病被西医称之为“伤寒”，中医的“病”字被西医称之为“炎”字，致使有些医生一味的使用清热解毒药来治疗炎症，导致不良后果等等。
翻译的错误，导致了医学内容的混乱，因此必须提醒那些研究医学的专家们，应该对此引起重视。
三焦的“焦”字作何解?“焦”作字形分析是一张胰腺的位置图，以功能分析“三焦”是一张胰腺的生理功能图。
“焦”字经拆解后，“焦”字中的“人”字代表胰腺本身，二个“土”字代表脾胃，下面“四点”代表肾脏，胰腺在人体的位置是在横隔之下，旁靠脾胃，下面是肾脏,“焦”字就是一张完整的胰腺位置图。
从经络学角度来讲，手少阳三焦经从头上的丝竹空穴，经耳后下人肩，走臂外正中到无名指端关冲穴，其支者从缺盆下入胸中，络心包，下幅属三焦。
而且三焦俞的穴位在膀胧经上排列的与内脏对应的位置在隔下胃俞之下，肾俞之上。
中医试题判断及答案
中医试题判断及答案一、判断题（每题2分，共10分）1. 中医理论认为“肾为先天之本”。
（）答案：正确2. 针灸治疗时，所有的穴位都可以随意选择。
（）答案：错误。
针灸治疗时，需要根据病人的具体病情和体质选择合适的穴位。
3. 中医的“四诊”包括望、闻、问、切。
（）答案：正确4. 拔罐疗法属于中医的外治法之一。
（）答案：正确5. 中医认为“脾为后天之本”。
（）答案：错误。
中医理论中认为“肾为先天之本”，“脾为后天之本”。
二、填空题（每空1分，共10分）1. 中医理论中的“五行”包括金、木、水、火、____。
答案：土2. 在中医的诊断方法中，“望”指的是观察病人的____。
答案：面色、舌苔等3. 中医认为“心主____”。
答案：神明4. 中医中“五味”指的是酸、苦、甘、辛、____。
答案：咸5. 拔罐疗法的基本原理是通过负压作用于皮肤，从而达到____的效果。
答案：活血化瘀三、简答题（每题5分，共20分）1. 简述中医“治未病”的概念。
答案：中医“治未病”是指在疾病未发生之前，通过调整生活方式、饮食习惯、情志管理等方法，预防疾病的发生。
2. 描述一下中医的“八纲辨证”。
答案：中医的“八纲辨证”是指根据病人的症状和体征，将疾病的性质分为阴阳、表里、寒热、虚实八个方面，以此来指导治疗。
3. 请解释一下“五运六气”在中医中的含义。
答案：“五运六气”是中医理论中用来解释自然界气候变化对人体健康影响的一种学说，其中“五运”指的是木、火、土、金、水五种气候因素，而“六气”则是指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候现象。
4. 中医中“气血”的概念是什么？答案：在中医理论中，“气”指的是人体内的一种基本物质和动力，是维持生命活动的基础；“血”则是指人体内的红色液体，负责营养和滋润身体各部位。
气血相互依存，共同维持人体的生理功能。
四、论述题（每题10分，共20分）1. 论述中医的“整体观念”及其在治疗中的意义。
答案：中医的“整体观念”是指在诊断和治疗疾病时，将人体视为一个有机整体，认为人体的各个部分是相互联系、相互影响的。
中医里李时珍对“胰”的认识
中医里李时珍对“胰”的认识
中医里李时珍对“胰”的认识
李时珍首次提出中医的命门就是胰，是有重要意义的。
中医之命门，乃三焦发源地，它可以温养脏腑，蒸腐水谷，又和肺有密切关系。
中医的胰，古字写作（月臣）。
李时珍云：“颐音胰，亦作胰。
命门火衰则三焦气化失司，水道不通而为水肿、痰饮、食积等症，在肺为喘。
中药胰的药用效果，和命门的功能有一致处。
而古人认为命门在两肾之间。
故李时珍提出胰是人的“命门”有一定的依据。
动物的胰在古代早被中医认识，并作为临床药用。
晋代葛洪的《肘后备急方》用到胰的有五处，二处治咳嗽，有三处做成面药与手脂，用以治疗面皮肤黑粗及手足皲裂。
唐代《千金方》、《外台秘要》、明代《本草纲目》等更广泛应用猪胰和羊胰，做成面脂、面药，用作美容，可使手面白净。
胰多取新鲜者捣烂入药。
现代医学研究，胰腺富含多种蛋白酶、脂肪酶和淀粉酶。
胰作药用，就是我国古代的酶制剂，因它具有酶的活力而取效。
《本草纲目》总结了前人的用胰经验，书中曾列举了猪胰、羊胰、犬胰。
用于治疗肺病咳嗽、诸疮疡、冷痢等。
李时珍又进一步指出胰“生两肾之间，似脂非脂，似肉非肉，乃人物之命门，三焦发源处也……盖颐养赖之，故称之颐”。
李时珍所说的胰和现代医学的胰腺一致，因胰腺的位置在两肾之间，其质实而软，粉红色，是一个似脂非脂的腺体。
现代医学证明胰腺确有帮助水谷消化和促进糖的氧化而产生热量的作用，从而支持了李时珍所言。
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37、原中医没有胰脏是错误的！
——作者：陈景耀
古前人在中医诸多书中，藏象学说里，只提心、肝、脾、肺、肾五脏；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑、脑、髓、骨、脉、胆、女子胞奇恒之府，唯独没有胰。
我国最早的一部古典医藉《黄帝内经》确定了中医学的理论体系，同时也就确定了五脏、六腑及奇恒之府的理论。
这个理论一直延续到明、清，乃至现今。
没有人提及胰。
清代医学家张锡纯的“滋脺饮”提到了“脺”，这个脺指的就是胰。
但张锡纯也没有把“脺”列入脏、腑或奇恒之府之中。
那么胰是否存在呢？从所周知，现代人体解剖学早已证明了胰的客观存在。
它是人体第二大腺体，胰的形态是长条形，质软，灰红色，位于第1、2腰椎水平横贴于腹后壁。
它分胰头、胰颈、胰体、胰尾四部分。
胰头比较膨大，位于第2腰椎右侧，被十二指肠所围绕。
胰颈和胰体位于第1腰椎平面与胃后壁相邻，胰尾较细，肾接脾门。
它的重量约为80110克左右。
它有两个分泌部，内分泌部主要分泌胰岛素，胰高血糖素和生长抑制素，以调节血糖浓度，外分泌部分泌胰液，在消化过程中起重要作用。
现代医学已经证明胰的客观存在性。
通过解剖还证明了胰的大小、位置、组成等等，充分表明胰的确是存在的。
那么为什么在脏、腑、奇恒之府中没有胰呢？是胰在人体中没有存在价值？不是！论它的体积不比脾小，论重量脾约130150克、肾一侧重约134148克、即胰重约80110克，和它们比不相上下，论它在人体中的作用，就更有过之而无不及了。
胰具有两个分泌部，内分泌部在胰体中间称胰岛，胰岛由B细胞群、A细胞群、及D细胞群组成，B细胞群分泌胰岛素以细胞群分泌胰高血糖素，D细胞群分泌生长抵制素，来调节血糖浓度。
外分泌部分泌胰液（含胰蛋白酶原、脂肪酶、淀粉酶等）在消化过程中起着重要作用。
与脾相比，脾的作用是产生免疫淋巴细胞和浆细胞，参与体液免疫和细胞免疫功能。
还可以调节循环血量，胰比脾的功能也不相上下，因此不能说：胰没有存在的价值。
综上所述，笔者认为藏象学说中应该有胰。
有人把脾和胰捏在一起统称为脾
（一）脾的解剖形态
1．脾的解剖位置：位于腹腔上部，膈膜下面，在左季胁的深部，附于胃的背侧左上方，“脾与胃以膜相连”（《素问·太阴阳明论》）。
2．脾的形态结构：脾是一个形如刀镰，扁平椭圆弯曲状器官，其色紫赤。
在中医文献中，脾的形象是“扁似马蹄”（《医学入门·脏腑》），“其色如马肝紫赤，其形如刀镰”（《医贯》），“形如犬舌，状如鸡冠，生于胃下，横贴胃底，与第一腰骨相齐，头大向右至小肠，尾尖向左连脾肉边，中有一管斜入肠，名曰珑管”（《医纲总枢》）。
“扁似马蹄”是指脾而言，“形如刀镰”，“犬舌”、“鸡冠”是指胰而言。
总之，从脾的位置、形态看，可知脏象学说中的“脾”作为解剖学单位就是现代解剖学中的脾和胰。
但其生理功能又远非脾和胰所能囊括。
（二）脾的生理功能
1．脾主运化：（是指胰而言）。
2．脾主生血统血（是指脾而言）。
以上是我摘自一个教授`的讲稿（脾的生理功能只摘小标题）。
这个讲演不难看出原中医说脾就是脾和胰两个器官捏在一起统称为脾。
“扁似马蹄”是指脾而言，“形如刀镰”，“犬舌”、“鸡冠”是指胰而言。
从脾的生理功能上看：1．脾主运化：（是指胰而言）。
2．脾主生血统血（是指脾而言）。
也是脾和胰两个器官捏在一起统称为脾。
我要说的是：1、为什么原中医非要把脾和胰捏在一起算作一个器官。
有人说为了五脏配五行，所以不能再另立一个胰脏，成为六脏。
六脏没法匹配五行，所以把脾和胰两个器官捏在一起统称为脾。
请问为什么不把肝和胰捏在一起统称为肝或称为胰？为什么不把肝和脾捏在一起统称肝或脾。
2、我认为在《内经》时期，人们没有认识到胰。
错误地认为脾主
运化，但后来由于社会的发展、科学的进步，人们知道了胰，还不愿意推翻《内经》时期的五脏论，所以就把胰合并到脾中。
有人还认为这样合并很圆满。
其实把脾和胰捏在一起算作一个器官是愚蠢的作法，因为脾和胰象兄弟一样，兄弟两人不能合并起一个名字。
就是双胞胎也不该起一个名字。
脾是脾，胰是胰，不能混淆，就象心和肺或肝和肾不能合在一起一样。
如果脾和胰两个器官捏在一起可以的话，那么什么都可以合在一起了。
如心和肺、肝和肾都可以合在一起了。
高等医药院校教材贺志光主编的第3版《中医学》第426页上说：“胰属于脾”。
古代医书上没有胰，从古至2000多年也没有胰脏。
2000年后陈景耀在《中国当代思想宝库》一书上发表《胰脏之提出》才从此有了胰脏的说法。
但是还有人不承认有胰脏，2004年陈景耀编著的《现代简明新中医概论》一书出版后给胰脏才正了名。
说“胰属于脾”是不对的。
胰和脾不是谁属于谁的问题。
两者是并列关系。
胰是胰，脾是脾，脾和胰是两个组织、结构、功能完全不同的两个脏（器官）。
不要混为一谈。
有人说，原中医说脾就是胰、胰就是脾。
这种说法好像是哥俩生要说是一个人不可。
（作者：七行说创始人陈景耀）。