苏教版高中语文浙江会考篇目文言文知识点归纳复习1(最新整理)
会考篇目文言文
劝学
一虚词
1．而
(1)吾尝终日而思矣(连词，表修饰)
(2)吾尝肢而望矣(连词，表修饰)
(3)登高而招，臂非加长也，而见者远(连词，表转折)
(4)顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰(连词，表转折)
(5)青，取之于蓝而青于蓝(连词，表转折)
(6)冰，水为之而寒于水(连词，表转折)
(7)君子博学而日参省乎己(连词，表递进)
(8)则知明而行无过矣(连词，表并列)
(9)积善成德，而神明自得(连词，表承接)
(10)蟹六跪而二螯(连词，表并列)
2．焉
(1)积土成山，风雨兴焉(兼词，于之，从这里)
(2)积水成渊，蛟龙生焉(兼词，于之，从这里)
(3)积善成德，而神明自得，圣心备焉(句末语气助词，了) 3．之
(1)青，取之于蓝(代词，代靛青)
(2)不如须臾之所学(助词，用于定语和中心词间，无实义)
(3)蚓无爪牙之利，筋骨之强(助词，定语后置的标志，无实义)
(4)非蛇蟮之穴，无可寄托者(助词，的)
(5)冰，水为之而寒于水(代词，代“冰”)
4于
(1)青，取之于蓝而青于蓝(介词，从)
(2)青，取之于蓝而青于蓝(介词，比)
(3)善假于物也(介词，表对象，可以不译)
二、实词
1．通假字
(1)鞣以为轮(通“煣”，用火烘木使弯曲)
(2)虽有其槁暴，不复挺者(通“又”，再；通“曝”，晒)
(3)则知明而行无过矣(通“智”，智慧)
(4)君子生非异也(通“性”，资质，禀赋)
2．古今异义
(1)鞣以为轮：把……做成
(2)金就砺则利
古义：文中指金属制成的刀剑等
(3)君子博学而日参省乎己
古义：广泛地学习
3．词类活用
(1)木直中绳，鞣以为轮(动词使动用法，使……弯曲)
(2)其曲中规(形容词活用为名词，弯曲的弧度)
(3)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
(4)假舟楫者，非能水也(名词作动词，游水)
(5)上食埃土，下饮黄泉(名词作状语，向上，向下)
(6)用心一也(数词作形容词，专一)
(7)輮使之然也（动词作名词）
(8)不能十步（名词作动词，跨十步，至十步）
(9)君子博学而日参省乎己(名词作状语，每日)
三、文言句式
1．判断句
(1)君子生非异也，善假于物也(用“也”表示判断)
(2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也(用“者”“也”表示判断)
(3)虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也(用“者”“也”表示判断)
2．省略句
(1)輮(之)以(之)为轮(分别省动词、介词的宾语“之”)
(2)假(于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”)
3．变式句
(1)青，取之于蓝，而青于蓝(状语后置)
(2)君子博学而日参省乎己(状语后置)
(3)善假于物也(状语后置)
(4)蚓无爪牙之利，筋骨之强(定语后置)
四、重点语句翻译
1．青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
2．故木受绳则直，金就砺则利。
译文：所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过
就能变得锋利。
3．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
4．君子生非异也，善假于物也。
译文：君子的本性跟一般人没什么不同，(只是君子)善于借助外物罢了。5．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
6．故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
译文：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
7．锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
译文：(如果)用刀刻几下就停下来了，(那么)腐烂的木头也
刻不断；(如果)不停地刻下去，(那么)金石也能雕刻成功。
8．积善成德，而神明自得，圣心备焉。
《师说》
一、通假字
1、传道受业解惑（“受”通“授”，传授）
2、或不焉，或师焉（“不”通“否”）
二、古今异义
1、古之学者必有师：（古）泛指求学的人
2、所以传道受业解惑也：（古）特殊指示代词“所”与介词“以”结合，
译为㈠用来……办法（方式、工具、依据等）；㈡……的原因（或缘由）。
3、无贵无贱，无长无少：（古）无论，不论。
4、小学而大遗：（古）小的方面
5、句读之不知：（古）句子停顿的地方。
6、今之众人：（古）一般人、普通人。
7、吾从而师之：（古）跟随。
8、师不必贤于弟子：（古）不一定。
三、一词多义
（1）师
1、古之学者必有师（名词，老师）吾师道也（动词，学习）
3、吾从而师之（意动用法，以……为师）
4、师道之不传也久矣（动词，从师）
5、巫医乐师百工之人（名词，有专门技艺的人）
6、十年春，齐师伐我（名词，军队）
（2）传
1、师道之不传也久矣（动词，流传）
2、所以传道授业解惑也（动词，传授）
3、六艺经传皆通习之（名词，古代解释经书的书）
4、朔气传金柝（动词，传递，传送）
5、舍相如广成传舍（名词，客舍）
（3）道
1、有碑仆道（名词，道路）吾师道也（名词，道理）
3、师道之不传也久矣（名词，风尚）
4、策之不以其道（名词，规律）
5、何可胜道也哉（动词，说）
6、道相似也（名词，道德学问）
1、爱其子，择师而教之（代词，表领属关系,他(它)的,他(它)们的）
2、其闻道也亦先乎吾（代词，他，他们）
3、其为惑也终不解矣（代词，那）
4、其皆出于此乎（副词，表推测，大概，或许）
5、其可怪也欤（副词，表反诘语气，难道,真的）
6、传其道解其惑者也（代词，前指老师的；后指学生的）
7、其出人也远矣（代词，指圣人）
8、夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，指“闻道先乎吾”的人）（5）于
1、其皆出于此乎（介词，从）
2、拜送书于庭（介词，在）
3、学于余(耻学于师)（介词，表动作行为的趋向，向）
4、于其身也（介词，表动作行为的对象，对，对于）
5、师不必贤于弟子（介词，表比较，比）
6、不拘于时（介词，表被动，被）
（6）之
1、非蛇鳝之穴无可寄托者（助词，的）
2、择师而教之（代词，他）
3、师道之不传也久矣（助词，取消句子独立性）
4、句读之不知（助词，宾语前置的标志）
5、巫医乐师百工之人（代词，这类，这些）
6、辍耕之垄上（动词，到，往）
7、爱其子，择师而教之（代词，他）
8、师道之不复，可知矣（结构助词。取消独立性）
9、六艺经传，皆通习之（代词，代“六艺经传”）
10、君将哀而生之乎（代词，我）
11、蚓无爪牙之利（助词，定语后置的标志）
12、吾欲之南海（动词，到、往）
1、其下圣人也亦远矣（方位名词作动词，低于）
2、而耻学于师（意动用法，以……为耻）
3、小学而大遗（形容词作名词，小或大的方面）
4、位卑则足羞（意动用法，以…为羞）
5、吾从而师之（意动用法，以……为师）
6、吾师道也（名词作动
1、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（宾语前置句）不拘于时，学于余。（状语后置句、被动句）
一、虚词
1. 乎
（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾(介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较)
（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗”）
（3）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）
（4）嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）
（1）人非生而知之者（连词，表承接）
（2）惑而不从师（连词，表转折）
（3）吾从而师之（连词，表承接）
(4) 择师而教之（连词，表承接）
(5)授之书而习其句读者（连词，表并列）
(6)小学而大遗（连词，表转折）
(7)则群聚而笑之（连词，表修饰）
(8)如是而已（与“已”连用，表陈述语气）
3. 之
（1）古之学者必有师（助词，的）
（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）
（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）
(4)夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）
(5)师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(6)欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）
(7)圣人之所以为圣（代词，指代这件事）
(8)彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）
(9)句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）
(10)巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）
（11）郯子之徒（代词，这，这一类）
（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）
（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）
（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）
（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）
（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）
（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）
（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）
5. 于
（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）
（2）而耻学于师（介词，向）
（3）于其身也（介词，对于）
（4）皆出于此乎（介词，从）
（5）不拘于时（介词，表被动，被）
6. 也
（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）
（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）
（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）
二、实词
1. 通假字
（1）师者，所以传道受业解惑也
（2）或师焉，或不焉
2. 古今异义
（1）古之学者必有师
古义：求学的人
（2）师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的
（3）是故，弟子不必不如师
古义：不一定
（4）是故，无贵无贱，无长无少
古义：无论
（5）吾从而师之
古义：跟随、而且
（6）今之众人
古义：一般人
（7）小学而大遗
古义：小的方面学习
3. 一词多义
（1）师古之学者必有师（名词，老师）
师道之不传也久矣（动词，从师求学）
吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
吾师道也（名词作动词，学习）
（2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）
师道之不传也久矣（动词，流传）
六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）（3）道传道受业解惑也（名词，道理）
师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）
道相似也（名词，道德学问）
（4）惑惑之不解（名词，疑难问题）
于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）
惑而不从师（动词，遇到疑难问题）
4. 词类活用
（1）吾师道也（名词作动词，学习）
（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）
（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）
（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）
（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）
（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）
（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）
（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）
（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）（10）授之书而习其句读者（动词使动用法，使……学习）
三、文言句式
1. 判断句
（1）师者，所以传道受业解惑也
（2）道之所存，师之所存也
2. 省略句
（1）今其智乃反不能及（之）
（2）吾从（之）而师之
3. 变式句
（1）而耻学于师（状语后置）
（2）师不必贤于弟子（状语后置）
（3）句读之不知，惑之不解（宾语前置）
4. 被动句
不拘于时（介词“于”表被动）
四、重点句子翻译
1. 师者，所以传道受业解惑也
译文：老师是传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2. 人非生而知之者，孰能无惑？
译文：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？
3. 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
译文：我学习的道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢？
4. 是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
译文：所以无论地位显贵还是地位低下，无论年长还是年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
5. 是故，圣益圣，愚益愚。
译文：所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧
6. 句读之不知，惑之不解，惑师焉，惑不焉，小学而大遗，吾未见其明也。译文：文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的。
7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
译文：所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，闻知道理有先有后，技能学业各有专门研究，如此而已。
《赤壁赋》
一、正音
1、壬戌（rénxū）
2、桂棹（zhào）
3、余音袅袅（niǎo）
4、幽壑（hè）
5、嫠妇（lí）
6、愀然（qiǎo）
7、山川相缪（liáo）
8、舳舻千里（zhúlú）
9、旌旗（jīng）10、酾酒（shī）
11、横槊（shuò）12、渔樵（qiáo）13、扁舟（piān）14、匏樽（páo）15、蜉蝣（fúyóu）
16、无尽藏（zàng）17、狼籍（jí）18、枕藉（jiè）
二、通假字
1、举酒属客（嘱）
2、浩浩乎如冯虚御风（凭）
3、山川相缪（缭）
4、杯盘狼籍（藉）
三、词类活用
1、西望夏口，东望武昌。（名词作状语，向西，向东）
2、侣鱼虾而友麋鹿（意动用法，以….为伴侣，以….为朋友）
3、正襟危坐（使动用法，使….摆正，使….端正）
4、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。（使动用法，使…起舞，使….哭泣）
5、方其破荆州（使动用法，使….被攻破，击破）
6、方其破荆州，下江陵，顺流而东也（名词作动词，向东进发）
四、特殊句式
1、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（状语后置句）
2、凌万顷之茫然。（定语后置句）
3、渺渺兮予怀（主谓倒装句）
4、夫水，智者乐也。（判断句）
5、今是溪独见辱于愚，何哉？（被动句）
6、而今安在哉？（宾语前置句）
一、虚词
1．而
（1）浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止（连词，表转折）（2）倚歌而和之（连词，表修饰）
（3）正襟危坐，而问客曰（连词，表承接）
（4）侣鱼虾而友麋鹿（连词，表并列）
（5）逝者如斯，而未尝往也（连词，表转折）
（6）盈虚者如彼，而卒莫消长也（连词，表转折）
(7)自其不变者而观之（连词，表修饰）
2. 之
（1）月出于东山之上（助词，的）
（2）凌万顷之茫然（助词，定语后置的标志）
（3）哀吾生之须臾（助词，的）
（4）盖将自其变者而观之（代词，它）
（5）苟非吾之所有（助词，主谓之间取消句子独立性）（6）耳得之而为声（代词，它）
(7)取之无禁，用之不竭（代词，它们）
（8）吾与子之所共食（助词，主谓之间取消句子独立性）
3. 于
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（介词，在）（2）月出于东山之上（介词，从）
（3）徘徊于斗牛之间（介词，在）
（4）于是饮酒乐甚（介词，在）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（介词，被）
（6）渔樵于江渚之上（介词，在）
(7)寄蜉蝣于天地（介词，在）
（8）托遗响于悲风（介词，在）
4. 乎
（1）浩浩乎如冯虚御风（形容词词尾）
（2）飘飘乎如遗世独立（形容词词尾）
（3）郁乎苍苍（形容词词尾）
（4）此非孟德之困于周郎者乎（语气词，表示疑问）（5）而又何羡乎（语气词，表示疑问）
（6）相与枕藉乎舟中（介词，在）
二、实词
1. 通假字
（1）浩浩乎如冯虚御风（通“凭”，乘）
（2）山川相繆（通“缭”，环绕）
（3）举酒属客（通“嘱”，劝人饮酒）
（4）举匏尊以相属（通“嘱”，劝人饮酒）
2. 古今异义
（1）徘徊于斗牛之间
古义：斗宿和牛宿，都是星宿名
（2）白露横江
古义：白茫茫的水汽
(3)凌万顷之茫然
古义：旷远的样子
3. 一词多义
（1）东a顺流而东（动词，向东进军）
b东望武昌（方位名词作状语，向东）
（2）望a七月既望（名词，农历每月十五）
b望美人兮天一方（动词，眺望，远看）
（3）下a方其破荆州，下江陵（动词，攻占）
b苏子与客泛舟游于赤壁之下（名词，下面）
（4）如a纵一苇之所如（动词，往）
b如怨如慕（副词，像）
4. 词类活用
（1）西望夏口，东望武昌（名词用作状语，向西，向东）（2）下江陵（名词用作动词，攻占）
（3）顺流而东也（名词用作动词，向东进军）
（4）舞幽壑之潜蛟（动词的使动用法，使……起舞）（5）泣孤舟之嫠妇（动词的使动用法，使……哭泣）（6）正襟危坐（形容词用作动词，整理）
（7）月明星稀，乌鹊南飞（名词用作状语，向南）
（8）况吾与子渔樵于江渚之上（名词用作动词，打鱼砍柴）
（9）侣鱼虾而友麋鹿（名词的意动用法，以……为侣，以……为友）（10）渺沧海之一粟（形容词用作动词，渺小的像）
（11）不知东方之既白（形容词用作动词，显出白色）
三、文言句式
1. 判断句是造物者之无尽藏也（语气词“也”，表判断）
2. 疑问句
（1）何为其然也（“何”与“也”表疑问语气）
（2）此非孟德之困于周郎者乎（“乎”表反问语气）
（3）而今安在哉（语气词“哉”，表疑问语气）
（4）客亦知夫水与月乎（语气词“乎”，表疑问语气）
（5）而又何羡乎（语气词“乎”，表反问语气）
3. 省略句
（1）（其声）如怨如慕，（其声）如泣如诉
（2）（其声）舞幽壑之潜蛟，（其声）泣孤舟之嫠妇
（3）（苏子与客）相与枕藉乎舟中
4. 变式句
（1）苏子与客泛舟游于赤壁之下（状语后置）
（2）月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（状语后置）
（3）凌万顷之茫然（定语后置）
（4）渺渺兮予怀（主语后置）
（5）此非孟德之困于周郎者乎（被动句）
（6）况吾与子渔樵于江渚之上（状语后置）
四、重点语句翻译
1. 月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
译文：月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。
2. 纵一苇之所如，凌万顷之茫然
译文：任凭小船在茫茫无际的江面上自由漂流，越过那浩荡渺远的江面。
3. 浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙
译文：多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
4. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
译文：哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。
5. 盖其自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；自其变者而观之，则物与我皆无尽也
译文：原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽。
《六国论》
一、古今异义
1、其实（古：是两个词语，其：代词。实：实质，实在内容。其实：它实际上）
2、颠覆（古：灭亡。）
3、祖父（古：祖辈，父辈。）
4、后秦击赵者再（古：第二次）
5、始速祸焉（古：招致）
6、可谓智力孤危（古：智谋和力量）
7、而从六国破灭之故事（古：前例、旧事）
二、词类活用
1、日割月削（“日”“月”，名词作状语）
2、以地事秦（名词作动词，侍奉）
3、义不赂秦（“义”作动词，坚持正义）
4、不能独完（形容词作动词，保全）
5、李牧连却之（动词使动用法，使……退却；击退）
三、一词多义
非
1、六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦（不是）
2、实迷途其未远，觉今是而昨非（错误，不对）
3、才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤（没）
4、谪戍之众，非抗于九国之师也（不）
或
1、或曰：六国互丧，率赂秦耶（有人）
2、马之千里者，一食或尽粟一石（有时，偶或）
3、或以为死，或以为亡（有的……，有的……）
4、则胜负之数，存亡之理，当于秦相较，或未易量（或许，也许）
《烛之武退秦师》
一、虚词
1．以
（1）阙秦以利晋
（2）焉用亡郑以陪邻
（3）越国以鄙远
（4）若舍郑以为东道主（5）敢以烦执事
（6）以其无礼于晋
2．而
（1）朝济而夕设版焉
（2）若亡郑而有益于君（3）夜，缒而出
（4）今急而求子
3．焉
（1）朝济而夕设版焉
（2）不阙秦，将焉取之（3）焉用亡郑以陪邻
（4）子亦有不利焉
4．之
（1）将焉取之
（2）阙秦以利晋，唯君图之（3）因人之力而敝之
（4）夫晋，何厌之有
（5）是寡人之过也
（6）行李之往来，共其乏困（7）臣之壮也，犹不如人