结婚庚贴的样式
开生庚范文女方庚帖的书写格式写
开生庚范文女方庚帖的书写格式写庚帖用词非常讲究，抬头、结尾部分通常都有“百世芝兰”、“天作之合”等吉祥祝福用语。
对促成男女双方婚姻的媒人，用语也很文雅，称之为“冰人”、“大月老”，显得很文明。
其格式一般为：天作之合男（女）命庚帖谨将小儿(女)三代年庚开列于后：曾祖×××，祖父×××，父亲×××，儿(女)名×××，行×，×属相，×年×月×日生。
今凭大老月翁×××先生作线，与×××阁下令爱(郎)结为婚姻，永偕伉俪之好。
姻眷弟×××顿首冰人×××同押×年×月×日庚书大吉大利有时为了制造喜庆气氛，男方除填写生辰八字外，还故意在庚帖上出上联，送到女方家让对下联。
这种对联都是老对联，大家都很熟悉，马上就能对出，若是男方即兴编的上联，女方接到庚帖后，还得搜肠刮肚对下联，不免怨嗔未婚夫多此一举。
庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳民间也称为换书、换启。
有的人迷信，收到庚帖后，会将其压在灶神龛香炉下放三天三夜，其间未见不祥之兆，方可认同此桩婚姻。
其格式一般为：横行、竖行自便（最好是竖行，从右向左）先写：龙凤呈祥、彼易年庚男方姓名：X姓讳XX生辰八字：农历年、月、日、时籍贯：XXXXXX先人名讳：父X姓公讳X、祖X姓公讳X、曾祖X姓公讳X今凭大老月翁×××先生作线，与×××阁下令爱(郎)结为婚姻，永偕伉俪之好。
男方姓名:某某冰人:某某同押（男方和冰人既介绍人签名）×年×月×日庚书大吉大利庚帖是互相送的，俗称“换龙凤帖”，洛阳民间也称为换书、换启。
古代婚礼庚帖文字研究
古代婚礼庚帖文字研究古代婚礼庚帖是指古代为了纪念或庆祝婚姻而所写的纪念帖或庆祝帖。
这些帖子通常会手写或刻在青铜器或石碑上。
庚帖中的文字，除了对婚姻的庆祝外，还包含了古代家族和社会制度的重要信息，是研究古代社会制度与文化的重要资料。
古代庚帖通常具有以下特点：一、案里膜拜赐婚文古代婚礼中最主要的文书便是案里膜拜赐婚文。
这篇文书会在婚礼当天由媒妁代表家长宣读，并在正式签字、押印后正式生效。
其内容通常由诗歌和散文联合组成，进行了详尽的阐述。
二、刻石造铜庚帖文字通常刻在青铜器或石碑上，这两种材料的特点是非常耐久并且不易损坏。
古代人们相信，铜和石是非常吉祥的物品，可以给婚姻和家庭带来安康和幸福，因此在婚礼之后，往往会让匠人将婚姻吉兆刻在青铜器或石碑上。
三、字迹工整庚帖中的文字通常由书法家书写，字体必须要非常工整，以免影响文字的清晰度和美观度。
书法家的笔法和字迹成为庚帖中的美术风格，考究的庚帖甚至成为收藏家们的心头好。
四、墨色汁浓庚帖中的文字通常要求墨色汁浓，以使文字看起来清晰且深沉。
庚帖的文章必须非常精炼，没有任何冗余的词汇或修饰，对读者来说，要求在短时间内理解和记忆整篇文章。
五、通情达理经受千年岁月的考验，庚帖依然流传至今，由此可见，婚姻文书不仅是文化记载的载体，更是写作文化的重要标志。
庚帖中通情达理、感人肺腑、切中要害的文字风格赢得人们的赞誉。
在古代社会，女性地位低下，婚姻多以家族利益为主，不同姓氏之间的婚姻时常被阻挠。
庚帖则是宣扬尊重婚姻、维护家族利益、传承文化和社会价值观的重要途径。
综上所述，古代婚礼庚帖是一个文学、艺术和历史结合的文化符号。
它不仅是记录古代婚姻与家族制度的重要文献资源，还是了解古代社会文化和传统的重要窗口。
通过庚帖的研究，我们可以更好地理解古代社会、古代文化以及古代社会制度的演变。
年庚帖的正确写法
年庚帖是一种传统的中式结婚礼物，通常由长辈或贵宾赠送给新婚夫妇。
在写年庚帖时，需要注意以下几点:
年庚帖的封面要写上赠送者和受赠者的名字和关系，通常为“送给XXX夫妇”或“送给XXX先生/女士”。
正文要表达祝福之意，如“祝新人百年好合”、“祝新人婚姻幸福”等。
年庚帖的字体要求清晰工整，一般使用黑色或红色的毛笔字。
年庚帖的内容和格式要遵循传统礼仪，表达敬意和尊重。
总之，年庚帖是一种重要的中式传统礼物，在写的时候要注意礼仪和规矩，以表达对新婚夫妇的祝福和尊重。
古代婚礼庚帖文字研究
古代婚礼庚帖文字研究
古代中国的婚礼庚帖是新婚夫妇用来告知亲朋好友结婚时间和地点的一种招贴。
庚帖起源于宋代，流传到明清时期较为广泛。
庚帖的文字研究对于了解古代人们的婚礼习俗和婚姻观念具有重要意义。
古代婚礼庚帖的文字一般以七言或八言诗为主，通过简洁优美的词句表达新人对婚姻的美好祝愿以及亲朋好友的邀请。
庚帖的文字内容往往带有浓厚的神秘色彩，措辞间多使用隐喻和象征手法，以示大喜之事。
例如《珠帖》中的一句“占得同心付万斛，除将良夜结双文”，以“付万斛”表示两人共同负担繁重的责任，以“结双文”表达婚姻的美满和幸福。
庚帖的文字还常常应用到历史人物、神话传说、典故等元素上。
通过借用历史人物的事迹，比如岳飞、文天祥等，来突出新人在婚姻中应该具有的英勇、忠诚等品质。
庚帖中也常见部分句子运用了古代神话传说中的婚姻故事和情感，如《三度目虚中》中的“会向神仙索头发，获得情缘又几回”，让人联想到仙女和凡人的婚姻传说，以展示新婚夫妇的姻缘。
除了表达愿望和邀请，庚帖的文字也传递着婚姻观念和社会价值观。
其中体现了男尊女卑的封建婚姻观念，明确了男方在婚姻中的主导地位。
例如《柳氏庚帖》中的一句“玉面雌疑袭，银钩胆气勃”，描绘了新娘子容貌娇美，但内心须要懂得尊崇和顺从丈夫。
庚帖中也常常强调夫妻间的相互扶持和共同理想，充分体现了家庭和社会的整体价值观。
古代婚礼庚帖文字的研究对于了解古代婚姻习俗、文化传统以及社会思潮具有重要意义。
庚帖的文字内容对于研究古代人们的婚姻观念、伦理道德、文学审美等方面有着积极的推动作用。
庚帖的文字研究也可以从侧面了解到古代社会的性别角色分工、社会地位差距等方面的情况。
庚帖·婚嫁
庚帖·婚嫁庚帖，又称龙凤帖。
旧时婚俗把写有男女双方姓名、籍贯、生辰八字及祖宗三代姓名的红色柬帖称为“庚帖”。
也有的称为“年庚帖子”。
“庚”即年庚。
男女双方庚帖互换以表示向其求婚或定婚。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇卷四《浙江海宁风俗记·嫁娶》载：“庚帖由冰人送至乾宅，是否以一月为定，不能过日，一月之中，乾宅须将庚帖请瞽者合婚，或赴神庙求签。
如卜之吉，则央冰人向坤宅报告，选日缠红，否则将庚帖送还。
闻亦有不问卜者，谓之天婚，庚帖送来时，乾宅以米淘箩一只，红筷一把，上覆红巾，供天井中，设香案一，冰人即将庚帖安放箩中，不顾而去。
”下庚帖，一般是未订亲的男女，托媒人持其庚帖代为求亲。
如凌濛初《醒世恒言》第九卷《陈多寿生死夫妻》：“到初十日，王三老换了一件新开折的色衣，到朱家说亲。
朱世远已自与浑家柳氏说过，夸奖女婿许多好处。
是日一诺无辞，财礼并不计较。
他日嫁送，称家之有无，各不责备便了。
王三老即将此言回复陈青。
陈青甚喜，择了个和合吉日，下礼为定。
朱家将庚帖回来，吃了一日喜酒。
从此亲家相称，依先下棋来往。
”吴敬梓《儒林外史》第十四回：“当日两位月老，齐到娄府，设席款待过，二坐坐上轿子，管家持帖，去鲁编修家求亲。
鲁编修那里也没席相留，回了允帖，并带了庚帖回来。
”在第二十一回亦写道：“牛浦不敢违拗，次早写了两幅红全帖：一幅拜卜老为媒，一副拜姓贾的小亲家。
那边收了，发过庚帖来。
牛老请阴阳徐先生择定十月二十七日吉期过门。
”庚帖又叫婚帖。
《金瓶梅词话》第九十一回写道：“奶奶肯了，讨个婚帖儿与我，好回小老爹话去。
玉楼取了一条大红缎子，使玳安交铺子里传伙计，写了生时八字”。
在第九十七回中亦写道：“又迟了几日，薛嫂子送花儿来，袖中取出个婚帖儿来，大红缎子上写着开缎铺葛员外家大女儿，年二十岁，属鸡的，十一月十五日时生，小字翠屏。
生得画儿般模样。
”。
12版婚嫁贴写法及注意事项
12版婚嫁贴写法及注意事项一、12版婚嫁贴写法。
1. 传统版。
- 封面。
- 用大红色纸张（或有精美红色花纹的卡纸），正中间竖写“请柬”或者“婚嫁帖”，字体用金色或黑色的书法字体，如楷书或行书，显得庄重、典雅。
- 内页。
- 顶格写被邀请人的称呼，如果是长辈，写“尊敬的[长辈称呼]：”，如果是平辈或朋友，写“亲爱的[朋友名字]：”。
- 另起一行空两格开始写正文：“吾与[伴侣名字]喜结良缘，良缘天赐，谨订于[具体日期（如公历XX年X月X日，农历XX年X月X日）]，于[婚礼地点（详细地址）]举行婚礼，敬备喜筵，恭请您大驾光临。
”- 在正文之后，另起一行空两格写“新郎：[新郎名字]”，再另起一行写“新娘：[新娘名字]”。
- 最后在右下角注明发请柬的日期。
2. 文艺版。
- 封面。
- 可以选择淡雅的古风纸张，手绘一些与爱情、婚姻有关的图案，如鸳鸯、连理枝等，再用娟秀的字体写上“婚嫁之约”。
- 内页。
- 称呼如传统版一样，根据对象来定。
- 正文：“时光温柔，岁月静好，我与[伴侣名字]宛如两颗星子在爱的银河中相遇。
命运的红线将我们紧紧相系，我们即将步入婚姻的殿堂。
[具体日期]，那将是充满爱与希望的一天，在[婚礼地点]，一场爱的盛宴即将开启。
亲爱的[被邀请人称呼]，您是我们生命中的重要之人，您的到来会让这一天更加完美。
诚邀您共享我们的喜悦。
”- 新郎新娘名字写法同传统版，日期也在右下角注明。
3. 现代简约版。
- 封面。
- 简洁的白色卡片，上面用红色艺术字（例如有设计感的现代字体）写“我们结婚啦”，再配上一张新人的甜蜜小照片（可以是订婚照或者日常的恩爱合照）。
- 内页。
- 直接写：“[被邀请人称呼]，[新郎名字]与[新娘名字]要结婚啦！[具体日期]，在[婚礼地点]，我们将许下一生的承诺。
期待您来见证我们的幸福时刻。
”- 注明新郎新娘名字和发请柬的日期。
4. 电子版（适合发给远方朋友或年轻人较多的宾客群体）- 主题。
- 可以是“[新郎名字] & [新娘名字] 婚礼邀请”。
嫁娶婚礼礼帖又式
嫁娶婚礼礼帖又式嫁娶婚礼礼帖又式谨遵婚礼或福寿双全（次行写在第一折面正中）乾造：年岁月日时健生坤造：年岁月日时健生谨遵万全通书合时书历理选择嫁娶吉期——主婚翁命某年某岁，不犯天罡大吉。
——主婚姑命某年某岁，不犯河福寿大吉。
——娶婚男命某年某岁，不犯命星喜庆大吉。
——行嫁女命某年某岁，不犯岁星吉庆大吉。
——娶嫁择于本某年某月某日时进宅大吉。
——冠带择于本日某时面向某方梳妆上头大吉。
——娶送女客忌妨属某某三相以及妊娠之妇大吉。
——安床帐易用某房某间，某坐某间合某卺大吉——新人上下轿易面向某方迎喜神下轿背本命大吉。
——路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。
——映门置鞍糕令人新抱子、红绢及明镜大吉。
天地氤氲咸恒庆会金玉满堂长命富贵另条：大德旺某翁某先生亲家大人台下侍生姻眷眷弟某某某鞠躬拜启晚生某某一、男家向女家下日子帖的格式（传统为竖写）谨占吉期定于某年某月某日某人携某门某命几子某亲迎完婚，特达贵府迎娶某某之几女，盛举婚庆大典，永结百年之好。
侍声（姻眷、弟、晚生）某某某鞠躬拜启。
二、竖写简式婚书格式：（略）三、结婚、订亲、嫁娶、过庚贴等所用贴式求亲、聘书全帖格式（即：过庚帖）（封上写“聘启”二字）1、男家辈长，求亲“通启”聘书全帖格式：封皮书写“聘启”八折金帖不寒微仰攀乔柯以仆这某某某暨某门某某第几孙，敬聘阁下第几女以为内助因是遥传冰人之言，修月老之书敬术金诺右启大德望○翁○老先生亲家大人阁下（可具幅条签写）姻眷待生○○○暨○○董沐顿首拜附：某门某某某第几孙，某年某月某日某时生人呈览时植公元某年夏历某年某月某日之吉裕后庆长（聘书红帖面上书写）2、嫁晚辈回启、全帖格式（首封书写：应聘敬启）幸家不弃寒微厚爱，愿以仆之第几女年几岁，许配之阁下第几令孙，从主中馈，因是深慕西秦之盛，得择东坦之贤。
仰答复启大德望○翁○老先生亲家大人阁下（另幅签）姻眷晚生某某某薰沐顿首拜附：第几女某某某坤造某年某月某日某时生人呈览时值公元某年夏历某年某月某时之吉长命富贵3、男女两家同辈：男家向女家求亲“通启”“聘书”全帖格式（封皮写聘启）伏以惠蒙冰语，不揣微寒，仰攀令爱与某某某结为百年百年佳偶愧无兰田美玉，幸牵朱幔红丝，恭布微忱伏乞丙鉴右启大姻望某翁某老先生亲家大人阁下（可具幅条签写）姻眷侍生某某某暨某某董沐顿首拜附乾造：第几儿子，某某某某年某月某日某时生人呈览时值某年某月某日之吉百年和好龙凤呈祥4、男女两家同辈：女家回聘通启全帖格式（封书“回聘通启”）伏以瑶函特赐，德叨樾荫，原许以×××令郎与某××为寒舍（贵府），门楣知葑之不遣，盏世界好，庆萝让附更缔新欢用申舞奉鸿藻复启大姻望某翁某老先生亲家大人姻眷弟某某某薰沐顿着叩拜附坤造：某年某月某日某时生人呈览时值某年某月某日之吉永结同心金玉满堂5、女家长两辈。
庚贴的写法
庚贴的写法
庚帖按照传统来说是由长辈为晚辈所写，主要是传达家风、家训、家规以及家族传承的意义。
下面是庚贴的一般写法：
祖训
夫妻贵合，上下和睦，亲互爱戴，少不敬长，长不欺幼，慈孝尽到，饮食有道，穿戴整齐，言行举止得体。
家训
1、尊老爱幼，孝敬父母，慈祥待人。
2、端正言行，讲求修养，善待家人，和谐相处。
3、讲求节俭，珍惜粮食，不浪费资源。
4、勤奋努力，积极向上，精益求精，追求卓越。
5、诚实守信，不欺骗他人，遵纪守法，遵守社会公德。
家规
1、不说脏话，不说谎话，不骂人。
2、不挑食，不浪费粮食，不吵闹。
3、积极健康，学习知识，不沉迷游戏，不赌博。
4、保持环境整洁，不乱扔垃圾，不糟蹋物品。
5、和他人相处，要尊重对方，互相帮助，互相理解。
家族传承
我们志在千秋万代，勇攀巨峰，传承家族文化和家风，弘扬人文精神，为建设和谐社会作出贡献。
我们将携手同行，共同迎接美好的未来。