论语导读详解

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《论语》导读分析

《论语》导读分析
.源自产做 生人 的的根 本
,
这就是仁爱的根本吧!”


孝悌与仁 (二)
子曰:君子笃於亲,则民兴于仁。故旧不遗, 则民不偷。
译文:君子忠诚地对待亲人,人民就会兴起仁风; 君子不遗弃故人旧友,人民之间就不会冷漠无 情.
阐述重视亲情的作用,民德归厚,导致整个社会风 气趋于仁爱.和谐.
反面批评
宰我问:「三年之丧,期已久矣!君子三年为礼,礼必坏;三年
论语的思想内容
《论语》伦理思想的核心是“仁”。仁在孔子 思想中是最高、最根本的理想和准则。所以 《论语》说孔子很少谈功利、天命,最推崇、 最赞许的是仁。
“仁”字在《论语》中出现过104次,但是,对 于仁的确切含义,《论语》中并没有纯定义式 的解说,常常是根据提问人的不同情况而随问 作答,每次讲解并不完全一致。

()
译文:孔子说:宰我真不仁德呀!儿女生下来三年,然后才能 离开父母的怀抱.这三年的丧期,是普天下通行的丧期啊!

宰我也曾得到过父母对他三年怀抱的爱抚之情呀!
了众 把
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的仁 爱
一” 推
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关由 开
系亲 来
,
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准 则
之 爱
张 “
。转 泛
化 成

仁者爱人
仲弓问「仁」。子曰:「出门如见大宾;使民 如承大祭;己所不欲,勿施於人;在邦无怨, 在家无怨。」
孔 子
孔丘:公元前551—前479年。字仲尼,后 世尊称为孔子。春秋鲁国陬邑(今山东曲阜) 人。先世为商后宋国贵族。在鲁曾任相礼 (司仪)、委吏(管理粮仓)、乘田(管理 畜养)一类的小官,鲁定公时任中都宰、司 寇,因不满意鲁国执政季桓子所为,去而周 游卫、宋、陈、蔡、楚列国,都不为时君所 用,归死于鲁。曾长期聚徒讲学,开私人讲 学的风气,传说有弟子三千人,身通六艺者 七十二人。他熟悉古代经典,由于他弟子的 活动,形成为一个儒家学派,对后世有重要 影响。他的学说以“仁”为核心,以“礼” 为手段,“祖述尧舜,宪章文武”,在政治 态度上是保守的,有利于有权势者维持旧秩 序的要求,成为我国长期的封建社会的统治 思想,孔丘本人也被历代统治者尊奉为至圣 先师。《史记》有《孔子世家》。

中外文化文学经典系列《论语》导读与赏析

中外文化文学经典系列《论语》导读与赏析

《中外文化文学经典系列《论语》导读与赏析》是一本非常优秀的书籍。它以 深入浅出的方式引导读者理解《论语》的精髓,展现了中国传统文化的独特魅 力和思想价值。我相信这本书不仅会对我的学习和成长产生积极的影响,也会 对更多的读者产生积极的影响。
目录分析
《中外文化文学经典系列《论语》导读与赏析》是一本深入解析《论语》的书 籍,通过对其内容的解读和赏析,使读者更好地理解这部经典的文学价值和社 会意义。本书的目录经过精心设计,将全书分为八个章节,每个章节都围绕一 个主题进行深入探讨。以下是对本书目录的分析:
这句话是孔子对于谦虚和学习的态度。他认为,在三个人当中,一定有一个人 可以成为自己的老师。这句话告诉人们,不要自以为是,应该保持谦虚和学习 的态度。
这些摘录只是《论语》中的一部分精彩内容,这本书中还有许多其他值得读者 深入研究和欣赏的内容。通过阅读这本书,读者可以更深入地了解孔子的思想、 言行和人生哲学,也可以从中汲取智慧和启示,指导自己的人生之路。
这句话是孔子对于学习的看法,也是他的人生哲学的一部分。他认为,学习是 一件快乐的事情,因为通过学习可以获得知识,提高自己的能力和修养。同时, 孔子也强调了复习的重要性,只有不断地复习才能真正掌握知识。
这是孔子的一句名言,也是他的人生哲学中的一个重要原则。这句话告诉人们, 自己不喜欢的事情,不要强加给别人。这是一种尊重他人、不伤害他人的表现, 也是一种做人的基本道德。
这句话是孔子对于学习的三个层次的划分。他认为,知道知识不如喜欢知识, 喜欢知识不如享受知识。只有真正享受学习带来的快乐,才能真正做到深入学 习。
这句话是孔子对于君子和小人的区分。他认为,君子看重的是道义和正义,而 小人看重的是利看重利益。
精彩摘录
《论语》是儒家创始人孔子撰写的一部作品,其内容涵盖了孔子的思想、言行 和人生哲学。作为中国传统文化的重要经典之一,《论语》对于现代人的人生 观、价值观和道德观都有着深远的影响。在这本书中,读者可以领略到孔子思 想的博大精深,以及他对人生的独到见解。

论语导读知识点总结高中

论语导读知识点总结高中

论语导读知识点总结高中导读:《论语》是孔子及孔门弟子言行录的集录,由孔子的学生及其后学编成。

《论语》代表了孔子的思想和对社会伦理的看法,是中国传统文化中的重要经典之一。

本文将对《论语》的内容、思想以及影响进行总结和导读,帮助读者更好地了解《论语》这一经典著作。

一、《论语》的背景及形成1.《论语》的背景:《论语》是由孔子的学生及其后学整理而成的,记录了孔子及其弟子言行的集录。

《论语》大多数篇章以对话形式呈现,包括孔子与弟子的对话和他们的日常言行。

2.《论语》的形成:《论语》的形成过程可以分为汇集材料、整理、编辑三个步骤。

汇集材料是指孔子的弟子们逐渐记录、记载孔子的言行。

整理是指后来的学生将这些材料整理编纂为书。

编辑是指各个版本不断修订、整理成为现在的形式。

二、《论语》的内容1. 《论语》的体裁:《论语》包含了一系列关于孔子思想和言行的记录。

内容涉及政治、伦理、教育、文化等多个方面。

2. 《论语》的主要内容:《论语》全书共有20篇,主要内容包括孔子和弟子的言行、思想观点、对社会伦理的看法、政治理念等。

例如《学而》篇讨论了人的修养、道德、学问等问题,《为政》篇探讨了治理国家的方法和道理。

三、《论语》的思想1.《论语》的道德观:《论语》强调了“仁”的思想,认为修身齐家治国平天下是人们应该追求的目标。

孔子认为人的行为应该以仁、礼为准则,倡导有道德、有修养的人生。

2.《论语》的政治观:《论语》提出了君主专制统治的政治理念。

孔子主张仁政治国,他认为君主应该仁爱臣民,以仁义和礼制度来治国。

此外,孔子也主张君主要有道德、有品德,才能得到臣民的尊敬和理解。

3.《论语》的教育观:《论语》对教育有着深刻的思考。

孔子认为教育应该以“师出有名,弟子入则,冠,学文,经习之,或不得与,或不免乎”为原则,注重师生关系,强调师傅的影响和学生的自觉。

四、《论语》的影响1. 《论语》对中国古代社会的影响:《论语》是中国古代社会思想文化的重要组成部分,对中国传统文化、道德风尚和礼仪法度产生了深远的影响,开创了“儒家”思想传统。

《论语》导读一

《论语》导读一

《论语·学而第一》导读上外西外王洪学而第一《论语》第一篇是《学而》,专讲“学习”,其实讲了3个问题,即“为什么学”、“学什么”和“怎么学”。

“为什么学”?“学则不固”,学了就可以不固陋;学习会变得温和,不会“犯上作乱”。

“学什么”?“仁”,是立足于人际关系而言,“二”人方能言“仁”,你一个人品德再高洁也谈不上“仁”。

如何处理好人际关系?《论语》对5种人际关系(简称“五常”)作了约定:子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。

虽曰未学,吾必谓之学矣。

”孔子把如何处理好夫妻、父子、君臣、朋友等关系(这4种关系加上兄弟关系合称“五常”)纳入了“学”的范畴,使得儒学不仅仅成为为政治国之道,更成为一种为人处事的立身之本。

新时期尽管没有君臣关系,但你身处集体之中,必然存在领导与下级的关系。

在这5种关系中,核心是“孝悌”。

有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。

君子务本,本立而道生。

孝悌也者,其为人之本与?”在孔子看来,“孝悌”是“为人之本”。

本学期,有不少同学对父母冷漠,表现在对父母的询问置若罔闻,在作文选材上对陌生人“情有独钟”。

对陌生人提供的5块钱车费感恩戴德,对陌生人的一次提醒铭记在心,对陌生人出于礼貌的微笑大加礼赞……何曾想过,父母十几年如一日对你含辛茹苦、任劳任怨、丝毫不变,陌生人的一次帮助和父母十几年的养育相比,真的只是沧海一粟。

儒家的“孝悌”思想不是无源之水、无本之木,它是出于人性的自然要求,并非强迫或强制。

即使是其它关系的的规范(统称“礼”),也是综合人伦与天地自然观念来设定。

有子曰:“礼之用,和为贵,先王之道,斯为美。

小大由之,有所不行。

知和而和,不以礼节之,亦不可行也。

”礼的推行和应用要以和谐为贵。

但是,凡事都要讲和谐,或者为和谐而和谐,不受礼的约束也是行不通的。

“礼”如果成为繁文缛节,成为虚设,那还不如废除“礼”,那其实不是真正的“礼”。

整本《论语》导读探索

整本《论语》导读探索

整本《论语》导读探索《论语》是中国文化的经典之一,由孔子及其弟子及其弟子的弟子等口传心授而形成的一部文化智慧之作。

本文将对《论语》进行导读探索,了解其内容、主题和对中国文化的贡献。

一、《论语》内容《论语》由20篇组成,共有492条语录,内容涵盖了孔子及其弟子的言论和行为。

其中第一篇“学而”和最后一篇“为政”是《论语》的核心篇章,其余篇章则围绕着这两篇展开,从不同角度分析了孔子的思想和道德观。

《论语》的主题有几个方面:1. 孔子的道德观——孔子一生致力于为中国推崇道德,强调仁爱、诚信、中庸、孝顺等。

其中,仁爱是其核心思想,是中国文化的原点。

2. 孔子的教育思想——孔子的教育思想强调“以诚待人”、“尊师重道”、“学而时习之”、“教育是种天职”,以及“仁者无敌”等理念,提出了以道德修养为核心的教育体系,并且为中国传统教育提供了基础。

3. 政治伦理学——孔子的政治思想强调“礼法制度”、“仁政”、“中正之道”,并强调了大体、小节的重要性。

他认为,在政治道德方面,人民要做到有德之人、高贵之士、忠诚之臣,而统治者则要做到“以民为本”,保障人民权益。

三、《论语》对中国文化的贡献《论语》是中国文化的重要组成部分,对中国文化的贡献有很多方面:1. 孔子强调了“学以致用”,提出了“学而时习之”,“三人行必有我师”等教育思想,为推动中国教育体系的发展提供了深刻的理论基础。

2. 孔子重视“礼法制度”,提出了“礼尚往来”,为中国尊卑有序、人伦亲和、团结和谐的社会秩序奠定了基础。

3. 孔子重视人伦亲情,提出了“孝婴者未有不敬其亲”的思想,倡导继承和发扬传统美德,奠定了人伦亲情在中国文化中的地位。

4. 孔子强调中庸之道,提出了“己所不欲,勿施于人”的思想,推动了中国传统思想的不偏不倚、中正和谐发展。

综上所述,无论是对于中国文化还是对于当前社会发展,都具有重要意义的《论语》,通过对其内容和主题的了解,我们能够深刻理解中国传统文化的精髓和智慧,以及其在中国社会生活中的重要作用。

论语导读 上课实用

论语导读 上课实用

名著导读《论语》2名著导读2020/6/28名著导读《论语》一、孔子其人兴办私学孔子以诗书礼乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。

——《史记·孔子世家》孔子将很大一部分精力用在了教育事业上。

他打破了教育垄断,广收门徒,开创了私人讲学的风气,成为文化传播的使者。

孔子弟子多达三千人,其中贤人七十二,其中有很多是各国的栋梁之才。

❖孔子周游列国期间,一直宣传自己的政治主张,终不见用,政治抱负难以施展。

对历史文献的整理孔子晚年整理“六经”(《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》),以传先王之道。

删改鲁史官所记《春秋》,成我国第一部编年体史书。

孔子,是一个志在报国又无人重用的闲人,又是一个周游列国、苦寻门路的忙人,更是一个到处碰壁、从不回头的强人。

二、孔子思想《论语》是先秦儒家语录体典籍,是一部记录孔子及其弟子言行的书,由孔子弟子及再传弟子编纂,共二十篇。

内容包括孔子的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则和方法等。

孔子的思想核心是“仁”,“仁”即“爱人”。

他把“仁”作为行仁的规范和目的,使“仁”和“礼”相互为用。

主张统治者对人民“道之以德,齐之以礼”,从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世,进而实现他一心向往的“大同”理想。

一.血缘亲情之爱:即‘‘孝悌”,这是“仁”的内涵的核心.二.仁者爱人:推己及人,要把父母子女之爱推广到一切人.三.个人品性:时时以“仁”的要求来约束自己的思想与行为,久而久之,即可以转化为人的内在的品质和性格.四. 理想境界: 孔子最称道的个人品德莫过于“杀身成仁”,孔子的最高社会理想则是“天下归仁”.五.仁和礼:‘‘克己复礼”为仁,只有具有道德理性自觉的仁人,其行为才能自觉地守礼或合乎礼。

思想主张一言以蔽之:克己复礼以为仁。

以德服人(德治)“仁”为根基,内核“礼”为形式,外化孝悌之道忠恕之道君臣之义,父子之道,长幼有序,男女有别。

严己宽人孝亲尊长君子与小人之别:君子喻于义,小人喻于利学习态度:子曰:“敏而好学,不耻下问”耻:意动用法,以…..为耻;下:形容词做名词,不如自己的人。

论语导读知识点总结归纳

论语导读知识点总结归纳

论语导读知识点总结归纳《论语》是中国传统文化的重要组成部分,包含了丰富的儒家思想,对后世产生了深远的影响。

因此,学习《论语》是了解中国传统文化和思想的重要途径。

一、《论语》的基本概述1. 作者和成书年代《论语》的作者是孔子的弟子及其再传弟子,是一个集体编撰的作品。

约成书于春秋末期至战国时期(公元前6世纪至前5世纪),包括了孔子在世时的言行及其对话,以及弟子对孔子言行的记录及评论。

2. 体裁和内容《论语》是一部以对话形式为主的儒家经典著作,全书共20篇,包括了学而、为政、子罕、述而、泰伯、公冶长、雍也、述而、子罕、阳货、宪问、卫灵公、季氏、阳货、子张、述而、子张、中庸、颜渊、子路等。

全书以对话形式展现了孔子及其弟子之间的言行和思想交流。

3. 思想内容《论语》涵盖了丰富的儒家思想内容,包括了仁、义、礼、智、忠、孝、谦逊、诚信等各种道德品质和行为规范。

书中强调修身、齐家、治国、平天下,提倡人际和谐、政治清明、社会有序等。

二、《论语》的重要知识点总结1. 学而篇学而篇是《论语》的开篇,包含了孔子的一些思想和言行,及其弟子对孔子的一些记录和评论。

学而篇主要强调了孔子的教育观念,包括了对知识、道德、修养、学习方法等方面的内容。

2. 为政篇为政篇重点介绍了孔子对政治的看法和主张,包括了君主治国、官员品行、政治理念等方面的内容。

强调了君主要以仁义为本,官员要以贤能为本,政治要以民为本等。

3. 子罕篇子罕篇是《论语》中的一篇,包含了孔子的弟子子罕对孔子的一些见解和评论。

子罕篇主要介绍了孔子的一些言行和对话,包括了对道德、政治、教育等方面的内容。

4. 述而篇述而篇是《论语》中的一篇,包含了孔子的弟子述而对孔子的一些见解和评论。

述而篇主要介绍了孔子的一些言行和对话,包括了对礼仪、人际关系、学问等方面的内容。

5. 泰伯篇泰伯篇是《论语》中的一篇,包含了孔子对泰伯的一些评论和主张。

泰伯篇主要介绍了孔子对政治治理和官员品行的一些看法和思考。

《论语导读完整》课件

《论语导读完整》课件

深度剖析论语中关于
探讨论语对仁爱和义
解读论语中ห้องสมุดไป่ตู้于礼法
探索论语对知识和修
道德的思考与观点。
理的重视与理解。
和秩序的观点与原则。
养的重要性与指导。
精选论语解读
1
庄子:修身齐家治国平天下
深入解读庄子论语中关于修身齐家治国平天下的思想。
2
孟子:天命之谓性,率性之谓道
详细解析孟子关于天命和道的重要观点。
3
与儒家文化
探究论语与儒家文化的紧密关系,揭示其核心价值观。
论语成书及传播
1
编纂与传世
了解论语的编纂过程和其如何流传至今。
2
传播与影响
探究论语对社会和人们观念的传播与影响。
3
地位与作用
揭示论语在文化和思想领域中的地位和作用。
论语内容分析
道与德
仁爱与义理 ❤️
礼法与秩序
知识与修养
《论语导读完整》PPT课

本PPT课件旨在全面介绍和分析论语全书,共分为四个部分:“论语简介”、“论
语成书及传播”、“论语内容分析”和“精选论语解读”。让我们一起深入学习论
语的精神和思想。
论语简介
含义
了解论语的含义,探究其对人们的影响和意义。
作者与起源 ✍️
深入了解论语的作者以及其创作背景和起源。
荀子:性即是命,提高意识,革命尚风
揭示荀子论语中关于性命、提高意识和革命尚风的理念。
结语
本PPT课件只是论语学习的一个简单导读,希望通过此次学习能够更好地理解
和掌握论语的精神和思想,进一步实践和传承儒家文化的核心价值观。
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孔子的思想核心是 “仁”,“仁”即“爱 人”。他把“仁”作为行 仁的规范和目的,使“仁” 和“礼”相互为用。主张 统治者对人民 “道之以德, 齐之以礼”, 从而再现 “礼乐征伐自天子出”的 西周盛世,进而实现他一 心向往的“大同” 理想。
孔子因求仕得不到 重用,乃集中精力从事 教育及文献整理工作。 一生培养弟子三千余人, 身通六艺(礼、乐、射、 御、书、数)者七十二
《论语》的地位
“半部论语治天下”
几则笑话
CASE 1 :有人偷席 ,县官一翻 《论语》 ,即判案犯 死刑,即晚处决。《论语》说:“朝闻盗席 , 死可 矣。 朝闻道, 夕死可矣 CASE2: 有人偷钟,县官又翻 《论语》,跟著便判 被告无罪释放 ,师爷愕然,县官解释道 :”《论语》说: “夫子之盗钟 , 恕而已矣”。 夫子之道, 忠恕而已矣
山东曲阜祭孔
艰难的童年
? 公元前551年8月27日,孔子诞 生于鲁国陬邑昌平乡内“尼丘” 山的一个山洞中 (今山东曲阜 城东南 )。孔子因“尼丘”而 名“丘”,字“仲尼”(“仲” 表示排行老二)。
? 3岁时,父亲叔粱纥去世, 享年69岁。其正妻施氏大权在 握,19岁的孔母颜征在无法在 孔家立足,带着孔子和孟皮, 回到了娘家曲阜城内阙里,过 背井离乡、寄人篱下、受人歧 视的艰难生活。
CASE 3:要判处一个打家劫舍兼杀人的大盗 ,县官 看案卷,查知该犯人之父 ,三年前因为谋财害命而被 斩首,当下立即下堂 ,将大盗扶起 ,并向其跪拜 ,众人 大惊,以为县官发神经 ,此时县官说:“《论语》谓 “三年无改父之道 , 可谓孝矣!”
? 太史公说:《诗经》里有这样的话:“仰 望着那高耸的山峰啊,真让人向往!放眼 那通天的大道啊,不禁也要迈步前行!” 即使自己到达不了那么高那么远的地方, 然而心里却是向往着它!我读了孔子的书, 想象他的为人也是这样的呀!
天不生仲尼 万古如长夜
——《朱子语类》卷3
孔子思想的世界影响
日本当代学者金古冶:“日本自古以来就收到孔子的 巨大影响,获益颇深 ……近年来孔子思想对于日本的 现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子 言论的《论语》如今仍在日本受到广泛推崇。”
? 结果这个孩子一出生,就发现他与众不同。 怎么与众不同?
? 他降生后不但头顶如反盂( yú,盛汤浆或饭食的 圆口器具。反盂,即头顶上中间低四面高),而 且面部有“七露”,眼露筋、耳露轮、鼻露孔、 嘴露齿,眼、耳、鼻又均双露,称为七露。看上
去像个怪物,他的父亲叔梁纥( hé)和母亲颜徵
在就把他扔在野地里了。后来,不知道从哪里飞 来一只老鹰给他打扇子,遮蔽骄阳;又有一只老 虎将他衔进了一个山洞,并给他喂乳汁。这就是 所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说,这个传说至 今还在曲阜一带流传。
人。
他先后删 《诗》、 《书》 ,订《礼》 、 《乐》,修《春秋》 ,对 中国古代文献进行了全面 整理。老而喜 《易》,曾 达到“韦编三绝 ”的程度。 孔子一生的主要言行,经 其弟子和再传弟子整理编 成《论语》 一书,成为后 世儒家学派的经典。
? 太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行 止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏 书,想见其为人。
新加坡前总理、国际儒学联合会名誉理事长李光耀: “从治理新加坡的经验,特别是 1959到1969那段艰辛 的日子,使我深深地相信,要不是新加坡大部分的人 民都受过儒家价值观的熏陶,我们是无法克服那些困 难和挫折的。”这些价值观“为新加坡的繁荣进步做 出了贡献。”
美国前总统里根说:“孔子高贵的行谊 与伟大的伦理道德思想,不仅影响了他的 国人,也影响了全人类。孔子学说世代相 传,提示全世界人类丰富的为人处世原 则。”
孔子
孔子真迹
? 公元前551前,有一个叫颜徵(征)在的女子 在尼山祝祷归家后,果然怀孕。待十月怀胎 时,忽然梦见一位垂髫(tiáo)的仙女,手 牵着一只满身龙麟的独角兽,背上坐着一小 孩。仙女言:“此兽名叫麒麟,专为送子而 来。”
? 等到出生时,天上传来奏乐声,同时有五个 仙翁,从云彩中冉冉下降。其中一个说道: “天生圣人,天降音乐。”
《论语》导读
浙江永嘉 张晓燕 制作
【 中华文化的先驱:孔子

他用最锐利的智慧开启了
奖 那一道道尘封的门,阳光从那
辞 错开的门缝间挤出来,于是门
】 外面铺满黄金;他用最朴实的
教诲铸造了一把坚韧的利斧,
劈成了一道道深深的印痕,它
留下的不是疼痛,而是刻骨铭
心!于是,子子孙孙有了一条
光明的大道。
一、孔子身世及生平
青壮年时期
? 15岁时,孔子立志做学者。 ? 27岁时,孔子开始创办私人学校。此后,孔子
拥有了较高的声誉。
பைடு நூலகம்治上的辉煌
孔子51岁时,担任鲁国首都的市长 “中都宰”,政绩卓著。在孔子的 治理下,鲁国大治。
周游列国时期
? 55岁时,孔子开始周游列国,推行儒家学说。 ? 此后14年中,东奔西走,多次遇到危险,险些丧
命。后虽被鲁国迎回,但鲁终不用孔子。
晚年时期
? 58岁,孔子回 到鲁国。很受 尊敬,享受国 老的待遇,但 政治上得不到 重用。孔子退 而修诗书礼乐。
孔子终生热衷于从事政 治,有一腔报国之热血, 也有自己的政治见解, 但最高统治者对于他始 终是采取一种若即若离、 敬而远之的态度。他真 正参与政治的时间只有 四年多。
孔子为世界十大思想家之首
诺贝尔们以孔子为未来人类 的新救世主:“如果人类要 在21世纪生存下去,必须回 头二千五百年,去吸取孔子 的智慧。”
21世纪是亚洲的世纪、是中 国孔子的世纪。
二、《论语》
《论语》是记录孔子和他 的弟子言行的一部书,是儒 家经典著作之一。体例主要 是语录体、对话体、叙事体。 内容上以教育为主,包括哲 学、历史、政治、经济、艺 术、宗教等方面。从中可以 看出许多当时社会的政治生 活情况,看出孔子和他的弟 子们的人格修养、治学态度 和处世方法。
? 这个人是谁?大名鼎鼎的 思想家、政治家、教育 家孔子是也。孔子 ,名丘,字仲尼。孔子是对 他的尊称,孔老二是对他带点贬义的称呼。
孔子标准像
在孔子诞辰2557 年祭孔大典前夕,孔 子标准像于9月23日 在孔子故里曲阜揭幕。
上海嘉定孔庙
台北孔庙
北京孔庙
山东曲阜孔庙全景
山东曲阜孔林
山东曲阜孔府
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