浅谈哲学的基础学科
浅谈哲学与语言学的关系
浅谈哲学与语言学的关系哲学与语言学是密不可分的两个学科领域。
语言作为人类表达思想、意义和情感的主要工具，是哲学思考的基础。
本文将从哲学与语言学的两个角度探讨它们之间的关系。
一、哲学视角1.语言的本性和本体论问题语言作为人类活动的基础，是哲学研究的重点之一。
在语言的本体论问题中，哲学家们一直在探讨语言的本质、语言与世界的关系和语言的符号特征。
如早期的逻辑实证主义认为，语言只是一种符号系统，它的作用是对客观存在进行描述和表示。
而后来的语言哲学家则认为，语言是一种表达主观感知和思想的工具，它的意义和价值是建立在文化和社会背景之上。
2.语言的意义和真理问题语言的意义和真理问题是哲学研究的核心之一。
哲学家们一直在思考语言的意义究竟来源于何处，语言的真理与谎言又是如何产生的。
例如，逻辑实证主义认为，语言的真理性是通过语言描述世界的符号对应于世界本身的现象来实现的。
而后来的后现代主义认为，语言并没有固定的概念和真理，真理是被不同社会和文化建构的。
3.语言的文化和社会问题语言的文化和社会问题是哲学研究的重要方向之一。
哲学家们一直在探讨语言的语境和文化背景对语义建构和解读的影响，以及语言与社会、政治、历史、道德等领域的相互关系。
例如，班雅明认为，语言是文化的媒介，它以这种方式与社会、政治、经济和生活的其他方面紧密联系在一起。
二、语言学视角1.语言与哲学的关系语言学是哲学的一支分支，它通过对语言系统和使用的观察和分析，帮助哲学家们研究语言的符号特性和语言与思维的关系。
语言学家一直在探讨语言和思维之间的相互作用，例如语言如何影响人类的思维模式、语言的语法结构和词汇如何反映人类的认知体系、语言的语义如何揭示人类对世界的理解。
2.语言的多样性问题语言的多样性问题是语言学研究的重要方向之一。
语言学家们一直在研究不同语言之间的差异和联系，以及在不同文化和社会背景下的语言使用。
例如，语言领域的跨文化交流越来越普遍，研究不同语言和文化之间的交互影响是非常重要的。
浅谈自然科学与哲学的关系
浅谈自然科学与哲学的关系自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。
认识的对象是整个自然界，即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。
认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质，进而把握这些现象和过程的规律性，以便解读它们，并预见新的现象和过程，为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。
哲学是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。
综上所述，自然科学与哲学是的关系是具体和一般，实践和理论的关系。
二者是互为联系，互相促进。
研究自然科学离不开哲学的思维、判断、与逻辑，研究哲学也要以自然科学为基础，二者是不同的学科，又有着千丝万缕的联系。
第一、自然科学是哲学发展的基础。
首先要了解哲学的起源。
源出希腊语philosophia，意即“热爱智慧”。
早期的哲学家研究的对象是自然，探讨的问题是什么是万物的本原，宇宙万物是如何从本原产生变化而成的。
由于随着社会的发展，人与动物、社会与自然、主题和课题、物质和精神等问题的显现，亟待解决，后期放弃了对自然的研究，哲学家把注意力转向政治和有益于人类美德的问题。
研究人的内心活动，研究人的观念和意志力，人生事务和社会问题。
研究的是人和社会，探讨的是什么是正义以及国家与法律是如何产生的问题，目的是更好的认识人和社会。
哲学在以前是人们为了研究自然科学而分离出来的。
哲学最先是被判断成自然科学的，但是由于科学的发展，逐渐被自然科学分离出来成为一个独立的学科。
所以，以前西方的自然科学家许多都是哲学家。
第二、自然科学的发展具有深刻的哲学渊源。
任何一门自然科学的发展都离不开哲学．必然受着哲学思想的支配和制约。
特别是古代社会，哲学与自然科学尚未彻底分开之时，显得尤为密切。
提高哲学素养启迪人生智慧——浅谈《哲学与人生》教学感悟
2013-12教学实践提高哲学素养启迪人生智慧———浅谈《哲学与人生》教学感悟文/闫承友《哲学与人生》作为中职院校实施德育、落实素质教育理念的最主要根据地，对于帮助学生学会运用辩证唯物主义以及历史唯物主义的观点和方法正确认识和处理人生发展中的基本问题，从而对促进自身职业生涯的更好发展有着非常积极的作用与帮助。
那么，如何将哲学德育与学生的人生实际、职业生涯形成完美的契合呢？这成为摆在中职《哲学与人生》授课者面前一道亟待解决的教学难题。
笔者从事中职哲学德育多年，愿结合自身的教学实践经验对上述问题展开细致的分析与总结，旨在于抛砖引玉，促进同仁的共同进步与发展。
一、强化职业教育，灵活运用“案例法教学”模式《〈哲学与人生〉教学大纲》明确指出“哲学教学应当体现以就业为导向的职业教育理念，遵循职业学校学生身心发展的特点和规律开展系列教学活动，着重突出职业性、时代性、时效性的现代哲学特征，从而为学生职业生涯的更好发展提供充足的保障。
”这就要求哲学德育教师灵活组织课堂教学形式，力求最大限度地调动学生哲学学习的兴趣与积极性、推动其将自身真正融入学习环境当中。
我个人在日常的教学实践中就经常利用“案例教学法”这一优秀的教学模式。
如，在学习第一课“客观实际与人生选择”这章内容之时，我就向学生列举了一个真实的案例：一位父亲疯狂地迷上了足球运动，因此，他把自己的儿子送到了足球队，梦想有一天儿子能代替自己以愿足球明星的美梦。
刚开始儿子的足球技术迅猛发展，可是由于一次意外却受了很严重的腿伤。
医生告诉这位父亲最好不要让儿子从事足球这项辛苦的体育运动了，因为儿子的腿伤再次复发的话会很难治愈。
可是，父亲一想“那么多知名球星也都负过伤，也都是靠着顽强的毅力与忍耐力扛过来的”，因此，他置儿子的苦苦哀求于不顾，命令他必须重返赛场。
可是，不幸的是，儿子在之后的训练中再次负伤，导致再也无法站立起来……通过这个案例，学生很容易就能明白“一切从实际出发”的重要性，并且这对于他们日后职业生涯的选择又产生了不可估量的深刻影响。
浅谈哲学思想对教育教学的影响
浅谈哲学思想对教育教学的影响哲学是一门研究真理、存在、价值等基本问题的学科。
它对教育教学有着重要的影响，本文将从三个方面对其影响进行浅谈。
哲学思想对教育教学目的的设定有着很大的影响。
不同的哲学思想会对教育教学目的给出不同的解释。
例如，荀子的“性恶论”认为人性本恶，必须通过教育规范来约束和改善，其教育目的就是要培养德性高尚、缺陷少的人。
王阳明的“心学”则认为人性本善，只是受到外界环境和个人境遇的影响会导致偏离本性，其教育目的就是要通过自我反省与实践，让学生发现自己的内在本性，并追求真、善、美的境界。
因此，哲学对于教育教学目的的影响是非常深远的。
哲学思想对教育教学方法的选择和运用也有着很大的影响。
例如，庄子的“自由自在”观念认为天地万物都应该追求自由和独立，教育教学就应该遵循这个观念，注重培养学生的自主学习能力和主动探究精神。
孔子的“学以致用”观念认为学习应该紧密结合实践，教育教学就应该注重培养学生的实践能力和创新精神。
因此，哲学对于教育教学方法的影响也是非常重要的。
哲学思想对教育教学内容的选择和设计也有着很大的影响。
例如，孟子认为“性善”，强调在教育教学中要注重培养学生的道德品质和内在品德，让学生成为有良好品质的好人。
亚里士多德的“万物皆有目的论”认为宇宙中一切事物都有其明确的目的和目标，教育教学也应该注重培养学生的复合能力，让学生成为多方面具备优秀素质的综合型人才。
因此，哲学对于教育教学内容的影响也是非常关键的。
综上所述，哲学思想对教育教学有着重要的影响，不仅可以帮助我们更好地理解人类文化和思想渊源，还可以指导我们更加科学地进行教育教学。
因此，我们需要认真学习和掌握哲学思想，以其为指导，更好地推动教育教学的改革和发展。
浅谈哲学思想对教育教学的影响
浅谈哲学思想对教育教学的影响1. 引言1.1 哲学思想与教育的关系哲学思想与教育的关系是密不可分的。
哲学思想作为人类对世界、生活、价值等问题的思考与探索，直接影响并塑造了教育的理念、目标和方法。
哲学思想为教育提供了理论基础和思想支撑，引领着教育的发展方向和走向。
在教育领域，哲学思想扮演着指导和引领的角色。
不同的哲学思想会导致不同的教育理念和目标。
人文主义倡导以人为本，关注个体全面发展，这种思想将影响教育目标的设定，强调培养学生的综合素养和人文精神。
相反，实用主义注重知识的实用性和功能性，强调培养学生的实践能力和技能，因此对教育教学的方法和内容有着截然不同的影响。
哲学思想与教育密不可分，相互影响相互作用。
教育的发展离不开哲学思想的支持与引导，而哲学思想也需要在教育实践中不断得到验证和完善。
哲学思想对教育的影响是全方位的，贯穿于教育的方方面面，是教育事业不可或缺的重要组成部分。
1.2 浅谈哲学思想对教育教学的影响哲学思想是人类思维和理性的高度反映，是关于宇宙、人类和社会的根本性问题的思考和探求。
在教育教学领域，哲学思想的影响是深远而广泛的。
哲学思想不仅影响着教育教学的目标设定，方法选择，内容设计，还影响着师生关系和教育环境的构建，以及教育教学效果的评价和提升。
哲学思想以其深邃的思维和理性的分析，为教育教学提供了哲学的基础和理论支持，推动了教育教学的不断更新和发展。
哲学思想对教育教学的影响体现在多个方面，在教育教学目标的设定上，哲学思想引导人们思考教育的价值和目的，指导教育实践朝着培养全面发展的人的方向发展。
在教育教学方法的选择上，哲学思想引导人们认识到教育是一种精神的交流和启发，促使教育者采用更加启发式的教学方法。
在教育教学内容的设计上，哲学思想促使人们反思教育的本质和意义，注重培养学生的批判性思维和创新能力。
在师生关系和教育环境的构建以及教育教学效果的评价方面，哲学思想也起着重要的引导作用。
哲学思想对教育教学的影响是全方位的、深远的。
浅谈我对教育哲学的认识理解
浅谈我对教育哲学的认识理解教育哲学是一门探究教育本质、教育目的、教育方法和教育价值的学科。
在我看来，教育哲学不仅仅是一门学科，它更是一个智慧的源泉，它能够引领教育实践，为教育实践的发展提供新的思路和理念。
首先，教育哲学是关于人的。
教育哲学是人类文明的产物，是人类智慧的结晶。
从人类历史角度来看，教育哲学是反映人类对于自身发展认识的产物。
对于人类而言，教育有着至关重要的意义，教育是人类社会向前发展的重要切入点。
只有通过教育，人才能够获取知识、提高能力、实现个人价值。
人本主义是教育哲学的基本思想，教育的核心是人，而教育的本质是为了发展人的全面性，使人更加自由、更加自主、更加成熟。
其次，教育哲学是关于教育的。
教育哲学是反映对教育的研究与思考的哲学学科。
教育是一个复杂的过程，包括内容、方法、目标等多方面因素。
人类需要教育，因为人类是社会动物，在社会生活中，需要获得与他人互动的能力和技能。
教育是社会传承文化、培养人才的基本手段。
教育相当于是人类从无知到有知，从幼稚到成熟，从比较单纯的个体到更加全面更加开放的个体发展的过程。
再次，教育哲学是关于思想的。
教育哲学是反映人的思想接受、转化、创新的哲学学科。
教育的目的不仅要求获得知识和技能，更致力于发展人们的思想，促使人们思想更为自由与开放。
教育是一种思想洗礼，通过教育不断培养人的审美情趣、伦理道德、人文素养、逻辑思维、创新能力和实践能力。
教育与思想的相处方式不仅仅是传授，还包括多元化的思维手段、互动模式以及现代协同创新和知识共享的方式等。
最后，教育哲学是关于价值的。
教育哲学是对教育价值进行研究的哲学学科。
教育价值是教育过程中不可或缺的一部分，因为人类的发展方向和发展价值决定着教育的方向和教育目标。
教育的价值需要从多维度和多方面进行考量和研究。
包括社会性价值、文化性价值、教育实践价值、珍贵性与传承价值等方面的价值存在。
总之，教育哲学是一个综合性的概念，它包括人、教育、思想和价值等方面。
浅谈对哲学的认识
浅谈对哲学的认识在我看来，哲学是人类思维能力的结晶，它涵盖了众多领域，既包括对于人类存在的起源、本质和目的的探究，也包括对于智慧、道德、美学等方面的研究。
哲学是一种独特的思维方式，它能够凭借思辨和推理得出一些根本性的问题和答案。
哲学的本质是思辨和探究，通过对于生命和世界的思考和探讨，人类能够逐渐理解事物的本质，从而改善自身的生活和环境。
哲学的研究领域包罗万象，它包括了诸多的分支学科。
其中最基础的是形而上学（metaphysics），它研究万物存在的本质和规律。
伦理学（ethics）则是探讨人类价值观和行为准则的学科，而美学（aesthetics）则研究艺术、美感和审美的问题。
逻辑学（logic）则是研究正确的推理方法，让人们能够从一些假设中得出正确的结论。
哲学的价值在于它能够引导我们思考生命、世界和自然规律的根本问题。
通过思考和探讨，我们可以逐渐了解自己、理解世界、认识真理。
对于个体来说，哲学的价值在于它能够帮助我们认识自我，探究内心的真谛，理清我们的人生方向。
对于社会来说，哲学的价值在于它能够帮助我们建立正确的价值观和道德准则，引导我们正确的行为。
此外，哲学还能够启迪我们的灵感，使我们更加有创造性和创新性。
虽然哲学的价值得到广泛的认可，但是它也面临着很多的挑战。
在现代社会中，哲学被视为一种摆脱不开的学科，许多人认为它过于抽象和偏离现实。
此外，文化的差异和翻译的困难也成为哲学的一大挑战。
对于这些问题，我们应该持着开放的心态，透过这一问题，去透彻地理解人类认知世界的能力。
总之，哲学是一门复杂而神秘的学科。
它代表了人类思维过程中的一种理性，具有无限的探索和发现的潜力。
在这样一个充满圣贤与英雄的时代，我们应该将哲学作为我们生命的伴侣，一步步探寻我自己，探究那些熙攘的梦想和愿望，最终方才能够获得真正的智慧。
浅谈认知语言学哲学基础与语言教学
【 关键词】 认知语言学； 经验现实主义； 认知模式； 语言教学
０ 引 言
认 知语 言学 是近十几 年来 国际理论语 言学界新 兴 的一 个语言学学派或一种新的研究方法 。 其 堡的召开和 １９ ９０年 《 认 知语言学》 杂志（ｏｎｔ ｅＬｎｕｓｃ） Ｃ ｇ ｉｖ ｉｇ ｉｉ 的出版。 ｉ ｔｓ 认知语 言学是在
ｅ ｏｉｄ 。他们错误地将 主观的东西 和客 观的东西截 然分 ｍｂｄｅ ）
开 ， 为理性 、 认 思维 、 观念、 理解是 自主的 。 不受人 的生理 和物
结构 的复合体 ， 其内在结构可以是命题 性的 ， 意向图式性 的 ， 也可 以通过隐喻投射和借代投射建立起来 。在那些没有清 晰
可辨 的概念之先 结构 的域 。 尤其是抽 象域 ． 我们通 过隐喻借 来此种结构 。这样一来 ， 隐喻就为我们理解那些抽象域提供 了途径。经验主义因此特别重视隐喻对 人类认知体系和语 言
言符 号不是对应 于客观 的外部世 界 。 而是与认知参 与下形 成 的概念结构相一致。意义与推理也是基于以上概念结构与认 知模式 ：４ 思维具有完 型特征 （ｅｔｔ ｒｐ ｒｅ ）学 习和记 （） ｇｓ ｌｐｏ ｅｔｓ ， ａ ｉ 忆的认知过程依靠完型结构 ． 而不是抽象符号的机械运算 。
理环境 的制约 ， 人类心智 是脱 离主体的 ， 验的 ， 超 不依赖认 识 主体 的身体经验及其 与客观世界的相互作用 。
近年来 ， 随着认 知科学研究 的深入 。 类学 、 人 心理 学 、 语
言学等对 “ 概念范 畴”ｃｎ ｅｔａ ｃｔｇｒ ｓ进行 了广泛 和深 （ｏ ｃｐ ｌ ａｅｏ ｅ） ｕ ｉ
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哲学的基础学科古希腊哲学家通过问问题来进行哲学实践，他们所提的问题大概可以归类为三类，这三类问题分别形成了哲学的基础学科，形而上学(metaphysics)，知识论(Epistemology)以及伦理学(Ethics)。
最初的三类问题分别是:* 有关世界的本质与真理的问题。
* 有关我们如何知道或认识真理的问题* 有关生命意义与道德实践的问题必须要注意的是，这三门主要学科并非壁垒分明，事实上在许多方面他们互相覆盖到彼此的领域，一个具有说服力的形而上学主张不可能忽略知识论的理论基础。
同样的的知识理论就是在架构主体与形而上学事实之间的关系。
而道德的实践往往与道德真理的存在与否和我们怎么去了解它息息相关。
哲学的困难在于，一个完整的理论通常必须在形而上学与知识论都有良好的说服力。
多数的哲学家不是只有专精一个领域，或是是他在形而上学领域的主张很具说服力，知识论上却无法说服我们。
只有少数具有热情与天赋的哲学家才能精通各个领域并且提出一套自己的理论。
只有这样的哲学家才能名留青史，她们的理论通常非常具有说服力并且横扫历史改变了人类对于世界的看法。
[编辑本段]哲学与科学的关系从西方学术史看，科学是哲学的衍生物。
后来，科学独立为与哲学并行的学科。
科学与哲学有互动关系。
科学产生知识，哲学产生思想。
马克思主义认为，哲学也是一种社会意识形态。
现代西方哲学中有科学哲学，是专门研究有关科学的理论。
这种理论研究了科学的历史，为科学总结了许多理论模型，但这也只是解释了科学，并不是可以指导科学。
哲学是人类了解世界的一种特殊方式，是使人崇高起来的一门学问。
从某种意义上说，哲学不具有或很少具有“现世”用途。
有人认为，离开哲学，各门学科也可以发展得很好，或者会更好。
哲学并不关注各门学科中实例、概念或定理的具体内容，它所关注的，是这些具体科学的“基本常识”，或是其中被人们惯常使用因而视作理所当然的概念、准则、定律等。
这包括：促使它们出现的原因是什么？它们在哪些范围上有效？它们的威权是由什么来得到保证？它们是否已经是这门具体学科中所要求的足够的基本前提？它们对人有什么意义？等等。
以及将这些疑问运用于哲学自身。
哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律；具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘。
具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展；哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
因此：物理学研究物体现象、结构和运作规律，寻求一种解释现象的客观最优方法；而形而上学要求对规律的有效性以及最优方法何以成立作出说明。
知识多被视为经验以及方法的整合；而知识论关注的是知识自身是否可以获得、是否可以划界以及是否具有意义。
数学利用逻辑形式来研究数量、结构以及模型；而逻辑学则关注那保证推理有效的威权是什么、逻辑推理的可靠性和完备性。
社会学试图以某种普适定律来概括并预测人类群体或其中个体的行动；而伦理学则更加关心这些行为的自由度与道德责任的相关性、其内在动机、意义所在以及如何使人们的行为朝向一个最优的趋势发展。
政治学关注权力的转移；而政治哲学对权力何以能够出现并成立更加关心。
艺术向人们展现美的魅力，却不曾说明这魅力的由来；而美学则追问美的本质和意义。
[编辑本段]哲学的价值哲学之应当学习并不在于它能对于所提出的问题提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身；原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念，丰富我们心灵方面的想象力，并且减低教条式的自信，这些都可能禁锢心灵的思考作用。
此外，尤其在于通过哲学冥想中的宇宙之大，心灵会变得伟大起来，因而就能够和那成其为至善的宇宙结合在一起。
哲学也可以说是理性对于信仰的研究，同时还有理性对人与自然规律的总结。
哲学是对世界的关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
哲学还是对人的自我一种定位的工具。
哲学不等于面包，但是哲学相当于吃面包时涂的蜂蜜。
哲学的任务是更好的指导人们正确的认识世界和改造世界。
[编辑本段]哲学的分支利他主义——反现实主义——佛教哲学——儒家思想——享乐主义——唯物主义——唯心主义——理想主义——非现实主义——逻辑正确主义——悲观主义——道家思想——自我主义——理性主义——现实主义——唯美主义——形而上学唯物主义——辩证唯物主义——客观唯心主义——主观唯心主义——非理性主义——斯多噶主义——存在主义——形而上学——功利主义—……哲学分支由于研究领域的不同，哲学有很多分支。
* 哲学史o 东方哲学史+ 印度哲学+ 中国哲学史+ 伊斯兰哲学o 西方哲学史+ 古希腊哲学+ 中世纪哲学+ 文艺复兴时期哲学+ 德国古典哲学+ 俄国哲学* 马克思主义哲学o 辩证唯物主义o 历史唯物主义o 马克思主义哲学史* 科学哲学* 现代哲学o 生存哲学o 分析哲学o 人文哲学o 解释学o 符号学o 实用主义哲学* 伦理学o 医学伦理学o 教育伦理学o 政治伦理学o 家庭伦理学o 生命伦理学o 生态伦理学* 美学o 美学史o 艺术美学o 技术美学* 形而上学* 现象学* 过程哲学* 知识论* 死亡哲学* 人生哲学* 法律哲学* 心灵哲学* 当代英美哲学* 比较哲学* 当代法国哲学* 哲学哲学与哲学相关学科* 相对论* 量子力学* 混沌学* 弦理论* 思维科学* 人工智能* 心理学* 信息论* 语义学* 科学社会学* 逻辑学* 科学学* 控制论* 机械论其他与哲学相关的学科* 数学哲学* 宗教哲学* 政治哲学* 法律哲学* 物理哲学* 天文哲学* 化学哲学* 语言分析哲学* 佛教哲学* 教父哲学* 教育哲学* 语言哲学o 日常语言哲学* 自然哲学* 经济哲学* 同一哲学* 思辨哲学* 中国哲学史史料学* 历史哲学* 易学* 经学* 玄学* 灵源泛哲学体系* 诸子哲学哲学命题* 自由意志* 决定论* 因果律* 随机性* 白马非马* 百姓日用即道* 悖论* 变化日新* 辩者二十一事* 仁为万物之源* 体用一源* 天不变道亦不变* 天道自然* 万物皆备于我* 物极必反* 心统性情* 心无本体* 新故相除* 形质神用* 性即理* 性日生日成* 一分为二* 一物两体* EPR悖论* 坚白相盈矛盾论哲学著作周文王《周易》老子《道德经》尼采《查拉图斯特拉如是说》叔本华《作为意志和表象的世界》康德《纯粹理性批判》罗素《幸福之路》卢梭《社会契约论》黑格尔《精神现象学》《黑格尔辩证法》《小逻辑》柏拉图《理想国》张荣寰《人的原理及其应用》《哲学研究》、《逻辑哲学论》、《存在与时间》、《正义论》还有最新出版的《苏菲的世界》（乔斯坦•贾德）伯特兰•罗素《论几何学的基础》《莱布尼茨的哲学》《数学原则》《数学原理》（3卷，与怀特海合著）《哲学问题》《我们对外部世界的知识》《逻辑原子主义哲学》《数理哲学导论》《心的分析》《物的分析》《对意义和真理的探究》《西方哲学史》《人类的知识－－其范围和界限》《我的哲学发展》胡塞尔《纯粹现象学》马赫：《感觉分析（反形而上学）》主要的哲学家1、西方（1）希腊哲学家赫拉克利特（火本原说创始人）泰利斯（水本原说创始人）阿那克西曼德（无定说创始人）阿那克西美尼（气本原说创始人）毕达哥拉斯克塞诺芬尼巴门尼德芝诺恩培多克勒阿那克萨戈拉留基波（原子论创始人）苏格拉底柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁（2）基督教哲学查士丁奥古斯丁拉克坦修托马斯•阿奎那罗色林安瑟尔谟罗吉尔•培根（3）文艺复兴后叔本华弗朗西斯•培根霍布斯笛卡尔斯宾诺莎莱布尼茨洛克贝克莱休谟卢梭康德费希特黑格尔费尔巴哈马克思尼采2.东方孔子，孟子，曾子，杨朱，老子，庄子，韩非子，商鞅，惠施，墨子，荀子主要派系：儒家（孔子，孟子，曾子），道家（杨朱，老子，庄子），法家（商鞅，韩非子），名家（惠施等人），墨家（墨子）其余派系：阴阳家，纵横家，杂家，农家等[编辑本段]名人见解胡适胡适在他的《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。
十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母。
哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。
哲学是对世界终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。
爱因斯坦关于哲学的定义：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。
冯友兰冯友兰在《中国哲学简史》中提到自己的哲学定义：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。
中外哲学的产生皆起源于疑虑与惊讶。
譬如屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？整整一部长诗，一百五十八问，皆是对宇宙人生的奥秘、对远古神话的传说的惊讶与疑虑。
哲人正是由此开始了自己独立的思索与探求。
并且，惊讶与疑虑将始终伴随着哲人的沉思。
毛泽东说：什么叫哲学？哲学就是认识论。
为什么关于思想的问题是哲学的最基本问题？关于任何事物的思想，首先它是一种思想，它都与关于思想的思想密切相关。
关于思想的思想，是全部思想的关键。
[编辑本段]主要的哲学家古代中国哲学家老子(道家学派创始人)庄子(道家学派发扬者)孔子(儒家学派创始人)孟子(儒家学派发扬者)希腊哲学家赫拉克利特（火本原说创始人）泰利斯（水本原说创始人）阿那克西曼德（无定说创始人）阿那克西美尼（气本原说创始人）苏格拉底(西方理性形而上学传统的奠基人）柏拉图亚里士多德伊壁鸠鲁基督教哲学查士丁奥古斯丁(上帝之城)拉克坦修托马斯·阿奎那(神学大全)罗色林安瑟尔谟佛朗西斯·培根(现代科学之父,许多科学研究方法都是他所写的)霍布斯(机械唯物主义者)笛卡尔(二元论者,非常重要的哲学家)斯宾诺莎(理性主义者,泛神论代表人物)莱布尼茨(理性主义者,博学家)洛克(经验论者)贝克莱(经验论者)休谟(逻辑上把经验论发展到顶端)卢梭(社会契约论者)康德(根本上分析笛卡儿以来的二元对立传统)费希特(自称承继康德哲学)黑格尔(观念论者,德意志哲学集大成者)叔本华(唯意志论者)马克思(经济,政治,哲学家)尼采(唯意志论者,哲学史家,诗人)罗素(著名的数学,哲学,哲学史家)维特根斯坦（分析哲学、语言哲学）海德格尔(存在主义)萨特(存在主义)德里达(解构主义)杜威(实用主义的集大成者,教育哲学家)文德尔班(哲学史家)罗蒂(实用主义)詹姆士(实用主义)斯温博尔(现代神学主要领头人,英国科学院,神学院院士)福柯(结构主义心理学)阿尔都塞(结构社会主义)张荣寰（人格主义的集大成者，人学家）Sosa(主要的现代形而上学家)。