至真 至简 至新 至坚
大道至简的名言
大道至简的名言
1、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足而奉有余。
2、合抱之木，生于毫末，九层之台，起于累土。
3、天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。
4、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然
6、道生一，一生二，二生三，三生万物
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾、音声相和，前后先随，恒也。
8、故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵强则灭，木强则折，强大处下，柔弱处上。
9、道可道，非常道，名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
10、多言数穷，不如守中。
11、天长地久。
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
12、上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
13、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。
14、功遂身退，天之道。
15、有之以为利，无之以为用。
16、五色令人目盲，无音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。
17、宠辱若惊，贵大患若身。
18、大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠诚。
19、见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
20、俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
大道至简
大道至简古人云：大道至简。
意思是：大道理都是很简单的，简单到一两句话就可以说明白。
大道至简。
越是简单的，越是有效，越是长久。
假如我们觉得某件事情很复杂，做得很艰难，只能说明我们没有找对做事方法。
古人日行千里，很难，很辛苦，因为那时侯靠马。
现代人日行万里，很容易，因为现在靠飞机。
成功其实也很简单：确定合适目标，把握方法，坚持不懈，想不成功都不可能。
为什么生活中成功的人凤毛麟角，这是因为知易行难。
人人都知道吸烟危害健康，害人害己，即便印有吸烟有害健康的标志，世界上依然有很多人在吞云吐雾。
人人都知道吸毒让人家破人亡，国家机关也在打击吸毒和贩毒，但现实中依然有吸毒人存在。
人人都知道读书是吸取知识的捷径。
但从古到今，能够读好书，读成书、读活书的人比例很少。
这些都是知易行难的例子。
之所以知易行难成为普遍现象，是因为人性存在弱点。
人最根本的弱点是贪婪与恐惧。
贪婪会让我们贪图眼前享受和利益，而忘记、丧失自己的长远利益。
恐惧则使自己患得患失，丧失坚持走下去的信心，过早认输出局。
毅力是克服或规避人类贪婪与恐惧的弱点最有效武器。
传说苏格拉底对他每一批新入学苑的弟子都从甩手（自然站直，尽力把人的双手往前甩，然后再尽力往后甩）开始学起，并要求每天做300次，天天坚持。
一个月后，有90％的学生能坚持。
两个月后，80％的人能坚持，但偶尔有忘记做的日子。
一年之后，他突然问道：“诸君坚持每日300次的甩手了吗?”，整个教室里鸦雀无声，只有一人举起了手，这个人就是柏拉图。
甩手是世间最容易的事，每日300次不难，但真正能持之以恒却又甚难。
这个故事深刻地说明了毅力是一个人成功的基础。
所以，人要修炼的是自己的毅力。
只有毅力，才能让人一直坚持努力地走下去。
人最根本的是要战胜自己，战胜或规避自己的贪婪和恐惧。
能够战胜自己的人，战无不胜。
在人的一生中，会有许多的追求，许多的憧憬，当然也会有许多的诱惑。
学业有成的秘诀，就隐藏在对待各种诱惑的不同态度中。
《道德经》全文及注解（收藏）
道，可以说出来的，就不是永恒的道；名，可以叫出来的，就不是永恒的名。
⽆，是天地原始的名字；有，是产⽣万物的名字。
所以常从“⽆”中，去观察道的奥妙。
常从“有”中，去观察道的运⾏。
这两者是同⼀个来源，只是名称不同。
都可说是含义深远。
深远再深远，就是⼀切奥妙的总门。
第⼆章 天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
故有⽆相⽣，难易相成，长短相形，⾼下相倾，⾳声相和，前后相随。
恒也。
是以圣⼈处⽆为之事，⾏不⾔之教；万物作⽽弗始，⽣⽽弗有，为⽽弗恃，功成⽽不居。
夫唯弗居，是以不去。
【解释】 天下都知道美的就是美的，就是因为有丑的了。
都知道善的就是善的，就是因为有恶的了。
所以，有和⽆互助产⽣，难和易互相形成，长和短互相包容，⾼和下互相包容，⾳和声互助谐和，前和后互助跟从。
因此，圣⼈以⽆为处理事务，实⾏⽆⾔的教导，万物⾃⼰发⽣变化⽽不为它开头⼉。
⽣长了万物，⽽不据为⼰有，抚育了万物⽽不⾃恃⼰能，成功了⽽不居功。
正是因为不居功，所以功绩不会失去。
第三章 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民⼼不乱。
是以圣⼈之治，虚其⼼，实其腹，弱其志，强其⾻。
常使民⽆知⽆欲。
使夫智者不敢为也。
为⽆为，则⽆不治。
【解释】 不推崇有才能的⼈，免得⼈民竞争，不诊视难得的货物，不让看到⼈民去当盗贼。
不让看到可以引起贪欲的事物，使民⼼不被扰乱。
因此圣⼈治理天下，使天下⼈⼼⾥空空的，吃得饱饱的，没有争强逞能的志向，⾝体棒棒的，经常使⼈民没有⼼智和欲望使那些有⼼智的⼈也不敢妄为。
⽤⽆为的原则办事，就没有办不成的事。
第四章 道冲⽽⽤之或不盈。
渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。
吾不知谁之⼦，象帝之先。
【解释】 道是空虚的，⽽作⽤却是没有穷尽的。
深远的很哪，好象是万物的宗主。
挫灭锐⽓，解脱纠纷，涵蓄光亮，混同垢尘。
幽隐的很哪，似亡⽽实存。
我不知道它是从哪⾥产⽣的，有天帝之前就有它。
第五章 天地不仁，以万物为刍狗；圣⼈不仁，以百姓为刍狗。
虚怀若谷的诗句
虚怀若谷的诗句
1.
吾心虚怀若谷，
尽收天地之灵华。
孜孜不倦求真理，
致力于永恒的事业。
2.
虚怀若谷是至高，
用仁义智慧筑坚固。
施与有道结福缘，
让爱与真实相连通。
3.
虚怀若谷，大道至简，
皎洁似银，在阳光中闪烁。
莫让浮躁之气侵蚀，
慎思清修，彻悟真境无边。
4.
奋斗中不悔虚怀若谷，
实现理想，何需着急。
人生短暂如梦，去留无痕，
行走在人生的路上，才知路途的坚实。
5.
虚怀若谷，温柔似水，
俗世繁华并不能真正满足。
只有广纳宇宙之精华，
才能远离烦忧，获得真正的自由。
6.
尘世宝藏无穷盛，
虚怀若谷伦常正。
藏之于心为永恒，
究之于性是圣贤。
7.
虚怀若谷景象新，
凡事不执，事事轻松。
观物如是方不能成，
陶心乐神将会快乐。
8.
虚怀若谷，无愧前山，
天地奥秘已出现。
细品人生有情味，
方知生命之珍贵。
9.
虚怀若谷，对象古今，
人生之路从不停止。
每一次磨炼皆成成长，
永不放弃，才有真正的胜利。
10.
虚怀若谷，宇宙奥秘，
苦乐痛苦且阳光。
伸手触摸浩瀚天际，
内心波澜不惊，超越前行。
大道至简,无欲则刚,无为而无不为的意思
大道至简,无欲则刚,无为而无不为的意思大道至简,无欲则刚,无为而无不为的意思如下：
大道至简的意思就是，当我们追求最本质的真理时，就能够达到最简单的境界。
无欲则刚的意思是，当我们放弃追求物质的欲望，就能够真正做到坚强。
因为追求物质的欲望会让我们的心智受到影响，使我们无法做出正确的决策，而放弃这些欲望后，我们的心智就会变得清醒，使我们能够做出正确的决策。
无为则无所不为的意思是，当我们做到无为时，就能做到无所不为。
大道至简，无欲则刚，无为则无所不为这句话出自《老子》，是道家哲学中的重要思想。
这句话告诉我们，要想达到真正的成功，就必须追求本质的简单，放弃追求物质的欲望，才能真正做到坚强，而做到无为，就能做到无所不为。
大道至简，知易行难，知行合一，得到功成，悟在天成。
大道至简，知易行难，知行合一，得到功成，悟在天成。
大道至简,知易行难:这两句话的意思就是：“最有价值的道理其实是最朴素的道理,认识事情的道理比较容易，而去做或者去实行这件事比较困难。
”大道至简，悟在天成:复杂的事情简单去做，简单的事情重复去做，重复的事情用心去做，长期坚持，自然功成。
这句话叫我想起了[励志名句：聪明的人下笨功夫-简单的招式练到极致就是绝招(傻子精神)]励志中国梦认为能把最简单的事情坚持做到最后的人都是伟人有个很经典的成功案例就是当年李兴平的hao123网址导航的成功，就是简单的一个html的几个页面，给别的网站做一些连接成导航形式，却帮助了很多初级网民，获得了巨大的成功，被百度以3000万的价格收购。
hao123网址导航就非常简单，简单到一个初中生都能做出来，但是令很多大的门户站都望尘莫及，现在已经成为互联网流量的一个入口！这就是大道至简，最成功的的事情可能就是你没留意的在身边最简单的事情！但在现实中，人们更倾向于把简单问题复杂化，把简单问题复杂化可以显得非常有学问，真是让人深怀敬意啊。
所以千万别学中国式的砖家了！大道至简，知易行难，知行合一，得到功成（这句解释来自百度知道，我觉得说的很好！）简单一点就是在这个世上不管做什么事情，看起来简单，但真正做起来实则不易，只有用自己的真心、汗水、智慧、操守、无私以及做人的品行努力的实践磨炼才有可能功成名就…这才是人间大道、正道…但是能真正做到这些是不容易的，要不断的反省、鞭策。
只有践履德行，做到事上磨炼，才能知行合一。
也许，《弟子规》从我们为人处事之基本处着手，传达圣人之训，正是告诉我们这个“大道至简，知易行难”的道理“知行合一”是什么意思出处？现代寓义？明朝思想家王阳明提出来的。
谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。
学习语｜坚持稳字当头、稳中求进
学习语｜坚持稳字当头、稳中求进当今社会，获得优越的文化素养是竞争优势的关键。
针对不同水平的文化素养需求，任何人都可以通过学习来获得并加深自己的文化素养。
因此，如何通过学习来推动文化素养的提升，就成为各位学习者关心的一个热点问题。
关于学习，我想分享几点自己的体会：一、坚持稳字当头。
千万不要看到一幅图片立即跳转，不要对一个词语就急不可耐，更不要想着一抓到底，最好是以稳定的步伐给自己定立学习目标，遵循“一丝不苟，可以久久学”的原则，在学习过程中，自己能够形成一种严谨的学习习惯，从而把学习的内容融会贯通，有利于深入理解所学的知识内容。
二、稳中求进。
学习中不能急功近利，花更多精力和时间去深入理解和熟练掌握知识，也就是所谓“稳中求进”。
这里要特别强调要在学习中把知识与实践联系起来，注意和掌握应用，从而能够更轻松的获取学习成果。
只有坚持不懈地坚持深入理解和应用，才能更好的提升和拓展文化素养的水平。
三、以大道至简。
初学者在学习的过程中，往往容易求功近利，把注意力和精力都用在学习的数量上而忽略了学习的质量上，但这样的学习方法并不能获得真正的学习成效，更不能达到所需要的文化素养要求。
所以，在学习过程中，最好是以大道至简，重在应用和拓展，把时间和精力用在真正重要的地方。
四、不断实践检验。
学习规律，如果只胜任知识的积累而缺乏实践经验，很可能会面临知行不合的状况，甚至难以充分发挥自己所学的知识，因此，学习者在学习过程中，要不断开展实践检验，结合自身能力和学习内容，多多做实践检测，以便达到知行合一的效果。
学习是一项综合性的活动，它涉及到多方面的知识和技能，并要经过长时间的积累才能收到成效。
只有坚持稳字当头、稳中求进，以大道至简，并不断实践检验，才能够把自己所学的知识真正融会贯通，从而提升文化素养的水平。
只要有坚持不懈的精神，知识的深度和宽度便会不断增加，文化素养的表现也会得到逐步的提升。
《道德经》语录
《道德经》语录《道德经》语录11、天下之至柔，驰骋天下之至坚。
2、道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
3、信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
4、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
5、大国者下流，天下之交。
天下之牝。
牝常以静胜牡。
以静为下。
故大国以下小国，则取小国。
小国以下大国，则取大国。
故或下以取，或下而取。
大国不过欲兼畜人。
小国不过欲入事人。
夫两者各得所欲，大者宜为下。
6、知其雄，守其雌，为天下溪。
为天下溪，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式。
为天下式，常德不忒，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。
为天下谷，常德乃足，复归于朴。
7、上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
8、知者不言，言者不知。
9、慎始如终，则无败事。
10、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
11、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
12、安其居，乐其业13、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
14、天之道，其犹张弓欤高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。
天之道，损有余而补不足。
人之道，则不然，损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下，唯有道者。
15、人法地，地法天，天法道，道法自然。
16、大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
17、宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱？宠为上，辱为下。
得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身，及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。
18、上善若水，水善利万物而不争。
19、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细20、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。
大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴21、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
道德经中的千古名句
《道德经》名言/名句/语录上善若水，水善利万物而不争。
——老子《道德经》天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
——老子《道德经》上善若水，水善利万物而不争。
处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无尤。
——老子《道德经》合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
千里之行，始于足下。
——老子《道德经》信言不美。
美言不信。
善者不辩。
辩者不善。
知者不博。
博者不知。
——老子《道德经》知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
——老子《道德经》天下难事，必作于易；天下大事，必作于细——老子《道德经》知者不言，言者不知。
飘风不终朝，骤雨不终日。
——老子《道德经》大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
——老子《道德经》大方无隅，大器晚成。
大音希声，大象无形。
——老子《道德经》道生一。
一生二。
二生三。
三生万物。
——老子《道德经》慎终如始，则无败事——老子《道德经》人法地，地法天，天法道，道法自然。
——老子《道德经》我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——老子《道德经》天下之至柔，驰骋天下之至坚。
——老子《道德经》天之道损有余而补不足， 人之道损不足以奉有余。
——老子《道德经》道可道，非常道；名可名，非常名。
——老子《道德经》万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——老子《道德经》人之生也柔弱，其死也坚强。
草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
——老子《道德经》天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
——老子《道德经》多言数穷，不如守中——老子《道德经》金玉满堂，莫之能守。
富贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道。
无为，无我，无欲，居下，清虚，自然——老子《道德经》民不畏死，奈何以死惧之。
——老子《道德经》慎始如终，则无败事。
大道至简，精于心、简于形，悟在天成
⼤道⾄简，精于⼼、简于形，悟在天成“⼤道⾄简”是做⼈的智慧，做⼈做事要将⼀件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。
将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能⼒，也要有决⼼。
有智慧的⼈都喜欢⼤道⾄简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。
淡泊以明志，宁静以致远。
我们要简简单单的做⼈，踏踏实实的做事，⽤智慧化难为简。
先跟⼤家分享⼀个⼤道⾄简，精于⼼、简于形的故事：⼀个⾏者问⽼道长：“您得道前，做什么？”⽼道长：“砍柴担⽔做饭。
”⾏者问：“那得道后呢？”⽼道长：“砍柴担⽔做饭。
”⾏者⼜问：“那何谓得道？”⽼道长：“得道前，砍柴时惦记着挑⽔，挑⽔时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担⽔即担⽔，做饭即做饭。
”⽼道长和⾏者的对话是不是让我们茅塞顿开，瞬间开悟了？⽣活中许多⾄⾼⾄深的道理往往都是含蕴在⼀些极其简单的思想中，真正的智慧其实就是洞察事物的本质和相互关系。
也就是说，本质的东西看起来都是很简单的，但本质的来源却是错综复杂的。
明⽩了这些，知道了认知事物的道理是⼀回事，能够做到做好却是另外⼀回事。
⼤道⾄简，完美的常常是最简单的。
简单就是真理，简单就是聪明，简单就是厚积薄发的⼒量。
简单是⾼级形式的复杂，越是⾼级的东西越是简单，简到极致，便是⼤智。
简到极致，便是⼤美。
极致的思维，简约的表达，学会了简单，其实真的不简单。
此谓⼤道⾄简，精于⼼、简于形，悟在天成啊！我们做事情往往思绪万千、复杂繁琐，这是因为智慧没有到位。
厉害的⼈是把复杂的问题简单化，⽽不是把简单问题复杂化。
世上再⼤再难的事情，只要“⼀分为⼆”就很简单了，再难的事情从简单⼊⼿，循序渐进就能做成。
因此，复杂的事情简单做，简单的事情重复做，重复做的事情⽤⼼做，久久为功、坚持下去，这样世界上就没有做不成的事情。
⼤道⾄简，精于⼼、简于形，拷问灵魂这是⼈的终极问题。
⼤道⾄简与博⼤精深是⼀对⽭盾，是⼀体的两⾯，⼜是可以转化的。
⼤道⾄简往往要博采众长，融会贯通。
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至真至简至新至坚
作者：赖苾甜
来源：《江西教育B》2016年第09期
如果说是“语文主题学习”让教育同仁不远千里地走到了一起，不如说是共同的教育情怀让我们相识相聚。
如果说是艰苦创新的红旗渠精神感染了我们，不如说是林州教育人的本真、恒心震撼了我们。
如果说学习借鉴是推进改革的必经之路，不如说反思、行动是我们前行的真经。
三天的林州八小、二小跟班学习，他们教育的至真、至简、至新、至坚，着实继承和发扬着红旗渠精神，让人钦佩万分。
至真
陶行知先生曾说“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
林州八小、二小无处不体现了“至真”二字。
语文教学的本真、课堂教学的真实，让这里的孩子得到了最大的提高。
1. 教学的本真
林州八小整体预习课、基础阅读课、拓展阅读课、整合阅读课及几种特色课型的展示，都紧紧围绕语文教学的本质特征——语言文字训练展开，紧紧围绕语文教学的终极目标——得法、得能展开。
印象很深的是黄爱叶老师在上基础阅读课《科学精神》时，她紧扣题眼“美丽”一词展开教学，抓住“三年又九个月”等重点词句引导学生深挖人物的内在美，还原语文教学的本真，即课文教学一定要引导学生盯紧语言文字，人文精神教育一定要寓于语言文字学习之中。
2. 课堂的真实
繁华落尽，幸福回归。
真实、朴实、扎实的课堂才是学生的乐园。
在这个乐园中，没有过多的教学预设、没有精美的多媒体课件、没有教师的个人才华展示，她们退居幕后，以生为本，大胆取舍。
她们相机引导点拨，尊重孩子的认知差异，尊重孩子的个性化阅读。
让课堂成为学生的舞台，让他们有静静地读书、静静地思考的时间，减少了无谓的讨论。
3. 学生的收获
正是因为有了教学的本真、课堂的真实才让我们看到了林州八小、二小孩子们的语文素养。
你会惊诧于二年级孩子背诵200余首唐诗宋词，惊诧于二年级孩子写出毫不逊色的高考作文，惊诧于六年级孩子敏捷的辩证思维……十几堂课下来，我们发现一个共性：学生们敢于表达，进而善于表达；他们思维活跃，进而善于思考；他们勇于展示，进而自信非凡。
至简
李希贵教授曾说：“语文主题学习就是简简单单教语文，轻轻松松学语文，扎扎实实求发展。
”实验倡导反三归一，质从量出。
带着疑惑和实验的瓶颈，我们在这找到了答案。
1. 单元整合，一课一得
“海量阅读如何在课内有效时间内高效完成？”我想这是我们在实验之初最大的疑问。
“让学生用三分之一的课堂时间学完教材，其余三分之二的课堂时间在教师指导下自主、自由地阅读。
”如果说去林州前我们对主题学习实验目标认识是含糊的、碎片化的，那么林州八小的四型三读单元集中展示课让我们茅塞顿开。
围绕单元主题紧抓一个语用点，始终以“一标统三书、一线串三珠、一题练三文”为主旨教学，使学生课内得法、丛书练法、课外用法。
单元整合备课目标简明，以阅读能力训练为主，学习方法指导为辅，极好地解决了课堂时间问题，又加大了课堂容量，真正做到了大道至简。
2. 教学过程，删繁就简
目标简明，教学流程是极尽简洁的。
课堂上再没有面面俱到的讲解，没有教师细枝末节的分析，取而代之的是学生自主阅读、精彩发言。
在人教版六年级下册第五组课文的教学内容处理上，林州八小的四堂课中我们看到四位老师以“具体事例表现人物品质”这一阅读方法贯穿所有课文的阅读。
删繁就简，旨在让学生牢牢地掌握这一学习方法，达到举一反三的效果。
3. 教学方式，简单实效
最好的教学方式就是学生能接受并适合的方式。
不管是八小还是二小，我们都感叹于孩子们自信的表达、活跃的思维。
我想这和老师们的放手是分不开的。
课堂上更多的是自读、自悟、讨论、发言等，学生参与练习的机会多、面广。
久而久之，高效的成果就显而易见了。
简单是建立在有效的基础上的，是以简驭繁的重要策略，是四两拨千斤、画龙点睛的神奇艺术。
至新
“问渠那得清如许，为有源头活水来。
”在“语文主题学习”实践探索中学校如何前行？课堂是否有固定模式呢？带着疑问我们找到了源头活水。
1. 在实践中探索
林州市“语文主题学习”实验在2007年启动，至今已有9个年头。
八小徐红立校长介绍他们走过的历程：从统一认识到真抓实干，从征订难、上课难到前行难，从摸着石头过河到进入深水区，从树立课程意识到成立课改攻关小组，从请进来到走出去，从磨课成为常态到多元化研究，在“语文主题学习”实验的道路上，他们不断实践，不断探索，最终形成了以“四型三读”为基础的实验模式，学校、教师、学生都在悄然而变。
2. 在借鉴中创新
中国教育学会小学语文教学专业委员会理事长崔峦说，“通过这项实验，提高学生语文学习的兴趣，掌握语文学习的方法，具有独立阅读的能力，形成良好的语文学习氛围，丰富学生语言学习的积累，发展他们的思维，进而激发他们的想象力和创造的潜力。
”全国陆续加入实验的学校已有四五千所，在共同目标的带动下，学校做法各不相同。
八小的班级读书会、特色班级责任状，二小高中低段各具特色的校本教材都在借鉴中创新，走出了具有学校特色的“语文主题学习”之路。
3. 在创新中求异
二年级的孩子能吟诵出200余首唐诗宋词，三年级的孩子能将千个成语倒背如流，四年级的孩子能出口成章……走进玲珑的林州二小，你会发现班班有特色。
读唐诗、宋词、经典古文、成语积累，让孩子们在经典的文化浸润中茁壮成长。
至坚
“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”林州之行，让我重新定义了“坚持”二字。
1. 目标方向坚持不变
本着让学生爱上阅读，学会阅读，终身受益的目标，八小徐校长、二小郭校长告诉我们，一路走来，他们坚定目标方向不变，披荆斩棘，排除征订难、上课难、行走难等各种困难，终于收获芬芳。
他们成立了家长委员会，学校有“家长开放周”，邀请家长共同分享阅读的乐趣；成立了课改攻关小组，长期摸索，确定“五种课型”实施“四型三读”；确立了主题学习研究日，进行多元化研究。
润物无声，坚持的定义就是这样。
老师们在悄悄地改变，走向了专业化成长之路；孩子们在静静地开花，收获阅读带来的成果。
2. 模式个性坚持同步
模式概念的提出本就是对语文教学、学生的极度不尊重。
教无定法，尊重学生个性化阅读才是以人为本。
八小的教育人集体智慧摸索出的“五种课型、四型三读”呈现的是单元整合、海量阅读的妙处。
而异曲同工的是二小的无招胜有招，他们年年有特色，班班有个性化的阅读，极度地尊重了孩子的阅读需求与发展。
坚持的定义是这样的：模式与个性坚持同步，很好地解决了共性与个性的问题
3. 恒心耐心坚持到底
坚持的定义还是这样的：九年的恒心和耐心坚持到底，硕果累累满园春。
每堂课上学生精彩的展示都让我们惊叹不已，我们同时被课堂背后学校的管理者和教师的付出所折服。
一天、
一个月、一年地坚持，一个个成语、一首首诗、一篇篇文章耐心地指导点拨，知识能力的种子早已种在学生的心中，生根发芽，慢慢长成参天大树。
教育的情怀让我们明白何谓坚持、坚持再坚持！
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
”在“语文主题学习”之路上，带着前行的动力与疑惑，我们在巍巍的太行山下、浩浩的红旗渠畔找到了方向。
至真、至简、至新、至坚是林州教育人的精髓，也将是我们在“语文主题学习”之路上的真经宝藏，相信在我们辛勤汗水的追逐下，“语文主题学习”这条高速通道一定会畅通无阻，一路芬芳！。