柳侯祠读后感
《柳侯祠》读后感
一位风尘仆仆的作家，一次凝重虔诚的旅行，成就了一部洋洋洒洒的《文化苦旅》，作者以几十篇游记和回忆性散文引领着我们徜徉于熟悉而又陌生、广袤且又深邃的华夏大地之上，以穿越时空、融合中西的视角为我们诠释了自然与社会景观背后的人文意义和历史价值，让我们重新认识了自然景观、历史文化、社会现实和情感价值的统一.正所谓“读万卷书，行万里路”，莽莽的中华大地承载了如此厚重鲜活的文化积淀和历史底蕴，为文化人提供了最好的扩展视野和提升悟性的舞台，怎能不让一个文人为之向往和追随？于是在奔走和思考的旅途中品读和感受文化便成了一种享受，一种“绝知此事要躬行”的精神，一种触及最本真和个性质地的文化的不二法门，更是现代文人的一种责任和应有的为学及人生态度。
读罢全书掩卷沉思，一种历史沧桑感油然而生，触及全身，种种历史如同亲身经历过，从而紧随着便是感动，叹息……如果说一部《文化苦旅》是一串项链，那么我要说《柳侯祠》便是这其中最耀眼的一颗珍珠，虽然不是鸿篇巨制，但作者犀利的笔触早已渗透历史的幕帘，触碰到了古代文人命运的轴线，而这当中就涉及到一座祠堂——柳侯祠，以及它的主人——文豪柳宗元。
古有言“学而优则仕”，入朝为官似乎成为多数古代文人的唯一出路和最大梦想。
然而纵观历史不难发现，古代仕途上的文人可分成三类：一是视名利为粪土，追求自己的文人梦想，去纵情山水；二是徘徊于官场和读书之间，却左右为难；三是抛却个人喜好，积极入仕为官，但报国无门。
而柳宗元便属于最后一种。
在古色古香的柳侯祠前，一尊石像勾起作者去追想柳宗元的一生。
从他的文采想至他的被贬，既而再遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，因此他自放于山林水泽之间，将其困厄感伤的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，在永州，他写出了《永州八记》，使中国文学史上拥有了《永州八记》这样出色的山水文学；而在柳州，它利用官职尽心为民，造福一方百姓。
这是一个被贬的中国文人的风骨，体现了他的独特人格。
参观柳侯祠观后感
参观柳侯祠观后感前几天去参观了柳侯祠，那感觉就像走进了一段既熟悉又新奇的历史画卷里。
刚到柳侯祠门口，就感觉一种古朴宁静的气息扑面而来。
那建筑的风格，古色古香的，就像是一位安静的老者在那儿默默诉说着过去的故事。
迈进大门，就好像穿越到了古代的柳州，周围的一草一木似乎都沾染着文化的韵味。
在祠里看着那些关于柳宗元生平事迹的介绍，我就在想，这个人可真是个全才啊。
他不光文章写得好，治理地方也有一套。
他在这里办学堂，让那些小孩子有地方读书识字，这就好比在黑暗里点起了一盏盏明灯，让文化在柳州这片土地上传承下去。
还鼓励老百姓搞生产，发展经济，感觉他就是个古代的超级英雄，虽然没有超能力，但是凭借自己的智慧和才华，改变了整个柳州的面貌。
走着走着，看到那些陈列的文物，什么古旧的书籍啊，还有一些当时的生活用品的仿制品，感觉自己离那个时代更近了一步。
我就像个好奇宝宝一样，这儿瞅瞅那儿看看，想象着柳宗元在柳州的日子里，是不是就用着类似这样的东西，在昏暗的灯光下写着那些流传千古的文章。
再看看祠里那些郁郁葱葱的树木，说不定有些还是当年柳宗元亲手种下的呢。
这些树就像是他的精神一样，一直扎根在这儿，历经风雨，见证着柳州的变迁。
从柳侯祠出来的时候，我心里满是感慨。
这个地方就像是一本活着的史书，让我深刻地感受到了一个伟大人物的力量。
他可以在困境中创造出不一样的辉煌，他的精神就像一阵春风，不仅吹拂过古代的柳州，也吹进了我们这些现代人的心里。
我想，这就是文化遗产的魅力吧，它让我们记住了那些不该被遗忘的人和事，也让我们从中学到了很多东西，像是在困境中积极向上，为身边的人做一些有意义的事情之类的。
这趟参观柳侯祠之旅，真的值了！。
观柳侯寺有感
参观柳侯寺，我深感其历史底蕴深厚，人文景观丰富，更是一段值得铭记的历史。
柳侯寺，位于柳州市中心，是一座有着悠久历史的古刹。
这里曾是柳宗元流放地，也是他为民服务、做出贡献的地方。
走进柳侯祠，我仿佛穿越了时空，回到了那个蛮荒的时代，感受到了柳宗元为民服务的坚定信念和深厚的人文精神。
柳侯祠内，有着众多的文物和历史遗迹。
其中，最引人注目的是“三绝碑”，此碑由柳宗元亲笔所书，内容为他在柳州的施政理念和教化百姓的措施，堪称千古绝笔。
此外，还有一口古井和两口石进，据说这是柳宗元到柳州后，为解决百姓吃水问题，便派人员勘地寻源，挖井引水，是柳侯祠“有德于民”的见证，也是柳宗元为民服务的象征。
在柳侯祠里，我还看到了柳宗元三彩陶瓷像，他头戴褐色幞头，身着唐朝官府，手执狼毫在凝神攻读。
这尊像雕刻技艺精致、神态逼真，将柳宗元的精神风貌展现得淋漓尽致。
看着这尊像，我感受到了柳宗元对学问的专注和对民生的关切，更让我对他的人格魅力产生了深深的敬意。
参观柳侯寺，我不仅领略了古人的建筑智慧和艺术成就，更深刻地认识到了柳宗元这位伟大的人物。
他的为民服务精神、对学问的追求以及对民生的关切都深深地感染着我。
他用自己的行动诠释了什么叫做“立德、立言、立行”，成为了后人学习的楷模。
在柳侯寺的参观过程中，我不仅沉浸在历史文化的熏陶中，更从中汲取了前人的智慧和力量。
我深感自己作为一名现代人，应该更加努力地学习、工作和生活，以实际行动来传承和发扬柳宗元的精神。
总的来说，参观柳侯寺是一次非常有意义的体验。
在这里，我不仅领略了古人的智慧和艺术成就，更深刻地认识到了柳宗元这位伟大的人物。
他的为民服务精神和卓越的人格魅力深深地感染着我，让我受益匪浅。
柳州柳侯公园徒步感悟400字
柳州柳侯公园徒步感悟400字
踏入柳侯公园，绿意盎然瞬间映入眼帘，幽静的氛围环绕心间，美景如画醉人心，三个字足以概其全：绿、幽、美。
走进柳侯公园你肯定会被那清新的绿而陶醉。
走在公园的小道上，放眼望去，到处都是一片绿油油的景象，让人全身放松。
因为公园内种了许多树：有苍翠欲滴的大榕树、四季常青的松树，高大笔挺的白扬树、还有犹如发丝的柳树等，所以才会给你一种绿色的心情。
柳侯公园给我的第二个感觉是幽。
坐在一艘小舟上，划在柳侯公园的湖上，来观赏两岸的风景，告别了嘈杂声，只有湖水流动的声音，小鸟啼叫的声音，小鱼在水里嬉戏拍打水面的声音，给人一种舒心幽静的感觉。
金灿灿的太阳光照射在水面上，湖水波光粼粼显得格外美丽，微风拂动着岸旁的柳条。
啊!这是一幅多美的画卷啊!
柳侯公园给人最大的感觉那就是：美!在柳侯公园内有着许多古色古香的建筑，如柳侯祠，那里是仿照以前的人们的住的房子造的;还有一些凉亭、走廊都可以给你一种古色古香的感觉。
那里还有许多座桥，有新那的清风桥、还有像风雨桥的小桥，一座桥架在湖面上，就像一座座彩虹，为湖面又凭添了一道亮丽的景色。
柳侯公园它就像一个美丽的神话世界!。
柳侯祠读后感
柳侯祠读后感《柳侯祠》是毛泽东创作的一篇小说。
这篇小说以讲述历史为主线，描绘了柳侯祠的兴衰历程，并借助柳侯祠的故事，反映了封建社会的黑暗和统治阶级的腐败。
通过读《柳侯祠》，我更加深刻地认识到历史的重要性和封建制度的残酷性。
小说的主要情节发生在清朝末年，柳侯祠是杨家现有的祠堂，因尽孝闻名不远千里，乃至法官、丞相云集祠上祭。
晚清时期，柳侯堂由于世道艰危和官吏腐败，逐渐衰败，杨家一脉也慢慢没落。
柳侯祠的兴衰历程，反映了封建官僚集团的腐败和社会制度的软弱无能。
小说中描绘了官员虚与委蛇的现象，他们在柳侯祠上献上一副副粉饰太平的肺腑之言，却在背后横征暴敛，掠夺百姓财富。
这种贪婪和掠夺不仅使柳侯堂没落，还给平民百姓带来了沉重的负担和痛苦。
封建社会的腐败和黑暗，在柳侯祠中得到了充分的体现。
小说中描写了柳侯祠上的油腔滑调、假公济私的官员们，他们把自己像神一样供奉在象征着权力和财富的柳侯堂上，虽然他们自己过着奢华堕落的生活，但却以劳动人民的财富为基础。
这一切都在表明封建官僚集团对民众利益的无视和忽略。
通过读《柳侯祠》，我也更加深刻地认识到历史的重要性。
历史是人们经验教训的总结，是我们前进的指南。
柳侯堂的兴盛和衰败，不仅仅是一个家族的兴衰，更是整个社会制度的兴衰。
封建制度下的黑暗和腐败，给我们敲响了警钟，让我们认识到建设一个公正、平等、有序的社会制度的重要性。
《柳侯祠》通过描写家族兴衰的故事，揭示了封建社会的黑暗和统治阶级的腐败。
这种腐败和黑暗不仅仅是一个祠堂的衰败，而是整个社会制度的衰败。
封建制度的软弱无能和腐败需要我们深刻思考，让我们更加坚定地走上建设一个公正、平等的社会制度的道路。
柳侯祠读后感
柳侯祠读后感篇一：余秋雨柳侯祠赏析余秋雨《柳侯祠》赏析原文：１客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。
夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。
第二天一早，我便向祠中走去。
挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。
石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。
石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。
祠北有衣冠墓。
这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。
祠为粉墙灰瓦，回廊构架。
中庭植松柏，东厢是碑廊。
所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辩识。
由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。
时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回声，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。
２柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。
当时这里是远未开化的南荒之地，进行贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。
西伯利亚还有那分开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。
去西伯利亚的罪人，还能让雪撬划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。
面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划，笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。
柳宗元是赶了长路来到这里的。
他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。
他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。
亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。
炎难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。
但是，炎难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。
于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。
但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。
他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。
永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。
柳候祠读后感
柳候祠读后感After immersing myself in the pages of "Liu Hou Shrine," a profound sense of awe and reflection overcame me.The narrative, interwoven with the cultural essence of ancient China, paints a vivid picture of a bygone era.It"s a testament to the enduring power of tradition and the weight of history that bears upon us.阅读《柳候祠》后，我深感敬畏与沉思。
这部作品将古代中国的文化精髓融入其中，生动地描绘了一个逝去的时代。
它是对传统力量的持久传承以及历史对我们深远影响的见证。
The protagonist"s journey through the shrine serves as a metaphor for the exploration of one"s own heritage and the complexities of identity.Each chapter is like a step into a deeper understanding of not just the character, but also the rich tapestry of Chinese civilization.主角在祠堂中的旅程象征着对个人遗产的探索和身份复杂的隐喻。
每一章节都像是一步深入，不仅让我们更了解角色，也让我们领略到中华文明的丰富底蕴。
The author"s use of language is both evocative and economic, each word carrying a weight of significance, much like the rituals and ceremonies depicted in the story.It"s a book that respects the silent power of history, the unsaid words that echo through generations.作者的语言运用既富有感情又简洁有力，每个词都承载着深远的意义，正如故事中所描绘的仪式和庆典。
柳侯祠读后感5篇
柳侯祠读后感5篇第一篇：柳侯祠读后感秋残十月，微风吹起阳光下树叶晃动的影。
坐在窗前，品一杯暖茶，徐徐翻动书页，淡淡的忧伤在心底流淌。
《文化苦旅》。
嗯，真的很苦，很悲。
走过柳侯祠，仿佛望见了柳宗元当年的艰苦。
政治上的失意，几度的贬谪，他却仍然不放弃生命的价值与意义，默默地奉献自己。
他先是在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。
亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。
十年后的一纸诏书把他从永州贬到了柳州，柳宗元没有绝望，挖井，办学，种树，修寺庙。
一切能为百姓做的他都做了。
他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。
眼眶有点湿润，在如此的绝境中，很难想象，柳宗元是凭着怎样的一份信念坚持了下来，或许是那份爱民的热忱吧。
胸口又有点疼痛，柳宗元的所作所为看来都是小事，可当时的中国，又有几个这样的柳宗元？这么大的一个中国，怎么就这样埋没一个文人？毕竟，柳宗元是伟大的，哪怕在中华历史上他是显得多么渺小，他所遗留千年的精神永远令人映像深刻。
柳宗元是一个个体，但在中华历史上他绝不是一个“个案”。
是的，中国少一个文人算不了什么，可是，中国所缺少的，真的就是这么几个文人么？什么也不怕，就怕文化人格的失落。
中国，太寂寞。
或许用寂寞来描述柳宗元、来描述中国过往的愚昧有点悲剧的色彩，可它着实带给人悲苦的情感。
眼泪不知怎么的又漫了上来，心口微微泛疼。
又有谁能够想网象，中国这个古老的民族，独自承受了多年的风风雨雨，却没有东西能够支撑起它——那是一种精神上的支撑。
柳侯祠的旧石碑模糊了，新石碑又续上去。
可这些传承着我们华夏文明的碑文，却没有人来破读。
我不知道中国还能这样走过多少个年轮，可是文化内涵的空虚，已成了最大的悲哀。
这么庞大的一个民族，怎么可以就因为这么些看似不起眼的细小而支离破碎？好吧，它们不细小，也不是不起眼。
已经有很多人把目光放到了这些上来，不是么？那么，为什么我的双眼含着泪花呢？我的心中更多的是愤恨与忧愁。
好了，悲伤是一时的，奋斗是永远的。
清明祭先奠贤柳侯公园观后感
清明祭先奠贤柳侯公园观后感
清明时节，我走进了柳侯公园，就像走进了一段沉淀着历史与敬意的故事里。
一进公园，那股子宁静的气息就扑面而来，就好像时光在这里故意放慢了脚步，怕惊扰了那位被人们缅怀的先贤。
我看到那公园里的一草一木，感觉它们都像是守护这片圣地的小卫士，默默诉说着柳侯的故事。
柳侯祠就静静地坐落在那儿，古色古香的建筑，像是一位老者，虽历经风雨，却依旧庄重威严。
走进祠里，就像是穿越回了过去，我看到那些记载着柳宗元事迹的碑文和陈列品，突然觉得这个古人离我好近。
柳宗元啊，他被贬到这儿，却没像个怨妇似的天天唉声叹气，反而给柳州带来了那么多的改变，这就好比一个超级英雄，到哪儿都能发光发热。
公园里还有他的衣冠冢，看着那小小的坟茔，我心里有种说不出的滋味。
在这个清明时节，有好多人都来这儿献上鲜花，表达对他的敬意。
我就在想啊，虽然他已经不在这个世上很久很久了，但是他做的那些事儿，就像星星一样，一直在柳州的天空上闪闪发光呢。
公园里的人们，有的一脸肃穆，有的在轻声给孩子讲柳宗元的故事。
这感觉特别好，就像一种传承，大人把对先贤的敬重，通过这样简单的方式传递给下一代。
我呢，也在这儿走了一圈又一圈，仿佛在跟柳宗元进行一场跨越时空的对话。
出了柳侯公园，我还忍不住回头看了看。
这个地方，不仅仅是个公园，更像是一座活着的纪念馆。
它在这喧嚣的城市里，就像一片宁静的文化绿洲，让每一个走进来的人，都能感受到那种深深的人文底蕴和对先贤的缅怀之情。
这一趟，真的值了，感觉自己像是被文化洗礼了一番，连走路都带了点文化人的范儿呢！。
参观柳侯祠心得(廉政教育)
参观柳侯祠心得
2017年4月28，在学院纪委书记的带领下，全体中层干部到廉政教育基地——柳侯祠参观，学习唐代伟大的思想家、哲学家、文学家柳宗元生平事迹。
学习先贤、警策身心、廉政勤政的理念，接受廉政文化熏陶。
大家跟着讲解员参观各个展厅，了解了杰出的政治家、思想家柳宗元的生平事迹。
展厅分为“长安时期、柳州惠政、惠化长传”三个部分，分别介绍了柳宗元为柳州兴办学校、解放奴婢、开凿水井、开荒建设等情况，展现了其“廉洁自持，忠信是仗”的思想情怀。
柳宗元在柳州为政四年，主张“立仁义，裨教化”、提出“官为民役”、“廉洁自持”、“利安元元”。
他朴素的民本思想中蕴含的勤政廉政资源和廉洁文化，给后世留下了很深的影响。
“效古今之贤良，追前辈之遗训”。
领导干部要知古鉴今、慎独慎微，体察民情、关注民生，要讲规则、守戒律。
要从柳宗元的“廉洁自持，忠信是仗”思想情怀中吸取正能量，增强文化自觉和文化自信，把积极践行忠诚、干净担当、为民务实清廉，作为人生追求。
柳宗元廉洁自律的为官之道以及治国理政理念，是中华民族优秀文化宝库的遗产，值得后辈学习并发扬光大。
通过此次学习，我从传统文化中汲取清正廉洁正能量，接受一次思想洗礼，增强廉洁自律意识。
每个领导干部都应“常怀律己之心，常思贪欲之害”，自重自省自
警自励，扎实做好自己的本职工作。
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柳侯祠读后感
篇一：余秋雨柳侯祠赏析
余秋雨《柳侯祠》赏析
原文：
１
客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。
夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。
第二天一早，我便向祠中走去。
挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。
石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。
石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。
祠北有衣冠墓。
这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。
祠为粉墙灰瓦，回廊构架。
中庭植松柏，东厢是碑廊。
所立石碑，皆刻后人凭吊纪念文字，但康熙前的碑文，都已漫漶不可辩识。
由此想到，宗元离去确已很远，连通向他的祭祀甬道，也已截截枯朽。
时值清晨，祠中寥无一人，只能静听自己的脚步声，在回廊间回声，从漫漶走向清晰，又从清晰走向漫漶。
２
柳宗元到此地，是公元八一五年夏天。
当时这里是远未开化的南荒之地，进行贬放罪人的所在，一听地名就叫人惊栗，就像后来俄国的西伯利亚。
西伯利亚还有那分开阔和银亮，这里却整个被原始野林笼罩着，潮湿蒸郁，暗无天日，人烟稀少，瘴疫猖獗。
去西伯利亚的罪人，还能让雪撬划下两道长长的生命曲线，这里没有，投下多少具文人的躯体，也消蚀得无影无踪。
面南而坐的帝王时不时阴惨一笑，御笔一划，笔尖遥指这座宏大无比的天然监狱。
柳宗元是赶了长路来到这里的。
他的被贬，还在十年之前，贬放地是湖南永州。
他在永州待了十年，日子过得孤寂而荒凉。
亲族朋友不来理睬，地方官员时时监视。
炎难使他十分狼狈，一度蓬头垢面，丧魂落魄。
但是，炎难也给了他一分宁静，使他有足够的时间与自然相晤，与自我对话。
于是，他进入了最佳写作状态，中国文化史拥有了《永州八记》和其他篇什，华夏文学又一次凝聚出了高峰性的构建。
照理，他可以心满意足，不再顾虑仕途枯荣。
但是，他是中国人，他是中国文人，他是封建时代的中国文人。
他已实现了自己的价值，却又迷惘着自己的价值。
永州归还给他一颗比较完整的灵魂，但灵魂的薄壳外还隐伏着无数诱惑。
这年年初，一纸诏书命他返回长安，他还是按捺不住，欣喜万状，急急赶去。
当然会经过汩罗江，屈原的形貌立即与自己交叠起来。
他随口吟道：
南来不做楚臣悲，重入修门自有期。
为报春风汩罗道，莫将波浪枉明时。
（《汩罗遇风》）
这样的诗句。