观《鉴史问廉》心得体会文档4篇
观《鉴史问廉》心得体会文档4篇On the experience and experience document of reviewi ng history and asking honesty
编订：JinTai College
观《鉴史问廉》心得体会文档4篇
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1、篇章1：观《鉴史问廉》心得体会文档
2、篇章2：观《鉴史问廉》心得体会文档
3、篇章3：观《鉴史问廉》心得体会文档
4、篇章4：观《鉴史问廉》心得体会文档
篇章1:观《鉴史问廉》心得体会文档
《鉴史问廉》的第一集——兴衰之思所讲述的西晋王朝、唐、北宋的兴衰史是对这句话最好的诠释。
石崇和王恺的斗富，表面看不过是富豪间一掷千金的炫富大比拼，背后折射的却是西晋王朝制度上的败笔，用人上的“只讲门第、无论才能”导致庸官蠹吏把持朝政高高在上，有
才之士困顿江湖;经济上的“占田制”更加速了“官越大钱越多”的不正常的官阶晋升之争，而这种最不公正的制度，最终导致了西晋王朝官员整体性腐败和社会的溃败，因而在王国之后还被后世史学家赋予“中国历史上最腐败、最黑暗王朝”的“美誉”!大唐的兴衰更是一面镜子：在经历了“贞观之治”和“开元盛世”的吏治清廉时代的辉煌之后，自从误用了一个不学无术而又精通音律的李林甫为宰相后，曾经的一代明君唐玄宗一步步坠入了李林甫为他精心设计的“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”的昏庸无为的温柔乡，进而引发了长达七年的“安史之乱”并就此终止了一代天朝的神话。
有了前朝的教训，大宋初年呈现出了许多令人振奋的治国新景象。科举制度的兴起真正做到了“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，才有了一代“圣相”李沆，才有了对官员“婚丧、宴饮、车马、服饰”的严格规定，才有了对官员“贪污受贿者处以极刑”的重典，才有了包括印刷术的发明在内的科技大爆发，才有了《清明上河园》中的大宋京华梦!
可惜这样的繁华却不敌一块块石头!瘦金体的始祖——宋徽宗赵喆，热衷于艺术家的享受，大江南北的臣子投其所好的运来各色奇石异花，修建了“艮岳”的同时，提拔了一介平民却献石有功的朱勔为节度使，动摇了严密、公正的科举制度;
使江浙百姓受花石纲之役二十年，怨声载道;陷入了内有方腊
的起义造反、外有金兵入侵的窘境，最终蒙受了靖康之耻，北宋就此终结。而那些跋山涉水而来的艮岳之石，最终却堆砌在了金人新建大都的皇家园林中。由此想到了前段时间网上频频闪现的“炫富照”——郭美美炫富坏了不仅仅是红十字会的名声，还引发了全国的血荒，成就了网络热词“干爹”;表
哥杨达才不经意的名表炫富揭开了一个贪腐大案;湖北通山县
80后女县长胡娟更是坐在铺满百元大钞的沙发上……中国的
老百姓从来就是“不患穷，就患不公”，一个个官员或是官员的“干女儿”厚颜无耻的炫富照，怎能不激起人们“仇官恨富”的心理?!“天作孽，犹可违;自作孽，不可活”。
再说说追求。人是要有追求的，可这追求必须是正能量的、利人利己的，如果打着追求的幌子，利用手中的权利，满足一己私利、贪图奢靡的享受，就不仅仅是“追求”那么简单了。原江西省长胡长清就有追求，一向以“书法家”自居，南昌的大街小巷的店铺曾经挂满了他手书的匾额，但在他XX年
3月因索贿受贿数额巨大被判处死刑后，南昌的垃圾堆里处处
可见他的“墨宝”!河南省原人大副主任秦玉海的摄影作品集《真水天香》曾经悬挂在上海、深圳、北京建国门地铁，在北京开过个人摄影作品展，甚至获得过全国摄影界最高奖——艺
术创作金像奖，然而在他“犯事儿”后，经专业摄影师曝出内幕称，秦玉海的摄影技术近卫入门级，其作品全部都是经过必要的修图软件处理，甚至有专业摄影师为他调好光圈和速度，“就等领导按下快门”——就是这样一个入门级的摄影大师，手持着价格不菲的摄影器材，走过了《焦作山水》、领略了《云台山风光》，在《十月凤凰山》留下了《五大连池印象》，并最终结成了个人摄影精品集《真水天香》（以上均为秦玉海摄影作品集名称），他的摄影足迹也是他从勤政到犯罪的历程!这，也叫一种“追求”!
以铜为镜，可以“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可
以知兴替;以人为镜，可以明得失”。今天看《鉴史问廉》，
引人深思，让人清醒。要想做到“政治清明、政府清廉、干
部清正”，首先我们要做的就是“干部清正”守住自己的节操。同时加强制度建设，真正“把权利关进制度的笼子”里，这样才能达到政治清明、国家安宁、和谐向上的治国目的。
篇章2:观《鉴史问廉》心得体会文档【按住Ctrl键点此返回目录】“惩腐方能安邦，倡廉才能兴国”。清官，历来是百姓
的追求与信仰。因为百姓总是那么的善良，那么的易于满足，只要能被官吏帮到哪怕是一点点小忙，他们都会到处传扬官吏的好处，即使别人不认同，他们也会坚定的信任下去。所以，
成为一个清官，成为一个好官很容易，帮人民群众办好事这就够了。然而，要想成为一个名垂千古的清官廉吏，这就难了。因为光办好事不行，还得把办好事当成一种习惯，还得能解决百姓的困难，还得能公正的处理纠纷，还得让自己和家人不贪不占，直到生命的终点。这样的清官是人人追捧的，因为的确很难得。
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸，江湖好汉来投奔，王朝和马汉在身边。”相信二十多岁以上的人，绝大多数都对这句歌词异常熟悉。包拯，包青天，铁面无私，为民解忧，不畏权势，大义灭亲，让千年后的我们仍然感怀这位古人，仍然对他持有崇高的敬意。很多人都说中国古代的百姓有一种清官情结，希望他们那个朝代有能为民请命的廉官能吏来守护他们，其实现代人依然有清官情结，哪怕只是一个小小的村长，一个街道办的主任，只要是能帮助老百姓解决生活中的小麻烦，他们都会在不知不觉中，成为人民心中的守护神。所以，清官还是很容易做到的，只要在为政的岗位上，认认真真，兢兢业业，全心全意为人民服务，不贪不占，那就是清官，就是好官。
或许，每个人都有一个清官梦，只是因为后来选择的不同，而走了不同的道路，但清官的清结肯定是有的。因为我们每个人都免不了要和政府部门的人打交道，所以跟他们打交道
时多少都希望他们能很负责地帮自己的忙，而不耽误自己的时间。过去风气很不好，总有人把人民群众不当人，把自己当人，以至于人民和政府之间起了隔阂，有了矛盾。本来和谐的社会，被这些渣滓坏了风气。这样一来，人民对清官的期望就更强烈了，更希望清官出现，来造福一方。
如今的中央领导，利剑一挥，先惩贪腐，顺势提拔清正
之官，让我们对自己的国家越来越充满希望，对自己的未来也充满了希望。大家不再害怕什么了，敢在媒体或者街头举报贪官污吏了，这无疑让清廉之官能够崭露头角，让他们来维持我们国家的和谐安定，让人民群众能够真正的奔小康了。所以说，生活在今天，我们是幸运的。打击贪腐，肃清风气，让清官
不再是人民群众的追求，而是变成一种新常态吧!
篇章3:观《鉴史问廉》心得体会文档【按住Ctrl键点此返回目录】根据市纪委统一部署，近日，我局要求全体党员干部职
工观看八集纪录片《鉴史问廉》。该片由中国共产党河南省纪委、中央电视台、河南广电出版局联合录制，是一部回望历史、展示中国古代廉政文化精华的作品。通过连续观看，我对中国厚重博大的廉政文化史有了新的学习和认识，对加强党性修养，增强廉政意识以及加强党风廉政建设和反腐败斗争有了新的思考和感悟。我认为，作为党员领导干部，廉是立身之本、干事
之基，要按照xx要求的那样，做一名忠诚履职、干净做事、
勇于担当的合格公仆。
该片第三集《清浊之辨》，向人们展示了一个个令人触
目惊心的故事，展示了历史上清官和贪官不同的人生轨迹，剖析他们在大是大非面前的选择。透过该片，我体会到在贪与廉、清与浊上辨明大是大非，是一个领导干部终生必修的课程，也是一个民族和国家进步发展的条件。国家的兴衰、吏治的清廉与否，不仅仅决定于高居庙堂之上的君王和各级官吏，而是需要全体国人共同的努力。几千年来，正是无数中国人的坚守和戮力牺牲，中华民族和中华文明才得以不断发展兴旺。这生生不息的力量之源，就源自"天下兴亡，匹夫有责"的担当。
通过观看该片，我更加深刻地认识到，廉洁的对立面就
是腐败，当廉洁的意识不能占据主流的时候，就会不自觉地滑向腐败。每一个腐败的故事都是从廉洁意识的淡漠开始的。中国传统文化提倡"礼尚往来",但"千里送鹅毛，礼轻仁义重",并非礼物越重，感情越深。相反，从现实的角度来讲，礼物越重，越容易起到相反的作用，容易将你的恩人变成罪人，容易将原本的好心变成坏事。现实生活中，不少官员就是在他人的感恩表达中模糊了廉与贪、清与浊的界限，甚至因为还不完的人情债而心生非分、滋长贪念。
那么当代中国，什么是清官、好官，什么是合格的人民
公仆呢?党的十八大以来，xx在不同场合多次提出"好干部"标
准问题，认真学习、深刻领会这一重要思想，把人民需要的好干部选拔出来、使用起来，我们党的事业就会朝气蓬勃、生生不息，党领导的中国特色社会主义伟大事业就会薪火相传、蒸蒸日上。XX年10月，xx对云南工作作出重要指示，要求党员干部要"对党忠诚、个人干净、敢于担当".这"三句话"是对好
干部标准的高度概括和朴素表达，为我们加强新时期干部队伍建设指明了方向，也对我们每一名领导干部提出了明确的做人做事做官原则。
我认为，"对党忠诚、个人干净、敢于担当"与我们党的
好干部标准是一脉相承的。尽管各个历史时期党对干部的要求不同，尽管不同时代的优秀干部各有特点，但信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁是始终不变的价值底色，德才兼备是始终贯穿的价值主线。"对党忠诚、个人干净、敢
于担当"体现了做人做事做官的高度统一，对党忠诚是党员干
部的政治品格，个人干净是党员干部做人的底线，敢于担当是党员干部为官的职业素质，"三句话"实质上是党员干部安身立命、做人做官做事的"三要素",缺一不可。这"三句话"既朴素
又简洁、既好记又易懂、既有现实性又有针对性，要求明确、掷地有声。
通过观看《鉴史问廉》，使我更加认识到，"对党忠诚、
个人干净、敢于担当"是辩证统一的整体，涵盖了政治建设、
思想建设、业务建设、作风建设、品德建设等各个方面，更加突出了对党员干部的政治品格要求、党性修养要求和职业素质要求，是对新时期好干部标准的丰富和发展。观看《鉴史问廉》，的确引人深思、让人清醒。我认为要达到"政治清明、
政府清廉、干部清正",首先要做的就是"干部清正",每一名党
员领导干部都要守住党性修养和清正节操，按照xx提出的"信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁"五条标
准和"三严三实"要求，把"对党忠诚、个人干净、敢于担当"作为座右铭，作为修身之本、为政之道、成事之要，融入党性修养全过程，贯穿于工作的各方面，内化于心、外化于行，做一名让党放心、让人民满意的好干部。
篇章4:观《鉴史问廉》心得体会文档【按住Ctrl键点此返回目录】按照市委的统一安排，我于xx月xx日至xx日，观看了
央视纪录频道播出的历史文化纪录片《鉴史问廉》。看完之后，历史的一幕一幕开始在我脑海中清晰的展现出来，同时廉洁从政的钟声也不断在我耳边响起，可谓感慨颇多、教育颇深。
《鉴史问廉》是由中央电视台、中国共产党河南省纪律
检查委员会、河南省新闻出版广电局联合摄制的大型历史文化纪录片。该片以中华传统文化为视野，以"廉"为核心，以"清、勤、慎"为主题，从历史的兴衰之道中探寻廉政文化的力量，
为盛世鸣警钟，为时代举镜鉴。
《鉴史问廉》是一部回望历史、展示中国古代廉政文化
精华的作品。众所周知，廉政文化在中华文明史上可谓源远流长。在先秦典籍《周礼》中，古人提出了"六廉"的概念，即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨，意思是说一个官员必须具备善良、能干、敬业、公正、守法、明辨是非等基本品格，六个方面均以"廉"为冠。千百年来，百姓对清明政治和清官廉吏的呼唤，几乎贯穿了一部中华文明史。它站在中华五千年文明史的高度，在历史的兴衰沉浮之中挖掘中华廉政文化的优秀遗产，全方位展示中国古代廉政文化的精华。《鉴史问廉》主题鲜明，故事引人入胜、发人深省，在强势反腐深入人心的当下，此片的问世更具现实意义。
一、抓廉政只有进行时没有完成时
该片的第一集从西晋王朝讲起，历述了唐宋的兴衰，官
员腐败、当政者昏庸直接导致了一个个朝代的灭亡与更替。然而也应该看到"开元盛世"、"贞观之治"等国之兴盛时期，多数
又是政治清明、官员清廉的时期，两相比较可以发现，腐败是导致朝代灭亡的根本内因，而清廉则是一个朝代兴盛发达的重要因素。历朝历代，当权者都将反腐败、廉政建设当成主要工作来抓，时至今日，党的十八大以来，在以xx同志为总书记
的党中央也掀起了反腐风暴，并且逐渐将其推向了高潮。随着xx、xx等一批高官的落马，让我们感觉震惊，震惊的是落马
者官位之高，建国以来尚属首次;震惊的是落马者贪腐之深，
收受巨额贿赂;震惊的是党和国家决心之大，以刮骨疗毒、壮
士断腕的勇气深入推进反腐败工作的开展。党中央坚持"老虎"、"苍蝇"一起打，坚持开展党的群众路线教育实践活动，坚决扫除形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风等"四风"问题，让我们看到了党中央整治腐败的决心和力度。从古至今，反腐败一直没有停止过，相信我们现阶段的反腐败斗争也绝对不会是一阵风，一定不会虎头蛇尾一扫而过，而是会不断继续深入的开展下去，因为反腐败、抓廉政应该只有进行时没有完成时，只要有腐败现象的存在、只要有贪腐行为的发生，我们都要坚持一反到底、坚持一抓到底，努力营造风清气正的良好环境，将我们有中国特色社会主义建设不断推向高潮。
二、抓廉政要以史为鉴要古为今用
《鉴史问廉》第二集《清官之念》里演到包公是中国清官廉吏的符号，青天文化在中国的形成和延续，反映了在君主专制时代底层民众对清明政治的期待和对主持正义、为民伸冤的清官的祈盼。中国青天文化的基本内涵是以儒家的民本思想和封建道统为核心，清官廉臣虽有缓和社会矛盾，为巩固帝制服务的一面，但他们刚正不阿、惩恶扬善的道德人格却有超越时代的价值。"清官情结"和"青天文化"对现实社会仍具有启示价值，《清官之念》将通过对中国人"清官情结"的解读，探寻青天文化对于历史和当下的意义。现阶段，不乏有上访人员遇到真正处理问题的官员都会说到"我是碰到青天大老爷了",这句话既是对遇到清廉官员的期待，又是对我们党政领导干部的一种鞭策，为什么要说碰到青天大老爷了，如果我们的党政领导干部个个都象包拯那样秉公执法、铁面无私，那老百姓还能"碰到"吗?!包拯的例子在古代乃至现世都广为传唱，但是现世象包拯一样的官员又有多少?!我相信现在在我们党的领导下，"包拯"的数量一定比以前要多的多，但仍有不是"包拯"的人影响了我们的党的整体形象，正是这部分人的存在而导致了我们的人民对我们执政党中间的个别官员提出了抗议，影响了我们执政党在人民群众心目中的形象，这点是必须要引起我党高度重视的方面。所以，我个人觉得"以史为鉴、古为今用"对当今
社会的社会治理、党情民心具有非常重要的借鉴意义，值得我们去认真思考、认真面对。
三、抓廉政要强调制度要突出惩治
运用法律手段惩治贪污腐败，贯穿在中国封建社会两千
多年的历史之中，见证着一个个封建王朝的兴衰成败。在中国历史上，历朝历代在惩治贪污腐败方面都出现过科学规范的廉政立法，制定过行之有效的廉政法令，出现过许多典型的人物和事例。在中国历史上，历朝历代都在不断地完善惩治贪污的法律条文，从秦汉到明清，法律对贪污腐败的惩处越来越严厉;而越来越严密系统的法律，也成为惩治贪腐的有力武器。这是古人留给我们研究和借鉴历史经验的珍贵财富。廉政制度建设是政治制度的基础工程，对反腐惩贪起着重要的保障作用。在中国几千年的历史中，如何遏制腐败和滥用权力，历朝历代在制度建设上作出了大量有效的尝试和努力。纵观历代王朝，在选任以廉、考核以廉、依法监察（官吏选举任用、官吏考核管理、官吏监察监督）三方面都出现过科学规范的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，对于今天仍然有借鉴意义。廉政制度建设在一定程度上影响和改善了古代政治道德环境，造就了一大批为官公正廉洁、为人刚直不阿的清官廉吏，他们廉洁清正、奉法循理、刚直无私、勤政爱民的政治品质与操守作风，
不但深受后世为政者的推崇和民众的爱戴，而且在一定程度上也成了中华民族优秀传统文化的一个重要组成部分。现阶段，"把权利关在制度的笼子里"是新时期对权利约束的具体体现，因为只有加强制度建设、只有不断加大反腐惩治力度，才能形成"不想腐、不能腐、不敢腐"的良好局面，才能推动我们中国梦的实现。
以上即是我个人观看纪录片《鉴史问廉》的一些感受，在以后的工作中，我将真正做到以史为鉴、克己奉公、忠于职守、廉洁自律，争做一名新时期的廉官、清官。
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