19世纪西方素描与色彩之争的意义

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欧洲历史上素描与色彩之争对欧洲艺术的发展

欧洲历史上素描与色彩之争对欧洲艺术的发展

欧洲历史上素描与色彩之争对欧洲及现当代艺术发展产生的影响在文艺复兴以后至19世纪中期,其艺术形式就不断地翻新。

尤其是出现印象派之后,立体主义、野兽主义、抽象主义、达达主义、表现主义、超现实主义……直至今天的后现代艺术。

其多元的形式令我们目不暇接惊愕不解。

艺术永远是社会现实的反映。

不可否认西方艺术的发展离不开那里的政治、经济、科技、文化与历史,我们这个时代的艺术就是我们这个时代精神观念的反映,有什么样的思想观念就会产生什么样的艺术形式。

美术学院在欧洲刚建立时,一致认为色彩是手工技术性的,不像素描那么神圣。

因为当时的色彩从选料、砚磨开始,经过媒介勾兑制作调配颜料,到画面的着色都是手工的,画家要亲自做。

这些都被看成是技术性的,是作坊里的事。

美术学院跟作坊不同就要提高绘画的身份,使其都从素描中体现,色彩只是顺从,或是补充。

因为文艺复兴前后欧洲是重理性的时期,所以这种主张占了上风。

其实如此相反的观点,开始就有,认为色彩是油画的中心课题。

素描与色彩的争端,原起发生在意大利的两大传统,即中部画派和威尼斯画派较量。

前者以米开朗基罗和拉斐尔为代表的画风,后者以提香和乔尔乔内为代表的画风。

到十七世纪这种争端延续下来,双方将自己的喜好分别与普桑的绘画艺术和鲁本斯的绘画艺术联系起来,形成普桑派与鲁本斯派的两大对垒。

在西方,色彩的科学定义是围绕绘画与文献传统发展而成。

而色彩理论则沿着三个方向前进:一是光学和色彩科学的关系,二是调色和运用颜料以适合特定用法,三是关于色彩在艺术中的角色以及重要性的讨论。

古代绘画中的色彩,在亚里士多德和柏拉图的眼中地位是模糊的:一方面它是偶然的,仅仅是装饰性的,错误的,但另一方面它又赋予了绘画生命和真谛。

对两位哲学家而言,艺术的目标都是模仿自然,色彩要么推动要么是阻碍这个目标,而理想的色彩既体现了模仿的功能又具备装饰的吸引力。

从二十一世纪初开始,中国已进入了现代社会,虽然发展缓慢,人们的封建意识依然存有,但终究是回不到1840年以前了。

西方绘画色彩的发展与演变

西方绘画色彩的发展与演变

西方绘画色彩的发展与演变原始时代的色彩:原始时代的绘画材料比较粗陋简单,主要为土质颜料、木炭、水、动物脂肪和血液等等。

这个时期的绘画色彩仅仅起到补充形体的作用,即非写实,也非表现,只是一种简单的情感色彩。

古代希腊与罗马时代的色彩:古希腊时期的绘画形式主要有壁画、瓶画和马赛克镶嵌画。

古希腊绘画原作流传至今的极少,难得一见。

古罗马时期的许多壁画是对希腊壁画的复制和继承,我们由此可以窥其一斑。

中世纪的色彩:中世纪的绘画形式主要有马赛克镶嵌壁画、彩色玻璃窗画和手抄本插图。

中世纪镶嵌壁画的马赛克材质为彩色玻璃,颜色有金色、蓝色、绿色和白色等。

一般来讲,马赛克壁画的人物造型比较粗简、概念化和程式化,有的以红白色对比为主,色调温暖而强烈;有的以紫、黄、红、绿、白等多色对比,形成高纯度但又雅致和谐的色调。

手抄本插图用色非常简单,多以红、黄、蓝、绿等纯色平涂。

中世纪绘画色彩总体特点:色彩是平面的、象征性的;金色和紫色是中世纪最尊贵的两种色彩。

文艺复兴时期的色彩:文艺复兴时期的绘画形式主要为湿壁画、丹配拉、油画。

文艺复兴时期的绘画色彩,主要为固有色加明暗法,色彩有素描中的明暗变化,而没有条件色的冷暖变化。

画面色彩布局有主观的设计和安排,如:前景为暖色,中景为绿色,远景为蓝色,这种色彩结构对表现画面的空间感是非常有效的。

画面用色比较单纯,当时的颜料品种不多,画家通过层层罩染来获得丰富的层次和色彩,透明画法比较普遍。

文艺复兴时期的绘画色彩特点:绘画色彩具有单纯、和谐、典雅的审美品格;以表现固有色为主,但其色彩中的明暗关系处理得特别好,因而很好地解决了光影和色彩变化问题。

后印象派画家的绘画色彩开始注重主观情感的表达,从而拉开了现代绘画的序幕。

塞尚特别注重画面的色彩结构,并强化形体的几何结构和体面结构,力求画面的坚实和永恒;高更的画面色彩具有主观性和装饰性,表现出原始性的生活气息;凡>高的色彩更具象征性和表现性并创作了许多具有强烈精神感染力的色彩杰作。

浅析第一次素描与色彩之争的诱因和发展

浅析第一次素描与色彩之争的诱因和发展

浅析第一次素描与色彩之争的诱因和发展作者:付心影来源:《美与时代·下》2021年第01期摘要:文艺复兴时期爆发的素描与色彩的争论是西方美术史上关于此问题的一次重要讨论,这场争论是关于在绘画中素描与色彩谁更重要的问题,实质是谁能更好模仿自然的讨论。

两派在理论和实践上都有巨大的发展,共同促进了文艺复兴时期艺术的进步与繁荣。

关键词:素描;色彩;佛罗伦萨画派;威尼斯画派;文艺复兴古希腊时期就存在关于素描与色彩的讨论。

亚里士多德认为,一张黑白素描比各种最好看的颜料胡乱地堆砌更能使人产生快感[1]。

这体现了他对于色彩的怀疑,由于没有一个一致的用色标准,便可能产生混乱。

当时古希腊对于色彩还没有一套成体系的理论,每个画家的用色都太过个人化,不符合哲学家对于理性的追求。

素描是通过理性判断的绘画方式,它的尺度来源于比例,来源于数。

当绘画中的任何一部分,没有达到比例的和谐时,这种异样会带来不悦,不能产生美。

古希腊的理论家柏拉图、西塞罗都将艺术作品的美与比例联系在一起。

比例是美的重要前提。

比例是各种艺术形式的关键。

绘画、雕塑、建筑都要依靠比例才能合理表达。

同样也有学者认为色彩能进行更好的模仿。

狄奥妮西奥斯认为古代绘画发生了变化:“在古代的绘画中,色彩的组合是简单的,没有多种色调的表现,而线的运用却是精致和完美的,这就造成了早期绘画的单一的美质。

这种精纯的绘画技巧,逐渐失传,代之而起的是一种学术性的技法,包含着对复杂光暗的区分和丰富多样的色彩,以此,使得后来艺术家们的作品独具艺术的力量。

”[2]36这段话表明艺术家们已经开始关注色彩在绘画中的作用,并研究敷色来丰富绘画的美。

普鲁塔克说:“色彩比素描更为优越,它为心灵造出更为生动的印象,因为它是一个更为巨大的幻想之源。

绘画里着色的画比线条的画更惹眼,因为像真的,因为它产生一种好像真实的幻觉。

”[2]37色彩比素描更让人觉得真实,其原因在于它的描绘是彩色的。

色彩满足了视觉的需求,彩色的绘画更容易引起共鸣。

西方19世纪“素描”、“色彩”之争与油画的现代性转向

西方19世纪“素描”、“色彩”之争与油画的现代性转向
DU Ba o— — c ha ng
( S c h o o l o f A r t , Wu y i C o l l e g e ; Wu y i s h a n F u j i a n 3 5 4 3 0 0 ,C h i n a )
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毕加索蓝色时期绘画色彩语意研究

毕加索蓝色时期绘画色彩语意研究

毕加索蓝色时期绘画色彩语意研究作者:李永光来源:《色彩》2024年第03期摘要:毕加索蓝色时期的画作具有超凡感染力,人们普遍认为画作带有浓烈忧郁情感,其蓝调的运用更成为研究焦点。

对于色彩作用,当代学者从歌德突破科学性和符号象征性的色彩理论出发,以多角度展开色彩语意研究。

本文将归纳色彩语意的不同论点,研究蓝色时期蓝调色彩作用及其对不同背景观者的影响,认为毕加索蓝色时期的色彩作用能跨越时代和地域,触动不同文化和经历的观者情绪。

关键词:毕加索;蓝色时期;色彩语意Abstract:Picasso’s paintings in his blue period are extremely appealing, people are convinced that these paintings are full of melancholic emotions, making his use of blues the focus of researches. Regarding the effect of color, contemporary schol ars had run the gamut from Goethe’s Color Theory that had made breakthroughs in color’s scientific and symbolic natures, to Color Semantics from various perspectives. This study reviews major arguments on Color Semantics, and investigates the color effect of blues in the Blue Period and their impact on viewers with dissimilar backgrounds,concluding that the color effect of Picasso’s Blue Period can transcend eras and regions, thus eventually having power to arouse the emotions of viewers with wide variety of cultures and experiences.Keywords: Picasso;blue period;color semantics0 引言色彩是繪画表现形式,历代艺术家钻研色彩,力寻色彩作用更佳路向。

再议素描造型与色彩造型的争论

再议素描造型与色彩造型的争论

再议素描造型与色彩造型的争论作者:朱俊盈来源:《文艺生活·下旬刊》2016年第02期摘要:素描和色彩的争论历经很久,从文艺复兴时期注重明暗造型的佛罗伦萨画派和以提香为代表的注重色调造型的威尼斯画派到注重素描造型的安格尔和色彩造型的德拉克洛瓦,再到17世纪的普桑和鲁本斯的抗争,但是无论如何,我们都要以辩证的眼光来看待他们,他们都是分属于自己时代的大师,是永恒的经典。

关键词:光影造型;色调造型;真色;素描;色彩中图分类号:TU-86 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2016)06-0021-01一、“光影造型”之父达芬奇与“色调造型”法之大成提香从文艺复兴起,人类开始进入一个现代性全面自觉的新时代。

达芬奇发展了一种以明暗光影为手段的精确的造型语言,这种新型的造型语言,用画面的明暗对比来描述对象的光影变化,可以说这种素描恰恰便显出当时画家向明暗色彩表现深入的基本观念方式。

常说达芬奇画面上的光影是一种朦胧的光影,作为造型语言的光影的确是朦胧了很长的一个历史时期。

它的色彩表现特点是:以“固有色”加明暗为主,进行多层罩染最后完成。

例如《蒙娜丽莎》这幅画不以色彩取胜。

它的色彩甚至是比较单调的,主要是赫褐色,带一点沉静的青绿,总之是印象派画家眼中的“褐色油画“。

威尼斯画派的代表画家提香,被誉为西方油画之父。

是意大利文艺复兴后期威尼斯画派的代表画家。

他主要通过明度不同的色彩本身来表现明暗,大胆强调了明暗色彩形式中彩度。

他在色彩、油画材料和技术等方面进行了革新,摆脱了“透明画法”的制约,他采用厚涂法,使油画颜料本身的表现力和形体塑造有机地统一起来,亮厚暗薄,增加了色彩的表现力。

然而,在这种对比中,我们应该始终保持辩证眼光看待这一不同,提香所代表的威尼斯画派所开创的色调造型法和达芬奇的明暗对照法一样重要。

正如黑格尔所言“这些大师在绘画方面所达到的完美是艺术中的一个高峰,是一个民族在历史发展过程中只有一次才能攀登到的高峰”。

新古典主义“浪漫”的革新发展

新古典主义“浪漫”的革新发展摘要:19世纪法国绘画在造型艺术中取得了压倒一切的地位,它题材新、风格新,科学的飞速进步使人们既渴望发明的创新。

它力求恢复古典美术的传统,强烈追求古典式的宁静凝重和考古式的精确,受理性主义美学的支持,大量采用古代题材。

它代表着一股借复古以开今的潮流,标志着一种新的美学观念。

同时随着时代发展,在新古典主义中萌发出具有浪漫色彩的花朵,艺术家为之改革创新,在绘画史上创造了无数杰出的典范。

关键字:新古典主义;浪漫;革新中图分类号: j723.42 文献标识码: a 文章编号:引言:欧洲历史上曾经有过三次学习古典艺术的高潮:第一次是文艺复兴,第二次是17世纪,第三次则在18世纪末19世纪初。

文艺复兴时期对于古典艺术的学习主要表现在人文主义方面,其原则就是强调理性和秩序。

画家在绘画中致力于透视法和人体解剖学的研究,怀着理性的审美情趣去表现自己心中的“图式”。

一、新古典主义典范1、新古典主义萌发18世纪末至19世纪初,是古典主义绘画的最后一个高峰,这一阶段的古典主义与当时的政治、社会背景有着极为紧密的联系。

由于法国资产阶级革命的揭竿而起,为共和国而战的英雄主义精神为人们推崇。

在这样的历史环境下,产生了借用古代艺术形式和古代英雄主义题材的新古典主义。

其表现特征是选择严峻的重大题材;在艺术形式上,强调理性而非感性的表现;在构图上强调完整性;在造型上重视素描和轮廓,注重雕塑般的人物形象,而对色彩不够重视。

新古典主义的主要特征是重古代,重理性,重道德,重典雅,重宫廷。

新古典主义美术产生了大卫、柯罗、安格尔等多位大师,以大卫和安格尔最具代表性。

2、一切形体中,圆形是最美的。

让·奥古斯特·多米尼克·安格尔出生于蒙托邦。

他师承达维特,尤其推崇拉斐尔,此后成为新古典主义的旗手。

安格尔他善于把握古典艺术的造型美,把这种古典艺术融化在自然之中。

他从古典美中得到一种简练而单纯的风格,始终以温克尔曼的“静穆的伟大,崇高的单纯”作为自己的原则。

色彩与素描:西方艺术批评史的基本论题

色彩与素描:西方艺术批评史的基本论题作者:暂无来源:《美术界》 2015年第5期文/ 李香琼【摘要】从古希腊时期到20 世纪,西方艺术批评史上对色彩与素描在艺术创作中孰优劣孰的争论,呈现一种纷繁复杂而态度鲜明的艺术评判轨迹。

实际上,色彩与素描只是艺术创作的符号,而不是借以评判艺术品高下的尺度,当作品生成时,素描与色彩已合乎逻辑地存在于作品之内了;它们在艺术创作中具有不同的作用,它们相互之间也存在着密切的关系。

素描与色彩之争不能仅仅看做是审美趣味的差异,更是艺术观念与审美理想在起主导作用。

【关键词】西方艺术批评史;色彩;素描;艺术符号;审美趣味;艺术观念绘画中的色彩与素描孰优孰劣,在我国艺术界还时见争论。

西方艺术批评史上有关这个话题的争论也由古希腊时一直绵延了下来,是西方艺术批评史上的基本论题。

意大利艺术史家文杜里的艺术史学名著《西方艺术批评史》是西方第一部艺术批评史,提供了丰富的艺术史资料和线索,色彩与素描则是本书的关注重点,几乎每个艺术发展时期文杜里必以相当篇幅涉及。

本文试着将他著作中有关这方面的内容梳理一下,归纳西方不同的艺术发展时期对色彩与素描的认识、他们对这个跨越2000 多年的热门艺术话题的结论以及文杜里对上述论题的见解。

一西方艺术批评史关于色彩与线条的争论,始于古希腊时期,止于20 世纪,在每个艺术时期,都有著名的艺术家、艺术批评家或哲学家参与其中,是艺术批评史上最重要的话题之一,其中可见不同的艺术发展期对艺术媒介与艺术评判尺度的不同认识,具有珍贵的艺术史料价值。

(一)古希腊、古罗马时期古希腊时期,亚里士多德在《诗学》里说过,用最鲜艳的颜色随便涂抹成画,不如在白底子上勾出来的素描轮廓可爱。

亚里士多德的这个绘画思想跟孔子的“绘事后素”如出一辙。

古罗马哲学家琉善认为运用色彩可以带来豪华,但这种华丽是为了给野蛮人的眼睛观看,野蛮人不懂得欣赏美,他们用色彩炫耀华丽是为了让人们惊奇而不是为了让人们欣赏。

19世纪西方素描与色彩之争的意义

19世纪西方素描与色彩之争的意义
杨芮
【期刊名称】《美与时代(中旬刊)·美术学刊》
【年(卷),期】2017(000)006
【摘要】西方美术史中早已存在素描和色彩之争,主要发生于16世纪的佛罗伦萨画派和威尼斯画派在绘画理念方面不同的争论,对后来西方的艺术发展和理论实践都产生了深远的影响,导致了西方美术史上关于素描与色彩的争论一直延续到19世纪.本文主要研究19世纪以安格尔为代表的新古典主义艺术家与以德拉克洛瓦为代表的浪漫主义艺术家所进行的素描与色彩之争,探讨他们不同的艺术观念,分析其争论的影响及意义.
【总页数】2页(P53-54)
【作者】杨芮
【作者单位】南京航空航天大学艺术学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.西方艺术史上第三次"素描与色彩之争"与油画创作的转向 [J], 李政
2.语言与体征——19世纪西方学界的人类族群划分标准之争 [J], 陈喆
3.西方19世纪“素描”、“色彩”之争与油画的现代性转向 [J], 杜宝昌
4.浅析第一次素描与色彩之争的诱因和发展 [J], 付心影
5.西方色彩艺术的表现——以19世纪初到20世纪上半叶西方色彩艺术流派为例[J], 冯婷;袁恩培
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素描与色彩之争

打造一个坚实,简单的王国第一次接触素描的时候纯粹是为了美术高考,在反复沉闷的训练中我一点都没感受到素描作为一种美术形式的魅力,真正觉得素描有魅力的时候,是我画一堆梨子画了两天,老师怎么也不满意,让我一直一直沉下心不断去修改,不断地深入进去,当我画完以后,画被放在窗台上,那是个夏天,强烈的光投过了画射进我的眼里,我觉得我干一件不错的事。

然后,是我画人头像的时候,看着简单的线条让一个熟悉的人一点点浮现在纸上的时候,心里有一种满足感,我知道在心里我认同了素描,并会拿出我十二分的热情去对待它。

上了大学,学到外国美术史时,才知道色彩和素描哪个更重要的争端由来已久,但是在我心里我已经明确了自己的立场——素描。

在这个简单单调的世界里,没有那么多的乐趣,只有不断地重复,我却渐渐地了解它的价值和魅力。

每一次起笔的勾勒,每一次铅笔屑簌簌地落下,都让我心情一点点安静下来。

我一个人呆在老师的画室里对着镜子画着自画像,整个画室里只剩下铅笔摩擦纸张,撞击画板的声音,长久以来那种深深的藏在心里的不安和躁动都被这些细微的声音掩盖。

对于我来说色彩的感觉跟自己的感觉紧密相连,让它有一种随意性,它就像转瞬即逝的一道光,瞥见就是一种幸运。

其实,素描作为一种独立的美术形式被承认就是因为其自身独特的魅力,有人把它看作一块踏脚石,但是正是由于这块踏脚石绘画才可以走的更远,色彩丰富的我们的感官,素描却丰富着色彩,正是素描的明暗关系五大调子让色彩得以充分发挥的功用,让我们从二维世界走到了三维世界,更好的抓住了事物的本质。

十六世纪的能工巧匠,都遵循着一条不变无误的准则:素描是可以使艺术作品取得真正的美和正确的形式的唯一基础。

大量光辉的巨制和不朽的名作就是由此产生的。

达芬奇为《天使报喜》所作的素描稿是艺术创作实践中的必经之路,因为良好的素描训练可以逐渐提高作画者的观察能力、想象能力及表现能力。

素描,可以是大师笔下表达创作思路的一张张创作草图,也可以是一种独立的艺术表现形式。

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19世纪西方素描与色彩之争的意义
作者:杨芮
来源:《美与时代·美术学刊》2017年第06期
摘要:西方美术史中早已存在素描和色彩之争,主要发生于16世纪的佛罗伦萨画派和威尼斯画派在绘画理念方面不同的争论,对后来西方的艺术发展和理论实践都产生了深远的影响,导致了西方美术史上关于素描与色彩的争论一直延续到19世纪。

本文主要研究19世纪以安格尔为代表的新古典主义艺术家与以德拉克洛瓦为代表的浪漫主义艺术家所进行的素描与色彩之争,探讨他们不同的艺术观念,分析其争论的影响及意义。

关键词:19世纪;西方;素描;色彩;意义
艺术一直在发展,但很多人基于古代所认为的美来自比例和谐的观点,坚持认为艺术家的造型能力获得的效果要高于色彩带来的效果,他们重视造型甚于重视色彩。

公元1世纪,古罗马批评家狄昂尼西奥客观地谈过该问题,他认为原因是古代绘画中采用的色彩种类单一,表现对象大多是通过精湛优美的线条。

随着绘画的发展,色彩开始丰富起来,同时运用精纯的线条进行描绘的技巧逐渐失传,逐渐就出现了绘画中素描、色彩举头并重的情况。

但是很多艺术家与学者仍然乐于对素描和色彩做出优劣高下之分。

一、素描与色彩之争的历史发展
素描与色彩的争论,西方美术史上主要发生了三次,从16世纪一直延续到了19世纪。

16世纪的瓦萨里和多尔切因对“素描与色彩谁为第一位”看法不同而展开了争论。

17世纪对这个问题的讨论继续延续下来,形成了普桑派与鲁本斯派的两大画派的对立。

后来到了19世纪的素描与色彩之争就出现了安格尔与德拉克洛瓦的对立,他们代表了新古典主义与浪漫主义的对立。

在意大利16世纪中期的时候,被誉为“艺术史之父”的瓦萨里与威尼斯作家洛多维科·多尔切对disegno(素描)与colorire(敷色法)的地位问题(即中部意大利传统和威尼斯传统孰优孰劣的问题)展开了一场激烈的辩论。

瓦萨里倡导把素描放在第一位,认为佛罗伦萨和意大利中部绘画传统的素描比色彩更为出色,强调素描的地位至高无上。

多尔切反对瓦萨里的观点,他否认素描是第一位,认为敷色法更能逼真地表达绘画对象,因此敷色法的地位才是至高无上的。

到了17世纪,素描与色彩之争即代表了普桑派和鲁本斯派的对立,前者认为素描至高无上,坚持绘画应保持理性与规范性;后者则拥护色彩,认为色彩更能“真实”(以假乱真)地表
现自然事物,甚至可以欺骗观画者的眼睛。

色彩的拥护者之一罗歇·德·皮勒认为普桑绘画的人物不生动,质疑学院主义的正确性与合理性。

1699年,德·皮勒成为了学院的正式成员,代表鲁本斯派赢得了这次争论的胜利,学院承认了色彩的重要性并接受了鲁本斯派的绘画观念。

二、19世纪西方与色彩之争的内容
19世纪西方艺术中的素描与色彩之争,是在启蒙运动之后,通过理性文明的推动产生了对旧文明的叛逆观念,因此画坛上出现了安格尔与德克洛瓦的对立,也是新古典主义与浪漫主义的对立,这是西方美术史上关于素描与色彩对抗的第三次争论。

他们的对立超越了素描与色彩谁为第一性的简单争论,而是包含了对艺术本质化问题(即艺术发展是应遵循传统还是再创造)的探讨。

(一)安格尔的绘画观
安格尔对素描有极高的评价,他认为素描是高度的艺术诚实,具有充分的表现力,他还强调线条的伟大作用。

由于对素描的热爱使他对致力于色彩表现的艺术家(德拉克洛瓦)产生了一定的偏见,他认为色彩应该属于装饰绘画,它只能对绘画发挥一点点促进作用。

不仅如此,安格尔还深刻地意识到了色彩家的色彩感和线条能手的感觉是不相调和的。

他并不是不支持运用色彩,而是反对太过火地使用色彩。

他不赞成学习鲁本斯,却提倡学习提香。

安格尔在强调素描的同时,也在寻求着合理的、与素描得以相得益彰的色彩表现。

安格尔是新古典主义的代表画家,他认为画家要向自然和传统学习,艺术发展应该继承传统,艺术家要以批判的态度去对待和利用传统。

1824 年,安格尔的《路易十三的誓约》(图1)和德拉克洛瓦的《希阿岛的屠杀》(图2)同时在沙龙展览,追随古典主义者大加赞赏安格尔熟练的绘画技法及其出色的素描关系和完美的表现效果,却不满德拉克洛瓦的绘画,称其为“绘画的屠杀”。

(二)德拉克洛瓦的绘画观
德拉克洛瓦是浪漫主义的核心领导画家,他重视色彩的表现力,认为绘画主题应来源于文学书本而不是古希腊、罗马神话,应追求并重视绘画创作的想象力,创造自由的表达方式。

德拉克洛瓦的绘画与安格尔画中的理性与平静截然不同,他的色彩十分丰富并充满了激情,画中展现了蓬勃的生命力与活力。

例如《希阿岛的屠杀》(图2),他用狂放又厚重的笔触和复杂又强烈的色彩对比来还原一个充满悲剧性的场景。

德拉克洛瓦是一位用新视角去看世界的改革者,他一直坚持探究着色彩的规律及其表现力,还发展了提香的直接画法,不再采用先画素描再上色的绘画方法,而是直接通过色彩来塑造绘画对象的形体关系,使色彩具有独立的意义。

三、西方素描与色彩之争的影响与意义
19世纪的“素描与色彩之争”表面上是在争论一个关于素描与色彩孰优孰劣的问题,但其实是在争论绘画的意义到底是遵循传统、坚持更加逼真地模仿自然,还是不断创新与发展艺术家的绘画理念与创造性。

从根本来说,安格尔与德拉克洛瓦的对立根源就是继承传统与时代创新。

安格尔作为新古典主义的代表,善于把古典主义的造型美融入自然之中,形成一种单纯的绘画风格,画中的人物造型端庄典雅而又丰满优美,创作的每一幅油画都有稳定的构图形式、严谨的素描关系和协调统一的光与色。

他影响了大量的艺术家,例如德加,他收藏了安格尔的大量绘画作品,并从中学习到重视人体形态的美感,因此不同于其他印象派画家,具有个人独特的价值感。

他还影响了修拉、高更等画家,启发了他们不同的绘画形式。

德拉克洛瓦作为浪漫主义的代表,强调创造艺术想象力和表达激情,强调对比色彩的表现力。

他的艺术观不仅打破了艺术的学院派传统,还使艺术发展走向了创新,使艺术向现代性转变。

他的油画作品通过对比强烈的色彩表现,自由地表达和抒发了个人情感,因此引发了印象派和野兽派的色彩革命。

有学者认为20世纪以后的素描失去了至高无上的地位而与色彩平分秋色,前卫艺术思潮的出现使西方美术史持续近400年的素描与色彩之争失去了意义。

笔者并不同意此观点。

因为自从照相机发明后,写实性绘画遭遇到了严峻的考验,许多画家都认为没有必要画得像照相机那样写实,真实再现自然的艺术观念开始遭受人们的质疑,然而取代它的将是一种自由表现主观感受的艺术观念。

色彩更容易突出主观感受,印象派对色彩的改革拉开了现代绘画的序幕,经历了后印象派、野兽派等西方现代派绘画艺术之后,色彩终于成为了绘画艺术改革的主角,摆脱了从属地位,这也就是素描与色彩之争的意义。

四、结语
16世纪中期,意大利的佛罗伦萨画派与威尼斯画派之争主要是两种艺术观和艺术风格之间的斗争与对立;17世纪法国的普桑与鲁本斯之争和19世纪的安格尔与德拉克洛瓦之争则主要是对待古典艺术的态度问题即继承传统与时代创新问题的争论。

正是因为有了这些争论,西方美术史才能不断发展至今,创造出了这么多优秀的画家与艺术家。

素描和色彩都是绘画的基本组成部分,二者是密不可分的;素描和色彩是绘画方式的不同方面,但并不是争锋相对的,对绘画效果都有促进作用;素描和色彩是不同的绘画风格形成的不同因素,这也使得安格尔与德拉克洛瓦的绘画作品呈现了不同的风格面貌与特征。

纵观艺术的发展,笔者发现了一种规律:只学习传统却毫无创新的会被历史埋没,既继承传统又有创新的则有可能成为历史的一部分。

因此学习西方绘画艺术就应该学习如何继承传统、推陈出新。

我们应该多向大师学习,博采众长并付诸于绘画创作实践中,不断更新与发展艺术观念,通过选择和学习最杰出大师的优点,在不断积累的创新过程中形成自己的个人绘画风格。

参考文献:
[1][法]安格尔.朱伯雄译,安格尔论艺术[M].沈阳:辽宁美术出版社,1980:33-44.
[2][英]E.H.贡布里希.艺术的故事[M].南宁:广西美术出版社,2008.
[3][英]罗杰弗莱.塞尚及其画风的发展[M].桂林:广西师范大学出版社,2009.
[4]李宏.西方美术理论简史[M].重庆:西南师范大学出版社,2008.
[5]张春华.论西方色彩的理论与实践——有关油画色彩的两对关键问题[D].南京师范大学,2007.
作者单位:
南京航空航天大学艺术学院。

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