竺可桢：大学毕业后要做什么样的人
思想道德与法治(山东师范大学)知到章节答案智慧树2023年
思想道德与法治（山东师范大学）知到章节测试答案智慧树2023年最新第一章测试1.大学是指国家的高等教育学府，它是提供教学和研究条件，以及授权（）的高等教育机构参考答案:颁发学位2.根据历史学家的考证，世界上创建最早的大学在参考答案:意大利3.对当代大学生来说，重点要通过学习形成专业核心能力、信息处理能力和创造性思维能力。
参考答案:对4.当年，竺可桢教授在浙江大学开学典礼上认为，大学生将来毕业后要做什么样的人？他的回答是，做一个会享受的人。
参考答案:错5.以下说法中，正确的是参考答案:大学生要根据自己的情况来确定榜样;大学生要有身边的榜样激励自己奋斗6.以下关于大学生修养的说法中错误的是参考答案:大学生修养是一种与外在教育独立的自由活动7.正是因为中国文化重视修养，使得中国人的血脉中缺少了野性和血性参考答案:错8.以下关于大学生学会交往的说法中，正确的是参考答案:学会赞美;学会尊重和平等;学会吃亏9.以下关于大学生修养的说法中，正确的是参考答案:修养要投身伟大时代;修养要发挥主观能动性;生活即修养10.从中学到大学，面临的重要变化有参考答案:社会交往的变化;生活环境的变化;学习要求的变化;管理制度的变化第二章测试1.理想就是参考答案:正确的奋斗目标2.立志做大事的道德要求，就是参考答案:把做小事与做大事结合起来3.理想的实现是一个过程，是因为参考答案:理想反映的是规律展开的趋势4.在人类精神生活的最高领域，对最高层次和最核心观念的相信和信奉就是我们所说的参考答案:信仰5.当理想和现实出现偏差时，有一种错误的认识偏向参考答案:对现实大失所望，对社会现实持全盘否定态度6.下面关于理想的正确的理解是参考答案:理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物;理想具有现实性而且具有预见性;理想是一定社会关系的产物7.理想的特征是参考答案:社会性：一定社会关系的产物;多方面和多类型的;具有预见性8.关于信仰，比较合理的描述是参考答案:信仰往往涉及到人生的价值和意义，涉及到人类社会的产生和归宿等一系列重要问题;信仰在根本上影响人的精神生活和社会活动，凝聚和整合着人的世界观、人生观和价值观;信仰体现着人对人生和社会的价值理想的建构或最高价值承诺9.作为新时代大学生，如何确立科学正确的人生理想信念参考答案:必须用知识武装自己;树立科学正确的人生信仰最根本的途径是社会实践;必须大力倡导积极思考，反对盲目崇拜10.树立社会主义共同理想，就应该参考答案:坚定走中国特色社会主义的信念和坚定实现中华民族伟大复兴的信心;坚定对中国共产党的信念第三章测试1.大学生思考和规划自己的人生之路，首先要学会科学看待（）的根本问题。
竺可桢名言名句大全-25句
竺可桢名言名句大全竺可桢，字藕舫，浙江省绍兴县东关镇人。
中国科学院院士，中国共产党党员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。
中国近代地理学和气象学的奠基者。
目前收集到其名言名句有以下25句。
1、教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
2、搞科学研究，不能使用‘大概’、‘也许’这些字眼，也不能用估计和推断代替观察。
3、现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
4、大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
5、科学家应取的态度应该是：（一）不盲从，不附和，一以理智为依归。
如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。
（二）虚怀若谷，不武断，不蛮横。
（三）专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
6、科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
7、教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
8、教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
9、大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
10、研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。
但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
11、大学之使命有三：其一，希望造就完人。
完人必具智仁勇三达德，而涵濡于六艺之中。
仁者爱人，故其上者必其有所成仁，而忠恕次之。
其二，学有专长，而于大学中植其基。
大学学生对各项基本知识，固应多所明了。
其三，养成自己能思想之人，而勿蕲教师逐字释义。
12、大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
名人故事：严谨治学-竺可桢
名人故事：严谨治学-竺可桢竺可桢出生在浙江绍兴东关镇。
小名叫阿熊。
镇上的私塾先生为他起了个大名叫可桢，意思是应该做一个坚实的柱子、国家的栋梁。
小可桢1岁半，父亲就教他认字。
有一天，父亲外出，走前对竺可桢说：“可桢，今天不教你认字了，放你一天假。
”正在母亲怀里吃奶的小可桢，硬要父亲教他认几个字再走。
竺可桢3岁时，已经认识不少的字，而且会背诵好多唐诗。
竺可桢5岁进了学堂。
学习可用心了，门门功课都是成绩优良。
他的哥哥是乡里的秀才，平时经常指导竺可桢写字做文章。
有一次，哥哥教他学造句，一直到天亮，鸡叫了他才肯回房睡觉。
这么肯学的孩子，还真不多。
小竺可桢身体瘦弱矮小，有的同学嘲讽他：“好一个寒酸小矮子，准活不过20岁……”这几句话刺痛了竺可桢，他发誓要锻炼身体。
连夜订了个锻炼计划，每天早晨鸡一叫就起床跑步、做操。
他坚持了一段时间，体质明显增强。
同学们再也不喊他“小矮子”了。
在生活中，哪怕一切都已失去，但只要有尊严，那便会有希望;只要拥有尊严，再“漂亮的地板”，我们都可以昂然地把它踩在脚下。
青菜家族大赛选举开始了，要选出最受欢迎的蔬菜，蔬菜们一个个都争先恐后的介绍自己的好处和优点，白菜说：“我最应该得这个奖，我们白菜营养丰富。
”小学毕业后，竺可桢进入上海澄衷学堂。
1909年，考入唐山路矿学堂。
这个学堂的老师都是英国人，从教材到上课全是英文，不准说中国话。
英国老师叫学生，不喊名字，只喊编号，根本不把我们中国人当人看待，竺可桢气愤万分。
他深深感到，中国不富强，就会被人欺侮，于是发奋读书，加倍用功，发誓要为中国人争气。
巴顿从步入军界起，就把杰克逊的一句名言作为自己的基本格言：“不让恐惧左右自己”。
他认为这是军人能够勇猛无畏的根本因素。
巴顿发现自己虽然勇敢，但在危险面前并非毫无顾虑。
于是他决心要进行锻炼，克服恐惧心理。
骑术练习和比赛，他总是挑最难越过的障碍和最高的跨栏;在西点军校的最后一年里，有几次狙击训练，他突然站起来把头伸进火线区之内，为这件事父亲责备了他，他却满不在乎地说：“我只是想看看我会多么害怕，我想锻炼自己，使自己不胆怯。
无奋斗不青春的当代名人例子
无奋斗不青春的当代名人例子01尹金方高考时，我被调剂到浙江大学大气科学专业。
看着录取通知书上竺可桢老校长向学子提的问题，我颇感兴趣，也便成就了我与气象的第一次结缘。
作为新生入学实践，我们参观了上海徐家汇气象台，这使我逐渐认识到大气科学的意义，那次参观向我开启了气象大门。
我一路求学，试图去回答竺可桢“将来毕业后做什么样的人”的问题。
博士毕业后，我如愿以偿成为灾害天气国家重点实验室的一名研究人员。
能够在自己喜欢的领域做事，我觉得实现了梦想，十分欣喜。
不过很快，一件小事给我敲响了警钟。
《美国气象学会公报》刊登了一篇关于一种雷达模拟器的文章，作者欢迎读者使用该模拟器。
我便主动联系作者，作者也很愿意共享研究成果。
然而，随后我却收到了一封私人邮件，内容中说：“非常抱歉，我的主管告诉我，根据两年前的法律规定，我们不可以发放任何软件给指定的国家（包括中国）。
我甚至不可以用官方邮箱与你交流，非常抱歉我用此个人邮箱给你发邮件。
”当时，我心里五味杂陈。
这件事深深地刺痛了我，让我充分意识到，必须要自立自强。
经过近三年的时间，我们成功构建了自己的雷达模拟器。
那一刻，我兴奋不已，激动到流泪。
因为这不仅仅代表一项技术的圆满完成，更代表着挺直腰板儿做人的尊严。
尽管我无法准确回答竺可桢老校长的问题，但我深知要把专业特长应用到实践中去。
2014年，我毅然选择援疆。
经过9个月的日夜奋战，我终于在新疆完成了雷达数据的质量控制和同化试验，并使之应用到新疆区域数值预报业务系统中。
哪怕我身在北京，但援疆工作仍在继续，我早已与新疆结下了深厚情谊。
我深知，未来的路还很长，还有很多知识需要学习，还有很多工作需要我参与。
我将不忘初心，坚定信念，用知识武装头脑，为气象事业贡献青年力量。
在海拔4000米处搞观测，挺值！02吴萍萍2011年7月，我从南京信息工程大学本科毕业后，便踏上了奔赴河北省承德市最艰苦边远基层台站——围场国家基本气象站的工作之路，成为了一名地面气象观测员。
高中语文人物素材 5位“大佬”,写爱国作文的高分宝藏
高中语文人物素材| 5位“大佬”，写爱国作文的高分宝藏01梁漱溟——国学大师02竺可桢——地理学家03程开甲——黄沙百战穿金甲，甲光向日金鳞开04朱光亚——细推物理即是乐，不用浮名绊此生05王大珩——科学巨匠，国家名片01国学大师梁漱溟1.“弘扬重光之任”从洋务运动到辛亥革命，社会兴起学习西方文化的风潮。
梁漱溟却认定，东方文化受到压迫是暂时的，中国文化不仅仅会在中国复兴，实现中国的富强，更会走向世界。
因此他以弘扬儒学为己任：“孔孟之学，现在晦涩不明，而弘扬重光之任，除我外，当世亦无人能做。
”本着对儒家文化的“新认识”“新设想”，他全身心地投入改造社会的实践活动中。
众人嘲笑他的失败迂腐，但在他看来，这正是真正的儒家精神：真诚。
适用主题：文化自信、坚持己见不盲从、将信念付诸实践等。
示例：孔子学院在全世界落地开花，以传统思想为根基的中国外交政策受到国际称赞，西方文化对中国传统思想的频繁取经……现代中国人以五千年从未断绝的传统文化而自豪时，正印证了梁漱溟先生几十年前的预言：中国文化会实现中国的富强，更会走向世界。
在中国疲病落后，传统文化被批判的整体社会氛围下，梁漱溟先生尚能坚持文化自信。
大国盛世的我们又怎能妄自菲薄，轻贬千年历史沉淀下的智慧呢？2.“匹夫不可夺志”抗日战争爆发后，梁漱溟前往延安。
他和毛泽东相谈甚欢。
但二人对抗战胜利后的中国道路产生了分歧。
1953年，梁漱溟在政协会议上唱工业化路线反调，为农民立言。
毛泽东和梁漱溟之间矛盾不断增加，终致决裂。
“文化大革命”开始后，被抄家批斗的梁漱溟仍坚持“不批孔”，引起更大规模的批判。
半年的批判告一段落，旁人问他的感想，他脱口而出“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”。
铮铮铁骨令人钦佩。
适用主题：坚守志向、保持初心等。
示例：梁漱溟先生一生的奋斗，失败多过成功。
他所承受的痛苦多是来自对自己信念的坚持，内心所向，行为之动，语为之发，全然不顾权威与压迫。
世人视他为迂腐之人，我却赞他是性情中人，不失精神的高贵。
竺可桢：王阳明先生与大学生的典范
（浙大传统）竺可桢：王阳明先生与大学生的典范作者：竺可桢（1890-1974），著名教育家。
出任浙江大学校长多年。
本文是他在浙大西迁时的演讲词，原载于《浙江大学西迁纪实》，录自《浙大教育文选》。
本校以时局之影响，奉令西迁，自赣来桂，今日得在宜山正式开课，旧学生皆已到齐，新生人数骤增。
当此抗战形势日紧、前方牺牲惨重的今日，国家犹费巨款而维持若干大学，一般社会已有责备非难之声。
此虽由一般人不明高等教育作育培本之重，然我们反躬自省，正应借此种批评，以增进其责任的自觉，共作加倍的自策。
必如何而后能培植真正之学问技术，将来贡献国家，无负国家作育之至意，与社会期望之深厚，正是每一个大学生所应深省力行者。
而在今日艰苦流离之中，将欲增进自觉自奋，尤觉应回溯古来先哲志士之嘉言懿行、丰功伟绩，以资吾人之矜式。
因地思人，我觉得王阳明先生正是今日国难中大学生最好的典范。
阳明先生生于余姚（生明宪宗成化八年，卒世宗嘉靖七年，即西元1472～1528），在浙江本省讲学之外，其一生事业在江西、广西两省为最大，又谪居贵州两年，也去广西不远。
今日广西省的境域，多是先生遗惠所在之邦。
今浙大以时局影响三迁而入广西，正是蹑着先生的遗踪而来；这并不是偶然的事，我们正不应随便放过，而宜景慕前贤，接受他那艰危中立身报国的伟大精神。
以理学知名的学者，往往有他的应世的学识和彪炳的事功；他所讲的学问，又很多为无论科学专家或事业家所都应体验实行的。
真正的理学不但不迂阔，并且有许多话是切合人生实用的。
专家专其所学，果能再来诵习体会古人立身处世之微言大义，最是有益于为学与做人之道。
而阳明先生才高学博，无论在学问、道德、事业，与其负责报国的精神，都有崇高的造就；在此国家蒙难学府播迁之中，他那一段艰苦卓绝穷而益奋的精神，更是我们最好的典范。
我们在迁校以后，起居生活当然不能如平时的舒适，又因家人离散与经济的困难，心理上不免生一种不安的现象。
然这次民族战争是一个艰苦的长征，来日也许更要艰苦，我们不能不作更耐苦的准备。
竺可桢生平简介
竺可桢生平简介竺可桢是毕生为国“求是”的气象事业和物候学的开拓者.竺可桢1890年3月7日出生于浙江上虞。
竺可桢1910年公费留美入伊利诺伊大学农学院学习。
1913年夏毕业后转入哈佛大学研究院地理系专攻气象，1918年以题为《远东台风的新分类》（A NEW CLASSIFICATION OF THE TYPHOONS OF THE FAR EAST）的论文获得博士学位。
1920年秋应聘南京高等师范学校。
1927年任东南大学地学系主任，1928年任中央研究院气象研究所所长，建国前他先后执教于武昌高等师范学校、东南大学和中央大学。
1933年4月，竺可桢与翁文灏、张其昀共同发出成立中国地理学会的倡议，学会于翌年成立。
1936年4月，他担任浙江大学校长，历时13年。
为了婉拒蒋介石赴台湾的邀请，而辞去了浙大的所有职务。
中华人民共和国诞生后，担任中国科学技术协会副主席，中国气象学会理事长、名誉理事长，中国地理学会理事长等职。
他还当选为历届全国人民代表大会常务委员会委员，并于1962年光荣地参加中国共产党。
他对中国气候的形成、特点、区划及变迁等，对地理学和自然科学史都有深刻的研究。
他一生在气象学、气候学、地理学、物候学，自然科学史等方面的造诣很深，而物候学也是他呕心沥血作出了重要贡献的领域之一。
我国现代物候学的每一个成就都是和他的工作分不开的。
他始终从科学的视角，关注着中国的人口、资源、环境问题，是“可持续发展”的先觉先行者。
编辑本段往事略集竺可桢幼时聪明好学，从2岁开始认字在家庭的影响下，他从小就在私塾里读书，学习十分勤苦。
中学阶段（15岁始），读书于上海澄衷学堂和复旦公学，后到唐山路矿学堂(今西南交通大学前身)读书。
他身材瘦弱，被同班同学胡适讥笑说他活不过20岁。
竺可桢闻此话后下决心锻炼身体，风雨无阻。
后来他的身体始终健康。
由于他学习努力，成绩卓著，五次考试都名列全班第一。
1910年他以优异的成绩考取了公费留学生，赴美国伊利诺斯大学学习农学。
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最新竺可桢人生两问议论文人生两问议论文范文素材第一次听说竺可桢这个名字，还是在小学的自然课本上，非常简要：竺可桢，著名气象学家，历史气候学的奠基人。
岁月不居，时节如流。
十几年过去，当我第一次踏入浙大校园，与导师讨论未来的科研方向时，送我来的母亲却顶着杭州七月的炙烤高温逛起了校园。
让我没有想到的是，我再和母亲会合时，她的第一句话是：“你们玉泉校区正门草坪里立了一块牌子，写了浙大老校长竺可桢提的两个问题，说的真好。
”一切都安置妥当后，我去寻找母亲提到的牌子。
在葱郁的草丛中，我终于看到了竺老校长的两个问题：诸位在校，有两个问题应该自己问问。
第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后做什么样的人？这两个问题，激起了我强烈的共鸣，也揭示了我背井离乡来到遥远的南方城市，来到浙大求学的初衷。
我查阅了资料后更为震惊，如此深刻的教育理念，竟然是竺可桢老校长在1936年时就提出来的。
从竺老校长的人生经历中，我找到了些许端倪。
竺老校长自年轻时就离乡求学，出国深造后毅然选择回国，无论经历怎样的时局变动，无论处于何种的困难环境，竺老校长始终坚持把钻研学问、训练思想、服务国家作为首要目标。
竺老校长把热忱倾撒在浙江大学这片育人沃土，他让一代代浙大人受其精神鼓舞走向世界，他也为每一个浙大人注入了灵魂。
从此后，竺老校长的“两问”就成为我在浙大学习的印记。
每当在学习和科研中遇到迷茫、态度松懈的时候，我就以这两个问题来鞭策自己，回溯自己来到浙大的初心。
另一个触动我的竺老校长的故事也是在校园里发现的。
在我实验室的背后，有一座亭子，题名“费巩亭”，为了纪念曾任浙大训导长费巩先生而设立。
费巩先生也曾与竺可桢校长有一段故事：费巩恃才傲物，但很长一段时间对竺可桢非常不满，认为竺校长“只会看天，不会看人”。
消息传到竺可桢那里，竺可桢只是一笑了之；还极力推荐费巩使其当上了训导长。
费巩先生后来为了浙大的人才培养作出了很大贡献，这也恰恰体现了竺可桢老校长做人的大格局、大气度。
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竺可桢：大学毕业后要做什么样的人？
竺可桢(：1890年3月7日-1974年2月7日)，1936年4月，声望卓著的科学家竺可桢在争得校长独立用人权、当局不得干预的许诺后，出任浙江大学校长，一做就是13年。
期间日军侵华，竺可桢率浙大师生西迁办学，史称文军长征。
竺可桢锐意发展浙江大学，开展科学研究，提高学术与教学水平，扩充院系，设分校，培植良好学风，使浙江大学声誉大增。
(1936年9月)
诸位同学，学校开课已一周，今天训育处召集这个会，能如家人似的在一起谈话，觉得非常愉快。
大学生，是人生最快活的时期，没有直接的经济负担，没有谋生的问题。
诸位在中学中，同学大都是同县或同省，可是，来大学后，有从全国各方面来的同学，可以知道全国的情形，时间长了，各人都认识。
这样，各人家庭的状况，故乡的风物，都能互相知道，这亦是一种教育。
大学比之中学，在经费和设备方面，都来的充实，教师的经验和学识，也远胜于中学，这供给诸位切磋学问的极好机会。
同时，国家花在诸位身上的钱，每年有一千五百元，而且，全中国大学生仅四万人，诸位都是这一万分之一的青年，这种机会，万万不能错过。
诸位到这里来，应该明了这里的校风。
一校有一校的精神，英文称为College Spirit。
至于浙大的精神，可以把“诚”、“勤”两字来表示。
浙大的前身是求是书院和高等学堂，一脉相传，都可以诚勤两字代表它的学风，学生不浮夸，做事很勤恳，在社会上的声誉亦很好。
有的学校校舍很好，可是毕业生做事，初出去就希望有物质的享受，待遇低一点便不愿做，房屋陋不愿住。
浙大的毕业生便无此习惯，校外的人，碰见了，总是称赞浙大的风气朴实。
这种风气，希望诸位把它保持。
诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么?第二，将来毕业后要做什么样的人?我想诸位中间，一定没有人说为文凭而到浙大来的，或者有的为到这里来是为了求一种技术，以做谋生的工具。
但是，谋生之道很多，不一定到大学来，就是讲技术，亦不一定在大学。
美国大文豪罗威尔氏说：“大学的目的，不在使学生得到面包，而在使所得到的面包味道更好。
”教育不仅使学生谋得求生之道，单学一种技术，尚非教育最重要的目的。
这里我可以讲一个故事。
中国古时有一个人求神仙心切，遍走名山大川。
吕纯阳发慈悲，知道他诚心，想送给他一点金钱宝贝，向他说道，我的指头能指石为金，或任何物件，你要什么我便给你什么。
可是那个人并不要金钱宝贝，而要他那只指头。
这故事西洋也有的，英文所谓Wishing Ring，便是这个意思，要想什么就可得什么。
世界上万事万物统有他存在的理由，朱子所谓格物致知就是即事而穷其理。
要能即事而穷其理，最要紧的是一个清醒的头脑。
清醒的头脑，是事业成功的基础。
两三年以后诸位出去，在社会上做一番事业，
无论工农商学，都须有清醒的头脑。
专精一门技术的人，头脑未必清楚。
反之，头脑清楚，做学问办事业统行，我们国家到这步田地，完全靠头脑清醒的人才有救。
凡是办一桩事或是研究一个问题，大致可分为以下三个步骤：
第一，以科学的方法来分析，使复杂的变成简单;
第二，以公正的态度来计划;
第三，以果断的决心来执行。
这三点，科学的方法，公正的态度，果断的决心，统应该在小学时代养成和学习的。
中国历年来工商业的不振，科学的不进步，都是由于主持者没有清醒的头脑。
瘟疫流行，水旱灾荒，连年叠见，仍旧还要靠拜忏求神扶乩种种迷信方法。
兴办事业，毫无计划，都是吃了头脑不清楚的亏。
风水扶乩算命求神等之为迷信，不但为近世科学家所诟病，即我国古代明理之君子亦早深悉而痛绝之。
但到如今，大学毕业生和东西洋留学生中，受了环境的同化，而同流合污的很不少。
大的企业如久大公司、永利公司和商务印书馆的成功，要算例外了。
近年来政府对社会所办的棉纱厂、面粉厂、硫酸厂、酒精厂和糖厂等，大多数是失败的。
失败的原因或是由于调查的时候不用科学方法。
譬如办糖厂，应在事先调查在该厂附近地域产多少甘蔗，出产的糖销至何处，成本的多少，赢利的厚薄，与夫国外倾销竞争的状况。
若事先不调查清楚，后来必至蚀本倒闭。
这类事在中国司空见惯，如汉口的造纸厂，梧州的硫酸厂，真不胜枚举。
还有失败的原因是用人行政重情而不重理，这就是没有公正的态度。
用人不完全以人才为标准，而喜欢滥用亲戚。
每个机关、公司应该多聘专家，计划决定以后，外界无论如何攻击，都得照着计划做去，这样才能成功。
盲从的习惯，我们应该竭力避免，我们不能因为口号叫得响一点，或是主义新一点，就一唱百和的盲从起来。
我们大家要静心平气的来观察口号的目的，主义的背景，凭我们的裁判，扪良心来决定我们的主张。
若是对的，我们应竭力奉行。
若是不对的我们应尽力排除。
依违两可，明哲保身的态度，和盲从是一样要避免的。
我们要做有主张有作为的人，这样就非有清醒之头脑不可。
现在，要问第二个问题，便是，离开大学以后，将来做什么样的人?我们的人生观应如何?有人认为中国的人生观很受孔孟的影响，实际影响最大的还是老子。
孔孟主张见义勇为，老子主张明哲保身;孔孟主张正是非，老子主张明祸福。
孟子说：“天之将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”，这才不是享福哲学。
老子说：“祸莫大于不知足”，又曰“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。
现在中国一般人的最后目的还是享福。
我们羡慕人家说某人福气好，娶媳妇进门，即祝之曰“多福多寿多男子”。
就是生子的最大目的，也就是想年老的时候可以享福。
中国普通人意想中的天堂，是可以不劳而获的一个世界，茶来开口，饭来伸手，这样享福哲学影响于民生问题很大。
一般人以享福为人生最大目的，中国民族必遭灭亡，历史上罗马之亡可为殷鉴。
现在的世界是竞争的世界，如果一个民族还是一味以享受为目的，不肯以服务为目的，必归失败。
我们应该以享福为可耻，只有老弱残废才能享福，而以自食其力为光荣。
英国国王在幼年时，必在军舰充当小兵，惟其如此方能知兵士的疾苦。
全世界最富的人是煤油大王洛克菲勒(Rockefeller)，他的儿子做事从小伙计做起，所以他们的事业能子孙相传不替。
二十多年前，中日同时派学生留学欧美，中国的学生，一看见各类机械，便问从何处购买?何处最便宜?而日本的学生，只问如何制造?中国人只知道买，以享受为目的，而日本人则重做，以服务为目的;中国从前学工学农的人，统是只叫工人农夫去推动机器，耕耘田亩，而自己却在一边袖手旁观，这样讲究农工业是不会进步的。
中国古代轻视劳力，现在已经完全改变，样样应该自己动手，这种人生观的改造，是极重要的。
以上所说的两点：第一，诸位求学，应不仅在科目本身，而且要训练如何能正确地训练自己的思想;第二，我们人生的目的是在能服务，而不在享受。