哲学复习资料

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哲学复习资料之二(4月28日)

第二单元探索世界与追求真理

一、唯物论/辩证唯物论(第四课探究世界的本质、第五课把握思维的奥妙)

1、自然界的物质性原理

原理:自然界是物质的。

方法论:尊重自然、保护自然、顺应自然、学会人与自然和谐相处。

2、规律客观性和普遍性原理

原理:规律是客观的、普遍的。

方法论:①要求我们,遵循规律,按照规律办事。违背规律,就会受到规律的惩罚。

②人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。

3、尊重客观规律和发挥主观能动性的辩证关系

原理:规律是客观的,发挥主观能动性始终要以客观规律为基础;认识和利用规律必须发挥主观能动性。

方法论:既要尊重客观规律,又要发挥主观能动性。把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来。

4、物质和意识的辩证关系原理:

(1)物质决定意识

原理:物质决定意识。

方法论:要求我们坚持一切从实际出发,实事求是。

(2)意识的能动作用

原理:意识具有能动作用。

①人能够能动的认识世界。意识活动具有目的性和计划性;主动创造性和自觉选择性。意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。

②人能够能动的改造世界。意识对改造客观世界具有指导作用;意识对人体生理活动具有调节和控制作用。

5、坚持一切从实际出发,实事求是

(1)是什么:做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,进行调查研究,找出事物固有的不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

(2)怎么办:①要求我们充分发挥主观能动性,不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,坚持用科学的理论武装头脑,指导实践。②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来。③反对夸大意识能动能动的唯意志主义,又要反对片面强调客观条件,安于现状、因循守旧、无所作为的思想。

二、认识论/辩证唯物主义认识论(第六课求索真理的历程)

1、实践特点:实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性的特点。

2、实践是认识的基础原理

原理:①实践是认识的基础:实践是认识的来源;实践是认识发展的动力;实践是检验认识的真理性的唯一标准;实践是认识的目的和归宿。

3、真理的客观性、具体性、条件性

①真理是客观的。真理最基本的属性是客观性。真理只有一个,真理面前人人平等。

②真理是有条件的。任何真理都有自己的适用条件和范围。

③真理是具体的。任何真理都是相对于特定过程来说的,都是主观与客观,理论与实践的具体的历史的统一。

4、追求真理的过程(认识的过程)

(1)认识具有反复性:由于受主客观条件的限制,决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识,再从认识到实践的多次反复才能完成。

(2)认识具有无限性:人类认识是无限发展的,追求真理是一个永无止境的过程。

(3)认识具有上升性,从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

方法论:与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理,是我们不懈的追求和永恒的使命。

(4月29日)

三、唯物辩证法/辩证法(第三单元思想方法与创新意识)

(一)唯物辩证法的联系观(第七课)(唯物辩证法的总特征之一)

1、联系的普遍性原理

原理:联系具有普遍性。

方法论:要求我们用普遍联系的观点看问题。

2、联系的客观性原理

原理:联系具有客观性。不以人的意志为转移的,

方法论:要求我们从事物固有的联系中把握事物,切忌主观随意性。根据事物固有联系,改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的联系。

3、联系的多样性原理

原理:联系具有多样性。

方法论:要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件,一切以时间、地点和条件为转移。

4、整体与部分辩证关系原理(相互联系、密不可分)

①原理:整体居于主导地位,统率着部分,整体的功能状态及其变化会影响到部分。

方法论:要求我们树立全局观念,立足整体,统筹全局,选择最佳方案,实现整体的最优目标,从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

②原理:部分处于被支配地位,部分影响整体。部分的功能及其变化会影响到整体的功能,关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

方法论:要求我们重视部分的作用,搞好局部,用局部的发展推动整体的发展。

5、系统优化的方法原理

原理:系统具有整体性;系统具有有序性;系统具有内部结构的优化趋向。

方法论:①掌握系统优化的方法。要求我们着眼于事物的整体性,注意遵循系统内部结构的有序性,注重系统内部结构的优化趋向;

②用综合的思维方法来认识事物。要着眼于事物的整体,从整体出发,把各个要素联系起来考察,统筹考虑,优化组合,形成关于这一事物的完整准确的认识。

(二)唯物辩证法的发展观(第八课)(唯物辩证法的总特征之二)

1、发展普遍性的原理

原理:发展具有普遍性,发展的实质是事物的前进和上升,是新事物的产生和旧事物的灭亡。

方法论:要求我们用发展的眼光看问题。

2、前进性与曲折性统一的原理(事物发展的方向、道路)

原理:事物发展的方向是前进的,事物前进的道路是曲折的。

方法论:要求我们要对未来充满信心,热情支持和悉心保护新事物,促使其成长壮大,同时又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的困难,勇敢地接受挫折与考验。

3、量变与质变的辩证关系原理(事物发展的状态)

原理:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果。

方法论:要求我们积极做好量的积累,为实现事物的质变创造条件。果断抓住时机,促成质变,实现事物的飞跃和发展。

(4月30日)

(三)唯物辩证法的矛盾观(第九课唯物辩证法的实质与核心)

1、矛盾就是对立统一原理

原理:矛盾就是对立统一。矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两个方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。

方法论:要求我们用一分为二的观点看问题。

2、矛盾的普遍性原理

原理:矛盾具有普遍性。

方法论:要求我们承认矛盾,一分为二的分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。

3.矛盾的特殊性原理

原理:矛盾具有特殊性。不同事物有不同的矛盾;同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾;同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面各有其特殊性。

方法论:要求我们坚持具体问题具体分析原则,具体问题具体分析是我们正确认识事物的基础,是我们正确解决矛盾的关键。

4.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理

①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性。特殊性离不开普遍性。

方法论:这一原理要求实现矛盾的普遍性与特殊性具体的历史的统一。

5.主要矛盾与次要矛盾辩证关系原理

(1)抓主要矛盾原理

原理:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。

方法论:要求我们坚持重点论,着重把握主要矛盾。

(2)主次矛盾辩证关系原理

原理:主要矛盾在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用。次要矛盾在事物发展过程中处于从属地位、对事物发展不起决定作用。主要矛盾和次要矛盾相互依赖、相互影响,在一定条件下相互转化。

方法论:要求我们既要看到主要矛盾,又要看到将要矛盾,着重把握主要矛盾,坚持两点论和重点论的统一。

6.矛盾的主要方面与次要方面辩证关系原理

原理:在每一矛盾的两个方面中处于支配地位、起主导作用的矛盾方面是矛盾的主要方面,事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。处于被支配地位的矛盾方面是矛盾的次要方面。矛盾的主要方面和次要方面相互排斥,又相互依赖,在一定条件下相互转化。

方法论:要求我们既要看到矛盾的主要方面,又要看到矛盾的次要方面,着重把握矛盾的主要方面,抓住主流。坚持两点论和重点论的统一。

(四)辩证否定观(第十课创新意识与社会进步)

1、辩证否定观原理

原理:辩证的否定是事物自身的否定,是发展的环节、联系的环节,实质是“扬弃”。

方法论:要求我们必须树立创新意识,

2.辩证法的革命批判精神原理

原理:辩证法是批判的、革命的和创新的。

方法论:要求我们具有创新意识,密切关注变化发展着的实际,敢于突破成规旧说,敢于破除落后的思想观念。注重研究新情况,善于提出新问题,敢于寻找新思路,确立新观念,开拓新境界。

3、创新的作用

创新是民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,也是一个政党永葆生机的源泉。创新推动社会生产力的发展,创新推动生产关系和社会制度的变革,创新推动人类思维和人类文化的发展。

(5月1日)

四、历史唯物主义(第四单元认识社会与价值选择)

(一)历史观(第十一课寻觅社会的真谛)

1、社会存在与社会意识的辩证关系原理

原理:社会存在决定社会意识,社会存在的变化发展决定着社会意识的变化发展。社会意识具有相对独立性。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用,先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用。

2、社会发展规律

原理:(1)生产关系一定要适合生产力状况的规律

生产力决定生产关系,生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起推动作用;当生产关系不适合生产力发展状况时,它对生产力的发展起阻碍作用。

(2)上层建筑一定要适合经济基础状况的规律

经济基础决定上层建筑,上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础的状况时,它促进经济基础的巩固和完善;当它不适合经济基础状况时,会阻碍经济基础的发展和变革。

方法论:改革是社会主义自我完善和发展。改革的根本目的,就是使生产关系适应生产力的发展,使上层建筑适应经济基础的发展。改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

3、人民群众是历史的创造者

原理:人民群众是社会历史的主体,是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。

方法论:坚持群众观点和群众路线。把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益,作为我们一切工作的根本出发点;做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

(二)价值观、人生观(第十二课实现人生的价值)

1、人的价值原理

原理:人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。人既是价值的创造者,又是价值的享受者。

2、价值观的导向作用

原理:价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。价值观对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用。价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

方法论:要求我们树立正确的价值观,作出正确的价值判断和价值选择。坚持真理,自觉遵循社会发展的客观规律;自觉站在最广大人民的立场上,把人民群众的利益作为最高的价值标准。

3、价值判断和价值选择的影响因素

(1)客观因素

①价值判断和价值选择具有社会历史性。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。

②人们的社会地位不同,需要不同,价值判断和价值选择也就不同。在阶级社会,价值判断和价值选择的阶级性。(2)主观因素

①人们认识事物的角度不同,对其价值的评价也会不同。

②人们站在不同的立场上,就会有不同的价值观,就会做出不同的价值判断和价值选择。

4、价值的创造与实现

(1)在劳动和奉献中创造价值。积极投身于为人民服务的实践,是实现人生价值的必由之路,也是拥有幸福人生的根本途径。

(2)在个人与社会的统一中实现价值。社会提供的客观条件是人们实现人生价值的基础。

(3)在砥砺自我中走向成功。①实现人生价值,需要充分发挥主观能动性,需要顽强拼搏、自强不息的精神;需要努力发展自己的才能,全面提高个人素质;需要有坚定的理想信念,需要有正确价值观的指引。

2020年电大《哲学引论》期末复习重要知识点

哲学引论期末复习题 1、宋明理学的主流形态包括:(ABD )。 A、道学 B、心学 C、佛学 D、气学 2、以下属于清代实学的代表人物有:(BCD )。 A、朱熹 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之 3、在现代西方哲学中,属于科学主义思潮的哲学家有:(AC )。 A、维特根斯坦 B、胡塞尔 C、罗素 D、萨特 4、在现代西方哲学中,属于人文主义思潮的哲学家有:( B )。 A、维特根斯坦 B、胡塞尔 C、罗素 D、萨特 5、在近代中国直接译介西方思想并以此对中国社会产生影响方面,占有首屈一指的地位的人是:( D )。 A、利玛窦 B、钱钟书 C、林纾 D、严复 6、中国现代哲学包括哪三大思潮?(ABC )。 A、中国化的马克思主义哲学 B、中国化的科学哲学 C、现代保守主义哲学 D、现代激进主义哲学 7、《哲学引论》教材认为,本体论的三种主要形态是:(ABD )。 A、是论 B、在论 C、人论 D、道论 8、本体论的原初形式是:( C )。 A、人论 B、在论 C、是论 D、道论 9、属于中国哲学传统的本体论形态是:( D )。 A、人论 B、在论 C、是论 D、道论 10、在因果关系问题上,休谟认为:( B )。 A、因果关系是一种必然法则 B、因果关系是人们经验上的一种习惯 C、因果关系是一个知性范畴 D、因果关系是自然规律的客观反映 11、一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:(ABCD )。 A、认识论 B、形而上学 C、伦理学 D、美学 12、在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:(ABC )。 A、孔子 B、朱 熹 C、孟子 D、慧 能 13、被公认为西方哲学史上的第一位哲 学家是:( D )。 A、苏格拉底 B、柏拉 图 C、亚里士多德 D、泰勒 斯 14、以下属于近代经验论哲学的代表人 物有:(ACD )。 A、培根 B、笛卡儿 C、洛克 D、休谟 15、在古希腊哲学中,爱利亚学派的中 心思想是:( B )。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 16、发动了一场哲学领域的“哥白尼式 的革命”的哲学家是:( A )。 A、康德 B、黑格 尔 C、弗雷格 D、罗 素 17、在哲学史上,分析哲学诞生的标志 是:( C )。 A、“本体论转向” B、“认 识论转向” C、“语言的转向” D、“伦 理的转向” 18、大乘佛教所主张的“三谛说”是指: ( C ) A、真谛、世谛、俗谛 B、真 谛、义谛、胜谛 C、空、假、中 D、空、 假、真 19、从属于“非结果论”范畴的最重要 的代表性理论有:(CD )。 A、个人主义 B、功 利主义 C、圣谕论 D、义 务论 20、许多哲学家认为,后现代主义哲学 兴起的标志是:( A )。 A、《后现代状况》的发表 B、《词与物》的发表 C、《癫狂与文明》的发表 D、《新唯识论》的发表 21、中国先秦哲学的最主要特征是“百 家争鸣”。“百家”是言其多,其中最有 影响的当属:(ABCD )。 A、儒家 B、道 家 C、法家 D、墨 家 22、建立了中世纪最大、最全面的经院 哲学体系的是:( B )。 A、伊曼奴尔·康德 B、托马斯·阿 奎那 C、安瑟伦 D、洛色 林 23、以下属于近代唯理论哲学的代表人 物有:(ABD )。 A、笛卡儿 B、斯宾诺 莎 C、休谟 D、莱布尼 茨 24、英文“being”的涵义包括: (CD )。 A、人 B、物 C、是 D、在 25、逻辑推理的类型有:(AB )。 A、演绎推理 B、归纳 C、数学推理 D、物理推 理 26、奎因提出的“经验主义的两个教条” 是指:(BD )。 A、理想语言存在的教条 B、分析命题与综合命题区分的教条 C、“语言的意义就在于其用法”的教条 D、还原论的教条 27、从属于“结果论”范畴的最重要的 代表性理论有:(AB )。 A、个人主义 B、功利主 义 C、圣谕论 D、义务 论 28、在中国历史上,儒家大致经历了哪 些发展阶段?(ACD )。 A、先秦儒学 B、唐 代儒学 C、宋明儒学 D、当 代新儒学 29、康德的重要哲学著作包括: (BCD )。 A、《形而上学》 B、《纯粹理性批判》 C、《实践理性批判》 D、《判断力批判》 30、哲学对思想文化的作用表现在: (BCD )。 A、对革命的直接参与 B、对日常意识的反思 C、对学科前提的批判 D、对自由意识的促进 31、心理事件与物理事件的区别是: (AD )。 A、心理事件无公开的可观察性, 物理事件有公开的可观察性 B、心理事件有空间上的位置,物 理事件无空间上的位置 C、心理事件有公开的可观察性, 物理事件无公开的可观察性 D、心理事件无空间上的位置,物 理事件有空间上的位置 32、经验的主要形式有:(ABC )。 A、感知 B、内 省 C、直觉 D、归 纳 33、提出“我思故我在”的命题、被称 为“近代经验论之父”的哲学家是: ( D )。 A、笛卡儿 B、斯 宾诺莎 C、休谟 D、洛 克 34、提出“白板说”、被称为“近代哲 学之父”的哲学家是:( A )。 A、笛卡儿 B、斯 宾诺莎 C、休谟 D、洛 克 35、经验实在论最具代表性的理论形态 包括:(BCD )。 A、理性实在论 B、常识实在 论 C、新实在论 D、批判实在 论 36、就对中国历史的实际影响来说,中 国文化的主干包括:(ABC )。 A、儒家 B、佛 家 C、道家 D、墨 家 37、从伦理学家对道德本质所持的看法 来看,伦理学又被区分为:(BC )。 A、一般伦理学和应用伦理学 B、目的论伦理学和非目的论伦理学 C、结果论伦理学和非结果论伦理学 D、元伦理学和环境伦理学 38、功利主义通常被划分为两种基本的 形式,即:(CD )。 A、个人功利主义 B、道德功利主义 C、行为功利主义 D、规则功利主义 39、在关于美的本质问题上,客观论认 为:(ABD )。 A、事物的美是由客体自身的属性决定 的 B、审美判断具有普遍有效性 C、美不是源于事物的属性而是源 于人的心灵 D、美是客体的一种可以感觉到的特质 40、在艺术定义上提出“家庭相似论” 的哲学家是:( B )。 A、胡塞尔 B、维特根斯 坦 C、罗素 D、萨特 41、在西方哲学史上,第一次提出“是 者”概念的哲学家是:( D )。 A、苏格拉底 B、柏拉图 C、亚里士多德 D、巴门尼 德 42、在古希腊哲学中,毕达哥拉斯学派 的中心思想是:( D )。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 43、在传统认识论中,最为基本的认识 路线有:(BC )。 A、观念论 B、经验 论 C、唯理论 D、批判 论 44、在中西哲学交流史上,做出奠基性 的伟大贡献的人物是:( B )。 A、柏拉图 B、利玛 窦 C、莱布尼茨 D、伏尔 泰 45、在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的 中心思想是:( A )。 A、世界的本原是“变化的一” B、世界的本原是“不变的一” C、世界的本原是“变化的多” D、世界的本原是“不变的多” 46、以下属于实用主义哲学的代表人物 有:(ABCD )。 A、杜威 B、皮尔 士 C、詹姆士 D、刘易 斯 47、在佛教看来,认识的成立所必备的 三个因素是:(ABD )。 A、根 B、境 C、空 D、识 48、儒家认为,认识的方法和途径包括: (AB)。 A、“自诚明” B、“自明诚” C、“为道” D、“为学” 49、牟宗三提出的儒学“三统说”指的 是:(ACD)。 A、道统 B、学

哲学引论形成性考核册作业参考答案

《哲学引论》形成性考核册作业1参考答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些? 答:哲学对科学作用有三个: 第一、确定科学的理论前提; 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三: 第一、对日常意识的反思; 第二、对学科前提的批判; 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么? 答:宋明理学的主要特点有三: 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容; 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点? 答:从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来,哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索,活动,哲学作为一门人类思想探索性活动的特点,首先表现为它涉级的对象, 往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定,既有日常生活意义上的,又 有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点,对这些信念的 合理性及其程度进引哲学上的分析或审定,是哲学研究的一个重要方面,也是哲学存在价值 的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的,对这些信念的前提进引批判性的审视, 对人而言然不是一件轻松的事。因此说,哲学是一种思想探索性活动,论证各争辩是哲学的 关键所在。因为在哲学看来,一切都必须受到质疑各批判。 其次,哲学本身的发展是历史的连续的,但哲学研究的前题,却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论,而且作为形式的前题的提法本 身也处在不断变化之中,而在哲学中,人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的 理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题,诸如真、善、美、自由、平等、正义等问 题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义,但至今尚说已后有了令人满意的 答案。从更深层次看,哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂 性。哲学与科学的研究固然都况言题的解决为前提,但它们的结局及其所给予人的意义却

从经验主义到现象学_一种新的信息哲学观

2007年第3期第15卷(总55期) 上海交通大学学报(哲学社会科学版) J OU RNAL OF S J TU (Philosophy and Social Sciences ) No.3,2007Vol.15SUM ,No.55 收稿日期:2006211230 作者简介:王素芬(19662),女,东华大学旭日工商管理学院副教授。 从经验主义到现象学:一种新的信息哲学观 王素芬1,汪 胤2 (1.东华大学旭日工商管理学院,上海200051;2.上海交通大学人文学院,上海200030) 摘 要:信息是信息系统学科的最基本和最重要的概念。但是,在信息系统领域 中,关于信息的定义有多种形式,这些构成了不同的信息观点,而这些观点又直接或间接地应用了各种不同的哲学观点。本文发现:经验主义和主观主义方法存在着难以克服的问题和局限,而现象学方法是克服以上两种方法所产生的必然结论,并由此提出了有关信息的现象学本质。 关键词:信息系统;信息哲学;现象学中图分类号:D089 文献标识码:A 文章编号:100827095(2007)0320074207 一、问题的提出 关于信息的本质是什么,以及如何处理信 息的本质,是信息系统学科最核心的问题。但是,自从信息系统学科形成开始,“信息本身的难以琢磨的天性,以及研究者没有办法在研究 工作中处理信息的本质”[1] 一直困扰着信息系统的研究。在信息系统学科中,一方面认为,信息是信息系统学科的最重要和最基本的概念,另一方面,在信息系统领域中,关于信息、数据和意义之间的关系存在着非常混乱的多种概念形式。这些不同的信息观点,一方面体现了现代信息科学和技术对我们人类的影响,另一方面也反映了人们用不同的信息观点,来指导相关的理论研究和实践应用。关于信息概念和术语的混乱状况造成了现有关于信息系统研究中所体现的不连贯且矛盾的知识混合体状况。所以,对现有信息观点的梳理是一件非常有价值的理论工作。 不同的信息观点有意或无意、直接或间接地应用了各种基本的哲学观点,[2][3](P65-668)[4]所以,不从哲学层面对这种影响和作用进行全面彻底的反思和认识,就无法深刻地理解信息 的本质,也不能从信息哲学的高度,来理解和 指导信息系统的发展与应用。 二、作为经验主义的Davis 信息本质观点第一条线索是以信息系统创始人Davis 为代表的信息观点。他们认为,信息是那些实际可察觉的、有价值的并经过处理的数据,它对接收者当前的或潜在的行动或决策有意义[5](P200-204)。非常明显,信息可以还原为数据,而数据具有自身的确定性,它的意义不需要其他事物的证明,因为它是完全自主的。这种观念非常类似于哲学中的经验主义观点,这种观点认为,事物的本质最终可以归结为一系列的感觉对象,而这些对象的意义是完全自主确定的。事物的本质就是感觉对象某种结构化的聚合。数据是客观的,信息是结构化的数据。数据的客观性就是作为可感知的感觉对象,而信息的意义最终可以归结为数据自身的意义。 此观点还涉及一个隐含的假设:对于某一特定任务和决策的信息是客观可定义的,所以,信息是独立于信息的接收者,也就是说,独立于人们能否对其的观察或抽取,信息先于信

什么是信息

什么是信息:是对事物运动状态和特征的描述。管理信息:经过加工处理后对企业生产经营活动有影响的数据。联系实际理解管理信息的作用:○1管理信息是重要的资源○2管理信息是决策的基础○3管理信息是实施管理控制的依据○4管理信息是系统内外联系的纽带试述管理信息的特点:○1原始数据来源的分散性○2信息来源的非消耗性○3信息量大○4信息处理方法的多样性○5信息的发生、加工、应用,在空间、时间上的不一致性。试述管理信息的主要分类方法:①按信息稳定性分类,将信息分为固定信息和流动信息两类②按决策层次分类,将管理信息分为战略信息、战术信息和业务信息。试述在管理系统计算机应用中领导支持的重要性,以及领导在系统开发中的作用:建立企业管理信息系统,是一项技术复杂、难度大、周期长、投资多、要求条件高、一时又难以见效的系统工程,它涉及企业生产经营活动的各个方面和各个管理层次,有许多问题需要企业领导进行决策和控制。如果领导不支持,是做不成的。在系统开发中领导要抓好规划、抓好决策、抓好落实。简述企业业务流程重组的含义:企业流程重组就是对企业流程进行根本的再思考和乇底的再设计,以求得企业的成本、质量、服务和速度等关键经营绩效指标有巨大的提高。计算机网络的硬件组成是什么:是由计算机,通讯经线路,通讯设备组成。 常用网络拓扑结构有哪些?各有什么特点:⑴星型拓扑:由一个中心结点与各站点之间呈辐射状连接,中心结点对全网的通信实行集中控制,任何两个结点之间的通信都必须通过中心结点来实现。特点:结构简单,访问协议简单,单机故障不会影响网络运行,但对中心结点的可靠性要求高,中心结点出现故障整个网络就会瘫痪,系统扩充比较困难⑵环型拓扑:这种结构使网络中各站点首尾相连,以通信线路连接成一个封闭的环路,数据只能在环路中沿着一个方向逐点传输。特点:拓扑结构简单,传输延时确定,适合光纤介质网络,任何一个结点故障都会使全网瘫痪,结点增加或减少都困难。⑶总线型拓扑:所有的站点都连接到一条公用传输线上。特点:结构简单,易于扩充,价格低廉,容易安装,但出现故障后需要检查总线的个结点的链接,差错困难。⑷树型拓扑:由星型拓扑演变而来,形状像一颗倒挂的大叔。各结点按层次进行链接,信息交换主要在上下结点之间进行的。特点:在出现故障时容易检测和隔离。试述TCP/IP 协议:为了使不同类型及不同操作系统的计算机连在因特网上,并能能在工作,必须要求所有的计算机遵守统一的规范,这个规范就是TCP/IP协议。TCP是传输控制协议,IP是网间协议地址号。什么是数据库?什么数据是管理系统:数据库是以一定方式方式将相关数据组织在一起并存在外存储器上形成的,能为多个用户共享的,与应用程序彼此独立的一组相互关联的数据集合。数据库管理系统是指帮助用户建立使用和管理数据库的软件系统。试概述模型的作用:概念模型是按用户的观点对客观建立的模型,是基本用户与数据库设计人员进行交流的语言。它独立于任何的数据库管理系统,但又很容易向数据库管理系统支持的逻辑数据库模型转换系统开发有哪几种方法:生命周期法,原型法,面对对象的方法。信息系统规划的目的:①保证信息系统开发符合企业总的战略目标,使系统能真正成为提高企业竞争力的有力工具。②保证信息系统满足各部门对信息的需求。③为领导对系统开发的决策提供依据。④明确系统开发的优先顺序。信息规划的主要内容:①信息系统的战略性规划。②企业信息系统的执行性规划。可行性研究的目的:明

哲学引论形成性考核作业1答案

哲学引论形考作业1答案 一、简答题 1、哲学对科学和思想文化的作用有哪些? 答:哲学对科学作用有三个: 第一、确定科学的理论前提; 第二、阐明科学的基本性质。 第三、捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。 哲学思想文化的作用有三: 第一、对日常意识的反思; 第二、对学科前提的批判; 第三、对自由意识的促进。 2、宋明理学的主要特点是什么? 答:宋明理学的主要特点有三: 第一、以形而上学为论证方式 第二、以伦理道德为核心内容; 第三、以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1、如何理解哲学作为一门人类思想探索活动的特点? 答:从距今大约2500年前哲学在爱琴海岸的古希腊诞生以来,哲学家们孜孜以求的进引思想性的探索,活动,哲学作为一门人类思想探索性活动的特点,首先表现为它涉级的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则和假定。这些原则或假定,既有日常生活意义上的,又有科学意义上的。日常生活中的信念是人的日常行为得以发生的前提和基点,对这些信念的合理性及其程度进引哲学上的分析或审定,是哲学研究的一个重要方面,也是哲学存在价值的证明。人的行为是受他日常生活中形成的信牵引的,对这些信念的前提进引批判性的审视,对人而言然不是一件轻松的事。因此说,哲学是一种思想探索性活动,论证各争辩是哲学的关键所在。因为在哲学看来,一切都必须受到质疑各批判。 其次,哲学本身的发展是历史的连续的,但哲学研究的前题,却是相对不变和基本固定的。在生物学领域中科学的进步表现为不仅作为基础的理论,而且作为形式的前题的提法本身也处在不断变化之中,而在哲学中,人们至今说论的仍是两千多年前支配看创造了最初的理性传统的古希腊哲学家们思想的那些基本问题,诸如真、善、美、自由、平等、正义等问题。古往今来的哲学家们给这些哲学范畴的数不清的定义,但至今尚说已后有了令人满意的答案。从更深层次看,哲学问题的不变性实际体现了哲学研究的艰深性及其进步表现的复杂性。哲

中央广播电视大学“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论 试题

中央广播电视大学2006—2007学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷)哲学引论试题 一、选择题(在下列每的4个选理中,至少有一个是正确的,请选出并将号填入括弧之中。每1分,共10分) 1.一般认为,哲学所关注的问题集中在以下几个方面:( )。 A.认识论B.形而上学 C.伦理学D.美学 2.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有:( ). A.孔子B.朱熹 C. 盂子D.慧能 3.被公认为西方哲学史上的第一位哲学家是:( )。 A. 苏格拉底 B. 柏拉图 C. 亚里士多德D.泰勒斯 4.以下属于近代经验论哲学的代表人物有:( )。 A.墙根B. 笛卡儿 C. 洛克 D. 休谟 5.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是:( )。 A.世界的本原是“变化的一” B. 世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D. 世界的本原是“不变的多” 6.发动了—场哲学领域的“哥白尼式的革命”的哲学家是:( ). A.康德B.黑格尔 C.弗雷格D. 罗索 7.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是:( )。 A. “本体论转向” B.“认识论转向” C. “语盲的转向” D.“伦理的转向” 8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指:( )。 A.真谛、世谛,俗谛B. 真谛、义谛,胜谛 C. 空、假、中D.空、假,真 9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有:( )。 A.个人主义B.功利主义 C. 圣渝论D.义务沦 10。许多哲学家认为,后现代主义哲学兴起的标志是:( )。 A.《后现代状况》的发表B.《词与物》的发表 C. 《癫狂与文明》的发表 D. 《新唯识论》的发表 二、辨析属(请辨别以下概念的异同,并筒述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分,共30分) 1.“宇宙论”与“本体论” 2.“决定论”与“宿命论” 3.“是”与“应当” 三、简答题(请结合教材和自己的体会,任选其中两道题目简要回答。每10分,共20分) 1.为什么说“是?是语言的逻辑界限”? 2.什么是结果论?它包括哪几种理论形式?其主要内容是什么? 3.请说出两种在当代艺术哲学中最有影响的艺术定义,并简述其内涵。 4.请谈谈你对牟宗三先生“三统说”的理解。 四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析,答案不求一致,凡能自圆其说、宫之成理者均可得分,尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。宇数要求在800宇以上。满分为40

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案

中央广播电视大学2018-2018学年度第二学期“开放本科”期末考试(开卷) 哲学引论试卷 注意事项 一、将你的学号、姓名及分校(工作站)名称填写在答题纸的规定栏内o考试 结束后,把试卷和答题纸放在桌上。试卷和答题纸均不得带出考场o监考人收完 考卷和答题纸后才可离开考场。 二、仔细读懂题目的说明,并按题目要求答题o答案一定要写在答题纸的指 定位置上,写在试卷上的答案无效o 三、用蓝、黑圆珠笔或钢笔(含签字笔)答题,使用铅笔答题无效。 一、选择题(在下列每题的四个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将题号填在答题纸上。每题1分,共10分) 1.根据苏格拉底的观点,具有以下哪种动机参加奥林匹克运动会的人才属于哲学家? ( ) A.为了获得奖杯的人 B.虽无获奖势力,但想借此观摩运动会,以便下次登场的人 C.仅仅出于好奇而来参观的人 D.某个或某些运动员的崇拜者 2.在中国哲学史上,裂名的儒家哲学代表人物有( )。 A.孔子 B.朱熹 C.孟子 D.慧能 3.被公认为古希腊哲学史上百科全书式的哲学家是( )。 A.苏格拉底 B.柏拉图 C.亚里士多德 D.泰勒斯 4.以下属于近代经验论哲学的代表人物有( )。 A.墙根 B.笛卡儿 C.洛克 D.休谟 5.在古希腊哲学中,爱利亚学派的中心思想是( )。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多” 6.写出了著名的“三大批判”的西方哲学家是( )。 A.康德 B.黑格尔 C.弗雷格 D.罗素 7.在哲学史上,分析哲学诞生的标志是( )。 A.“本体论转向” B.“认识论转向” C.“语言的转向” D.“伦理的转向” 8.大乘佛教所主张的“三谛说”是指( )。 A.真谛、世谛、俗谛 B.真谛、义谛、胜谛 C.空、假、中 D.空、假、真 9.从属于“非结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A.个人主义 B.功利主义 C.圣谕论 D.义务论 10.以下哲学著作的作者属于福柯的是( )。 A.《后现代状况》 B.《词与物》 C.《癫狂与文明》 D.《新唯识论》 二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并简述理由。任选其中两遒题目进行回答。每题15分,共30分)

信息的现实结构本质和信息科学的哲学基础康斯坦丁科林

西北大学学报(哲学社会科学版) 2012年3月,第42卷第2期,Mar.,2012,Vol.42,No.2 Journal of Northwest University(Philosophy and Social Sciences Edition) 收稿日期:2010-09-11;修回日期:2011-01-14 作者简介:康斯坦丁·科林(КонстантинКолин),俄罗斯科学院,技术科学博士,教授,俄罗斯科学院信息问题研究所首席研究员,国际信息科学学会(ISIS)主席,西安交通大学国际信息哲学研究中心顾问兼学术委员会委员。主 要研究方向为信息哲学与信息科学中的哲学问题。 ①本文摘译自КонстантинКолин,ФИЛОСОФСКИЕПРОБЛЕМЫИНФОРМАТИКИ(Москва,БИНОМ,Лаборатория знаний,2010)第三章。文章标题、摘要和小标题是译者加的。 【信息哲学专题研究】 信息的现实结构、本质和信息科学的哲学基础① [俄]康斯坦丁·科林著,[中]邬焜译 (俄罗斯科学院信息问题研究所,莫斯科) 摘要:客观现实的世界具有二重化的特征,因为它同时包含着物理现实和理想现实,并且,在这两种现实之间具有相互反映的性质。我们把这一现象称为信息。在最广泛意义上,信息是现实 世界的客观属性,它是物质和能量在空间和时间中分布的差异性(不对称)的表现,这些表现存在 于所有自然发生的生命界、无生命界,以及人类社会和意识活动的非平衡过程之中。信息贯穿于我 们周围世界的有组织的物质和能量的各个层次,它是物质和能量运动的首要的原因,并决定着它们 在空间和时间中运动的方向。信息是进化的决定性因素,它决定着自然和社会进化过程的发展方 向。 关键词:物质;能量;信息;本质;物理现实;理想现实 中图分类号:B08文献标识码:A文章编号:1000-2731(2012)02-0016-07 近年来,在基础科学和复杂性科学研究的领域, 信息科学的作用正在大幅度增长。这是因为,现代 科学自身发展的逻辑导致的,这一逻辑就是基于信 息科学的相关概念和方法的应用形成了新的科学范 式和新的科学研究方法。 一、信息现象的现实结构 依据许多研究人员的看法,信息是我们面对世 界的最重要的,同时也是最神秘的现象。 在今天的科学文献中,对信息的定义有几十个, 然而,其中没有一个能够被普遍的接受。这是因为, 科学家们在进行某一科学领域的研究时,都是从他 们研究领域的特定角度出发,制定或选择一个最适 合其研究领域的特定的具体的信息定义。 此外,有些科学文献甚至宣称,为信息概念下一 个一般性的本质定义也许是永远不可能的,至少在 今后几年中这种尝试不可能达到[1]。也许,“信息” 这一概念从根本上就是无法定义的,也许,它仅只是 一个同音异义的术语,在日常使用中,它可能被用来 指称完全不同的或根本没有关联的不同的对象[2]。 然而,与此同时,信息已经成为一种普遍性的科 学范畴,今天,许多研究人员都已经公认,信息在关 于自然现象、技术系统、生物世界、以及人与社会的 问题等众多研究领域的价值正在迅速增长。 信息现象是多层面的,因此,它不仅在不同状态 的信息过程中,而且也在这些过程现实运行的不同 阶段上都以特殊的方式表现出来。 从正统的唯物主义的观点来看,在现实世界中, 除了物质和能量之外什么都不存在。并且,物质和 能量的各个组成部分之间又是密切相关、连续运动61

最新2018年电大《哲学引论》形考一答案

2018年电大《哲学引论》形考一 1.哲学起始于好奇表现为爱智,早期的哲学与科学不分选择一项: 对错 2.原始宗教和原始艺术是催生哲学的母体和温床选择一项: 对错 3.古希腊后期及至欧洲中世纪早期,哲学被赋予了伦理学或道德学说的特征,中世纪时期,哲学成为神学的婢女选择一项: 对错 4.为哲学认识论的最初形成奠定经验主义基础的是洛克的“人类理解论”选择一项: 对错 5.使认识论成为全部哲学的基础的哲学家是康德 选择一项: 对错 6.哲学对自由意识的促进作用,是通过对思想文化深层结构的有力揭示和思想模式的不断转换而表现出来的选择一项: 对错 7.语词是人的能动性的集中体现,任何语词都不具有知识意义的内涵选择一项: 对错 8.哲学所研究的问题是相对变化和难以固定的选择一项: 对错 9.哲学性问题以思想性问题的形式出现,它本质上反映的是人的思想的一种矛盾性运行方式选择一项: 对错 10.哲学关注知识和思想分析的特点,决定了它与语词之间的紧密关系选择一项: 对错 11.哲学以智慧为研究对象,是一种为知识而知识,为学问而学问,纯粹穷理尽知的知识或学问(选择一项: 对错 12.对中国影响最大的非正统思想是道家学说选择一项: 对错 13.对自然科学感兴趣,自觉讲求逻辑学和认识论的先秦哲学是墨家选择一项:

对错 14.清代哲学家顾炎武提倡经学研究要经世致用,他被清人尊为“开国儒宗”选择一项: 对错 15.中国哲学的总结者黄宗羲提出了“天地之化日新”的著名论断。选择一项: 对错 16.形而上学就是研究存在之为存在的问题的学问,形而上学被称为本体论(选择一项: 对错 17.在日常生活中,定义不能明确地表达存在的时候,往往是定义的范围过宽或过窄。选择一项: 对错 18.儒家经典在后世被称为“经”,研究儒家经典的学问叫做“经学”。选择一项: 对错 19.首先提出了信仰第一,为中世纪经院奠定基础的是奥古斯丁选择一项: 对错 20.托马斯主义是经院哲学的最高成果,也是中世纪神学与哲学最大、最全面体系。 选择一项: 对错 21.近代哲学的主导原则是主体性原则。选择一项: 对错 22.五四运动以后,中西方哲学的深入交会以及由此引发的三次著名论战,使原本属于西方哲学范畴的马克思哲学在中国扎下根来。选择一项: 对错 23.中国哲学在逻辑学方面向来很发达选择一项: 对错 24.礼仪之争主要是指利玛窦禁止中国教徒参加祭孔和祭祖等中国传统礼仪问题而引发的争论。选择一项: 对错 25.中国哲学在逻辑学方面向来不发达选择一项: 对错 26.中国哲学对德国哲学的影响,主要是指对莱布尼茨的影响。选择一项:

信息的哲学定义

信息的哲学定义 信息一词来源于拉丁文,原意是陈述、解释。在汉语中,信息一词的本意是指可以传递的消息。随着人类社会的发展进步,信息一词的含意不断地丰富,特别是在人类社会进入了信息时代之后,关于信息的定义更是林林总总,五花八门,层出不穷。总而观之,这些定义,大都是从不同的角度或领域,对信息所作的具体的而非抽象的、片面的而非全面的、非本质的解释,有的甚至是不着边际的。 可以说,到目前为止,尚没有可揭示信息本质的完整的信息定义。之所以有这样的结果,是因为信息并不是一个需要定义的概念性问题,它和物质一样是客观存在,是需要通过探索和挖掘才能得到真谛的。尽管以往的研究和所取得的成果对揭示信息本质的作用功不可没,但是,在此回顾、介绍、分析已有的定义和概念是没有必要的,因为本文的出发点不是要给信息下一个什么定义,而是要揭示信息的本质,即回答信息到底是什么的问题。 一、信息是什么 可以说,当今世界是被信息包围了的世界,每个有知识的人都可以举出无数个信息的实例,但却没人能回答信息到底是什么的问题。为了找到答案,我们不妨从人类认知世界的起源开始探讨。 人类最初是通过其自身的视觉、听觉、嗅觉和触觉来感知物质世界的。人们为了记住所获得的感知,就要在大脑里刻上痕迹予以储存,以便日后用来进行判断和做出决定。这种刻于大脑中的痕迹就是信息,是人对其所感知的物质世界的现状所作的记载。 大脑的记忆不是很可靠的,尤其是随着时间的推移和信息量的增多,大脑中的信息会越来越模糊甚至完全消失,这就促使人们在自己的大脑之外使用标识来帮助记忆,从而出现了人类在自然界中的主动记载。 为了相互之间的交往合作,人们不仅要储存信息,还要表达和传递信息,由此语言、文字等相继出现。由于信息被刻记在大脑以外的物质上,如石头,竹简和纸张等,使其得

信息论哲学个人笔记

信息和含义是分开的,信息的含义并非直接载于信息当中,而是理解的机械机制将理解注入。 物质本身的属性就呈现一种编码特征,即固态信息积累和物质自身的的计算能力。 物理秩序,即是信息。 物体是信息和想象力的具象化。 生命体是高度有组织地处理和生产信息的结构。 人类突破了自然造物的限制,开始了自编码,编码和破译的能力就是人类为什么不同的答案。 知识和技术 知识的本质是算法,包含了实体与实体之间的关联,思考而非操作就可以将这些现实的替代品进行计算,逻辑演算而不用实际行为。 技术关系到不言而喻的行为能力。 一辆撞坏的小车的使用价值被破坏,并非由于破坏了其原子,我们只是破坏了原子的排列方式-----编码。 信息论之父克劳德·香农说:信息是交流中想要传递特殊消息所需要的最小单位。换言之,信息就是表达一种排列方式所需要的最小内存。 当我们面对一条状态,我们只能用A/B测试的方式,或者只回答是/不是来猜出内容 那么,一条状态的信息量就等于完全用这种猜测方式全猜出内容所需要的最少问题。 每次提问,都会缩小一半的猜测范围。 信息,是能够完整描述一个系统状态所需要的比特数。 微态,即微观状态。 熵,即状态的多重性 熵意味着蕴含更少的信息,但一旦需要描述熵的状态,则需要更多信息。 因此,熵并不是用来衡量混乱的程度,而是用来衡量微态的多重性(等价状态的个数)。因此高熵值更可能是无序的,因为状态的多重性往往会导致排列的多重性。 因此,想要准确描述一个微态,需要更多比特,即需要更多详细和具体的信息来定位到某个特定微态上。 熵作为状态的多重性,是一个状态的均值;而信息是一个特定的状态。 相对与规律的排列,混乱的排列需要更多信息。我们需要耗费更多比特,即需要更多信息来描述一个随机混乱状态;但这并不意味着这些状态中蕴含更多的信息。

2017年电大哲学引论形成性考核答案

哲学引论形成性考核答案 第一—二章 一、简答题 1哲学对科学的作用:确立科学的理论前提;阐明科学的基本性质;捍卫科学的独立性,谋求全体科学的统一。哲学对思想文化的作用:对日常意识的反思;对学科前提的批判;对自由意识的促进。 2宋明理学的主要特点:以形而上学为论证方式;以伦理道德为核心内容;以融合佛道为工具手段。 二、论述题 1哲学本质上是一种人类基于自身需要而进行的思想探索性活动。从哲学实践的角度看,维系着哲学的发展,并使哲学显现出它经久不衰生命力和活力的最重要的因素,始终是那些在哲学范围以外的,对人类生活的某个方面起着支配作用的人类活动,或是那些在社会文化体系中的,在深层上影响或支配着人类思想和人类活动的特定领域和特定概念。哲学家门孜孜以求的,就是对与人类生存境遇有关的种种问题,给出具有普遍性意义的解释和说明。哲学的思想探索性特征,首先表现为它所涉及的对象,往往是那些作为寻常信念基础的原则或假定;另外哲学的思想性探索还表现为哲学本身的发展是历史的、连续的。康德说,人类理性有一种嗜好,即喜欢建造,以否定性特征但卣仪肯定性为目的的思想陈述,促进了哲学的发展。 2科学主义思潮: 在他们看来,现代科学是人类文明能够最伟大的成就,是解决人类存在与发展等一切重大问题的充分而有效的工具,哲学要想切实得到发展,就必须用实证数学的理论和方法来改造哲学,在这个意义上的哲学的主要流派,都倾向于把哲学归结为认识论和方法论的研究,进而把哲学归结为对语言的逻辑分析。 人本主义思潮: 认为哲学应该把人以及人的发展、完善、尊严、自由、创造等对人有重要意义的各个方面的问题,放在哲学乃至整个文明的中心地位,现代哲学的任务就在于通过对科学或理性的反思来探讨人的存在、人的价值、人性、人道主义及其“异化”问题。 三、分析题 1从逻辑上说,哲学起源于人类对宇宙或人生方面的那些根本性问题的好奇及其沉思。按照亚里士多德的划分,哲学应以与存在本身有关的理念为研究对象,是对支配存在或形成存在的一般原理进行探讨的学问,在这个意义上,亚里士多德把这一内容称为第一原理。但从历史上看,最初的哲学所关注的对象并非人类自身的存在或人类生活的真正目标,而是人以外的世界和自然界,因而理所当然地,哲学与科学具有大致相同的对象和内容。而当后来哲学家们把关注的目光从外在的自然界转向人有关的存在,探讨关于人是什么以及人和社会的美好生活问题,或人的现实生活和生存实践要求哲学家们对关于自然界和人的日常生活中的实际问题作出具体化和专门化的解释的时候,哲学和科学的区分也就顺理成章地发生了。 2我不同意他的说法。因为从一般意义上说,人与世界的关系即生活有三种不同的表达方式,即常识、科学与哲学。相对于这三个不同的领域,存在着三类不同性质的问题,即常识性问题、科学性问题和哲学性问题。常识性问题以意见的形式出现,意见表达是情绪、习惯或信念之类的东西,对于意见人们一般不需要加以证明或求证,对之表达的至多只是接受或拒绝的态度而已;科学性问题以知识难题的形式出现。知识难题要求的是逻辑、数

2020年电大国际私法案例期末重要知识点

一、2006年11月20日下午,某大学工人陈强在该校校园内骑自行车向右拐弯时,未打手势示意,被从后面超车的该校留学生杰克骑自行车撞倒。经检查,陈强右内踝关节挫伤,他的自行车前轮被撞坏,造成经济损失约140元。学校曾为双方进行调解,但双方在杰克应付给陈强的赔偿储额上未能取得一致意见。于是陈强向当地人民法院起诉。法院受理了本案。 请问: 1.法院对本案应如何适用法律? 2.假如本案的当事人双方都是外国人,法院由该如何适用法律? 答:1.本案中被告杰克的行为构成侵权。根据侵权行为适用侵权行为地法的原则,应以侵权行为地法为准据法。本案侵权行为的加害行为发生地和损害发生地是一致的,都是中国,所以法院应适用中国法。我国《民法通则》也是这样规定的。 2.依照《民法通则》第146条第1款的规定:“侵权行为的损害赔偿,适用侵权行为地法律。当事人双方国籍相同或者在同一国家有住所的,也可以使用当事人本国法律或者住所地法律。”所以,如果本案的当事人双方都是外国人,并且都具有同一国籍或者在同一国家有住所,可使用他们的国籍国法或者共同的住所地法;如果双方具有不同的国籍或者不在同一国家有住所,则应适用侵权行为地法。 二、日本神户发生强烈地震,造成3名中国留学生在地震中死亡,其中留学生钱某在日本死亡后留有遗产。钱某的妻子赴日在日本法院提起诉讼,要求继承遗产。日本法院受理案件后,根据日本《法例》第25条“继承依被继承人本国法”的规定,本案应适用中国法律。而《中华人民共和国民法通则》第149条规定:“遗产的法定继承,动产适用被继承人死亡时住所地法律,不动产适用不动产所在地法律”,根据中国的法律规定,日本法院适用了日本的实体法对这一案件进行了审理。 请问:日本法院选择法律时采用了什么制度?请解释一下该制度。 答:日本法院选择法律时采用了反致制度。反致是指对某一涉外民事案件,受理案件国家的法院根据本国的冲突规范应该适用外国法,而根据该外国的冲突规范该案应该适用受理案件国家的法律,如果受理案件国家的法院适用了本国的实体法,则构成反致。 三、某英国公民家生前立下了7份遗嘱文件,其中包括1份遗嘱和6份遗嘱附录书。遗嘱和2分附录书是按比利时实体法规定的形式作出的,其他4份遗嘱附录书虽未按这种规定的形式作出,但符合英国遗嘱法的规定。按照英国法,甲死亡时的住所在比利时,而依比利时法律关于外国人在比利时设立住所必须经政府许可的规定,甲死之时其住所仍在英国,因为它为获得这种许可。英国法院需要解决的问题是:该英国公民甲所立遗嘱是否有效? 审理此案的英国法官按英国冲突法的指引,对上述问题的解决适用了比利时法,承认依比利时法律作成的遗嘱和2份附录书在形式上具有有效性。但同时指出:英国法官审理此案应该像比利时法官一样去适用法律。由于比利时冲突法规定:“未在比利时合法设立住所的外国人所立遗嘱的有效性依当事人本国法确定”,因此,比利时法官会适用英国发起确定其余4份附录书的有效性。于是,英国法官将最终适用英国法确定其余4份附录书在形式上也有效。 请问:1.当英国冲突法规则在本案指向比利时的法律时,英国法官适用的是比利时的实体法还是冲突法?2.英国法官适用法律的做法有无道理?为什么? 答:1.这是英国法院最早采用反致的案例。所谓反致,是指对于某一涉外民事关系,甲国(法院国)根据本国冲突规范的指引,以乙国的法律作为准据法,而依乙国的冲突法规定却应适用甲国法作为准据法,结果甲国依据乙国的法律判决案件。 本案中,在确定遗属及2份附录书的有效性时,所依据的是比利时的实体法;而在确定其余4份附录书的有效性时,英国法官适用的是比利时的冲突规范。 2.对于反致,各国立法和实践的态度不一。英国法官适用比利时冲突规范的做法,其目的是为了避开英国冲突规则关于“遗嘱的形式要件只能以依遗嘱人最后住所地确定”的苛刻规定,以尽可能地确认反映当事人意愿的遗嘱在形式上的有效性。而当时,与英国相邻的欧洲国家,都规定遗嘱的形式要件依遗嘱人属人法(包括本国法和住所地法)或依遗嘱制作地法皆可。因此,从这一层面上看,英国法官的做法应具有合理性。 四、一个在英国有住所的阿根廷人在英国死亡,在日本留有遗产,遗产为不动产。为继承遗产,死者的儿子为继承遗产在日本法院提起诉讼。根据日本的冲突规范,继承应该适用被继承人的本国法律,即应该适用阿根廷的法律。阿根廷的法律规定,继承应该适用被继承人死亡时的住所地法律,即应该适用英国法。而英国的冲突规范规定,不动产继承应该适用不动产所在地法律,即应该适用日本法。 请问:如果日本法院适用日本实体法审理案件,则构成国际私法上的何种制度?请解释一下该制度。 答:如果日本法院适用日本实体法审理案件,则构成国际私法上间接反致制度。该制度是指对某一涉外民事案件,甲国法院根据本国冲突规范的指定应该适用乙国法律,而乙国的冲突规范规定应该适用丙国法律,丙国的冲突规范规定应该适用甲国法律,甲国法院根据丙国冲突规范的规定适用甲国的实体法为案件的准据法。 五、W是美国居民,1956年,在沙特阿拉伯逗留期间,因其驾驶的轿车被美国石油公司雇员Z驾驶的卡车撞翻,W身受重伤。之后,W在美国石油公司营业执照领取地纽约起诉,请求法院判决美国石油公司做出侵权赔偿。初审法院根据“侵权行为适用侵权行为地法”的冲突规范,确定本案应适用沙特阿拉伯法律,要求当事人提供并证明有关沙特阿拉伯法律,结果原告未能提出或证明支持其诉讼请求的沙特阿拉伯法律,被告也未能提出或证明支持其答辩的沙特阿拉伯法律。法院最后以原告诉讼请求的证据不足为有驳回诉讼。原告不服,提起上诉。 请问:1.什么是外国法的确定?外国法的确定一般有几种方式? 2.在外国法不明时,如何解决法律适用的问题? 答:1.外国法的确定也称外国法的查明,是指一国法院根据本国冲突规范指定适用外国法时,如何查明该外国法的存在和内容。 由于各国对外国法究竟是事实还是法律有不同的主张,因此外国法的查明方法大致可以分为以下三类: (1)把外国法看作事实,由当事人举证证明; (2)把外国法看作法律,由法官负责查明; (3)基本把外国法视为法律,原则上由法官负责查明,必要时也可要求当事人予以协助。 2.在外国法不明时,如何解决法律适用的问题,各国也有不同的学说和实践。但各国的立法和实践主要采取以下两种方法来解决:(1)以法院地法取代应该适用的外国法; (2)驳回当事人的诉讼请求或抗辩。 国际私法案例分析--国际私法案例研究 1、2006年11月20日下午,某大学工人陈强在该校校园内骑自行车向右拐弯时,未打手势示意,被从后面超车的该校留学生杰克

电大本科小学教育《哲学引论》试题及答案2

中央广播电视大学2018-2018学年度第一学期“开放本科”期末考试(开卷) 哲学引论试卷 一、选择题(在下列每题的四个选项中,至少有一个是正确的,请选出并将字母填入括弧之中。每题1分,共10分) 1.康德的重要哲学著作包括( )。 A.《形而上学》 B.《纯粹理性批判》 C.《实践理性批判》 D.《判断力批判》 2.在中国哲学史上,著名的儒家哲学代表人物有( )。 A.孔子 B.朱熹 C.孟子 D.慧能 3.在中西哲学交流史上,做出奠基性的伟大贡献的人物是( )。 A.柏拉图 B.利玛窦 C.莱布尼茨 D.伏尔泰 4.以下属于近代唯理论哲学的代表人物有( )。 A.培根 B.笛卡儿C.洛克 D.莱布尼茨 5.在古希腊哲学中,伊奥尼亚学派的中心思想是( )。 A.世界的本原是“变化的一” B.世界的本原是“不变的一” C.世界的本原是“变化的多” D.世界的本原是“不变的多% 6.以下属于实用主义哲学的代表人物有( )。 A.杜威 B.皮尔士C.詹姆士 D.刘易斯 7.以下属于分析哲学的代表人物有( )。 A.弗雷格 B.奎因C.萨特 D.康德 8.在佛教看来,认识的成立所必备的三个因素是( )。 A.根 B.境C.空 D.识 9.从属于“结果论”范畴的最重要的代表性理论有( )。 A.个人主义 B.功利主义C.圣谕论 D.义务论 10.儒家认为,认识的方法和途径包括( )。 A.“自诚明” B.“自明诚”C.“归纳” D.“演绎” 二、辨析题(请辨别以下概念的异同,并筒述理由。任选其中两道题目进行回答。每题15分,共30分) 1.“物理事件”与“心理事件” 2.“观念论”与“实在论” 3.“为道”与“为学” 三、简答题(请结合教材和自己的体会,选择如下任意两道题目简要回答。每题10分,共20分) 1.如何理解哲学对思想文化的促进作用? 2.什么是经验?什么是理性?两者在认识中各具有什么样的地位和作用? 3.请谈谈在美学上“客观论”和“主观论”的主要区别。 4.请谈谈冯友兰先生的四种境界说。976 四、分析题(根据以下提供的材料,结合教材的相关内容,就所提问题进行分析。答案不求一致,凡能自圆其说、言之成理者均可得分, 尤其鼓励具有创新意识的分析和体会。宇数要求在800字以上。满分为40分)在某种意义上,“考试不能作弊”是一个基本的道德原则。但是,怎么认定这种行为的非道德性呢?这里有两种思路,虽然结论是一样的,但出发点却截然不同。 一种思路是说:老师如果发现我作弊的话,他将判我的这门课程的成绩为零分;或者,如果这种行为蔓延开来的话,那么,考试最终就会变得形同虚设,以致根本起不到考试本来应该起到的作用。所以,考试不能作弊。 另一种思路是说:“考试不能作弊”是一个普遍的道德法则。如果你违反了“考试不能作弊”这样一个普遍的道德法则的话,你实际上是在对大多数人经过长期努力建立起来的,并且在理论上被证明是正当的那种基本的道德原则进行挑战,而这既是不道德的,同时也是危险的。因此,即使没有一个人实际上作弊,作弊这种行为也仍然是错误的。

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