内蒙古翁牛特旗乌丹一中2017-2018学年高二上学期期末考试语文试卷
【中小学资料】内蒙古翁牛特旗乌丹2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题
内蒙古翁牛特旗乌丹2017-2018学年高二语文上学期第一次月考试题考生注意：本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至5页，第Ⅱ卷5至10页。
共150分，考试时间120分钟，请按要求在答题卷（1-4页）作答，考试结束后，将答题卷交回。
1、答题前，考生在答题卷上务必用黑色墨水签字笔将自己的姓名、考号、班级填写清楚。
请认真核对考号、姓名、班级和科目。
第Ⅰ卷（选择题共 28 分）本卷共6小题，每小题3分，共18分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
一、论述类文本阅读（共9分）含蓄即含而不露、隐晦曲折，它是中国古典诗歌追求的一种美学境界。
诗歌的含蓄包括两层内涵：一是内容上的含蓄，一些题旨，诗人不愿明言、不能明言或不敢明言；另一种是手法上的含蓄，诗人采用借代、暗示或象征等手法，造成言外之意、弦外之音，使读者从中获得无穷之意蕴。
含蓄的手法，早在先秦诗歌中就有运用，如《诗经·蒹葭》，那种“宛在水中央”的朦胧，“所谓伊人”的隐约，都带有相当的不确定性。
在先秦至六朝的典籍中，虽未具体提及“含蓄”一词，但已推许类似的手法，《文心雕龙》有《隐秀》篇，认为“情在词外曰隐”，“隐也者，文外之重旨”，这为合蓄理论的创立奠定了理论基础。
“含蓄”成为一种美学形态和诗学概念，大致起于中唐皎然的《诗式》，他在解释“辨析”十九字时，在诗学领域第一次提到“含蓄＂。
晚唐的王睿将含蓄正式尊为一种诗歌体式。
含蓄风格也成为唐代诗人的一种创作追求，刘禹锡就深为“言不尽意”而苦恼。
他说：“常恨语言浅，不如人意深。
”认为诗人应该在诗歌中营造“象外之象”，这样才会“言有尽而意无穷”。
晚唐司空图的含蓄理论可以说是“言外之意”说的集大成者。
他认为具体的“象”、“景”、“味”、“韵”是有限的，要获得无限的意蕴，就要从中超脱出去，在“象外”、“景外”、“味外”、“韵外”的更大的空间作无待的逍遥之游，以有“不尽之意见于言外”。
内蒙古翁牛特旗高二上学期期末考试语文试卷
内蒙古翁牛特旗高二上学期期末考试语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一下·泰州开学考) 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（）A . 《舌尖上的中国》以富有草根气息的语调，把中国饮食文化讲述得栩栩如生，这既让国人兴奋不己，也向世界发出了一张“中国名片”。
B . 欧洲多国经济长期低增长、高支出、高福利社会制度已积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的公众阻力，举步维艰。
C . 据悉，“泉城美食节”将于本月底举行，消息一经披露，“美食家”们闻风而动，争先恐后地赶到济南，意欲大快朵颐。
D . “被电脑”的后果，在中学生的书写方面表现最为突出。
你让学生写篇作文，他大笔一挥，龙飞凤舞，而卷面字迹却无法辨认。
2. （2分）下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（）A . 对于马航MH370客机失联调查结果的可靠性，许多人提出质疑：为何英国空难调查处能在未发现飞机残骸的情况下确定飞机坠毁?B . 如何在新的互联网环境下更加有效地发挥政务微博的作用，为公众提供更好的公共服务，将成为未来政务微博发展的关键。
C . 中国梦，首先是百姓的安居梦。
房子，在中国老百姓心中，不仅是向希望起航的港湾，更是一个遮风挡雨的住所。
D . 2009年新一轮医改以来，围绕保基本、强基层、建机制为中心，政府加大投入，推动医改向纵深发展，让人民群众共享医改红利。
3. （2分） (2017高一下·怀远期中) 填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一项是（）《唐诗之旅》一书中，李元洛先生别具手眼，另辟蹊径。
他的散文将古典诗词与现代生活熔于一炉，将读万卷书和行万里路合为一事。
________________，则必登庐山观其瀑；________________，则必赴巩县谒其墓；________________，则必入沈园勘其景；________________，则必至扬州赏其月；________________，则必往海南儋州拜其庐。
内蒙古乌丹一中学年高二上学期期末考试语文答案
2018-2019 学年第一学期末学业水平检测高二语文参考答案及评分标准1.A （A 项，不合文意，“不是真正的史书”错，原文说的是“鲁迅非常含蓄地指出，《史记》其实不是真实的史书，它是散文、是诗。
”）2.C （考查分析论点、论据和论证方法的能力。
C 项，文章是从诗与中华文化的关系入手提出观点：用诗意理解世界是中国人特有的思维方式。
这才是这篇文章的论点。
）3.D （“自觉选择”错，晚清诗人的含蓄诗风与文字狱的政治背景有关，并非自觉的选择。
）4.D（“大量”错。
）5.①白塔具有象征意味，象征着美好人性；②白塔的坍塌，意味着边城田园牧歌神话的终结；③白塔得以重建，意味着新的人际关系的重建，寄托了作者美好的愿望。
（每点 2 分，意思对即可）6.①情节上：照应了前文杨马兵口述二老下行闯滩，以及认为二老不久必可回来的情节，结尾不能确定二老能不能回来，合情合理，具有真实性。
②结构上：“也许明天回来”的暗示让读者看到了希望，给读者留下了想象回味的空间。
“永不回来”增加了结尾的悲剧色彩。
③人物塑造上：翠翠坚守渡船等待二老，但二老回不回来不能确定，让读者对翠翠的命运既充满了同情又充满了期待。
④主旨上：小说充满不确定性的悲剧结局，暗示了古老美德的沦陷和作者重建美好人性的渴望，深化了小说的主旨。
（每点 2 分，答出任意 3 点即可）7．B(“而 8 月份租金相比去年 7 月上涨了 1.58%”错，材料二，中房协实时数据，2018 年 8 月……环比上涨 1.58%，即比 2018 年 7 月份上涨 1.58%。
)8．D(A 项，房租价格均有大幅上涨，只能使租房客压力山大；根据材料三，北京市房屋中介机构感到压力山大，是因为被约谈。
B项根本原因概括错误；C项，“正成为一个促进中国经济发展的重要行业”缺乏依据。
）9.参考答案：①国家：降低供地价格，继续严格控制和稳定房地产价格；②政府：建立并完善住房租赁市场的长效监管机制；③政府：从法律上赋予相关部门执法权，进行长效的执法检查。
内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2018-2019学年高二语文上学期第一次阶段测试(10月)试题
乌丹一中2018—2019学年度第一学期高二语文第一次阶段性测试一、现代文阅读(35分)（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
传统孝道与现代孝道每个民族在其发展过程中都要解决“老有所养”的问题。
我们民族给出的答案是“导民以孝,以孝侍亲”,以孝文化作为解决养老问题的思想基础。
面对今日中国“银发社会”浪潮到来之挑战,应着力推动传统孝道文化的创造性转化、创新性发展,以现代孝道筑强我国养老保障制度。
传统孝道主张养老敬老。
孝老敬亲是中国人伦道德的根本,它具有悠久的历史和丰富的伦理思想资源。
“善事父母”是孝文化最基本的要求。
这首先指“能养之孝”。
孔子说:“用天之道,分地之利,谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。
”要求“事父母,能竭其力”。
在“能养之孝”的基础上,孔子又提出“敬亲之孝”。
他说,“今之孝者,是为能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎”?那么,怎么才算敬养,怎么才算孝子之行呢?《孝经》中提出来了“五备”:“居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备也,然后能事其亲。
”现在社会的深刻变化,引发了传统孝道现代转化的必要性。
首先,生产方式的改变引发家庭关系变化。
我国古代社会以农业生产为基本生产方式,春种夏管,秋收冬藏,处理生产生活中的问题主要靠经验,而人越老所掌握的知识越多,越值得社会尊重,故而老人在家庭生活中处于支配地位。
但在生产方式发生重大变革的现代社会,当晚辈的知识结构、资源财富、权力地位都超越长辈时,他们在家庭中的“话语权”便会加大,而老人们的地位难免会“边缘化”。
其次,民主政治取代封建孝治。
在封建社会中,统治者为要求臣子对自己尽“忠”而鼓吹百姓们行“孝”,“忠孝”也成为当时最高的道德评价标准。
而在当今社会中,古时的“父母官”变成了当今的“人民公仆”;那时的“子民”“草民”,而今变成了“公民”“国家的主人”;执政党的理念,也转变为各级干部要“全心全意为人民服务”。
教育最新K12内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二语文上学期开学考试试题(含解析)
乌丹一中2017—2018学年度第一学期高二年级第一次阶段性考试语文试题一、文言文阅读（本题共4个小题，19分）阅读下面文言文，完成下列小题。
赵憙字伯阳，南阳宛人也。
少有节操。
从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。
乃挟兵结客，后遂往复仇。
而仇家皆疾病，无相距者。
憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。
顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。
”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。
憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。
光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。
邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。
及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。
”后拜怀令。
大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。
憙下车．．，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考．．子春，二孙自杀。
京师为请者数十，终不听。
时赵王良疾病将终，车驾．．亲临王，问所欲言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
其年，迁憙平原太守。
时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。
憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师．．近郡。
”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。
于是擢举义行，诛锄奸恶。
后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。
时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。
建初五年，憙疾病，帝亲幸视。
及薨，车驾往临吊。
时年八十四。
谥曰正侯。
（节选自《后汉书·赵憙传》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/B. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/C. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/D. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 下车，古代可以代指官吏就职。
内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题
内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读(★★★)阅读下面的文字，完成下列小题。
在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调“文以载道”的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书·五子之歌》：“训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一于此，未或不亡。
”把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语·楚语上》：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此提出了把“见素抱朴，少私寡欲”作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为“信言不美，美言不信”，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摹与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的“无为”的政治理想、“大巧若拙”的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
内蒙古某知名中学高二语文上学期开学考试试题(含解析)_2
乌丹一中2017—2018学年度第一学期高二年级第一次阶段性考试语文试题一、文言文阅读（本题共4个小题，19分）阅读下面文言文，完成下列小题。
赵憙字伯阳，南阳宛人也。
少有节操。
从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报之。
乃挟兵结客，后遂往复仇。
而仇家皆疾病，无相距者。
憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。
顾谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。
”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。
憙年未二十，既引见，即除为郎中，行偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。
光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。
邓奉反于南阳，憙素与奉善，数遗书切责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。
及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。
”后拜怀令。
大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。
憙下车．．，闻其二孙杀人事未发觉，即穷诘其奸，收考．．子春，二孙自杀。
京师为请者数十，终不听。
时赵王良疾病将终，车驾．．亲临王，问所欲言。
王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。
”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。
”王无复言。
其年，迁憙平原太守。
时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠帅，余党当坐者数千人。
憙上言：“恶恶止其身，可一切徙京师．．近郡。
”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。
于是擢举义行，诛锄奸恶。
后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。
二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。
时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典边事，思为久长规。
建初五年，憙疾病，帝亲幸视。
及薨，车驾往临吊。
时年八十四。
谥曰正侯。
（节选自《后汉书·赵憙传》）1. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/B. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙熹/信义著名/愿得降之/C. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/D. 更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙熹信义著名/愿得降之/2. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A. 下车，古代可以代指官吏就职。
内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二语文下学期期中试题不分版本
内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二语文下学期期中试题不分版本内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二语文下学期期中试题本试卷分必考和选考两局部，总分值为150分。
考试用时150分钟考前须知：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、考场号、座位号填写在答题卷的相应位置上。
2．考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案不能答在试卷上，必须写在答题卷的各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
第一卷阅读题一、现代文阅读〔35分〕〔一〕论述类文本阅读〔此题共3小题，9分〕中华礼制变迁的现代启示中华礼制源远流长、绵延不绝，是中华文明的重要内容和载体，对增强中华民族的凝聚力和向心力起到了重要作用。
在大力培育和弘扬社会主义核心价值观，改善社会风气，提升国人道德，凝聚中华儿女共同实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，探究中华礼制变迁的规律，无疑具有重要的现实意义。
毋庸讳言，在中华民族开展过程中，诸民族之间有过矛盾与冲突。
但它们能在认同中华礼制的前提下逐渐缓和矛盾，化解冲突，形成共存共荣的良好关系。
例如，在我国历史上，无论魏晋南北朝时期在北方建立的少数民族政权，还是之后建立辽朝的契丹族、建立金朝的女真族、建立元朝的蒙古族及建立清朝的满族，无一例外地认同并服膺中华礼制，从而能使民族融合不断向前推进。
显然，发挥中华礼制的凝聚功能，是凝聚国人、增强自信的重要途径。
中华先民并不只是讲究礼仪“进退周旋，威仪抑抑〞的外在形式，而且注重探求礼仪的内在精神实质。
孔子说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！〞《礼记·郊特牲》称，“礼之所尊，尊其义也〞。
所谓“尊其义〞，就是追求道德境界，强调道德践履。
孔子称颂那些能够修身立德、行礼律己、道德高尚的前代圣贤，反复强调“不学礼，无以立〞。
坚持知礼行礼、知行合一，追求高尚的道德境界，表达了中华先民的主流价值观。
内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2017_2018学年高二语文下学期开学考试第一次测试试题20180913
内蒙古翁牛特旗乌丹第一中学2017-2018学年高二语文下学期开学考试（第一次测试）试题一、默写。
（每空1分，共14分）1、通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是：，。
2、《离骚》中写自己虽崇尚美德约束自己，多少年仍然遭到贬黜的两句：，。
3、，。
是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。
4、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：，。
5、当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：，。
6、《三峡》中引用渔歌反衬三峡深秋清幽寂静的句子是：，。
7、《醉翁亭记》中描绘山间朝暮之景的句子：，。
二、阅读下面的文章，完成8-10题。
（14分）挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋史册，一群生机勃勃我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。
我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近。
常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。
那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。
竹海里纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的光泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。
山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，不至于坠入饥寒之中。
而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。
那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。
和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。
我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。
只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
2017-2018学年高二上学期期末试卷语文试题 Word版含答案(15)
高二语文上学期期末质量检测试题高二语文试题考试时间：150分钟分数：150分（本套试卷共17小题，请同学们把答案填写在答题卡的相应位置上）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1——3题。
文化交流从来都是双向的，也只有双向进行的交流才是健康的、正常的交流。
秦汉时期在大量引进域外文明的同时，中国文明的向外传播也达到了空前的程度。
在秦汉以前，中国文明的向外传播多是盲目的、不自觉的，因而其影响范围相当有限，仅及与周边地区。
而秦汉时期中原文化的传播则远远超过了周边范围。
史载，汉王朝的使者曾到达过安息（伊朗）、犁轩（古罗马）、身毒（印度）、奄蔡（今黑海东北）、条支（今波斯湾西北）等地，他们在扩大汉王朝影响的同时，自然也将中华文明传播到了这些地方。
实际上，从考古发现看，秦汉王朝的物质文明和精神文明的传播及影响已大大超过上述范围。
秦汉时期向域外传播的诸多文明中，对西方世界影响最大的，当数丝绸、钢铁、冶铸和水利技术等。
据希腊古代学者希罗多德记载：希腊人早就知道以产丝著称的中国。
但是丝绸大量输入西方则是秦汉时期。
20世纪初以来，各国考古工作者在这条路上发现了相当数量的丝绸即证明了当年丝绸贸易的兴盛。
而在新疆罗布泊地区出土的一件汉锦，其上“登高明望四海”的文字，则充分展示了汉王朝面对世界的恢廓胸襟和无比自信的气势。
通过丝绸之路，中国的冶炼术也在秦汉时期远传到了西方，有关记载表明，安息帕提亚王国马尔基纳地区的首府木鹿，曾是中国优质钢铁的集散地，并以“木鹿兵器”闻名于世。
所谓“木鹿兵器”就是用中国优质钢铁制造的刀剑等兵器，其犀利无比，主要供安息骑兵使用。
在罗马，中国的铁器与丝绸同享盛名。
从非洲东部苏丹境内的古都麦洛埃遗址出土的汉式三足铁鼎可以看出，中国汉代的冶铁术和炼丹术可能已传入罗马统治下的非洲地区。
通过海上丝绸之路，中国商人也在东汉时期首次踏上了非洲的土地。
除冶铁术外，汉代的水利灌溉技术也西传到了中亚地区。
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高二年级上学期期末考试试题语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号涂写在答题卡上。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，只交答题卡。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下列1-3题。
在中国传统文化中，朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念。
朴实无华，清新自然，成为美的最高形态。
这一美学观有其合理性的一面，在强调‚文以载道‛的前提下，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
从上古时代到春秋时代，由于生产力水平的低下，一般观念上都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈，不但老百姓不可能有超越生产力发展水平和自身的社会地位的享受，就是贵为天子的君主，也不应该一味地贪图享乐。
《尚书〃五子之歌》：‚训有之：内作色荒，外作禽荒。
甘酒嗜音，峻宇雕墙。
有一于此，未或不亡。
‛把华丽的美与奢侈的生活欲望简单地等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
《国语〃楚语上》：‚夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。
若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？‛这是倡导朴实之美的最基本的经济的和政治的原因，与此同时，传统美学观也就把对美的鉴赏和崇尚纳入了政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
朴素，作为一种美的形态，就是在这样一种前提下提出来的。
老子在时代的变革面前，希望回到‚小国寡民‛的上古社会去，因此提出了把‚见素抱朴，少私寡欲‛作为一种治国的原则。
老子极端反对文学艺术的精巧与美丽，他认为，那种美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
在美与真的关系上，老子认为‚信言不美，美言不信‛，既然如此，艺术创作就只能对客观存在的现实作简单的描摹与再现，而无须作艺术的修饰，这正是老子的‚无为‛的政治理想、‚大巧若拙‛的社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
庄子的美学理想从整体上看是追求宏大之美，其中的《逍遥游》、《秋水》等篇都表现出壮美的气势，但在对美的形态作论述的时候，他却更多地强调朴素、自然、平淡的美，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
崇尚自然、平淡、朴素、简约，本来是老庄美学思想的精髓，但在先秦时期，其他派别的许多思想家也加入了对华丽之美的尖锐批判，这就很容易形成一种比较稳定的美学思想传统。
墨家从下层人民的立场出发，提出‚非乐‛的主张，曰：‚为乐非也。
‛法家对华丽之美的批判态度更加尖锐，认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质：‚其质至美，物不足以饰之。
夫物之待饰而后行者，其质不美也。
‛不但把绚烂华丽作为‚丑‛的外表装饰，而且还同老子、庄子、墨子一样，把追求华丽之美同国运、民心联系起来，而且，儒家美学思想中本来就包含着‚节用‛的观念和‚辞达而已矣‛的主张。
这样，不但是儒与道，而且又加上了墨与法，这四家的美学思想在朴素、自然、平淡、简约、实用这诸多方面形成了合流，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位，华丽之美也就成为众矢之的了。
（节选自《华夏文明》，有删节）1．下面有关“朴素为美”的理解，不正确的一项是（3分）A．朴素为美是一种基本的生活观念，也是一种基本的美学观念，提倡文学艺术表现手段的质朴与简洁，更能体现文学的实用价值。
B．从上古时代到春秋时代，因为生产力水平的低下，人们大都强调满足人的最基本的生活需要，反对追求华丽的奢侈。
C．艺术创作对客观存在的现实无须作艺术的修饰，这是老子的政治理想、社会理想在艺术创作领域的推广与贯彻，也正是朴素为美的美学观念的源头。
D．朴素为美不仅在中国美学传统中占有重要位置，而且在政治风格和道德评价领域成为一种带有普遍意义的美学标准。
2．下列表述中，不符合原文意思的一项是（3分）A．在中国传统文化中，朴实无华，清新自然，成为美的最高形态，这一美学观在特定的历史时期有其合理性的一面。
B.《尚书·五子之歌》中旗帜鲜明地把华丽的美与奢侈的生活欲望简单的等同起来，甚至认为追求华丽的美就是一个国家衰败和灭亡的根本原因。
C．老子提出“见素抱朴，少私寡欲”的美学思想，极端反对文学艺术的精巧与美丽，强调美丽的色彩不但对人的心理是一种摧残，而且对整个社会都是很可怕的腐蚀剂。
D．法家认为文饰的目的就是为了掩盖丑的本质，不但把绚烂华丽作为“丑”的外表装饰，而且还把追求华丽之美同国运、民心联系起来。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）3分A.老子在时代的变革面前，希望回到“小国寡民”的上古社会去，因此，在美与真的关系问题上，他提出了“信言不美，美言不信”的主张。
B.庄子在对美的形态作论述时，更多地强调朴素、自然、平淡之美，但从整体上看是追求宏大之美的，这使他与老子的美学思想有着明显的一致性。
C.传统美学观把对美的鉴赏和崇尚纳入政治风格和道德评价领域，成为一种带有普遍意义的超美学的标准。
D.在先秦时期，儒道墨法等思想家在美学思想上达成的共识很容易形成一种比较稳定美学思想传统，更强化了朴素为美在中国美学传统中的地位。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分。
）阅读下面的作品，完成4—6题。
鸳鸯跳王春迪海头帮，指的是一帮在码头上靠扛活为生的脚夫，凭着一股子不怕苦不要命的狠劲儿，练就了一身脚夫的真本事，挤走了旁门外姓，吃起了这碗独食。
老街是鲁中南地区有名的商业集散地，国泰民安、商贸繁盛的时候，那一条条来自江南甚至南洋的货船，黑压压地挤在码头上，远远望去，似鱼鳞般密集。
先装卸谁的，不装卸谁的，都是海头帮说了算!啥叫强龙不压地头蛇?管你多大来头，瞅你不顺眼，让你的货霉在船里、烂在岸上，那都不叫个事儿!就连老街首富海爷，都被他们整过!那几年，海爷走南闯北，生意蒸蒸日上。
一次年关，海爷设宴备礼，酬谢各条道上的老大们。
一忙，就把海头帮的钱老大给忘了!年后，海爷从南方运来满满三大船的货，有茶叶、药草、布匹、香料、木材……全是些怕湿怕霉的娇贵玩意儿，不想遭遇了连日的雨雪，急着找海头帮卸货，可他们要么以先来后到为由，要么以雨天脚滑为由，磨磨蹭蹭，就是不靠海爷的船边儿。
没办法，海爷这天亲自到钱老大的船上求他，钱老大得了脸，还不忘摆回谱。
那时，连接船和陆地之间的是一种一步宽的木板，人在上面走，木板就跟着你弹来跳去，码头上叫它鸳鸯跳，把握不住鸳鸯跳节奏的人，站都站不稳，稍不留神就把你弹到水里去。
得知海爷到来，钱老大还故意在鸳鸯跳上泼了一层豆油。
海爷默默地脱了鞋，然后俯在鸳鸯跳上，爬了上去。
眨眼几年过去，到了咸丰五年，太平军把整个水路截得几乎连条鱼都游不过来，一路上关卡林立。
因而各行各业，纷纷改水路为旱路。
因为好久都没啥生意，码头上那些个鸳鸯跳，都起了厚厚的青苔。
一日，一条货船劈浪而至。
往年，是先交钱，再卸货。
如今哪还管这一套?钱老大这边正和船上的掌柜在袖筒里合计价钱，那边，海头帮的爷儿们在不到两袋烟的工夫，就利利索索将一船粮食整整齐齐地码在了岸边。
这时，有一个轿子，从远处嘎吱嘎吱地晃了过来。
轿子里刚露出一个头，钱老大的脸，唰地就绿了。
竟是海爷!海爷目不斜视地上了船，随后，掌柜站在船板上对钱老大吆喝：‚咱东家说了，银子有的是，可要钱老大自个儿来拿才行!‛说罢，眼睛盯着钱老大，手里一杯油，滴滴答答地淋在了鸳鸯跳上!钱老大望着身旁海头帮的弟兄，衣衫褴褛、一脸菜色。
他回过头，牙一咬，鞋一脱，扑通一声跪在了鸳鸯跳上……进了船，钱老大头别到一边，也不看人，手一伸：‚拿钱!‛海爷笑笑，说：‚听闻钱老大当年为争这码头当家人的位子，曾从滚水里取铜板，怎一个勇字了得!兄弟们的工钱，就在那个盒子里，够胆量的，你就试试!‛钱老大一瞧，是一个一臂高的盒子，上面露出拳头大的洞，里面黑乎乎的，啥也看不见。
钱老大琢磨着，这里头一定有蛇蝎一类的东西，取吧，保不准被咬；不取，空手下船，咋和快饿死的兄弟们交代?钱老大心一横，袖子一撸，顿时青筋暴出，伸手就冲盒子去了。
手还没到盒子口，钱老大两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里……忽而，钱老大眼如铜铃，手在里面搅了几圈，啥也没有。
他怒吼一声，盒子一甩，想冲上去对海爷动粗。
海爷哈哈大笑，而后大手一挥：‚送钱老大下船!‛钱老大被推搡出船舱，刚要破口大骂，可随之而来的景象，闪了他的眼。
岸上，海爷手下的人，正把刚刚卸下来的整船粮食，一袋袋地分给海头帮的弟兄，弟兄们接过粮食时，那曾经硬邦邦的双膝也都软塌塌的了。
下船时，钱老大看脚下的鸳鸯跳，干净如洗。
钱老大一声长叹，扭头对着海爷抱了抱拳，大步而去。
几年后，朝廷又重新夺回了水路，随着商道畅通，码头渐渐恢复了往日的兴盛。
有所不同的是，每每海爷的商船驶进码头，那些海头帮的人，好似迎亲一般，争先恐后地冲上去卸货，甭说啥先来后到，也甭说你财大气粗有多大来头，只要海爷的船来，统统站一边去!谁都别委屈，人家钱老大说了，这是他们海头帮的规矩!（选自《小说月刊》2015年第3期）4．下列对这篇小说有关内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（3分）A．小说中写到码头的几经变迁，太平军拦截水路时，码头生意萧条；朝廷夺回水路后，码头生意兴隆。
这深化了作者关于国计民生问题的思考及小说的斗争主题。
B．小说善于通过细节描写表现人物性格，写钱老大掏盒子时“两行热汗已顺着赤红的腮帮子淌进了下巴茂密的胡须里”，表明他外强中干、胆小怕事。
C．小说语言自然而简练，形象而生动，善用比喻、排比等修辞，有时又兼有口语化特点，比如：“钱老大得了脸，还不忘摆回谱。
”。
D．小说故事情节跌宕起伏。
码头生意兴隆时，钱老大用“鸳鸯跳”故意刁难海爷；码头生意萧条后，海爷又用“鸳鸯跳”“回敬”钱老大。
你来我往之中，两人结下了深厚情谊。
5．小说中多次出现“鸳鸯跳”，有哪些作用？请结合全文简要阐述。
（5分）6．海爷和钱老大这两个典型人物你更喜欢谁？请说明原因。
（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
施一公：他在探究生命的密码2008年2月，在众人不解的眼光中，40岁的施一公辞去普林斯顿大学终身执教的职务，放弃优厚的待遇，从美国全职回到中国，受聘为清华大学终身教授、并出任清华大学生命科学与医学研究院副院长。
施一公的名字带着深深的时代烙印：父母亲给他取名‚一公‛，就是一心为公的意思。
施一公说，当时做出回国决定，实际上只用了一个晚上。
2008年，时任清华大学党委书记的陈希对他说：‚清华急需人才，希望一公回国。
‛第二天，施一公就回复说，决定回国。
《纽约时报》曾这样报道施一公的回归：‚施一公和其他顶尖科学家的回归是一种信号，中国在拉近和发达国家科技鸿沟的时间上，比许多专家预期得要快。