文言文倒装句类型
文言文倒装句式
1、用“者”或“也”表判断
判 断 句
2、用副词 “乃”“则”“即”“皆”“为””是”
等表判断。
3、用否定副词“非”、“莫”、“无”等 表示 否定的判断。
4、直接判断（无判断词）
被动句
在古汉语中，被动句主要有两大类型：
一是有标志的被动句
①
见 /于/见…于
②
③
为/所/为…所
被
二是无标志的被动句（意念被动）。
1、我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿 门宴》）
我持一双白璧
2、大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥
能不易其志（之）缙绅者
3、马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） 千里之马者 4、带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）
带陆离之长铗兮，冠崔嵬之切云
试做高考真题：
语段1：诏书未到，谢丰、袁吉将众十许万攻汉，使别将 将万余人劫刘尚，令不得相救。汉与大战一日，兵败，走 入壁。汉乃召诸将厉之曰：“欲潜师就尚于江南，并兵御 之。成败之机，在此一举。” （翻译划线句子） 答案1：想要将队伍秘密转移到江的南岸向刘尚靠拢，合 并兵力抗击敌人。 （状语后置句）
倒装句
1.主谓倒装
（谓语前置） 2.宾语前置
主干成分只前置 修饰成分只后置
3.定语后置
4.状语后置
一.主谓倒装
古汉语中，谓语的位置也和现代 汉语中一样，一般放在主语之后，但 有时为了强调和突出谓语的意义，在 一些疑问句或感叹句中，就把谓语提 前到主语前面。
例：“甚矣，汝之不惠！”
应为： “汝之不惠甚矣！”
“三岁贯汝，莫我肯顾。”应理解成“莫肯顾我”。 《硕鼠》 “忌不自信”应为“忌不信自” 《邹忌讽齐王纳谏》 然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》 “未有之也”
文言文倒装句
文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）三、定语后置（定语放在中心词之后）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语所表达的意义，就把谓语提前到主语前面，以强调、突出谓语，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。
1、谓语具有询问的意义⑴谁欤？哭者。
《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。
”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。
管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。
顺说应是：言伐莒者，子耶？2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。
⑴美哉！室。
《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。
顺说应是：室美哉！⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！⑶惜乎！子不遇时。
《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。
子：李广。
顺说应是：子不遇时，惜乎。
⑷展矣君子。
《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。
顺说应是：君子展矣。
3、谓语具有斥责和不满的意义⑴甚矣，汝之不惠。
《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。
顺说应是：汝之不惠，甚矣。
⑵久矣，夷狄之为患也。
《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。
顺说应是：夷狄之为患也久矣。
⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。
《战国策·赵策》——唉，先生的话也太过分了啊！顺说应是：先生之言也，亦太甚矣。
4、谓语具有祈求和命令的意义⑴助哉！夫子。
《史记·周本纪》——勉励啊夫子！助：xu，勉励。
夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。
简析文言文中的倒装句(一)
简析文言文中的倒装句（一）一、主谓倒装句，即把谓语提到主语前面，形成谓语——主语的语序，突出谓语。
如：1.宜乎百姓之谓我爱也。
《齐桓晋文之事》2.甚矣，汝之不惠。
《愚公移山》3.痛哉斯言！《原君》以上三句的主语分别是“百姓之为我爱”、“汝之不惠”、“斯言”，谓语分别是“宜”、“甚”“痛”。
这种倒装句有两个特点:一是语气上，谓语后用语气词“宜”的，增强了夸张的语气;用语气词“哉”、“乎”的，表示强烈的感叹语气。
二是谓语一般是形容词，句子属描写句。
二、动宾倒装句，即把宾语提到动词前边，形成宾语——动词的语序，突出宾语，又分三种情况：1.疑问句中疑问代词作宾语时，宾语提到谓语前面成倒装句。
如：（1）何伤乎？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（2）沛公安在？《鸿门宴》（3）微斯人，吾谁于归？《岳阳楼记》宾语分别是疑问代词“何”、“安”、“谁”，动词是“伤”、“在”、“与”。
这种倒装句两个特点：一是句子都是疑问句；二是宾语一定是疑问代词。
2.否定句中代词作宾语时，宾语提到动词前面形成倒装句。
如：（1）三岁贯汝，莫我肯顾。
《硕鼠》（2）不吾知也。
《子路、曾皙、冉有、共西华侍坐》（3）保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》宾语分别是代词“我”、“吾”、“之”，动词分别是“顾”、“知”、“御”。
这种倒装句也有两个特点：一是句子一般是否定句，二是宾语必须是代词，而且否定词必须是能直接放在代词前边的，宾语才能前置。
3.用助词“之”、“是”隔开动词，将宾语提到前面形成倒装句。
（1）孔子云：何陋之有？《陋室铭》（2）张筵列鼎，尚何芋是甘？《芋老人传》宾语分别是“何陋”、“何芋”，动词是“有”、“甘”，用助词“之”、“是”隔开。
文言文倒装句类型
文言文倒装句类型【篇一：文言文倒装句类型】一、主谓倒装。
主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味。
二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。
古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。
可译为“有哪一样”。
孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。
可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。
2、文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。
例：僵卧孤村不自哀“不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。
“自”，代词，在否定句中，代词做宾语...一、主谓倒装。
主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。
古汉语中。
谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。
例：甚矣，汝之不惠。
全句是“汝之不惠甚矣”。
谓语前置，表强调的意味。
二、宾语前置文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况：1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。
a 介宾倒装例：孔文子何以谓之“文”也？“何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。
文言文倒装句
文言文倒装句倒装句有下面几种情况：一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）三、定语后置（定语放在中心词之后）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语所表达的意义，就把谓语提前到主语前面，以强调、突出谓语，加重谓语的语气和感情色彩，一般说来，这种谓语是比较简单的，是不带宾语的。
（一）为了强调和突出谓语的意义而把谓语提前。
1、谓语具有询问的意义⑴谁欤？哭者。
《礼记·檀弓下》——哭的人是谁啊？欤：同“与”正常语序应是：哭者谁欤？⑵少顷，东郭牙至，管子曰：“子邪？言伐莒者。
”《吕览·重言》——过了不久，东郭牙来到。
管子说：“主张攻打莒的，是你吗？”莒：古代国名，在今山东莒县。
顺说应是：言伐莒者，子耶？2、谓语具有赞叹或惋惜的意义。
⑴美哉！室。
《左传·昭公二十六年》——飘亮啊这房子。
顺说应是：室美哉！⑵仁夫公子重耳！《礼记！·檀公下》——晋文公重耳真仁德啊！顺说应是：公子重耳仁夫！⑶惜乎！子不遇时。
《史记·李将军列传》——真可惜啊，你生不逢时。
子：李广。
顺说应是：子不遇时，惜乎。
⑷展矣君子。
《诗·邶风·雄风》——君子真诚实啊！展：诚实。
顺说应是：君子展矣。
3、谓语具有斥责和不满的意义⑴甚矣，汝之不惠。
《列子·汤问》——你实在是太聪明啦。
顺说应是：汝之不惠，甚矣。
⑵久矣，夷狄之为患也。
《史记·匈奴列传》——夷狄为害很久了。
顺说应是：夷狄之为患也久矣。
⑶嘻！亦太甚矣，先生之言也。
《战国策·赵策》——唉，先生的话也太过分了啊！顺说应是：先生之言也，亦太甚矣。
4、谓语具有祈求和命令的意义⑴助哉！夫子。
《史记·周本纪》——勉励啊夫子！助：xu，勉励。
夫子：指司徒、司马以及蜀羌等族的将士。
文言文倒装句句式
文言文倒装句句式现代汉语中的倒装句是为了适应修辞表达的需要。
但在古代，倒装句是正常的句法，所以在文言文翻译时有时要作适当的调整。
古汉语中的倒装句通常有以下几种形式：（一）主谓倒装例：甚矣，汝之不惠（甚矣）——《愚公移山》（二）宾语前置例：何陋之有（有何陋）——《陋室铭》问女何所思，问女何所忆。
（所思何）——《木兰诗》何苦（何）而不平——《愚公移山》会宾客大宴（大宴宾客）——《口技》菊之爱（菊），陶后鲜有人——《爱莲说》莲之爱（莲），同与者何人——《爱莲说》牡丹之爱（牡丹），宜乎众矣——《爱莲说》手指不可屈伸，弗之怠（之）——《送东阳马生序》微斯人，吾谁与（谁）归——《岳阳楼记》始知郊田之外未始无春，而城居者未之知（之）也——《满井游记》时人莫之许（之）——《隆中对》宋何罪之有（何罪）——《公输》万钟于我何加（何）焉——《鱼我所欲也》何以（何）战——《曹刿论战》现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。
例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。
”“战河南”即“战于河南”，应理解为“于河南战”。
《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖蟋蟀”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣《寡人之于国也》《孟子》谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》《孟子》举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》《史记》若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
《烛之武退秦师》《左传》虽董之以严刑，振震之以威怒《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长?——与君孰少长? 《鸿门宴》《史记》青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》《荀子》君子博学而日参省乎己。
《劝学》《荀子》生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首。
《陈涉世家》《史记》静女其姝，俟我于城隅。
《邶风?静女》《诗经》况吾与子渔樵于江渚之上。
文言文倒装句的四种基本句型例句
文言文倒装句的四种基本句型例句1. 何陋之有？就像说有啥简陋的呢，难道有个隐藏的“陋鬼”不成？2. 微斯人，吾谁与归？没这人，我跟谁混啊，难道和空气结拜？3. 宋何罪之有？宋国犯啥罪啦，难道宋国脸上写着“有罪”俩大字啊？4. 何厌之有？有啥满足不了的，难道是个填不满的“欲望黑洞”？5. 大王来何操？大王来的时候带了啥呀，难道是带了一堆“神秘问号”？6. 沛公安在？沛公在哪里呢，难道沛公像个幽灵到处飘没个定处？7. 客何为者？客人是干啥的呀，难道是从外星来的“神秘客”？8. 会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
此句中“会宾客大宴”是状语后置，正常语序为“会大宴宾客”，就好像是本来要大宴宾客，结果宾客像被魔法召唤似的突然就聚齐了。
9. 居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
“居庙堂之高”“处江湖之远”是定语后置，正常语序为“居高之庙堂”“处远之江湖”，这就好比说在高高的庙堂上的人像站在云端操心事儿，在远远的江湖里的人像在天涯海角还心系皇上。
10. 马之千里者，一食或尽粟一石。
“马之千里者”是定语后置，正常语序为“千里之马”，就好像说那能跑千里的马是马中的“超级赛亚马”，一吃就能干掉一石粟。
11. 尝贻余核舟一。
“核舟一”是定语后置，正常语序为“一核舟”，这核舟就像个袖珍小世界。
12. 求人可使报秦者，未得。
“求人可使报秦者”是定语后置，正常语序为“求可使报秦之人”，这就像在找一个能去秦国跑腿的“神奇使者”，可是还没找到。
13. 遂率子孙荷担者三夫。
“子孙荷担者”是定语后置，正常语序为“荷担之子孙”，就好像是挑着担子的子孙像一群勤劳的小蚂蚁。
14. 通计一舟，为人五；为窗八。
“为人五”“为窗八”是定语后置，正常语序为“为五人”“为八窗”，这就像说舟里的五个人像五个小精灵，八个窗户像八只小眼睛。
15. 且焉置土石？而且把土石放在哪里呢，难道要把土石像扔垃圾一样随便丢吗？16. 甚矣，汝之不惠！你的不聪明也太严重了，就像脑袋里灌了一吨的浆糊。
文言文中的四种倒装句
文言文中的四种倒装句文言文中的倒装句包括四种，两个前置句和两个后置句，即宾语前置句，谓语前置句（主谓倒装句），定语后置句，介词结构后置句。
句子成分的位置，除了表达的特殊需要外，主语、谓语、宾语、定语、状语、补语的位置，在古今汉语中是一致的。
就宾语来说，在一般情况下是在谓语之后。
但是，在文言文中的几种特定情况下，宾语却在动词或介词之前，这已成为固定形式，这就是“宾语前置”。
现代汉语中也有不少倒装句，但古代汉语中的倒装句，形式更多，格式也更固定。
一、宾语前置句文言文中，宾语可以前置（即放在动词或介词前面），一般有以下几种情况。
（1）否定句中代词宾语的前置表示否定的句子叫否定句，一般带有否定副词“不”“毋（无）”“未”“弗”“勿”“否”“非”或否定动词“无”，或否定代词“莫”。
否定句中，代词做宾语，是否定句中宾语前置的两个必要条件。
基本格式如下：[否定词+代词宾语+动词]例：子不我思，岂无他人？（《诗经?郑风?蹇裳》）——你不思念我，难道没有别人思念我？[否定词+代词宾语+插入成分+动词]例：莫之能御也。
（《孟子?梁惠王上》）——没有谁能抵御它。
[ 否定词+插入成分+代词宾语+动词]例：莫肯之为。
（《吕氏春秋?不苟》）——没有谁肯干这件事。
（2）疑问句中疑问代词宾语的前置疑问句中，疑问代词做宾语，是疑问句中宾语前置的两个必要条件，缺一不可。
疑问句，一般要有疑问词的帮助发出疑问才能构成。
疑问词分为疑问代词和疑问语气词。
疑问代词有谁、孰、何、安、奚、恶、胡、曷等，疑问语气词有乎、诸、邪、哉等。
主要格式如下：[疑问代词宾语+（能愿动词）+动词]（疑问代词做动词的宾语必须前置）例：吾谁欺？欺天乎？（《论语?子罕》）——我欺骗谁呢？欺骗天吗？[疑问代词宾语+介词]例：何为不去也？（《苛政猛于虎》）——为什么不离开这里呢？（3）一般句式中动词的代词宾语的前置这种现象一般出现在先秦古籍里。
其特点是：代词宾语+动词例：民献有十夫予翼。
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文言文倒装句类型
文言文中的倒装句式包括以下几种：
1. 主谓倒装：谓语前置或主语后置。
例如在《愚公移山》中的“甚矣，汝之不惠”。
2. 宾语前置：在文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置。
例如在《陋室铭》中的“何陋之有”。
3. 定语后置：定语放在中心词之后。
4. 状语后置或者介宾短语后置：状语处在动词谓语之后。
此外，还有谓语和宾语同时前置的倒装句式，例如在《陋室铭》中的“吾谁与归”。
除了上述几种倒装句式外，文言文中还有一些其他的倒装句式，如语气词前置的倒装句式等。
这些倒装句式丰富了文言文的表达方式，让文言文更具有韵律感和节奏感。
在学习文言文的过程中，掌握这些倒装句式对于理解文章的含义和作者的意图至关重要。
此外，还有被动句式。
在文言文中，被动句式通常通过使用“被”、“为所”等词语来表达。
例如在《史记·项羽本纪》中的“身死国灭，为天下笑”。
另外，文言文中还存在一些特殊的句式，如省略句、连动句、兼语句等。
这些句式的理解和分析需要借助上下文和语境，对于理解文言文的含义和作者的意图同样至关重要。
总之，掌握文言文中的各种倒装句式和特殊句式，可以帮助我们更好地理解古代文献中的含义和深层意思，更好地领略中华文化的博大精深。
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