《悼念玛丽·居里》阅读答案
《悼念玛丽·居里》阅读答案
阅读《悼念玛丽·居里》，完成6～9题。（共12分）
在像居里夫人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的极端困难情况下工作的热忱和
顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。
居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
1．这篇悼词主要突出了玛丽?居里什么成就？赞扬了她哪些令人敬仰的品格？（3分）
2．用自己的话解释文中划线句“即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样”的意思。（2分）
3．认真通读全文，选出对这篇悼词的感情基调把握准确的一项。（3分）（）
A.严肃悲痛凝重
B.庄重崇敬真挚
C.赞扬悲凉凝重
D.严肃高亢真挚
4．曾有人说这篇悼词的最后一段是多余的，请结合语段内容反驳这种说法。（4分）
附答案：
（一）12分
1．①证明放射性元素的存在并把它们分离出来。（1分）
②品格：她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断。（2分。围绕崇高、伟大、谦虚、严肃性、顽强、热忱等文中词语作答的亦可得全分）（共3分。意对即可）
2．参考：才智方面成就的大小，很大程度上取决于这个人的品格的高低。或：才智的高低在很大程度上取决于品格的好坏。（2分。意对即可）
3．B （3分）
4．参考：①这段话表明居里夫人的品德和热忱所带来的巨大影响，再一次地赞扬了她的人格魅力。②强调这一崇高人格的伟大意义，希望欧洲的知识分子向她学习，为欧洲的光明未来而努力。③第一段是观点，二、三两段是阐述，有了最后一段的结论，文章的结构更严谨。（共4分。答出一点给2分，意对即可。若有其它合理解释，酌情给分）
《大师》阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下面小题。 大师 他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。 第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。 他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。 当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。 石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么?我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么?你的名字?这画上有吗?我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。 石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。 石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。 石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。
天上的街市原文
天上的街市原文 篇一：《天上的街市》阅读练习与答案 《天上的街市》阅读练习（一）①远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了。好像点着无数的街灯。②我想那缥缈的空中，定 然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品。定然是世上没有的珍 奇。③你看，那浅浅的天河。定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女。定能够骑着牛儿来往。④我想他们此刻。定然在天街闲游。不信，请看那朵 流星。是他们提着灯笼在走。1．诗中哪些部分是实写？哪些部分是想像？两者有 什么关系？2．诗中反复出现“定然”有什么作用? 3．“好像点着无数的街灯”中的“点” 能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4．最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5．诗 歌表达的中心是什么？（二）阅读《天上的街市》，完成下面的题目。原文见阅读（一）1．第 一节中，诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻？2．第二节中，诗人描写的天上 的街市有什么特点？为什么要这样写？3．诗人为什么要改编牛
郎织女的故事？4．这首诗 的主题是什么？（三）原文见阅读（一）1．第1节由街灯写到明星，这是运用的 艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用的创 作手法。2．本诗既有写实，又有想像，其中第节是写实，第节是想像。 3．诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写？4．诗 的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？5．有的同学认为“不信，请 看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？6．本 诗表现主题的方法是（）A．对现实生活高度概括。B．运用民间故事曲折的反映生活。 C．运用象征手法。D．以现实生活做基础，运用民间的素材进行丰富想象。（四）原文 见阅读（一）1.这首诗的作者是________，原名_______，诗人、学者。代表诗集《________》 《星空》等。2.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。3.想象部分是用
2019年教师资格考试教育知识与能力模拟题及答案
2019年教师资格考试模拟卷：教育知识与能力（中学） 附参考答案 注意事项： 1.考试时间为120分钟，满分为150分。 2.请按规定在答题卡上填涂、作答。在试卷上作答无效，不予评分。 一、单项选择题（本大题共21小题，每小题2分，共42分） 1.提出“百科全书”的教学内容观，并首次将学前教育纳人学制的西方著名教育学家是（）。 A.卢梭 B.昆体良 C.夸美纽斯 D.裴斯泰洛齐 2.苏联教育家马卡连柯用一句话概括了他的教育经历：严格的要求和最大地尊重学生。即教师在教育教学中首先要（）。 A.爱国守法 B.关爱学生 C.为人师表 D.爱岗敬业 3.法国的卢梭在其著作《爱弥儿》中说“出自造物主之手的东西都是好的，而一到人的手里，就全变坏”，由此可见，卢梭在教育目的上主张（）。 A.个人本位论 B.社会本位论 C.教育无目的论 D.外在目的论 4.在教育工作中，“不陵节而施”依据的是个体身心发展的（）规律。 A.顺序性 B.阶段性 C.个别差异性 D.互补性 5.在一定教学条件下寻求合理的教学方案，使教师花最少的时间和精力获得最好的教学效果，促进学生的最佳发展，指的是（）。 A.掌握学习 B.教学过程最优化 C.发展性教学 D.有效教学 6.为发展学生的兴趣、爱好和特长而开设的，可供学生自由选择的是（）。 A.综合课程 B.选修课程 C.学科课程 D.活动课程 7.《学记》指出：“独学而无友，则孤陋而寡闻”“相观而善，相互切磋”。这就启示我们在教学中要注意运用（）的方法。 A.谈话法 B.讨论法 C.参观法 D.练习法 8.（）原则是一条具有中国传统文化特色的教学原则，它要求教师应认真了解和研究一个一个的具体学生。 A.启发性 B.系统性 C.巩固性 D.因材施教 9.班集体形成的基础是（）。 A.班级规章制度 B.良好的师生关系
于坚《大师》阅读答案
大师 于坚 我遇见他总是在会议上，坐在一个角落里，很少说话，不到他发言的时候，两条腿抖个不停，仿佛在抽风，表情激动，蓄势待发，搞得坐在他旁边的人也很紧张。到他发言，总是很吃力的样子，手挥舞着，眼晴斜瞪，眼白放大，仿佛正从一口深井里面提水，而水太深、太重，提不起来的样子。令人很担心，觉得他的话非常重要。但他最后说出来的总是语焉不详、鸡毛蒜皮、小题大做、不得要领，会议讨论南极洲是否会融化的重大问题，他却说小区里面没有花园也是不对的，浪费时间，被主持人中途打断。大多数时候他保持沉默，极力控制着由于渴望发言而即将抽风的种种症状，他有很多话要说，但坚强地自我克制住了。他在会议小休或者去洗手间的时候会突然爆发，哗啦啦地说起话来。他的口音非常奇怪，似乎躲在喉结这块岩石下面，原始的声音，没有一般受过发声训练的人的那种磁性，音箱感，自信。他的声音像非洲人说话，尖利刺耳而又嘶哑低沉，混杂着彼此矛盾的音质，一方面滔滔不绝，一方面又不愿意声张似的，因此听上去口齿不清，像是慢速穿过岩石即将到站的地铁。某个有着播音员嗓门的同事教育他，打开你的喉咙，把声音放出来，那人公鸡般的夸张地仲缩着嘴巴，这样，这样！他扬起脖子，跟着比划了几下，哑的，没声音出来，就放弃了。我从来没有在会议以外的场合见过他，我们总是一起开会，会议结来后分头离去，他总是最先离开会议室，因为坐在后面。 我一向对那些在会议上不说话的人抱有好感，总觉得真理是在这些人的沉默里面，我们心有灵犀地相视而笑。我总是对每一个落日怀着好感，而对迈步中天、滔滔不绝的辉煌日头没有感觉，当太阳发言的时候，我总是躲得远远的，钻到世界的阴影堆里。只有在冬天，在寒流之后，我才喜欢那头顶的太阳，它已经变得暖暖的，不是那么声色俱厉了。 忽然有一天在灰色的大街上看见他，他正在金碧路的人行道上向东走去。这是我在国家会议之外第一次看到他。他走路的样子真像一位大师。灰色的象，缓慢地移动着，似乎喧哗的大街不过是一座安静的森林。他身体里面装着一块石头，神情茫然，看着一切而不是某一点，显然已经灵魂出窍，神游物外了。这个人听不见汽车队列的嘈杂、看不出红灯的警告，茫然地走下人行道，在众目睽睽之下，穿过了车流，他那置身度外的神情就像盲人聋人。有的司机被这个人的傲慢激怒，愤怒地按着喇叭，他全然听不见，那么慢地移动着，就像一块石头驾着风飘在洪流之上。 我有些不能肯定他就是我认识的那个坐在会议室后排的人，相貌是对的，但身体反映出来的气质、灵魂状态完全不是那个人。难道这就是他沉默着的部分，那桶总是被会议压制着
七年级上册语文 天上的街市阅读训练及答案
《天上的街市》原文 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。天上的街市阅读题： 1.为画线的词选择正确的解释。 定然有美丽的街市 A.肯定 B.必定 C.一定是这样 2.为画线的词选择正确的解释。 定能够骑着牛儿来往 A.交际 B.来来回回 C.来来往往 3.为画线的词选择正确的解释。 月光恋爱着海洋 A.想念不忘，不忍分离 B.青年男女谈情说爱 C.爱护，爱戴 4.用“/”划分朗读节奏，有误的一项是( )。 A.我想/那缥缈的/空中 B.定然/有美丽的街市 C.天上/飘着些/微云 D.地上/吹着些/微风 5.下列句子运用联想的一项是( )。 A.街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。 B.远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星。 C.你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。
D.那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。 6.对《天上的街市》中心理解正确的一项是( )。 A.通过描绘天街美好的生活，表达作者热爱生活的感情。 B.通过描绘天街美好的生活，表达作者对自由幸福生活的追求精神。 C.通过描绘天街美好的生活，表达作者对黑暗现实不满，对理想生活的追求，激发人们为实现理想而奋斗。 D.通过描绘天街美好生活，表达了作者郁闷的感情。 7.作者从街灯写到明星，又从明星写到街灯，这样写的作用是( )。 A.描绘一幅迷人的夜景，抒发诗人的苦闷悲伤。 B.驰骋想象，给景色增加一层神秘色彩。 C.吸引读者把视线从地上转移天上，为具体描绘天上的街市做铺垫。 D.渲染气氛，使天上和人间形成鲜明对比。 天上的街市阅读答案： 1.B 2.C 3.A 4.B 5.B 6.C 7.C 第1页共2页
南郊2021年小学教师招聘考试真题及答案解析(Word版)
南郊2021年小学教师招聘考试真题及答案解析 1：暗示教学法的一个重要原则是（）。 单项选择题 A、愉快而不紧张的原则 B、理论联系实际的原则 C、启发性原则 D、因材施教的原则 2：布鲁巴奇等在1994年提出的四种反思方法包括（）。 多项选择题 A、反思日记 B、详细描述 C、交流讨论 D、关注问题 E、行动研究 3：鹏鹏12岁，因盗窃被公安机关拘留，班主任唐老师因有感触，在微博中描述了此事，并采用了鹏鹏的真实姓名。唐老师的做法（）。 单项选择题 A、合法，微博是唐老师的个人空间，有发表的自由 B、合法，唐老师的做法可以对其他同学起到教育的作用
C、不合法，违反了《中华人民共和国未成年人保护法》 D、不合法，违反了《中华人民共和国教师法》 4：教师是教育者，教师职业是促进个体（）的职业。 单项选择题 A、社会化 B、个性化 C、综合化 D、道德化 5：最早的教学过程思想即学、思、行统一的观点，其提出者是（）。单项选择题 A、孔子 B、昆体良 C、杜威 D、夸美纽斯 6：不属于我国中小学德育的主要途径的是（）。 单项选择题 A、政治课与其他学科教学 B、学校共青团、少先队活动
C、班主任工作 D、体育竞赛 7：对于教材的认识不正确的是（）。 单项选择题 A、教材是根据学科课程标准系统阐述学科内容的教学用书 B、教材是知识授受活动的主要信息媒介 C、教材是课程标准的进一步展开和具体化 D、优秀教师进行教学时不需要教材 8：群体发展的最高阶段是（）。 单项选择题 A、集体 B、组织 C、社团 D、班级 9：下面属于输出设备的是（）。 单项选择题 A、扫描仪 B、键盘
2020年部编版三年级语文下册《剃头大师》阅读理解练习题含答案
类文阅读-19剃头大师 走在回家的路上 桂文亚 有一年暑假，我们每天上午到学校补习，下课后，最高兴的一件事，就是自己玩“闭着眼睛走路”的游戏。 我仰着脸，闭着眼，让太阳暖烘烘地晒着。这时候，眼前是一片猩红，而这一大片猩红里，又出现了一个会跑的小黑点，我闭着眼睛“看”着这个小黑点，小黑点开始逃走，我追着它，一会儿追到上面，一会儿追到下面，脚步也开始加快，我觉得自己快要跌倒了，赶快睁开眼睛，哈！直直的一条路，被我走歪了。 我试着把手平平地向左右两边伸齐，假装自己像马戏团里的小丑一样正走着高空钢索，一头披着乱发的大狮子正张着嘴，等着我掉进它的嘴里，当作美味午餐——我想得紧张悬疑，眼见大狮子吃不到又香又嫩的小人肉了，脚下忽然一阵踉跄，不好！我跌进了什么黑洞，怎么软绵绵湿漉漉的？ 原来，我闯进了一堆绿油油的秧田里！老天，我的鞋子！我叫了起来，鞋子陷进了烂泥里，失踪了！我焦急地弯下身子，用手在浑浊的泥水里摸，摸了半天，却什么也没有。 1.在短文中找出ABB式词语，积累下来。 2.“我”是怎样闭着眼睛，追眼前的小黑点的？请把相关的句子用“”画出来。 3.“我”假装自己在走高空钢索时，想象了什么？结果怎么样？用通顺的话写一写。 1.暖烘烘软绵绵湿漉漉绿油油 2.画：我追着它，一会儿追到上面，一会儿追到下面，脚步也开始加快， 3.“我”想象一头大狮子想要吃“我”，结果“我”走进了秧田里，丢了鞋子。 掮枪的生活（节选） 叶圣陶 我当中学生的时候厉行军国民教育，所以我受过三年多的军事训练。现在回想起来，那时掮枪的生活倒是颇有兴味的。 我们那时候掮的是后膛枪，上了刺刀，大概有七八斤重。腰间围着皮带。皮带上系着两个长方形的皮匣子，在左右肋骨的部位，那是预备装子弹的。后面的左侧又系着刺刀的壳子。这样装束起来，俨然是个军人了。 我们平时操小队教练、中队教练，又操散兵线，左右两旁的伙伴离得特别开，或者直立预备放，或者跪倒预备放，或者卧倒预备放。当卧倒预备放的时候，胸、腹、四肢密贴着草和泥土，有一种说不出来的快感。待教师喊出“举枪——放！”的口令的时候，右手的食指在发弹机上这么一扳，更是极度兴奋的举
天上的街市原文
天上的街市原文 篇一：阅读练习与答案 阅读练习（一）①远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了。好像点着无数的街灯。②我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品。定然是世上没有的珍 奇。③你看，那浅浅的天河。定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女。定能够骑着牛儿来往。④我想他们此刻。定然在天街闲游。不信，请看那朵 流星。是他们提着灯笼在走。1．诗中哪些部分是实写？哪些部分是想像？两者有 什么关系？ 2．诗中反复出现“定然”有什么作用? 3．“好像点着无数的街灯”中的“点” 能否改成“亮”或“闪”?为什么? 4．最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”? 5．诗 歌表达的中心是什么？（二）阅读，完成下面的题目。原文见阅读（一）1．第 一节中，诗人抓住了街灯和明星的什么共同特点构成比喻？2．第二节中，诗人描写的天上 的街市有什么特点？为什么要这样写？ 3．诗人为什么要改编牛郎织女的故事？ 4．这首诗
的主题是什么？（三）原文见阅读（一） 1．第1节由街灯写到明星，这是运用的 艺术手法，由明星想到“有美丽的街市”和“一些物品”，这又是运用的创 作手法。2．本诗既有写实，又有想像，其中第节是写实，第节是想像。 3．诗中的牛郎织女与传说中的牛郎织女的命运有着明显的不同，作者为什么这样写？ 4．诗 的后3节连用四个“定然”和一个“定”字，有什么表达作用？5．有的同学认为“不信，请 看那朵流星”一句中的“朵”字使用不当，应改成“颗”字才准确，你认为呢？为什么？ 6． 诗表现主题的方法是（）A．对现实生活高度概括。B．运用民间故事曲折的反映生活。 C．运用象征手法。D．以现实生活做基础，运用民间的素材进行丰富想象。（四）原文 见阅读（一）1.这首诗的作者是________，原名_______，诗人、学者。代表诗集 等。2.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。 3.想象部分是用 哪个字来统领的？ 4.想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么
宗月大师阅读理解及答案
阅读下文，完成8—12题。（共16分） 宗月大师 老舍 在我小的时候，我因家贫而身体很弱。母亲有时候想教我去上学，又怕我受人家的欺侮，更因交不上学费，所以一直到九岁我还不识一个字。说不定，我会一辈子也得不到读书的机会。 有一天刘大叔偶然来了。他是个极富的人，尽管他心中并无贫富之别，可是他的财富使他终日不得闲，几乎没有工夫来看穷朋友。一进门，他看见了我。“孩子几岁了？上学没有？”他问我的母亲。他的声音是那么洪亮，他的衣服是那么华丽，他的眼睛是那么亮，他的脸和手是那么白嫩肥胖，使我感到我大概是犯了什么罪。我们的小屋、破桌凳、土炕，几乎禁不住他声音的震动。等我母亲回答完，刘大叔马上决定：“明天早上我来，带他上学，学钱、书籍，大姐你都不必管！”我的心跳起多高，谁知道上学是怎么一回事呢！ 第二天，我像一条不体面的小狗似的，随着这位阔人去入学。学校在离我的家有半里多地的一座庙里。庙不甚大，学校是在大殿里。大殿里很黑、很冷，神像都用黄布挡着，供桌上摆着孔圣人的牌位。学生都面朝西坐着，一共有三十来人。西墙上有一块黑板——这是“改良”私塾。我拜了圣人及老师。老师给了我一本《地球韵言》和一本《三字经》；我于是就变成了学生。 自从做了学生以后，我时常到刘大叔的家中去。他的宅子有两个大院子，院中几十间房屋都是出廊的。院后，还有一座相当大的花园。宅子的左右前后全是他的房屋，若是把那些房子齐齐的排起来，可以占半条大街。此外，他还有几处店铺。每逢我去，他必招呼我吃饭，或给我一些我没有见过的点心。他绝不因我是一个苦孩子而冷淡我，他是阔大爷，但是他不以富傲人。 在我由私塾转入公立学校的时候，刘大叔又来帮忙。这时候，他的财产已大半出了手。他是阔大爷，他只懂得花钱，而不知道计算。人们吃他，他甘心教他们吃；人们骗他，他付之一笑。他的财产有一部分是卖掉的，也有一部分是被人骗了去的，他不管，他的笑声照旧是洪亮的。 到我在中学毕业的时候，他已一贫如洗，什么财产也没有了，只剩了那个后花园。他的好多财产是被人家骗了去的，可是，他不肯去请律师，贫与富在他心中是完全一样的，假若在这时候他不再随便花钱，他至少可以保住那座花园和城外的地产。可是，他好善。尽管他自己的儿女受着饥寒，尽管他自己受尽折磨，他还是去办贫儿学校、粥厂等慈善事业。他忘了自己。就是在这个时候，我和他过往得最密。他办贫儿学校，我去做义务教师；他施舍粮米，我去帮忙调查及散放。在我的心里，我很明白：放粮放钱不过只是延长贫民的受苦难的日期，而不足以阻拦住死亡。但是，看刘大叔那么热心，那么真诚，我就顾不得和他辩论，而只好也出点力了，即使我和他辩论，我也不会得胜，人情是往往能战败理智的。 在我出国以前，刘大叔的儿子死了。而后，他的花园也出了手。他入庙为僧，每日一餐，入秋还穿着件夏布道袍。这样苦修，他的脸上还是红红的，笑声还是洪亮的。对佛学，他有多么深的认识，我不敢说。我却真知道他是个好和尚，他知道一点便去做一点，能做一点便做一点。他的学问也许不高，但是他所知道的都能见诸实行。去年，有一天他正给一位圆寂了的和尚念经，他忽然闭上了眼，就坐化了。火葬后，人们在他的身上发现许多舍利。
国学大师汤一介阅读题及答案
国学大师汤一介阅读题及答案 “当一个民族正处在伟大复兴的前夜时，它必须回顾自己的历史文化，从中吸取力量，‘反本开新'。”北大哲学系教授、著名学者汤一介如是说。 汤一介生于天津，父亲汤用彤是国学大师，早年留学美国时与陈寅恪、吴宓并称“哈 佛三杰”，其著作《魏晋玄学论稿》和《汉魏两晋南北朝佛教史》是研究魏晋玄学与佛学 的必读经典。梁漱溟、熊十力、钱穆、贺麟、冯友兰等文化大家往来于汤家，汤一介耳濡 目染，年轻时便对中国传统文化有着深入思考。 在60多年的学术生涯中，汤一介着力于构建中国传统哲学的理论体系，从“天人合一”“知行合一”“情景合一”这三个基本命题阐释儒学，使之有益于当今世界。汤先生 的学术兴趣，原在道、佛与魏晋玄学。1983年在哈弗大学做访问学者时，深感外国学者、世界哲学界更关注中国的儒家思想及其作用，此后他开始关注儒学。思考儒学对今日人类 社会的健康、合理发展的贡献。作为国内新儒家的代表人物，汤一介在北大成立儒学研究院，整理九卷本的《中国儒学史》。当时，美国学者亨廷顿发表《文明的冲突》，“文明 冲突论”风行一时。对此，汤一介立即给予批评和回应。他用“和而不同”的思想指出， 文化可以不同，但可以和谐相处。怎样实现文化共处呢?汤一介认为唯一的途径就是对话，只有互相理解、相互尊重，才能取得共识。以北京大学哲学系为核心，组建了中国文化书院，汤一介任院长。书院举办了“文化系列讲习班”，还举办了有数万学员参加的“中外 文化比较研究”函授班，推动了当时的文化启蒙运动。他先后出版《郭象与魏晋玄学》 《中国传统文化中的儒道释》《在非有非无之间》《佛教与中国文化》一系列著作，主编 了《中国文化书院文库》《20世纪西方哲学东渐史》《国学举要》等大型丛书。汤一介认为，建立不同于西方解释学的“中国化的解释学”非常必要，中国有很长的解释经典的历史，积累了丰富的解释经典的资源和方法，如果加以系统的整理，定会得到某些不同于西 方解释学的理论和方法。 晚年汤一介全身心投入《儒藏》的编纂工作。1990年，63岁的他就想做这个工程。 在他看来，中国已有《佛藏》《道藏》，可一直没有《儒藏》。虽然明清两代就有学者提 出要做《儒藏》，但最终都没有实行。汤一介说：“作为中国文化的主体思想，儒家经典 有一个源远流长的传承过程，在中华文化中占有重要地位，影响至今。现代科技手段又提 供了前所未有的便利条件和保存方式，为大规模整理和传播奠定了良好基础。” 2021年《儒藏》启动，由汤一介任首席专家，中国、日本、韩国、越南近400名学者参与，迄今已出版100册。在汤一介等学者的构想中，《儒藏》最终将包含书籍3000余种，约10亿字，规模将超过《四库全书》，基本囊括中、韩、日、越历史上较有价值的 儒学著作，计划于2025年完成。汤一介常对身边人说，“中华文明之所以没有中断，就 是因为有经典存世。编纂《儒藏》，关系到中国人的文化自强、文化自信。将中华文化发 扬光大，是知识分子应有的对国家、民族的担当与职责。”
哈姆雷特导学案-答案
㈠知识和能力： 1、了解莎士比亚及其剧作；了解本剧的艺术价值。 2、把握本剧紧张激烈的情节；分析哈姆莱特的人物性格。 3、学习课文通过跌宕曲折的故事情节、尖锐的戏剧冲突刻画典型人物的写作方法。 ㈡过程和方法： 1、阅读剧作，了解大意。 2、分析情节和人物形象。 3、品味丰富多彩而又个性化的艺术语言，读懂课文深层含义。 ㈢情感态度和价值观： 1、学习品评人物的方法。 2、理解剧作主题，正确认识哈姆莱特复仇的意义。 教学难点重点： 重点：鉴赏跌宕曲折的故事情节和尖锐的戏剧冲突。 难点：品味课文丰富多彩而又个性化的艺术语言。 知识链接： 1．文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命的时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。 2、莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet)、《奥赛罗》（英：Othello)、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth）。四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》（人教版教材称《皆大欢喜》）。历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等。还写过154首十四行诗，二首长诗。他是“英国戏剧之父”，本·琼生称他为“时代的灵魂”，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”。被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”。虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家。他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演。1616年5月3日病逝。莎士比亚和意大利著名数学家、物理学家、天文学家和哲学家、近代实验科学的先躯者伽利略同一年出生。 3、莎士比亚悲剧的特点： ①必须以英雄人物的死亡而结束。主人公虽然死了，令人心痛，但他为之奋斗的理想却胜利了，使人感到前途光明。悲剧主人公之死给人以悲壮感，而不是单纯的悲哀、悲观。②悲剧的主人公必须是贵族。③悲剧人物的行动必须出自他们本人的意志和内心，即悲剧人物之所以走向不幸的结局，不能归咎于客观原因，而应由自己负责（《罗密欧与朱丽叶》是个例外）。 4、莎士比亚创作《哈姆莱特》的社会背景 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期英国伟大的戏剧家和诗人。他生活在欧洲历史上封建制度日趋没落、资本主义兴起的交替时代。哈姆莱特是丹麦古代的王子。莎士比亚故意以超越时代的误差将哈姆莱特搬到伊丽莎白统治未年的英国现实中来。此时的英国，社会矛盾激化，宫廷生活挥霍浪费，社会动乱不堪，王室与资产阶级的矛盾越来越尖锐。莎士比亚借哈姆莱特之口，无情地揭露了当时社会的黑暗与不平，充分表现了他的人文主义思想。 一、自主学习 1、注音（加黑的字）积累： 吮舐（）砧（）石傀儡（）同衾（）觊觎（）蜥蜴（）
《哈姆雷特》第三幕第一场精彩对白,to be or not to be
出自《哈姆雷特》第三幕第一场 此段的全文如下： To be, or not to be- that is the question: whether it's nobler in the mind to suffer the slings and arrows of outrageous fortune, or to take arms against a sea of troubles, and by opposing end them? To die:to sleep;no more; andby a sleep to say we end the heartache and the thousand natural shocks that flesh is heir to. 'tis a consummation devoutly to be wish'd. To die: to sleep; To sleep: perchance to dream: ay, there's the rub: for in that sleep of death what dreams may come when we have shuffled off this mortal coil, must give us pause: there's the respect that makes calamity of so long life;For who would bear the whips and scorns of time, the oppressor's wrong, the proud man's contumely, the pangs of despis'd love, the law's delay, the insolence of office, and the spurns that patient merit of the unworthy takes, when he himself might his quietus make with a bare bodkin? Who would fardels bear, to grunt and sweat under a weary life, but that the dread of something after death, the undiscover'd country, from whose bourn no traveller returns, puzzles the will and makes us rather bear those ills we have than fly to others that we know not of? Thus conscience does make cowards of us all; And thus the native hue of resolution is sicklied o'er with the pale cast of thought, and enterprises of great pith and moment with this regard their currents turn awry, and lose the name of action. 编辑本段 译文 生存还是毁灭, 这是个值得考虑的问题: 默然忍受命运暴虐的毒箭, 或是挺身反抗人世无涯的苦难, 通过斗争把他们扫清，这两种行为，哪一种更高贵? 死了，睡着了，什么都完了。倘若在这一种睡眠之中, 我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，这正是我们求之不得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦。嗯，阻碍就在这: 因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以后, 在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故。谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生？谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘若
人教版初中语文七年级上册同步练习：第六单元第20课《天上的街市》
专题20《天上的街市》同步练习 1.阅读下面语段，回答后面的问题。 今天我去了博物馆，在________的博物馆里，陈列着许多________的物品。在探索中原人起源的场馆中，设计者用模型和灯光模拟出原始居民生活的场景，远远望去，像piāomiǎo的仙山楼阁，令人shèn为神往。 (1)根据拼音写汉字，给加点的字注音。 陈列（____）模型（____） 模拟（____）piāomiǎo（_____） shèn（____）为神往 (2)请选用《天上的街市》中的词语，填写在下面的横线上。 _________________ ______________________ 【答案】(1)chén mó mó 缥缈甚 (2)宽广珍奇 【解析】（1）“模型”：模式，样式；照实物的形状和结构按比例制成的物体。在这个意思上“模”念“mó”。（2）要求选用《天上的街市》中的词语填空。也是在考查对《天上的街市》的背诵情况。如形容“博物馆里”可提取“定然是不甚宽广”中的“宽广”一词。形容博物馆里的“物品”可提取“定然是世上没有的珍奇”中的“珍奇”一词。 2.下列句子朗读节奏划分有误的一项是( ) A. 我想/那缥缈的/空中 B. 定然有/美丽的/街市 C. 街市/上陈列的一些/物品 D. 定能够/骑着牛儿/来往 【答案】C 【解析】 【详解】C句子朗读节奏划分有误。应为“街市上/陈列的/一些/物品”。 3. 结合语境，解释下列句中加点的词语。 (1)我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。 缥缈：_______________________。 (2)街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。
《哈姆莱特节选》习题带答案
《哈姆莱特(节选)》习题（带答案） 哈姆莱特(节选)》同步测试 一、基础知识 1．下列各组词语中加点字的注音完全正确的一组是(B) A．匍匐(pūfū)意旨(zhī)暴虐(nuè) D．祈祷(dǎo)轻蔑(miè)难堪(kān) C．怪诞(dàn)忏悔(qiān)踌躇(chóuchú) D．迷惘(wǎng)延宕(dāng)虔敬(qián) 2．下列各组词语中书写完全正确的一组是(B) A．吝惜盘据鞭挞B．紊乱嫁奁迁延 C．熏陶殒落审慎D．甘密艰贞懦夫 3．下列各组词语中词义解释有误的一项是(C) A．迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么办)虔敬(恭敬) B．迁延(拖延)审慎(周密而谨慎) C忏悔(认识了过去的错误或罪过而感觉痛心)陨落(死亡) D．瞩望(期望；期待)延宕(拖延) 4．下列各句中标点符号使用有误的一项是(D) A.像我这样的家伙，甸甸于天地之间，有什么用处呢? B．天上的神明啊!让他清醒过来吧! C.且慢!美丽的奥菲利娅!________女神，在你的祈祷之中，不要忘记替我忏悔我的罪孽。
D．他承认他自己有些神经迷惘，可是绝口不肯说为了什么缘故? 5．下列各句所运用的修辞方法判断不正确的一项是(A) A.尽管你像冰一样坚贞，像雪一样纯洁，你还是逃不过谗人的诽谤。(排比) B．难道美丽除了贞洁以外，还有什么更好的伴侣吗?(反问) C．谁料过去的繁华，变作今朝的泥土。(对比) D．现在却跟看着他的高贵无上的理智，像一串美妙的银铃失去了谐和的音调。(比喻) 6．选择恰当的词填空。(B) 啊，一颗多么高贵的心是这样陨落了!朝臣的、学者的________，军人的________、国家所瞩望的一朵 ________，时流的________、人伦的________、举世注目的中心，这样无可挽回地陨落了。 A．辨舌眼睛利剑娇花雅范明镜 U．眼睛辩舌利剑娇花明镜雅范 C．利剑辨舌眼睛明镜娇花雅范 D．雅范利剑眼睛娇花辩舌明镜 7．填空 莎士比亚是欧洲文艺复兴时期__英国最伟大的戏剧家和诗人。哈姆莱特的形象代表了当时进步的__人文主义的
《大师》阅读答案
《大师》阅读答案 导读：【导语】语文阅读理解在语文教学占有越来越重要的位置。它不仅是学生日常获取知识、信息重要方法，也是学生自身全面发展的必然需要和适应未来信息社会的必备技能。下面关于《大师》阅读答案，祝您生活愉快! ①他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，天天看着。 ②第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人来收购，然后送到墓地，过着清贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。 ③他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那女人的相貌记在了心里。 ④当他做好一切准备工作，来到财主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人像的背后。 ⑤石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。财主来
看的时候叫了起来：“你这刻的不是我母亲！”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起来。看着看着也觉出不像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你来雕什么？我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么？你的名字？这画上有吗？我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出！”说完扬长而去。 ⑥石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出来的人像，不知道怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠，多年没看见母亲了，他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出来。 ⑦石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。两个月过去了，还是没有完工。财主派人来看了几次，回去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越来越鲜活，而石匠却是日渐消瘦。 ⑧十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人像前，
新七年级 上册语文诗歌鉴赏含答案
新七年级上册语文诗歌鉴赏含答案 一、部编语文七年级上册诗歌鉴赏练习 1．阅读《天上的街市》，回答问题。 （1）“你看，那浅浅的天河”中的“浅浅”一词应怎样理解？理由是什么？ （2）诗人开始用“好像”，后来用“定然”，怎样理解这种词语运用的变化？ （3）传说中的“牛郎织女”的故事是一个凄美的爱情故事，诗人为什么要对这一故事进行大胆改编？ （4）你认为“不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走”这句诗写得好吗？为什么？ 【答案】（1）是河床很浅的意思。诗歌中有“骑着牛儿来往”的句子，可见天河不深。（2）“好像”是用比喻的修辞手法，同时也表示这是一种联想；“定然”是用肯定的口吻，表明诗人对美好世界一定会来临的信心。 （3）诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人渴望摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 （4）写得好。它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 【解析】【分析】（1）浅浅一词的本意是河床很浅的意思。从“那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往”诗句中就可知道天河不深； （2）本题考查对诗歌内容的理解和分析。细读诗歌可知诗人运用了比喻的修辞手法，把繁星满天的夜空，比喻成是点着无数街灯的天上街市，把空中的流星比作为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象。最后作者用“定然”表达了诗人对美好世界一定会来临的信心； （3）本题考查本文主旨的理解分析。结合本文主旨写作背景明确现实和想象的牛郎织女的生活的不同，体会作者写作目的是体现了对理想的追求，对丑恶现实的不满； （4）比喻的修辞手法，把流星比喻为天上的人走动时拿在手里的灯笼；生动形象地表现出了流星很美，十分灿烂，像花一样的一朵，表现了它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 故答案为：⑴是河床很浅的意思。诗歌中有“骑着牛儿来往”的句子，可见天河不深。 ⑵“好像”是用比喻的修辞手法，同时也表示这是一种联想；“定然”是用肯定的口吻，表明诗人对美好世界一定会来临的信心。 ⑶诗人憎恶当时人间黑暗的现实，在现实生活中找不到自由、光明、幸福，所以借丰富、新奇的联想和想象描绘出美妙的天街景象，来表达诗人渴望摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。 ⑷写得好。它能给人以许多美好的遐想：他们相爱着，那么温馨，那么美满；他们远离黑暗，主宰着自己的命运。 【点评】⑴本题考查学生对诗歌内容的理解与掌握。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答； ⑵阅读现代诗歌需要把握的方面：掌握诗歌特点：高度的概括性鲜明的形象性和谐的音乐性；了解时代背景、作者情况；展开想象：诗歌的跳跃性要借助想象补充；推敲词句：用
哈姆雷特老师答案版
《哈姆莱特》导学案 预习案： 一学习目标： 1、认识欧洲文艺复兴时期的人文主义思想 2．体会莎土比亚悲剧的特点 3．体会莎士比亚戏剧语言的艺术特点 学习重点： 1．结合人物的语言分析人物的心理 2．通过诵读品味人物诗化的语言 学习难点： 1、认识作品深刻的社会意义 2、体会莎士比亚戏剧语言的艺术特点 学法指导： 1、课余时间分角色朗读，从语言中体会人物的心理 2、合作探讨莎土比亚悲剧的特点 二知识链接： 1．文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命的时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界，马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。 人文主义：是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。它主张一切以人为本，反对神的权威，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福：追求自由平等，反对等级观念：崇尚理性，反对蒙昧。 2、莎士比亚：欧洲文艺复兴时期英国伟大的诗人和戏剧家。莎士比亚的代表作有四大悲剧：《哈姆雷特》（英：Hamlet)、《奥赛罗》（英：Othello)、《李尔王》（英：King Lear）、《麦克白》（英：Macbeth），四大喜剧《第十二夜》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《无事生非》（人教版教材称《皆大欢喜》）历史剧：《亨利四世》、《亨利五世》、《理查二世》等，还写过154首十四行诗，二首长诗。他是“英国戏剧之父”，本·琼生称他为“时代的灵魂”，马克思称他为“人类最伟大的天才之一”，被称为“人类文学奥林匹斯山上的宙斯”，虽然莎士比亚只用英文写作，但他却是世界著名作家，他的大部分作品都已被译成多种文字，其剧作也在许多国家上演1616年5月3日病逝。 个人经历：1564年4月23日，莎士比亚出生于英国沃里克郡斯特拉福镇的一位富裕的市民家庭。他少年时代曾在当地的一所主要教授拉丁文的“文学学校”学习，掌握了写作的基本技巧与较丰富的知识，但因他的父亲破产，未能毕业就走上独自谋生之路。他当过肉店学徒，也曾在乡村学校教过书，还干过其他各种职业，这使他增长了许多社会阅历。 18岁时他和一个比自己大8岁的农场主女儿结了婚，几年后就做了三个孩子的父亲。22岁时他离开家乡独自来到伦敦。最初是给到剧院看戏的绅士们照料马匹，后来他当了演员，演一些小配角。1588年前后开始写作，先是改编前人的剧三，不久即开始独立创作。当时的剧坛为牛津、剑桥背景的“大学才子”们所把持，一个成名的剧作家曾以轻蔑的语气写文章嘲笑莎士比亚这样一个“粗俗的平民”、“暴发户式的乌鸦”竟敢同“高尚的天才”一
最新乡宴阅读理解及答案大全
(1)停刀落箸，乡宴至美。 (2)在我的老家，管做乡宴的厨师叫“大师傅”，平日里，他们与土地为伍，与粮食蔬菜相伴，并无异于常人之处。只有在喜事场上，他们才被主家以“天地君亲师”中的“师”称呼，身份便有了些许特殊。 (3)只见“大师傅”马步扎得稳当，一只炒锅盈握在手，翻炒之间尽显如虹气势，“砧板”和“传菜”臂助左右，不敢怠慢。或许，他们不知“八珍”是何烹饪之术，更叫不出几道“满汉全席”中的菜品名号，不论是批切锲斩，还是煎炒烹炸，全靠代代传续，耳濡目染，他们用娴熟的烹饪技艺制作出富有地方风味的菜肴，灵趣中透出憨鲁，粗粝中带着精细，一如他们性情的折射。 (4)几乎每个村子里都有一名做乡宴的“大师傅”，我们村也有，是我的伯祖父，也就是我的大爷。二堂哥建春结婚的时候，那十六桌酒席宴就出自他老人家之手。他是长辈，本应到外村请“大师傅”来伺厨的，他不允，说还是由自己做才放心。家人拗不过他，只好答应。 (5)随着建春哥婚期的临近，我似乎闻到了那股浓浓的菜香。 (6)大爷常说，做宴席讲究五个字：质、色、香、味、器，缺一不可。对于食材的质，大爷向来很在意。俗话说，一方水土一方人，一方人做一方宴，要想做出亲近唇齿的味道，就不能忽视本地食材，因为它们接了我们脚下的地气，还有渗入我们肌体的水气。 (7)按照本地风俗，不管谁家办喜事，本家族人和左邻右舍都要去帮忙。炉灶锅台，杯碟碗筷，刷得纤尘不染，干货菜蔬，鸡鸭鱼肉，逐一备齐。大爷并不急于过油、走红，而是先吊了一锅清汤。照他的话说，这叫“唱戏的腔，厨师的汤”。厨师没了清汤，做出的菜肴就没有底味，不论是烧、扒，还是炖、焖、煨、汆、涮、烩、熬，味道再好，终究是浮着的。为人处世亦是如此，没了人味，表面功夫做得再好，也只不过是浮夸之辈。 (8)炉膛中，松柴毕毕剥剥地燃烧着，酱锅里的汤汁上下翻涌，锅底箅丝上的肉慢慢红润起来。大爷一声令下，大家抖擞起精神，火速“备宴”。搅动鸡蛋的嘚嘚声，切葱姜末发出的唰唰声，“粗斩细剁”肋条肉形成的马蹄声，给鲤鱼、光鸡过油响起的噼里啪啦声……各种声音融汇在一起，抑扬顿挫，和谐悦耳。小院子的花花草草也被这气氛所感染，欢快地摇曳着。 (9)薄暮时分，“备宴”收尾，建春哥和伯父送来糖茶，表示感谢。大家围坐在八仙桌旁，讲古说今，大爷话不多，深邃的眼神让人捉摸不透。晚九点左右，大家散去，大爷斜躺在连椅上，不一会儿就响起了沉重混沌的鼾声。 (10)第二天，阳光灿烂，天气晴好。唢呐声声，鞭炮齐鸣。建春哥迎来了堂嫂。他们拜天地，拜高堂，夫妻对拜，空气中弥漫着鞭炮炸开花的呛味，非常好