外国文学第22章《叶甫盖尼·奥涅金》
叶甫盖尼·奥涅金
第二节《叶甫盖尼·奥涅金》（1823-1830）分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析（1）“多余人”形象：是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想，对沙皇专制制度统治感到不满，对贵族生活感到厌倦，最初有着改变现实的梦想和期待，却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性，缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路，陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力，不甘心沉沦平庸，但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨，愤世嫉俗，无所事事，在事业和爱情上屡屡受到挫折，最后消沉下去，郁郁而终，无所作为，徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污，又做不到洁身自好，既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他，他也在社会上找不到自己的位置，因而称为“多余人”。
（2）作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度：终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活，流连于饭店、戏院、舞会之间，开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦，生活失去目标，忧郁苦闷，对人生心灰意冷。
他打算著述立说，但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧，但同样中途而废。
他变得玩世不恭，嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产，来到乡村，他期望摆脱上流社会的生活，来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革，结果遭到周边地主的非难与反对，受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏，对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后，他内心中却产生强烈的感情，但“他爱的不是钟情的少女，/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑，/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子，得到风流美名，从中享受成就感和满足虚荣心。
名著导读《叶甫盖尼?奥涅金》
名著导读《叶甫盖尼•奥涅金》名著导读《叶甫盖尼·奥涅金》我们原是自由的鸟儿，飞去吧，飞到那乌云后面明媚的山峦，飞到那里，到那蓝色的海角，只有风在欢舞……还有我做伴!-----普希金《叶甫盖尼·奥涅金》是由俄国诗人普希金( Cepreesny Iiymkh.1799-1837)写的长篇叙事诗。
贵族青年奥涅金，自幼由法国教师教养长大。
他衣着时髦考究，举止风雅，谈吐机智，知识广博，尤精通谈情说爱。
青春年华的最初时刻，他就在社交界显露丰姿。
但没多久，他就厌倦了上流社会的欢乐，腻烦了艳情和友谊，患上了俄国人的忧郁病。
父亲去世，他把遗产全部给了债主。
尔后，他成为伯父遗产的继承人，拥有不可胜数的财产。
可在伯父的庄园里，他没住上几天就感到乏味无聊，这时，他结识了刚从国外回来的青年诗人连斯基。
两人虽脾气各异，但由于逆道思想和无事可做而成了朋友。
连斯基一直迷恋着邻庄拉林的女儿奥丽加，一天奥涅金随诗人去了拉林的家，奥丽加的姐姐达吉雅娜对奥涅金一见钟情。
她是个酷爱文学，耽于沉思和幻想的姑娘，腼腆、忧郁、沉默寡言。
她受着相思的煎熬，无论是白天黑夜还是梦中，奥涅金的身影时时骚扰着她的心境。
最后她大胆地写了封情书给他，透露了天真少女的痴情。
两天后的黄昏，她终于在花园小径同奥金相遇。
奥涅金不想骗取这少女，就坦率地对她说：假如家庭生活使我幸福和哪怕有一刻使我着迷，那么只有您可以作我的妻室。
但我不是为这而生，日子一久，我会对爱情生厌，变冷…这次会面加深了达吉雅娜的相思和悲伤。
一天，连斯基受托邀奥涅金参加达吉雅娜的命名日，并保证那时无其他客人。
可是那天，拉林家却门庭若市，奥涅金油然生气；看到达吉雅娜见到他时的泪珠和颤抖，更是满脸愠色，发誓要报复连斯基。
舞会一开始，奥涅金就故意向奥丽加献殷勤不停地与她伴舞谈笑，卖弄风情，以致连斯基被抛在一边。
诗人受不了这样的打击，要与奥涅金决斗。
奥涅金出于社会舆论和名誉的考虑接受了挑战，结果一枪打死了对方，但内心却深受谴责，于是离开庄园，出外旅游。
爱的坚守与背弃— —简评《叶甫盖尼·奥涅金》
爱的坚守与背弃——简评《叶甫盖尼·奥涅金》《叶甫盖尼·奥涅金》是普希金的代表作之一，不仅塑造的俄罗斯文学史上一个典型的女性形象，也开创也俄罗斯文学史上“多余人”的形象，在文学史上有不可估量的重要作用。
爱是人性中最基本也是最柔软的部分，在《叶甫盖尼·奥涅金》中，他们用自己的行动诠释了爱的理解和追求。
一、爱的坚守者达吉亚娜是文中较为着重刻画的女性形象。
从小在富裕的家庭中成长，却没有一般富家小姐那种娇生惯养的气质，相反她总是习惯生活在自己的世界里，与众不同。
并且深受外国小说影响，厌恶周围的庸俗生活，渴望自由和幸福。
对于幸福和自由，她有自己独特的想法，并不受缚于传统世俗的世界。
达吉亚娜“整天孤单单一个人,默默坐在窗前”，她不习惯和别人分享自己的感情世界，也不习惯被别人闯进自己的感情世界。
她喜欢大自然富有生机的景物，喜欢从外界的生物中找到思维的灵感，那是她对于自己感受中的自然最原始的爱，还有对阅读的执着的爱。
以至于最后她不得不听从母亲的建议，踏上繁华的城市嫁给一个年老的将军时，她的内心是不舍的，她对家乡深情的告别，也是对自己内心的肯定和坚定。
即使身体被迫离开她心中的净土，但是灵魂深处还是坚守着对阅读的爱，即对思想自由的坚守。
达吉亚娜对于爱情有自己的想法和坚持。
她是属于内向性格的人，外界的人看似与她格格不入，因为她总是沉浸在自己的世界里。
当她第一眼看到奥涅金的时候，他身上孤傲和忧郁气质令她一见如故，似乎在奥涅金的身上找到了共同的接触点，并且使她坚信，当她与他的共同接触点相互点燃时，必然会燃亮彼此的生活。
于是她在犹豫了几个夜晚时，终于鼓起勇气写出了自己的心声。
“我会找到个称心的伴侣，会成为一个忠实的贤妻，也会成为一个善良的母亲。
别人！……不，我的这颗心，不会再向世界上任何人奉献！我是你的：这是命中注定，这是老天爷他的意愿……我现在所以还需要活着，就是为了保证能和你相逢；我知道，是上帝把你派来给我，做个保护人，直到坟墓之中……你的身影曾在我的梦中显露，我虽没看清你，已感到你的可亲，你奇妙的目光让我心神不宁，你的声音早已响彻我灵魂深处……”大胆而饱含深情的话充分展示了她对奥涅金的一往情深，少女的单纯而干净的情感展露无疑。
《叶甫盖尼·奥涅金》简析介绍赏析鉴赏
《叶甫盖尼·奥涅金》简析介绍赏析鉴赏《叶甫盖尼·奥涅金》外国文学作品简析俄国诗人普希金(1799—1837)的诗体小说。
作品描写贵族青年奥涅金的生活。
他厌倦了彼得堡上流社会浮华空虚的生活，来到乡间继承叔父的遗产。
经朋友连斯基介绍，结识了当地地主拉林一家。
该家长女达吉雅娜爱上了奥涅金，写信倾吐衷情，奥涅金却因对人生失望而拒绝了她纯真的爱。
达吉雅娜命名日晚会上，奥涅金出于对连斯基一再相邀的报复，故意向其未婚妻大献殷勤，导致这对朋友决斗，结果连斯基被打死。
奥涅金满怀悔恨，外出漫游。
3年后在彼得堡与达吉雅娜相遇，这时她已是将军夫人、京都社交界的王后。
奥涅金转而狂热地追求她，表示炽烈的爱情。
达吉雅娜虽然爱他，但身不由己，无奈地拒绝了他的追求。
奥涅金是俄国社会当时的进步贵族知识分子典型。
他的性格充满着矛盾：生活于上流社会又厌恶上流社会;不满空虚无聊的社交生活又远离朴实的劳动人民;聪明有才华却又没有实际工作的能力;渴望自由、斗争却又没有目标、缺乏勇气;思索整个社会却又陷入个人感情的天地。
结果是想干一番事业却一事无成，成为社会的“多余人”。
奥涅金性格的矛盾，是当时矛盾的社会现实的真实反映。
当时的进步贵族青年不满现实，要求改革，但脱离人民，必然失败。
十二月党人起义失败证明了这一点。
作品通过奥涅金形象的塑造，对十二月党人失败的一经验教训作了艺术的总结。
达吉雅娜是俄国文学中优美动人的女性形象。
她出生在乡村，在大自然的怀抱中生长，朴素纯真，温柔敦厚，诚实善良，即使成了显赫的贵妇，仍然向往自然和睦的乡村生活。
作品不仅深刻地反映了当时的社会现实，对知识分子与人民关系的时代问题作了艺术探求，塑造了俄国文学史上第一个“多余人”形象，而且有着丰富多彩的生活画面。
京城上流社会、外省乡村生活、贵族沙龙、京都市容，以及俄国的经济制度、文艺流派、历史人物、社会风貌等都得到表现。
别林斯基誉它为“俄罗斯生活的百科全书”。
叶甫盖尼 奥涅金 诗
《叶甫盖尼·奥涅金》（Eugene Onegin）是俄国诗人亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金（Alexander Pushkin）的代表作，这是一部长篇诗体小说。
以下是该作品的一些相关信息：
创作时间：普希金从1823年开始创作这部作品，并于1831年完成。
内容概述：故事以主人公叶甫盖尼·奥涅金为中心展开，他是一个来自贵族家庭的年轻人，过着放荡不羁的生活。
在乡村的庄园里，他遇到了年轻、纯真的达吉雅娜，并收到了她的一封情书，但他拒绝了她的感情。
后来，在经历了许多人生变故后，他重新遇到了已婚的达吉雅娜，但此时已经无法挽回。
文学价值：《叶甫盖尼·奥涅金》被誉为“俄罗斯生活的百科全书”，因为它全面地反映了当时俄罗斯社会的生活面貌和精神状态。
作品中充满了对人性的深刻洞察和对生活的独特理解，展示了普希金作为诗人的高超技艺和艺术魅力。
外国文学经典作品解读——普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》
外国文学经典作品解读——普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》内容梗概叶甫盖尼奥涅金生长在一个俄国贵族家庭里。
他过的是花花公子的浪荡生活，整天周旋于酒宴、舞会和剧场，追逐女性、逢场作戏构成了他生活的主题。
然而,他的性格和爱幻想的天性，与众不同的怪癖，辛辣而冷淡的才气，又使他对上流社会的花花世界感到厌倦，终日郁郁寡欢，陷入忧郁病状态中。
他受启蒙主义思想影响，不满现实，怀疑一切，他也不满自己，想寻求一条出路。
为此，他曾从事创作，又尝试农事改革，但由于他缺乏恒心和毅力，以及明确的生活目标，干什么都半途而废。
为了继承叔父的财产，奥涅金来到了乡下。
在那里，他与连斯基成为志同道合的好朋友，并结识了女地主拉林娜一家。
拉林娜的大女儿达吉亚娜是一个温柔敦厚、感情丰富而纯真的姑娘。
她受俄罗斯传统文化的影响，热爱大自然，喜欢沉思冥想，爱读理查生和卢梭的小说，追求个性解放。
这样一个可爱的姑娘爱上了奥涅金，并向他大胆地表露爱情，但早已对爱情厌倦和怀疑的奥涅金以不愿受家庭束缚为名拒绝了达吉亚娜的求爱。
不久，奥涅金出于恶作剧，在舞会上向达吉亚娜的妹妹、连斯基的未婚妻奥尔加大献殷勤。
连斯基一气之下要与奥涅金决斗，奥涅金竟然接受了战书，并在决斗中亲手杀死了自己最好的朋友。
发生了这样的惨剧之后，奥涅金只好离开地主庄园。
在过了一段漂泊生活之后，他又回到了彼得堡。
在一次舞会上，他与达吉亚娜重逢。
此时的达吉亚娜已嫁给一个年老的将军，成为上流社会里最受欢迎的女皇。
奥涅金被达吉亚娜在社交界的地位和高雅的气质所倾倒，自以为深深爱上了她，并对她展开了热烈的追求，但达吉亚娜却反应冷淡。
最后，奥涅金不顾一切来到了公爵府，在那里，达吉亚娜回绝了奥涅金的求爱，并深刻地指出：奥涅金追求她只是为了满足可鄙的虚荣心，他从来没有认清爱情的位置，他追求的只是幻影式的虚荣。
此外，她虽然爱她，但现在她已嫁了别人，便要一辈子对丈夫忠诚。
研究综述《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的代表作。
叶甫盖尼·奥涅金
叶甫盖尼·奥涅金第二节《叶甫盖尼·奥涅金》（1823-1830）分析一、情节介绍二、人物形象分析1、奥涅金的形象分析（1）“多余人”形象：是在俄罗斯十二党人革命前后时期的特定的时代环境中产生的贵族青年的典型。
他们接受过西方的启蒙思想，对沙皇专制制度统治感到不满，对贵族生活感到厌倦，最初有着改变现实的梦想和期待，却摆脱不了与阶级出身一道带来的劣根性，缺乏实际行动的勇气与精神。
他们找不到出路，陷入苦闷、忧郁的境地。
他们有见识、有能力，不甘心沉沦平庸，但在那样一个沉闷窒息、令人厌恶的社会里痛苦彷徨，愤世嫉俗，无所事事，在事业和爱情上屡屡受到挫折，最后消沉下去，郁郁而终，无所作为，徒劳地耗费青春、生命和能力。
他们既不愿同流合污，又做不到洁身自好，既违反社会的常规也被社会所拒绝。
社会不需要他，他也在社会上找不到自己的位置，因而称为“多余人”。
（2）作品通过奥涅金对生活和事业、对爱情、对友谊的态度这三个方面来刻画“多余人形象”的特征A、对生活和事业的态度奥涅金对待生活的态度：终日沉醉于上流社会花天酒地的社交生活，流连于饭店、戏院、舞会之间，开始对这种声色犬马、寻欢作乐的生活感到厌倦，生活失去目标，忧郁苦闷，对人生心灰意冷。
他打算著述立说，但缺乏勤奋工作的习惯而放弃。
他决定苦读来增长智慧，但同样中途而废。
他变得玩世不恭，嘲弄一切。
后来继承叔父的遗产，来到乡村，他期望摆脱上流社会的生活，来到乡村生活开始新的生活。
他推行改革，结果遭到周边地主的非难与反对，受到掣肘后他便不了了之。
B、对爱情的态度爱情对他来说不过是逢场作戏，对爱情的厌倦使他再难以唤醒激情。
然而在达吉亚娜成为上流社会雍容华贵的贵夫人后，他内心中却产生强烈的感情，但“他爱的不是钟情的少女，/那个淳朴、胆怯、可怜的村姑，/而是冷若冰霜的公爵夫人——/一位高不可攀的头面人物。
”他对达吉亚娜的感情更多的是来自要征服上流社会最受瞩目的女子，得到风流美名，从中享受成就感和满足虚荣心。
叶甫盖尼 奥涅金
读书笔记
那个曾经对自己说No的人，后来怎么样了？我高一时追过一个长得像哈利·波特的男生。那首歌到底是周杰 伦还是林宥嘉如今已不可考，只记得他眼睛闭起来睫毛微颤的那一刻，我毫不犹豫地动心了。而我依然故我，捧 着一颗心欢快地走进了大雪里，心里想着：我喜欢的人是全世界最优秀的那一个。
我，百分百的没读懂这本书里都讲了啥但就这样读完了！恍恍惚惚的叶普盖尼。
想要好好生活，就去爱生活信仰生活。
普希金的诗体长篇。也不知道什么时候会重读一下。
一气读完，惊艳！普希金真是当之无愧的俄罗斯文学之父。出国后读过英译本的《安娜卡列尼娜》，比过去 读中文版时更有感触，又是一个有着高贵灵魂的俄罗斯女性形象。
大爱这种长篇叙事诗读的时候总是在想，译成中文的语言已经这么吸引人，更何况是普希金创作八年的原著 呢？韵律语境定是更妙。
我读的第一本长篇叙事诗是《米洛依》，读完非常惊艳。
目录分析
1
献词
2
第一章
3
第二章
4
第三章
5
第四章
1
第五章
2
第六章
3
第七章
4
第八章
5
注释
作者介绍
这是《叶甫盖尼·奥涅金》的读书笔记模板，暂无该书作者的介绍。
精彩摘录
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叶甫盖尼读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
思维导图
本书关键字分析思维导图
生命
爱情
叶甫盖 尼奥涅
金
达吉雅娜
连斯基
奥涅金
内容摘要
叶甫盖尼·奥涅金是谁？一个纵情声色的浪荡公子，一个才华横溢的知识青年？奥涅金出场时只有十八岁， 但仿佛只剩下一颗老灵魂。他活得仓促，也感受得匆忙，受过良好的教育却无所作为，在现实生活中找不到自己 的位置，空虚、迷茫、虚掷光阴。他愤世嫉俗，蔑视周围只知道喝酒养狗的庸俗村民，有时也瞧不起他天真的诗 人朋友连斯基——听连斯基讲他幼稚的恋爱故事，自认为成熟世故的奥涅金嗤之以鼻，他相信连斯基总会有清醒 的一天，看清人生空无所有的本质。和这届年轻人一样，奥涅金对结婚生子的世俗生活毫无兴趣。作为一个接受 西式启蒙教育长大的贵族青年，理性、自由才是他所在的上流社会追逐的时髦风气。他冷漠地拒绝了乡村少女达 吉雅娜炽热真诚的表白，因为婚姻在他看来只是无意义的承诺和无止境的束缚。就这样，他亲手埋葬了爱情，不 明不白地开枪杀死了自己的挚友，一步步走向自我毁灭的深渊。当奥涅金再次遇到了解他并依然爱着他的达吉雅 娜，重新燃起自己生命的激情时，一切似乎已经太晚了……《叶甫盖尼·奥涅金》被认为是普希金文学的最高成 就。这是一部根据十四行诗的形式创作的诗体长篇小说，兼具小说跌宕起伏的叙事性和诗歌的抒情性。在这段阴 差阳错的爱情悲剧之中，蕴涵着对青春、时光、生命的惆怅认识——幸福近在咫尺时，反而最飘忽不定。
叶普盖尼奥涅金
冰凉的生活中的迷途者：叶甫根尼.奥涅金在叶甫根尼.奥涅金奥涅金的时代，拿破仑刚刚退去不久，法国大革命的激昂呼喊声依稀还在天地间回响。
这时的沙皇俄国象一个刚迈出家门不久的孩子，正准备全面走向欧洲。
叶甫根尼.奥涅金象一个在黑屋子中忽然醒来的人，他发现四周一片黑暗，而周围的人依旧在黑暗中沉睡，坐着各种庸俗的梦。
奥涅金是个可悲的人，他既不愿在黑暗中继续睡去，象别人一样回到无所用心的梦中，却又没有勇气冲破这黑暗去寻找光明，只好在黑暗中孤寂地生活下去。
黑暗使他的心灵麻木了，甚至丧失了爱的能力，他没有能够在黑暗中发现美，没有意识到其实这种生活中也有值得追求与信赖的东西，黑暗虽然可憎，但并不意味着在黑暗中生活就该象爬虫一样，无所事事地等待着末日的到来。
奥涅金杀死了连斯基，实际上是杀死了自己；他拒绝了塔吉雅娜，实际上是拒绝了生活。
他的心早已死去，他的世界也早已死去。
连斯基固然是最好的朋友，塔吉雅娜的爱情固然珍贵，但在无望的生活面前，这一切和尘埃又有什么区别呢？他的生命早在他醒来的那一刻起就走入了末路。
实际上，叶甫根尼.奥涅金并没有完全从梦境中醒来，他处在半梦半醒中，脑子里一片浑浊。
他虽然厌倦了主流社会，却又没有完全摆脱主流社会的影响，他的思想中依然残存着主流社会残渣。
杀死连斯基，是为了虚伪的荣誉。
而后来之所以爱上已为人妇的塔吉雅娜，只不过是因为出落得更具上流社会气息。
实际上，塔吉雅娜最美的时候，正是她勇敢地向他表白的时候，那时候的她纯洁、善良、敢于追求自己的生活。
而进入上流社会的塔吉雅娜，已经褪掉了原先一半的光芒，取而代之的是上流社会所认同的浮光掠影中的所谓美貌和风韵。
奥涅金看不到塔吉雅娜最美的一面，他的眼光实际上与他所厌倦的上流社会是一致的，所以他被塔吉雅娜拒绝自然在情理之中，虽然普希金曾强调塔吉雅娜依然爱他，但是从情理上来看，塔吉雅娜已经不再爱他了。
叶甫根尼.奥涅金是俄国文学作品中第一个“多余的人”，他虽然具有“多余的人”的共同特征，但他还是一个没有多少头脑的人，相当懵懂，还配不上塔吉雅娜。
外国文学经典作品解读——普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》
外国文学经典作品解读——普希金：《叶甫盖尼.奥涅金》内容梗概叶甫盖尼奥涅金生长在一个俄国贵族家庭里。
他过的是花花公子的浪荡生活，整天周旋于酒宴、舞会和剧场，追逐女性、逢场作戏构成了他生活的主题。
然而,他的性格和爱幻想的天性，与众不同的怪癖，辛辣而冷淡的才气，又使他对上流社会的花花世界感到厌倦，终日郁郁寡欢，陷入忧郁病状态中。
他受启蒙主义思想影响，不满现实，怀疑一切，他也不满自己，想寻求一条出路。
为此，他曾从事创作，又尝试农事改革，但由于他缺乏恒心和毅力，以及明确的生活目标，干什么都半途而废。
为了继承叔父的财产，奥涅金来到了乡下。
在那里，他与连斯基成为志同道合的好朋友，并结识了女地主拉林娜一家。
拉林娜的大女儿达吉亚娜是一个温柔敦厚、感情丰富而纯真的姑娘。
她受俄罗斯传统文化的影响，热爱大自然，喜欢沉思冥想，爱读理查生和卢梭的小说，追求个性解放。
这样一个可爱的姑娘爱上了奥涅金，并向他大胆地表露爱情，但早已对爱情厌倦和怀疑的奥涅金以不愿受家庭束缚为名拒绝了达吉亚娜的求爱。
不久，奥涅金出于恶作剧，在舞会上向达吉亚娜的妹妹、连斯基的未婚妻奥尔加大献殷勤。
连斯基一气之下要与奥涅金决斗，奥涅金竟然接受了战书，并在决斗中亲手杀死了自己最好的朋友。
发生了这样的惨剧之后，奥涅金只好离开地主庄园。
在过了一段漂泊生活之后，他又回到了彼得堡。
在一次舞会上，他与达吉亚娜重逢。
此时的达吉亚娜已嫁给一个年老的将军，成为上流社会里最受欢迎的女皇。
奥涅金被达吉亚娜在社交界的地位和高雅的气质所倾倒，自以为深深爱上了她，并对她展开了热烈的追求，但达吉亚娜却反应冷淡。
最后，奥涅金不顾一切来到了公爵府，在那里，达吉亚娜回绝了奥涅金的求爱，并深刻地指出：奥涅金追求她只是为了满足可鄙的虚荣心，他从来没有认清爱情的位置，他追求的只是幻影式的虚荣。
此外，她虽然爱她，但现在她已嫁了别人，便要一辈子对丈夫忠诚。
研究综述《叶甫盖尼奥涅金》是普希金的代表作。
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普希金（Александр Сергеевич Пушкин ，１７９９—１８３７），俄国诗人、作家、剧作 家，俄罗斯近代文学的奠基人和俄罗斯文学语言的 创建者。出身于贵族地主家庭，毕业于皇村中学。 因发表抨击专制制度、歌颂自由的诗歌《致恰达耶 夫》（К Чаадаеву，１８１８）、《自由颂》（ Вольность，１８１７），被沙皇政府流放。
8
牛光辉．１９９１．浅析《叶甫盖尼· 奥涅金 》中的隐喻［Ｊ］．四川外语学院学报（２）． 彭甄．２０００．《叶甫盖尼· 奥涅金》：叙 事者形象分析［Ｊ］．国外文学（２）． 宋德发．２００３．《叶甫盖尼· 奥涅金》中 的道德疑难［Ｊ］．四川外语学院学报（１）． 吴晓都．２００６．俄国文化之魂———普 希金［Ｍ］．济南：山东画报出版社． 查晓燕．２００１．普希金———俄罗斯精神 文化的象征［Ｍ］．北京：北京大学出版社． 张铁夫．２００４．普希金新论：文化视域 中的俄罗斯诗圣［Ｍ］．北京：中国社会科学出版 社．
5
《〈叶甫盖尼· 奥涅金〉的艺术结构》节选 莫斯科塔尔图符号学派的创始人尤里· 洛特 曼在《〈叶甫盖尼· 奥涅金〉的艺术结构》中研究 了无结构的生活与有结构的文学文本的复杂关系。 在我们所选的部分里，洛特曼清楚地揭示了《叶甫 盖尼· 奥涅金》第四章的两节中存在着多个有趣的 相似修辞结构。
6
练习思考题 １．找出与达吉亚娜有关的重点段落，并以《 达吉亚娜命运和性格的演变》为题，写一篇小论文 。 ２．阅读《叶甫盖尼· 奥涅金》第一章，对作 品中奥涅金的形象和抒情主人公（即“我”）的形 象作分析，并进一步分析两者的关系。 ３．仔细阅读《叶甫盖尼· 奥涅金》第六章６ —２５小节，试描述奥涅金和连斯基在决斗之前的 心理状态。 ４．阅读《叶甫盖尼· 奥涅金》第五章２６小 节，从中判断隐含作者对达吉亚娜命名日宴会的来 宾的态度。
10
洛特曼．２００４．叶甫盖尼· 奥涅金的艺术结构 ［Ｍ］．刘保静，译／／赵毅衡．符号学文学论文集． 天津：百花文艺出版社． 梅里美．１９９５．叶甫盖尼· 奥涅金［Ｍ］／／ 卢永．普希金文集：５卷．北京：人民文学出版社．
11
ЕвгенийОнегин．Комментарии．Москва： Мультиратура．
4
二、评论文章 《〈叶甫盖尼· 奥涅金〉注释》节选 尼古拉· 布洛茨基的《〈叶甫盖尼· 奥涅金〉注 释》初版于１９３２年，该书对这部作品作了逐节 的详尽注释，通过考索普希金同时代的文学、历史 和其他相关文献，深入阐释《叶甫盖尼· 奥涅金》 所蕴含的社会历史意义，体现了社会历史批评方法 的风貌。下面节选的文字是对《叶甫盖尼· 奥涅金 》第一章第３８节前５句的注释。
3
在这部作品中，普希金不仅仅是一名诗人，而 且也是社会中刚刚觉醒的自我意识的一位代表：史 无前例的功勋啊！普希金之前，俄国诗歌只不过是 欧洲缪斯的聪敏好学的小学生而已———因此，那 时俄国诗歌的一切作品都更像是习作临摹，而不像 是独特灵感所产生的自由作品，但是由于有了普希 金，俄国诗歌便从一个胆怯的小女学生一变而成为 一个天才的经验丰富的巧匠了。……因此他的《叶 甫盖尼· 奥涅金》是一部最高度独特的、俄罗斯的 、民族的作品，普希金的这部诗体长篇小说与它同 时代人格里鲍耶夫的天才作品《智慧的痛苦》一同 为现代俄国诗歌和现代俄国文学奠定了一个坚实的 基础。（别林斯基，１９８０）
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一、精彩点评 我们在《叶甫盖尼· 奥涅金》中首先看到的， 是俄国社会在其发展过程中最重要的一段时间里的 诗体的画面。从这一点来看，《叶甫盖尼· 奥涅金 》是一部名副其实的历史的长诗，虽然它的主人公 当中并没有一个历史人物。它是俄罗斯这一类作品 的第一次经验，也是一次光辉的经验，因此这部长 诗的历史优越性也就更高。
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延伸阅读 康林．１９８８．俄罗斯文学之父———普 希金［Ｍ］．北京：北京出版社． 李红．２００４．《叶甫盖尼· 奥涅金》 中的“我”［Ｊ］．陕西师范大学学报（２）． 刘文飞．２００２．阅读普希金［Ｍ］．北 京：人民文学出版社． 刘亚丁．第二章普希金［Ｍ］／／刘亚丁． １９８９．十九世纪俄国文学史纲．成都：四川大 学出版社． 刘亚丁．三种《叶甫盖尼· 奥涅金》注释本解 读［Ｊ］／／中国外国文学学会．２０１０．外国 文学研究６０年．杭州：淅江大学出版社．
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流放期间写了一组“南方诗篇”，包括《高 加 索 的 俘 虏 》（Кавказский пленник，１８２０—１８２ １）、《强 盗 兄 弟 》（Братьяразбойники，１８２ １—１８２２）、《巴赫切萨拉依的泪泉》（ Бахчисарайскийфонтан，１８２１—１８２３）、《 茨冈》Цыганы，１８２４）等四篇浪漫主义叙事长诗 。１８２５年完成历史悲剧《鲍里斯· 戈都诺夫》（ БорисГодунов９５．叶甫盖尼· 奥涅金［Ｍ］ ．智量，译．／／卢永．普希金文集：５卷．北京 ：人民文学出版社． 别林斯基．１９８０．论叶甫盖尼· 奥涅金［ Ｊ］．王智量，译．文艺理论研究（１）． 赫尔岑．１９５３．论革命思想在俄国之发展 ［Ｍ］．满涛，译．／／果戈理，等．１９５３． 文学的战斗传统．满涛，译．上海：新文艺出版社 ．