两宋文坛上江西籍作家成就及其代表作
中国文学史2-黄庭坚与江西诗派及南宋诗歌
（3）蜕变期。南宋中期，江西诗派的影响依然存在，但声 势已经大减。以中兴四大诗人为代表的一批诗人，虽然早 年都有过学习江西诗派的经历，但后来都纷纷从江西诗派 的窠臼中挣脱出来。但在他们的诗中，江西诗学仍然还是 有蛛丝马迹可寻，甚至成为一些诗人的创作的底色。 （4）馀响期。宋末元初的方回可称为宋代江西诗派的殿军， 他不满于江西末流之弊，力排晚唐之风，力倡一祖三宗， 以期把诗歌重新引回到江西诗学的正轨。但毕竟时移事易， 江西诗学的盛况难以复兴了。然而诗学全面复兴的清代， 宋诗学又有了复活的土壤；清中期的姚鼐，推尊黄庭坚， 至晚近，江西诗学更在陈三立等人的揄扬中再次掀起创作 高潮，成为中国古典诗歌的最后辉煌。
‚诗意无穷而人之才有限， 以有限之才追无穷之思， 虽渊明、少陵不得工也。然不易其意而造其语，谓之 挟骨法，窥入(亦作‚规摹‛)其意而形容之，谓之夺 胎法。" (惠洪：《冷斋夜话》卷一，引山谷语) 所谓“夺胎换骨”，就是不必去以有限的才能追摹诗 歌中那无穷的意境，只须把古人诗意稍加改造，用在 自己诗中就行了。有时可不改变其意思，只改变其语 言，这叫“换骨”；有时可揣摹其意思而把它描绘出 来，叫“夺胎"。
（一）黄庭坚的诗歌理论 1、主张创新 ‚文章最忌随人后‛（《赠谢敞王博 喻》）、‚随人作计终后人，自成一家 始逼真‛（《题乐毅论后》） 2、强调广泛学习，转益多师。
“点铁成金”法 黄庭坚《答洪驹父书》：‚老杜作诗，退之作文，无一字无来处， 盖后人读书少。故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能 陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金 也。‛ 诗文中应该多采用古人的言语和现成说法，但不能照搬剽窃，而 是在广泛学习、融会贯通的基础上加以巧妙化用，使陈言生出新 意，犹如点铁成金。 这种化故为新的理论和创作实践都由来已久，如晋朝陆机《文赋》 中提出：“或袭故而弥新，或沿浊而更清。”唐代诗人王勃的名 句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”来源于庾信“落花与芝 盖齐飞，杨柳共春旗一色”，就是化故为新的好例子。黄庭坚对 “点铁成金”的进一步强调，使之成为一种有效的诗歌创作手法， 以至于后人把它当作江西诗派的典型诗论
宋朝的江西文人
宋朝的江西文人宋朝的江西文人宋代著名文学家欧阳修曾以诗人的激情和十分自豪的口吻夸赞自己的故乡：“为爱江西物物佳，作诗尝向北人夸”；“区区彼江西，其产多材贤”。
如果剔除个人的感情因素，我们可以看到，早在北宋时期，江西文化的繁盛，就已成为人们关注的热点。
夏汉宁刘双琴晨报记者万思/整理两宋文坛的“江西现象”江西文化经过东晋至隋唐五代数百年的酝酿，到了两宋时期得以迅猛的发展。
两宋时期堪称是江西文化最为繁荣的时期，其中文学的繁荣便是一个突出的标志。
宋代江西文学异彩纷呈的景象，构成了两宋文坛一道灿烂的风景线。
据《全宋诗》、《全宋词》、《全宋文》统计，活跃在两宋时期，并有作品传世的文学家共有约16813人，其中有籍可考的有10263人，在已知籍贯的文学家中，江西籍文学家就有1322人，占总人数的7.86%，仅次于浙江、福建，居全国第三；《四库全书》收录宋人别集近400部，江西籍文学家别集有83部，占总数的20%多；《两宋名贤小集》共录两宋文学家157家，江西籍文学家录41家，占总数约27%，而这41家还未包含欧阳修、王安石、黄庭坚、杨万里、刘辰翁、文天祥等人。
在这众多的江西籍文学家中，有不少是两宋文坛中的大家或文坛领袖、或开宗立派者，如：二晏父子、欧阳修、曾巩、王安石、黄庭坚、杨万里、姜夔等等，这些文坛巨臂不仅支撑起两宋江西文学的天空，他们还是耸立在宋代文学版图中的一座座高峰。
对于出现在两宋文坛的“江西文学现象”，自宋代以来，文人就已经敏感地有所觉察，除欧阳修对江西文学给予热情的关注外，宋人倪朴在《筠州投雷教授书》中对此也有过更详细的叙述。
黄次山在南宋绍兴十年（1140年）撰写的《重刻临川文集序》中，也曾论及了江西地域文学现象，称“艺祖神武定天下，列圣右文而守之，江西士大夫多秀而文，挟所长与时而奋”，序文所论北宋九位著名文学家中，有五位就是江西人。
此外，南宋人李道传等在《谥文节公告议》中，由杨万里而论及宋代江西的文学家时也说：“国朝文章之士，特盛于江西……求之他方，未有若是其众者。
姜夔
公元1202年（嘉泰二年），张鉴死后，姜夔非常悲痛，作诗哀挽，可见其情意之深。
是时南宋朝廷定都杭州已经六七十年之久，原来的乐典散落。
公元1197年（庆元三年），四十三岁的姜夔曾向朝廷献《大乐议》、《琴瑟考古图》，希望获得提拔，但朝 廷没有重视。两年之后，姜夔再次向朝廷献上《圣宋铙歌鼓吹十二章》，这次朝廷下诏允许他破格到礼部参加进 士考试，但他仍旧落选，从此完全绝了仕途之念，以布衣终老。
周济：白石脱胎稼轩，变雄健为清刚，变驰骤为疏宕。盖二公皆极热中，故气味吻合。辛宽姜窄，宽故容藏， 窄故斗硬。
刘熙载：白石才子之词，稼轩豪杰之词。才子、豪杰，各从其类爱之，强论得失，皆偏辞也。姜白石词幽韵 冷香，令人挹之无尽。拟诸形容，在乐则琴，在花则梅也。
陈廷焯：姜尧章词，清虚骚雅，每于伊郁中饶蕴藉，清真之劲敌，南宋一大家也。梦窗、玉田诸人，未易接 武。
公元1221年（嘉定十四年），姜夔去世，他死后靠友朋吴潜等人捐资，才勉强葬于杭州钱塘门外的西马塍， 这也是他晚年居住了十多年的地方。
主要成就
书法创作
诗词创作
音乐创作
姜夔词作(2张)姜夔诗法江西黄庭坚，其词也颇受黄庭坚诗学的影响。 他自己说，三沐三熏黄太史氏。姜夔 的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受 连缀在一起，表现某种特定的心理感受；又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处 传神。他的词在题材上并没有什么拓展，仍是沿着周邦彦的路子写恋情和咏物。他的贡献主要在于对传统婉约词 的表现艺术上进行改造，建立起新的审美规范。
唐宋八大家江西有几个
唐宋八大家江西有几个唐宋八大家中有三个是江西人，分别是欧阳修、曾巩以及王安石。
欧阳修出生于江西省，并且其自称是庐陵人。
欧阳修是北宋时期十分著名的文学家和诗人，同时也一度官至尚书，官位极高。
曾巩是江西南丰人，也是北宋时期著名的文学家，以散文见长。
王安石是北宋时期的文学家和政治家，同时其位居宰相时还推行过多次改革。
1欧阳修在中国文学史上的地位很高。
欧阳修有极高的文学天赋，并且思想先进，无论是做官还是在文学方面都提倡革新，因此也是北宋时期文学革新运动的提倡者。
欧阳修为官时，正是范仲淹推行新政的时候，欧阳修十分支持范仲淹的新政计划。
欧阳修桃李满天下，苏轼、王安石都是欧阳修的弟子。
欧阳修无论是在诗词或是散文上，都有极高的文学成就。
同时作品别具一格，风格清婉而又有气势，与南唐时期的作品风格一脉相传。
2曾巩从小就勤奋，同时有良好的文学天赋。
小时候的曾巩就以记忆力好在众多童子当中十分出众，其考取进士时已经有39岁了，年龄较晚，并且此后才真正进入仕途。
曾巩在许多地方都任过知州，颇有政绩，同时也受到当地人民的欢迎。
曾巩曾得皇帝召见，并且提倡节约，得到皇帝的赏识，就此留在了宫中。
曾巩的学术思想是十分先进的，同时也影响了一代又一代的人。
曾巩的诗词有其独特的风格，并且影响到了后世。
虽然在政治舞台上的展现并不算优秀，但曾巩推动了中国文学史的进步。
3王安石出生于富贵家庭，早早便踏进了仕途。
王安石一生的仕途经历是极为丰富的，并且其在政治舞台上有极为良好的表现。
王安石甚至一度位居宰相，在做宰相期间，王安石力行新政，使北宋面貌焕然一新。
除政治表现良好外，王安石也是北宋时期十分著名的文学家，在北宋的文学领域当中有着突出的成就。
王安石的作品十分善于借用典故，在抒发情感的同时又讲述一定的道理，发人深省。
黄庭坚
黄庭坚与苏轼、米芾、蔡襄等被称为宋四家。 书法特点： 一、中宫敛结，长笔四展 二、欹侧变化，不受羁束 三、点不挑起，一代奇书 四、撇改为点，蹙写上收 五、动静结合，和谐统一 六、不泥古法，得笔外意
二、江西诗派的形成
• 1、黄庭坚的诗论及其影响。黄庭坚喜论诗， 也喜在理论上指点他人。黄庭坚做诗、论诗 皆有一套法则，有利于初学者入门，这使他有为 数众多的追随者，确立了他在江西 诗派的影响和地位。 • 2、杜甫典范地位的确立。到了北宋，尊杜成为诗 坛 的共识，杜甫在诗歌、诗艺上的追求和创新被宋人 逐渐发现并成为他们学习的重点，这样就确立了杜甫在宋 诗中典范地位。
···庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫 ··· 而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、 秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长 于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从 时，举以自代，其词有“环伟之文，妙绝当世，孝友之行，追 配古人”之语，其重之也如此。初，游灊皖山谷寺、石牛洞， 乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。 ------《宋史黄庭坚传》
• 3、“点铁成金”：窘境中的策略。“点铁成金” 是黄庭坚诗论中影响最大的一点，所谓 点铁成金就是变化前人的语言戒诗意， 推陈出新，这为宋诗另辟新境。 • 4、江西诗派的形成。 在黄庭坚的影响下，北宋后期逐渐 形成了江西诗派。江西诗派因黄庭坚是江西 人而得名，其他作家并非全是江西人。
• 最早提出“江西诗派”名称的是吕本中，他在 《江西诗社宗派图》中把黄庭坚作为诗派的开 山祖，又列丼了陈师道、晁冲之等二十四位 诗人作为这一诗派的成员。陈不义虽未被列入 宗派图内，却被后人推为江西诗派的重要作家。 • 宋末元初的方回，又提出江西 诗派“一祖三宗”的说法，“一祖” 指杜甫，“三宗”指黄庭坚、陈师道、 陈不义。江西诗派诗人的理论主张和创作实践并丌完全 一致，其成就高低也各异，但又确实有着黄庭坚影响下 的共同特征。
唐宋八大家，江西有三，盘点江西历史前10的风流才子
唐宋八大家，江西有三，盘点江西历史前10的风流才子
人杰地灵颂江西，江西自古出英才。
在中国古代，如果提起江西，可以说是无人不知，无人不晓。
历朝历代，江西的文人可以说充斥着朝廷的各个角落，且有相当一部分人占据着举足轻重的地位。
高至宰相，比较低级的官员和文人墨客更是数不胜数。
下面，就让我们一起来看看江西历史上最知名的10位文人吧！
1.陶渊明
九江人，最著名的隐士，魏晋风流的杰出代表，为中国文学创造了田园诗。
2.欧阳修
永丰人，北宋诗文革新运动的领袖，唐宋八大家之一、宋六家之首，东坡称其''天下翕然师尊之”。
3.曾巩
临川人，与欧阳修并称“欧曾”，一同奠定了宋以后古文文统。
4.王安石
临川人，“唐宋八大家”之一、北宋诗坛四大权威之一，并独创
“荆公诗体”。
一句“春风又绿江南岸”，可见其城府极深。
5.黄庭坚
修水人，与苏东坡并称“苏黄”，北宋诗坛四大权威之一，并开创影响极大“江西诗派”。
6.杨万里
吉水人，“南宋四大家”之一，独创新鲜活泼的“杨诚斋诗体”。
7.姜夔
鄱阳人，词风虽各异，但其名与辛弃疾并举，是南宋“格律词派”代表人物，有词圣之称。
8.文天祥
庐陵人，中国最著名的民族英雄，宋诗之压轴，宋代文学之殿军。
9.罗贯中
庐陵人，与《三国演义》并存不朽。
10.汤显祖
临川人，著名戏剧家，被誉为东方的“莎士比亚”。
最著名的作品：《牡丹亭》。
以上十大江西历史文人当中，有你家乡的嘛？你还知道关于江西的其他知名文人吗？欢迎留言！。
江西诗派的发展与影响分析
江西诗派的发展与影响分析一、江西诗派的起源与背景江西诗派是指源自于江西省的独特诗歌创作流派，其形成和发展与江西这一地域的历史、文化背景密不可分。
在这一部分，我们将回顾江西诗派的起源、背景和发展历程。
二、江西诗派代表作家与作品江西诗派通过许多杰出的代表作家和他们的作品而在文学界扬名。
这一部分将详细介绍几位著名的江西诗派代表作家及其具有代表性的作品。
1. 杨万里杨万里（1127-1206年），南宋初期著名的文学家、书法家和画家。
杨万里以其清新自然、朴拙质朴的风格而闻名，被视为江西诗派中最重要的代表之一。
他笔下描绘了丰富多样的自然景观和人物形象，同时也反映了他对社会现实问题的关注。
2. 陈子昂陈子昂（661-702年），唐朝初年重要文学家和政治家。
陈子昂被誉为江西诗派的奠基者，他以豪放奔放、慷慨激昂的风格而闻名。
他的作品包括《登幽州台歌》、《秋夕》等，表达了对祖国和人民的深情热爱。
3. 赵秉文赵秉文（1357-1412年），明代著名诗人和散曲作家。
赵秉文是江西诗派中一位重要代表，他的作品在形式和内容上都具有鲜明特点。
他不仅善于写各种题材的田园诗，并且还创造了多种新体裁，如俚曲、孩儿歌等。
三、江西诗派对中国文学的影响江西诗派不仅在江西地区产生了广泛而深远的影响，同时也对整个中国文学界产生了一定程度上的影响。
这一部分将探讨江西诗派对中国文学发展的贡献，并分析其与其他文学流派之间的关系。
四、江西诗派今日价值与传承尽管时间已经过去了很长时间，但江西诗派的影响仍然存在。
现代文学界依然对其进行研究与传承，对其进行借鉴，并在当今的创作实践中发挥着一定的作用。
本部分将探讨江西诗派今日的价值以及对于文学界的重要性。
结论通过对江西诗派的起源、发展、代表作家与作品以及对中国文学的影响等方面进行综合分析，可以看出江西诗派在文学史上具有重要地位。
其独特风格和深远影响，使其成为中国文化遗产中不可忽视的一部分。
正因如此，我们有必要加强对江西诗派的研究与传承工作，以保护和推广这个宝贵的文学传统。
江西诗派开山之祖《黄庭坚》诗词与书法品析
江西诗派开山之祖《黄庭坚》诗词与书法品析黄庭坚（1045年8月9日—1105年5月24日），字鲁直，号山谷道人、涪翁，洪州分宁（江西省九江市修水县）人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。
北京大学教授、引碑入草开创者李志敏评价：“黄庭坚论书、鉴画、评诗均以韵字为先，他引鹤铭入草，雄强逸荡，境界一新”。
作品有《山谷词》，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（黄庭坚为其中一宗）之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。
书法独树一格，为“宋四家”之一。
史籍记载《宋史·黄庭坚传》《豫章黄先生文集》卷末（嘉靖本）早年经历宋庆历五年六月十二日（公元1045年7月28日），黄庭坚出生，为洪州分宁（今江西省九江市修水县）人。
幼年便聪颖过人，读书数遍就能背诵。
他舅舅李常到他家，取架上的书问他，他没有不知道的。
李常非常奇怪。
以为他是千里之才。
宋皇祐三年（1051年），作牧童诗：“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻，多少长安名利客，机关用尽不如君”。
宋皇祐四年（1052年），作诗送人赴举：“万里云程着祖鞭，送君归去玉阶前，若问旧时黄庭坚，谪在人间今八年”供职京师宋治平四年（1067年），黄庭坚考中进士，任汝州叶县县尉。
熙宁初参加四京学官的考试。
由于应试的文章最优秀，担任了国子监教授，留守文彦博认为他有才能，留他继续任教。
苏轼有一次看到他的诗文，以为他的诗文超凡绝尘，卓然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作。
由此，他的名声开始震动四方。
黄庭坚担任太和县知县，以平易治理该县。
当时课颁盐焚，其他县都争着占多数，太和县独不这样，县吏们不高兴，可是该县的老百姓都喜欢。
宋神宗元丰八年（1085年），以秘书省校书郎召入京师。
五月黄相出生，后任神宗实录检讨官，著作佐郎。
宋元祐元年（1086年），哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。
宋元祐二年（1087年），迁著作佐郎，加集贤校理。
江西诗派的代表人物是谁
江西诗派的代表人物是谁？江西诗派得名于北宋末年吕本中所作的《江西诗社宗派图》，书中列黄庭坚以下二十五人，这些诗人虽然不都是江西人，但是他们都尊崇江西人黄庭坚，故有此称。
宋末元初的方回在《瀛奎律髓》中对江西诗派作了总结，明确提出：“古今诗人当以老杜、山谷（即黄庭坚）、后山（即陈师道）、简斋（即陈与义）为一祖三宗”，此即“一祖三宗”之说。
黄庭坚是江西诗派的开山宗师，从陈师道开始，众多诗人都学习其诗论主张并大力实践，使得江西诗派在很长时间内薪火相传。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，又号涪（音fú）翁，因排行第九，故又被称为“黄九”，洪州分宁（今江西修水）人。
黄庭坚为苏轼门人，是“苏门四学士”（另三人为秦观、晁补之和张耒）之一。
他诗文词俱佳，作诗与老师并称“苏黄”，书法成就亦在宋四家之列。
一生官运不畅，经常被贬，地方越贬越远、官职越贬越小。
在苏轼被贬黄州期间，这对忘年交再加上风趣幽默的佛印和尚，三人饮酒逗趣、赋诗论文，过着逍遥的生活，留下了一段佳话。
黄庭坚作诗极其推崇杜甫，深入学习杜诗，但他学习杜诗主要侧重其布局谋篇、锤炼字句等形式层面。
他的诗，文人气质浓厚，宋诗“资书以为诗”的创作倾向很大程度上就是从他这里开始的。
他作诗崇尚瘦硬风格，要求“无一字无来处”；主张夺胎换骨，点铁成金，讲究谋篇布局和句法、句眼的锤炼；痴迷于典故，经常在佛经、语录、小说等书里寻找生僻的典故；在声律上，往往不遵守常规格律，好押险韵。
在此基础上，形成了黄庭坚诗歌自成一体的风格，称为“山谷体”或者“黄庭坚体”。
山谷体的代表作有《题落星寺》、《寄黄几复》等。
黄庭坚的诗论主张，对于初学作诗者具有很强的指导作用，往往为他们提供了有据可依、有迹可循的作诗法则；同时对于那些已经具有一定诗歌创作基础的诗人，通过学习他的诗论也往往能达到“不烦绳削而自合”的境界。
黄庭坚乐为人师的作风，使得他的信徒纷至沓来，在师友、门生的辗转传授下，江西诗派前后持续了二百余年。
黄庭坚及诗作
黄庭坚及诗作字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁（今江西修水）人。
北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。
擅文章、诗词，尤工书法。
诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习，开一代风气。
早年受知于苏轼，与张耒、晁补之、秦观并称“苏门四学士”。
诗与苏轼并称“苏黄”，有《豫章黄先生文集》。
词与秦观齐名，有《山谷琴趣外篇》、《豫章黄先生词》。
词风流宕豪迈，较接近苏轼，为“江西诗派”之祖。
黄庭坚是“苏门四学士”之一，诗与苏轼齐名，人称“苏黄”，诗风奇崛瘦硬，力摈轻俗之习。
开一代风气，为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙，与苏、米、蔡并称“宋四家”。
词与秦观齐名，艺术成就不如秦观。
晚年近苏轼，词风疏宕，深于感慨，豪放秀逸，时有高妙。
他说：“诗词高胜，要从学问中来。
” 又说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处；盖后人读书少，胡谓韩杜自作此语耳。
古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。
” 那么怎样取古人陈言点铁成金呢?就是根据前人的诗意，加以变化形容，企图推陈出新。
他称这种作法是“脱胎换骨”，是“以俗为雅，以故为新”，是“以腐朽为神奇”。
如后人根据李延年《佳人歌》，用“倾城”、“倾国”形容美色，已近俗滥。
黄庭坚诗：“公诗如美色，未嫁已倾城。
”意思就深了一层，而且符合于这些文人的雅趣。
寄黄几复我居北海君南海，寄雁传书谢不能。
桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。
持家但有四立壁，治国不蕲qí三折肱gōng。
想得读书头已白，隔溪猿哭瘴zhàng烟滕téng。
晚楼闲坐四顾山光接水光，凭栏十里芰jì荷香。
清风明月无人管，并作南来一味凉。
清明佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
充道送水仙花五十支凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
是谁招此断肠魂，种作寒花寄愁绝。
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两宋文坛上江西籍作家成就及其代表作注：作家按出生年月排序。
生卒年不详者乱序。
某些代表作品是节选。
1、晏殊：991~1055年，字同叔，抚州临川（今江西）人。
成就：晏词具有珠圆玉润的特色和丰腴富贵之气，颇具理性的思致。
诗：《浣溪沙》：满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。
《蝶恋花》：昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路。
2、欧阳修：1007~1072年，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，吉州永丰（今属江西）人。
成就：唐宋八大家之一。
欧诗，力矫西昆体的浮艳诗风，“以气格为主”，在“平易疏畅”上下功夫，表现手法上继承韩愈“以文为诗”的传统，表现出议论化、散文化的艺术倾向，开一代宋诗风气。
欧阳修是宋代散文的第一位大师，对宋初以来近一个世纪的古文和流行文体的斗争作了总结，为宋代散文史揭开了新的一页。
是宋代古文运动的领袖人物。
欧阳修还是宋初填词大家之一，擅长小令，上承南唐遗绪，词风直逼冯延巳。
诗：《戏答元珍》春风疑不到天涯，二月山城未见花。
残雪压枝犹有橘，冻雪惊笋欲抽芽。
文：《醉翁亭记》词：《踏莎行》：寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
3、曾巩：1019~1112年，字子固，临川（今江西抚州）人。
成就：曾巩散文成就很高，是北宋诗文革新运动的积极参与者，宋代新古文运动的重要骨干。
现存诗400余首，大都写得比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文。
曾巩的学术和文章在他生前就享有很高的声誉。
降及南宋，盛誉不衰。
曾巩强调六经为本源，借圣人之学加强文章底蕴，追求一种雍容典雅的艺术风格。
无论叙事、议论都冲和平淡、委曲周详。
布局完整严谨，节奏舒缓不迫，语言干净，思致明晰。
文章平易理醇，且其开阖、承转、起伏、回环都有一定的法度，显得规矩严密。
散文：《上欧阳舍人书》《上蔡学士书》诗：《咏柳》：乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
4、王安石：1021~1086年，字介甫，晚号半山，临川（今江西抚州）人。
成就：王安石诗风前期宗杜，写作政治诗，咏史诗。
艺术上近体多仿杜诗句法，古体则吸取韩诗健拔雄奇、以文为诗的艺术特色，写实。
后期写景诗，注重对仗、用典、声律，追求诗歌的艺术美。
被严羽《沧浪诗话》标举为“王荆公体”。
散文创作以论说文成就最高，分为奏议、杂文、史评和人物论、书序信札。
诗：《明妃曲》：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
记游散文：《游褒禅山记》：记事文：《伤仲永》：书序信札：《答司马谏议书》：5、郑獬：1022~1072年。
字毅夫，一作义夫，号云谷。
北宋安州安陆人（祖籍江西宁都），词章豪伟峻整，除同榜鸿胪进士、会元，太常寺卿、侍中兼枢密副使黄中庸外，其他同辈则望尘莫及。
词作亦清新质朴，简练明快。
著有《郧溪集》五十卷、《宋史艺文志》传于世。
诗：《题僧文莹所居壁》：西湖频送客，绿波舟楫轻。
春入萝径静，浪花翻远晴。
《五松山》：天上仙人谪世间，醉中偏爱五松山。
锦袍已跨鲸鱼去，惟有山僧自往还。
6、晏几道：1030~1106年，字叔原，号小山，晏殊第七子。
成就：在词史上与晏殊合称“二晏”或“大小晏”。
词表达自己远避仕途而自得其乐的纯真感情。
晏几道是小令大家，宋初小令发展到此而登峰造极。
词多为艳词，描写爱情离合和人生聚散无常的悲欢，缠绵悱恻，凄婉动人。
词：《小山词》一卷《临江仙》：记得小蘋初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。
当时明月在，曾照彩云归。
《思远人》：此情深处，红笺为无色。
7、黄庭坚：1045~1105年，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁（今江西修水）人。
成就：黄庭坚论诗，强调推陈出新，要求诗歌创作既像杜甫那样“句律精深”，又能做到“无一字无来处”，提倡“夺胎换骨”和“点石成金”。
“山谷体”以黄诗为代表。
“江西诗派”以黄庭坚为宗。
诗：《雨中登岳阳楼望君山》：未到江南先一笑，岳阳楼上对君山。
《登快阁》：朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
8、洪朋：1060-1104年．字龟父，号清非居士，江西南昌人，与兄弟洪刍、洪炎、洪羽四人合称“豫章四洪”，为江西诗派诗人。
黄庭坚之甥，曾向山谷学习诗法，举郡试第一，两举进士不第，终生不仕。
黄山谷说：“龟父笔力可扛鼎，不无文字垂世，力学有暇，更精读千卷书，乃可毕兹能事。
”刘克庄谓“龟父警句，往往前人所未道”。
《宋史翼》卷二七有传。
清代据《永乐大典》辑为《洪龟父集》二卷。
9、洪刍：字驹父，南昌（今属江西）人。
与兄朋，弟炎、羽并称“四洪”。
有《老圃集》一卷及《豫章职方乘》、《后乘》等（《直斋书录解题》卷八、卷二○），已佚。
清四库馆臣据《永乐大典》辑为《老圃集》二卷。
10、洪炎：1067～1133年。
字玉父，南昌（今属江西）人。
洪炎与兄洪朋、洪刍，弟洪羽，俱以诗文知名，号四洪。
著有《西渡集》。
诗：《山中闻杜鹃》：山中二月闻杜鹃，百草争芳已消歇。
绿阴初不待熏风，啼鸟区区自流血。
北窗移灯欲三更，南山高林时一声。
言归汝亦无归处，何用多言伤我情。
11、谢逸：1068-1113年．字无逸，号溪堂。
宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。
北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。
与其从弟谢薖并称“临川二谢”。
与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。
曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
谢逸是五代花间词派的传人，所著《溪堂词》“远规花间，逼近温韦” （薛砺若《宋词通论》），雅洁清丽，蕴藉隽妙，在北宋后期的词坛上自成一家。
所著《溪堂词》，“皆小令，轻倩可人”（明毛晋《跋溪堂词》），“标致隽永”（《词统》卷四），今存词六十二首。
其词既具花间之浓艳，又有晏殊、欧阳修之婉柔，长于写景，风格轻倩飘逸。
其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似，清新幽折，时人称之为“江西谢康乐”。
其文似汉朝刘向、唐朝韩愈，气势磅礴，自由奔放，感情真挚动人，语言流畅自如。
黄庭坚说他若在馆阁中，“当不减晁、张、李商老”（晁补之、张来、李商隐）。
代表作：《金石台》、《北津渡》、《吴家渡》、《望江南》《卜算子》。
12、汪革：1071-1110年．字信民，号青溪，江西临川腾桥人。
与饶节、谢逸、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。
少年时就学于北宋学者吕希哲门下，工诗文，有才名。
所作诗，风格挺拔，为世所称道。
汪革善诗，与谢逸、饶节等名士时相唱和，其诗骨力遒劲，警拔绝伦。
用语屏绝纤秾，洒脱奔放。
亦能文，其文直抒胸臆，声情并茂。
代表诗：《寄谢无逸》13、曾几：1084~1166年，字吉甫，号茶山居士，祖籍江西赣州，后迁徙河南洛阳。
成就：诗以杜甫、黄庭坚为宗，诗讲句法，好用事，诗风明快活泼，闲雅清淡。
陆游曾师事于他。
在诗歌创作中，有些是把个人忧患与国事结合起来，表现出深沉悲愤的忧国忧民之情。
还有的是闲适诗，流连光景，抒情遣兴、酬唱题赠之作。
这类诗歌，情调明朗清新，运笔活泼自然，开杨万里“诚斋体”之先河。
诗：《寓居吴兴》：江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。
《三衢道中》：梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。
绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。
14、朱弁：1085～1144年。
南宋官员、文学家。
字少章，号观如居士。
婺源（今属江西）人，朱熹叔祖。
成就：内容多为反映拘囚生活，感情真挚深沉，风格缠绵婉曲，颇能动人。
朱熹《行状》说他“于诗酷嗜李义山，而词气雍容，格力闲暇，不蹈其险怪奇涩之弊”，是中肯之论。
代表诗作：《送春》：风烟节物眼中稀，三月人犹恋褚衣。
结就客愁云片段，唤回乡梦云霏微。
小桃山下花初见，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归。
15、杨万里：1127~1206年，字廷秀，吉州吉水（今江西）人。
成就：杨万里的“诚斋体”，突出特点其一是以“活法”为诗。
师法自然，抒写性灵。
以自然景物之“活”来表现意趣之“活”，通过丰富的联想，使诗歌的艺术形象充满生命的活力。
其二多富于幽默诙谐的情趣。
其三语言平易浅近、自然活泼，常选择和熔炼俗谚口语入诗。
诗：《过宝应县新开湖》：天上云烟压水来，湖中波浪打云回。
中间不是平林树，水色天容拆不开。
《过南荡》：秧才束发幼相依，麦已掀髯喜可知。
笑杀槿篱能耐事，东扶西倒野酴醾。
16、朱熹：1130～1200年。
字元晦、一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。
祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省）。
成就：朱熹是宋朝理学的集大成者，他继承了北宋时期程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。
认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。
朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。
其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。
不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。
诗：《菩萨蛮·其二》：人人尽说江南好，游人只合江南老。
春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。
未老莫还乡，还乡须断肠。
17、饶节：1065～1129年。
宋代诗僧。
字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。
江西临川人，江西诗派重要诗人。
就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。
其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。
饶节善诗，尤工佛诗，在江西诗派三僧（饶节、祖可、善权）中成就最高。
著有《倚松集》14卷（《宋史·艺文志》），多散佚，《四库全书》中仅存二卷，收其诗370首。
事见清光绪《抚州府志》、《嘉泰普灯录》、《五灯会元》。
诗：《偶成》：松下柴门闭绿苔，只有蝴蝶双飞来。
蜜蜂两股大如茧，应是前山花已开。
《眠石》：静中与世不相关，草木无情亦自闲。
挽石枕头眠落叶，更无魂梦到人间。
18、徐俯：1075～1141年。
字师川，自号东湖居士，原籍洪州分宁（江西修县）人，徐禧之子，黄庭坚之甥。
工诗词，徐俯是宋代江西派著名诗人之一，著有《东湖居士集》6卷。
早期诗风受黄庭坚影响，崇尚疲硬，强调活法，要求“字字有来处”，提倡“夺胎换骨，点铁成金”。
晚年在诗歌创作中力求创新，诗风趋向平实自然，清新淡雅，别具一格。
诗：《春游湖》：双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
词：《浣溪沙》：章水何如颍水清。
江山明秀发诗情。
七言还我是长城。
小小钿花开宝靥，纤纤玉笋见云英。
十千名酒十分倾。
19、汪藻：1079～1154年。
北宋末、南宋初文学家。
字彦章，号浮溪，又号龙溪，饶州德兴（今属江西）人。
成就：汪藻早年曾向徐俯学诗，中年以后又拜韩驹为师，然而，他的诗却不沾江西诗派习气而近似苏轼。
诗作多触及时事，寄兴深远。
擅长写四六文，南渡初诏令制诰均由他撰写。
行文洞达激发，多为时人传诵，被比作陆贽。
孙觌序其集时推重他为大手笔，说他“闳丽精深，杰然视天下”。
宋高宗把自用的白团扇赏赐给他，并亲书赠以“紫诰仍兼绾，黄麻似六经”十字。
诗：《春日》：一春略无十日晴，处处浮云将雨行。