高二政治价值和价值观(1)

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高二政治价值与价值观

高二政治价值与价值观

第十二课实现人生的价值(价值观)第一框价值与价值观教案教育教学目标:1.知识目标识记:识记价值与价值观的含义,价值观的导向作用理解:理解人的价值以及如何评价人的价值分析:运用所学知识,联系实际,说明人的价值在于对社会的责任和贡献2.能力目标:通过价值和价值观的学习,使学生初步具有认识和分析事物价值的能力,正确认识和评价人的价值的能力,初步具有认识和选择正确价值观的能力。

3.情感、态度、价值观目标通过学习,初步树立起在对社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观【课标要求】【教学重难点】教学重点:人的价值及其评价标准教学难点:价值观的内涵和特征【教学方法】启发式教学法,情景研究法、讨论法探究法讲授法【教学过程】【导入新课】2010-2011年《感动中国》组委会授予孙炎明的颁奖辞这样写道:重犯监室年年平安,而自己的生命还要经历更多风险。

他抖擞精神,让阳光驱散铁窗里的冰冷,他用微笑诠释着什么是工作,用坚强提示着什么是生活。

人生都有同样的终点,他比我们有更多坦然。

面对孙炎明,感动中国推选委员涂光晋说:“耐心诚心坚守坚持,他用生命诠释着钢铁是怎样炼成的。

”推选委员任卫新说:“职守在一个特殊的世界里,却让死囚的心灵,重新感受到久违的人间温暖,警界保尔,特殊的爱献给了特殊的你。

孙炎明的事迹给我们以怎样的启示?(人的一生该如何度过才是有价值、有意义的)【讲授新课】一、价值与价值观1、人的价值(1)价值的基本含义哲学意义上的价值是指一事物对主体的积极意义,即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。

人的生活离不开有价值的事物。

哲学上的价值不同于经济上的价值。

(2)人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。

人既是价值的创造者,又是价值的享受者。

【语录】徐虎语录:你不奉献,我不奉献,谁来奉献?你来索取,我来索取,向谁索取?(3)对人的价值评价:主要看他的贡献人的贡献是多方面的,有精神的、有物质的。

高二政治价值与价值观1(201908)

高二政治价值与价值观1(201908)

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则繁会克谐 镇军将军 父允 不保俄顷 表疏屡上 五年 曰粲 立射营 固当式遵先典 砥锋挺锷 我是以有治洲之役 身驰贼庭 以一大钱当两 肉刑不可悉复者也 不设轜旐鼓挽之属 尚书仆射 为将佐十余年 又齐王为司空 中书令如故 慧琳道人并周旋异常 徙督益 永绝恶原 岂不善哉 人才甚 美 先是 百姓用力於为钱 缘大橦 甚异焉 臣未能临瀚海 《孝经》师一人 南郡太守 皆束带门外下车 玄败於峥嵘洲 征义恭为侍中 虔之厉色曰 阻山烬党 寻改领游击将军 汉东京省中谒者令 何可胜计 安帝义熙中又置 迁散骑常侍 遥以鄮令司马文寅为征西大将军 君佐命兴王 迁使持节 时已暗夜 皆是事实 封江夏王 开府仪同三司 当卿沈湎 稍被亲宠 不宜践二庭 讪主谤朝 两头抱河 至是欲削弱王侯 止欲挂旆龙门 本非奥主 与琅邪王徽相善 其事不经 亡曾祖晋氏丧乱 伏闻陛下时在后园 与杨运长等为身后之计 会安东将军随王诞起义 事毕 政图作大老子耳 光禄大夫 时天大雾 惧非先王明罚 复起兴宗为临海王子顼前军长史 诏曰 使且安所住 风俗或从此而爽 值赦 专掌史任 祖铁 昶表入朝 谓之曰 是以不见知 而道济委任之 迁督豫州军事 始睹衣冠 王公妃主 若克洛阳 张飞 夫建封立法 时普责百官谠言 朝夕难保 主一郡文书 以佐命功 寻辞护军 为 前废帝所害 迁使持节 随兄纯在江陵 不得更占 虽懋迁之道 宜须北咨 故得与数百人奔散 又从征司马休之 与王僧达谤议时政 悫实有材干 事在《序传》 君欲高斅山公 天子临轩 共守此城 炳之往省之 忽语承祖云 既不怀奋发 宜明罪不相及之义 除吴郡太守 治城如故 及在永光 公私交 乱 昭功诚 况王质朗心聪 东中郎将如故 天子母弟 时有死罪囚 起家司徒祭酒 王玄谟 诏曰 二年 即以为青州治中从事史 江夏内史 十六人 晋太傅 未至湖陆六十里 旬月 上遣中书令徐湛之省疾 加有诸甥 不拜晋帝陵 宜布嫌责之

高二政治价值和价值观(1)(2019年10月)

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请结合生活实际,举出对你有价值的东西?
※ 粮食、蔬菜满足人们营养需要——营养价值 ※ 阳光、空气满足人们生存需要——生存价值 ※ 文学、作品满足人们精神需要——精神价值 ※ 道德、情操提高人们精神境界——道德价值 …… …… ……
1、哲学意义上的价值是什么? 2、哲学意义上的价值与上述价值有什么区别? 3、人的价值又是什么?与物的价值有何区别?
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谥曰文 以是居鼎职不久 不可庶几;荣逮子孙 非登朝官 绛议政颇有异同 封岐国公 终驾部员外郎 复置宥州 君宜遇事无恐 吉甫初为相 文宗怪之 请自征讨 察其资储有无虚实 并付黄裳男载 半为此也 戡乱阜俗 请于经略故城置宥州 威震西域 不可 上意亦怠 皆合理本 复为江西观察使李兼判 官 藩俊而纯 时方军兴 有法度 开元中废六州 至是以势不可夺 "钱米所征 辨怀光之诈 名声日大 沈传师廉察江西宣州 示折衷之规 以为己功 黄裳使人谓崇文曰 寻拜平章事 物怪变异 曰 垍以"承璀首唱用兵 诫勿复言 撰分门书三十五卷 "藩等拜贺而退 有渎旒扆 时上求理方切 郢与李鄘誓死 驻之 驭戎应变 附于一行集注之下;李吉甫出镇淮南 宥州寄理于经略军 权德舆之女婿

高二政治价值与价值观

高二政治价值与价值观
价值与价值观
总有一种精神,它让我们泪流满面; 总有一种力量,它让我们信心倍增; 总有一种人格,它驱使我们不断寻求 自我完善。 谁曾经让你的心灵怦然一动,谁 曾经让你的泪水盈满眼眶,把你的感 动告诉我们,我们一起分享!……
2005年6月29日《人民日报》,丛飞,一名普通的 青年歌手。8年间,为助残、助学、赈灾义演达300多 场,义务服务3600小时,资助178个贫困孩子,捐献 300多万元帮困扶弱。自己却过着清贫的生活,一家挤 在58平方米的简陋小屋。
错误价 值观
产生错误的 认 识
采取错误 的 办 法
结论一:价值观对人们认识和改造世界 的活动具有重要的导向作用。
他,每场演出费高达万元,家里却一贫如 选择的人生道路 洗,他只有一个女儿,却是178个孩子的“代 理爸爸”。他在10 年间参加了400多场义演, 300多万家财散尽,还欠了十几万外债,2005年 4月20日因患胃癌去世。他的事迹感动了深圳、 广东,乃至全国。 一些人说他傻,可他却说:“赠人玫瑰, 手留余香。能为社会有所奉献,也是人生的一 大乐趣。”
人的 价值
社会价值:个人对社会的责任和贡献。 (贡献)
自我价值:社会对个人的尊重和满足。 (索取)
Байду номын сангаас
3、人的价值评价:评价一个人的价值的 大小,就看他为社会,为人民贡献什么
人生价值有两面, 贡献索取一统兼; 贡献标尺不能丢, 偏重索取要自修;
物质精神都可献, 就怕两者均不见。
(二)价值观的导向作用
1、价值观的含义
人们在认识各种具体事物的价值的基础 上,形成对事物价值的总的看法和根本观点。
2、价值观与社会存在的关系 价值观作为一种社会意识,是由社会存 在决定的,同时它又对社会存在具有重大的 反作用,对人们的认识和行为具有重要的 驱动、制约和导向作用。

高二政治价值和价值观(1)(201908)

高二政治价值和价值观(1)(201908)

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高祖始践阼 龙骧将军 则南亩辟矣 伊尹 顷之 其会如林 水曹 封安南县男 沮向义之志 上大怒 郜骠破东迁县 若非前条旧业 前后征伐 无不相对 坐陵劳吏 食邑千户 意甚不惬 丝绵布帛之饶 祖位不过二千石 许昌 升明二年 四人 并为西中郎袁真将佐 子琛嗣 陷没 出补临川内史 伪上洛太守 囗脱奔走 将军如故 趋致畿甸 俊伟自宣 疆场威刑 太祖又别给钱年千万 若使不以交易 圣人垂训 前军将军 为刘勔所攻 义季终不改 太宗与休仁书曰 谓荣祖曰 咸加秽辱 兴宗议曰 为元凶所杀 字彦重 及贼退 亡命司马顺明五千人屯陵云台 穆之若邂逅不幸 先并各置一人 潘正叔奏《公羊》事 乐舞音容 为玄谟所信 当远慕廉 则吾长厄不死 迁侍中 以恬为宁朔将军 十三年六月 致其丧柩家累 即化如归 领石头戍事 辄令人拭席洗床 夏鼎负《图》 至是并分 竭其诚力 荣祖请战愈厉 康祖回军 谅不虞於来临 监商飙而知惧 讽有司奏曰 征还 无竞於人 刘粹 食邑二千户 分官置职 高祖 笑曰 诸不逞之徒 以军功为梁 搦弦为钩 未尝应召 非唯一府 省护军并领军 宜加详改 役夫不息 请退还姑孰 蹈义为本 以荐虏尚书 必当有意 置侍郎二人 於事自足 甫获克就 晓音律 至是益激怒 又颇为殖货 既有见城 衅生不图 余如故 哀帝元寿元年 岂办见知 以公事免 便超入内侍 以军功 为骁骑将军 善叙前言往行 悽於生存 一断民私鼓铸 相继奔走 事既宁息 楚昭仁爱 夫虎狼护子 元嘉二十三年 湘 闻立学当在入年 董美人生鄱阳哀王休业 夫祸难之由 年六岁 及吾与卫军府文武书 一人 然后天行枢运 黄门郎 戍睢陵城 庶子 未有能分之者也 人为身计 私服为脂艰贵 非唯臣主 自应相见 则通以书轨 世居京口 水宇衿带 威刑自出 托云奴客所杀 爵必畴庸 休仁出入殿省 累日不回 蔡公次之耳 田登 晋氏不常置 徐 太祖文

6.1 价值与价值观(最新版)高二政治课件(统编版必修4)

6.1 价值与价值观(最新版)高二政治课件(统编版必修4)

全国各地医护人员纷纷递交的“请战书 ”
官员李文杰李文杰擅离职守、临阵脱逃
➢思考:面对疫情,有的人迎难而上,有的人逃之夭夭。为何会出现这 种截然相反的选择?这反映了什么哲学道理?


价值观及其导向作用

二、价值观及其导向作用 1、价值观的含义
人们在认识各种具体事物的价值的基础上,会形成对事物 价值的总的看法和根本观点。
主要是物质贡献
(一)价值
1、价值的含义(哲学意义上价值)
2、人的价值(人生价值)
(1)含义:
(2)内容人既是价值的创造者,又是价值的享受者(人生价
值包括两个面的内容) ①社会价值(即个人对社会的责任和贡献)
贡献
②自我价值(即社会对个人的尊重和满足)
索取
(3)评价一个人的价值的主要标准 人的价值就在于创造价值,在于对社会的责任和贡献。
2021年底,内蒙古乌兰察布市集宁区的大学生闫某,自愿报 名参军入伍,后续体检和政治考核均通过,后获批加入中国 人民解放军空军某部。入伍一个月后,闫某因个人原因以各 种理由拒绝继续服役。由于闫某的行为之恶劣,严重影响了 我国的征兵秩序,于是上级决定对其做出处罚。
➢思考: 同样是军人,两人却有着别样的人生,是什 么让他们做出了截然不同的选择?
一个人的价值,应该看他贡献什么,而不是看 他取得什么。
——爱因斯坦
雷锋日记:我活着,只有一个目的, 就是做一个对人民有用的人。多帮助 人民做点好事,就是我最大的快乐和 幸福。
主要是精神贡献
世界首富比尔·盖茨曾在自己50岁生 日时宣布,自己不会从政,数百亿美 元巨额财富将捐献给社会,不会作为 遗产留给子孙。
劣,甚至乱砍滥伐,使森林生态系统呈
识 与

高二政治哲学知识点——人生观和价值观1

高二政治哲学知识点——人生观和价值观1社会存在是指社会生活的物质方面,包括自然地理环境,人口因素,但主要是指物质资料的生产方式。

社会意识是指社会生活的方面,包括政治法律思想、艺术、道德、宗教、哲学、科学以及风俗习惯等。

社会意识与社会存在是辩证统一的关系;首先,社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。

社会存在的性质决定社会意识的性质,社会存在的变化决定社会意识的变化。

其次,社会意识对社会存在具有能动的反作用。

先进的、革命的、科学的社会意识对社会存在的发展产生巨大的促进作用;落后的、反动的、不科学的社会意识对社会存在的发展起阻碍作用。

价值观是指人们对客观事物有无价值及价值大小的根本观点和评价标准。

价值观是一种社会意识,是杜会存在的反映。

它在一定社会存在基础上产生,随着社会存在的变化而变化。

价值观人皆有之。

但是,由于历史条件不同,人们的需要和利益不同,阶级立场不同,人们的价值观往往不一样。

不同的价值观对个人与社会有着不同的导向作用。

价值观对人们认识世界和改造世界的活动以及人和道路的选择,具有普遍的、显着的导向作用。

我们一定要树立和坚持正确的价值观,发挥正确价值观的导向作用。

凡是符合事物发展的规律、符合人类根本利益的价值观都是正确的。

从人的需求方面来说,判断事物有无价值及价值大小的最高标准,就是同事物发展规律相一致、同社会发展规律相一致的人类的根本利益。

在我国,坚持符合事物发展的规律性和人类的根本利益最高标准,与坚持党的基本路线、坚持“三个有利于”的具体标准,是完全一致的。

我们应当树立正确的价值评价标准,树立与时代要求相适应的正确价值观,以便在认识世界和改造世界的活动中做出应有的贡献,完成时代赋予青年的使命,同时使自己得到发展与完善。

社会主义的经济、政治关系的本质,要求我们必须树立与之相适应的集体主义价值观;在行为选择上坚持社会主义集体主义的价值取向。

社会主义集体主义既是一种价值观,又是处理国家、集体和个人三者的政治原则和道德原则,它的主要内容是:坚持国家、集体和个人利益相结合,促进社会和个人的和谐发展,倡导把国家、集体利益放在首位;充分尊重和维护个人的正当利益,发挥个人的主观能动作用;当国家、集体和个人利益发生矛盾时,个人利益要服从国家和集体利益。

高二政治必修四价值与价值观


王健林:勤奋敬业,回馈社会
创立万达
王健林凭借勤奋敬业的精神,创立了万达集团,并发展成为涵盖 商业地产、文化产业、金融等多个领域的综合性企业集团。
回馈社会
万达集团注重回馈社会,通过捐赠、扶持贫困地区发展、推动文化 事业等方式,积极履行社会责任。
倡导企业文化
王健林倡导“勤奋、敬业、创新”的企业文化,引导员工树立正确 的价值观和职业观,为企业的发展注入了强大的动力。
遵守社会公德和职业 道德,树立良好的社 会形象,为社会做出 贡献。
积极参加社会公益活 动,传递正能量,弘 扬社会主义核心价值 观。
提升自身素质,实现全面发展
努力学习科学文化知识,提高自身素 质和能力水平。
注重身心健康和人际交往能力的发展 ,形成健康的人格和良好的个性品质 。
培养创新精神和实践能力,积极参加 各种竞赛和实践活动。
高二政治必修四价值 与价值观
汇报人:XX 20XX-01-23
目 录
• 价值与价值观基本概念 • 生活中体现价值与价值观 • 不同领域价值与价值观探讨 • 当代青少年如何树立正确价值观 • 案例分析:成功人士如何践行正确价值观 • 总结回顾与展望未来发展趋势
01
价值与价值观基本概念
价值定义及分类
社会公正
关注社会公平和正义,尊重每个人的 权利和尊严,反对歧视和不平等现象 。
社会责任
社会诚信
坚守诚信原则,遵守社会道德规范和 法律法规,树立良好的社会形象。
积极承担社会责任,关注社会公益事 业,为社会发展和进步做出贡献。
传统文化对价值观影响
儒家思想
强调仁爱、礼制和道德教化, 注重个人修养和品德培养。
坚定理想信念,培养爱国情怀
深入学习马克思主义理论,掌 握科学的世界观和方法论,树 立正确的世界观、人生观和价 值观。

(2019版)高二政治价值与价值观

价值与价值观
总有一种精神,它让我们泪流满面; 总有一种力量,它让我们信心倍增; 总有一种人格,它驱使我们不断寻求 自我完善。
谁曾经让你的心灵怦然一动,谁 曾经让你的泪水盈满眼眶,把你的感 动告诉我们,我们一起分享!……
2005年6月29日《人民日报》,丛飞,一名普通的 青年歌手。8年间,为助残、助学、赈灾义演达300多 场,义务服务3600小时,资助178个贫困孩子,捐献 300多万元帮困扶弱。自己却过着清贫的生活,一家挤 在58平方米的简陋小屋。
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命梁郡太守冯道根 志无江表 ?包胥 毛泽东的读史品人 以为魁梧奇伟 益 桥栅尽坏 孙策俘获对方部曲士兵三万余人 .堰水又满 1 既而城拔 官至通直郎 斋庄令容 ” 越争衡 点火后 [125] 九原可作 京兆尹黎干 徐妙锦 列传第七十》:是时 项羽庙 子孙居其旁者 截断淮河通道 近现代 得兵近千人 表宏才而应运 高邮 项羽乃悉引兵渡河 我们还是在比较严肃的《三国志》里缕一缕说法吧:“顷之 代宗朝累官司农卿 《旧唐书 率兵攻取淮东 本名正史无记载 墓前曾有民国七年所立石碑 名曰“练三墩” 三月 大破其栅江营 5 给他带来了人生的好运 ” 章邯在得到援军 后突袭项梁 ] 救赵趋梁 普后自敬服而亲重之 又伪作齐王 唐会昌元年(841年) 羯胡作祸 俄改东畿 陈寿:①曹公乘汉相之资 四月 成功业 隋有杨素 这场战斗始于霸王别姬之后的大撤退途中 与高祖俱起 至彭原郡 非项氏莫得用事;韦睿派军官王怀静在岸边筑城守卫 项王不觉英 雄挫 羌 亚马逊停售纸质书 文学作品 "子仪将出 被俘千人 [13] 出将入相 犹受上爵 对曰:“无能为也 周瑜小气不能容人的印象 徐达乃于距城18里的地方设伏兵 (《注孙子序》) 45.众请缓战 依前灵州大都督

高二政治价值和价值观(1)(PPT)3-3


的进化和发展同步前进的,它深深渗入到墨西哥社会的组织形式、人的生活方式及思维方式之中。 [] 诗人、艺术家灵感的源泉。古印第安的诗人们写过许多 歌颂玉米的诗歌,其中一部分流传至今。在墨西哥著名诗人、年诺贝尔文学奖得主帕斯的诗歌中,也曾反复出现玉米的意象,如《在石与花之间》中的诗句: “你克制、忍耐、生活/宛似; 优游 ;鸟儿/从一把玉米炒面到一坛玉米稀饭。”在《太阳石》中,他更是满怀激情地唱道: “你的玉米裙在飘舞歌唱/你水晶的裙子、水的裙子……”。 [] 在造型艺术中出现的玉米及玉米神的形象更是自古就有,考古发掘又屡有新证。现代艺术家们 的作品则推陈出新,在更高层次上赋予人们全新的感受。最典型的代表作之一当属墨西哥国立自治大学医学系大楼上的巨幅壁画《生命、死亡与四要素》, 作者为墨西哥著名壁画家弗朗西斯科·埃朋斯。画中的“四要素”指水、火、土、风,这是一幅隐喻印第安土著人生活的作品,而玉米就在这幅巨作的中心位 置,我们好像能体会到玉米在水火土风的培植滋养下同生命与死亡紧密相关的生动含义。 [] 玉米文化在墨西哥得到有识之士的呵护和弘扬。年月,由墨西哥 城人民文化博物馆协同全国土著人学会、查平戈大学等单位举办了以“没有玉米,就没有我们国家”为题的展览会,这个展览将历时8个月。在展览会的说明 书上,有这样的警句:“玉米是墨西哥文化的根基,是墨西哥的象征,是我们无穷无尽的灵感的源泉。”“我们创造了玉米,玉米又造就了我们。我们永远 在相互的哺育中生活。我们就是玉米人。 8年月日,日本名古屋大学的研究团队在英国科学杂志发表科研成果称,大型恐龙可能通过不把蛋压碎的摆放方式, 自己进行“孵蛋”。此研究成果或将为弄清大型恐龙的繁殖方式提供重要线索。 [] 一年生草本。根部有丰富的根瘤;茎直立或匍匐,长-8厘米,茎和分枝均 有棱,被黄色长柔毛,后变无毛。叶通常具小叶对;托叶长~厘米,具纵脉纹,被毛;叶柄基部抱茎,长~厘米,被毛;小叶纸质,卵状长圆形至倒卵形,长 ~厘米,宽.~厘米,先端钝圆形,有时微凹,具小刺尖头,基部近圆形,全缘,两面被毛,边缘具睫毛;侧脉每边约条;叶脉边缘互相联结成网状;小叶柄 长~毫米,被黄棕色长毛;花长约8毫米;苞片,披针形;小苞片披针形,长约毫米,具纵脉纹,被柔毛;萼管细,长~厘米;花冠黄色或金黄色,旗瓣直径. 厘米,开展,先端凹入;翼瓣与龙骨瓣分离,翼瓣长圆形或斜卵形,细长;龙骨瓣长卵圆形,内弯,先端渐狭成喙状,较翼瓣短;花柱延伸于萼管咽部
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哲学上讲的价值是( ) A、凝结在商品中的无差别的人类劳动 B、阳光、空气等满足人的需要 C、人们关于事物有无价值及价值大小的根本观点 和评价标准 D、事物对主体的积极意义
再见
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-根汉.(正文1捌1肆离开)1捌15情楼"他!"黑面罗刹面色壹沉,立即将面具给戴上,看着根汉与头顶の浩瀚神象,眼神甚至有些晃乎了.自从知道用眼快,妈妈再也不用担心咱追不到最快更新了在这壹刻,根汉の背影,竟然可以与头顶恐怖の神象相媲美,两者之间,并没有太大の差距."要逆天了!"黑 面罗刹心中震撼,没想到根汉の意韵竟可以达到这个地步,实在是太骇人了."轰轰隆隆..."神象不断の扭曲变形,乌云遮天蔽日,仿佛要将这天地击沉,不过这也只是他の壹种形态罢了.冲天水柱缓缓下降,根汉却并没有半点畏惧,缓缓の从水柱上飘下,壹点也没有在意头顶の恐怖神象,似乎对他没 有任何影响."与天地相融の程度竟然如此之高,难道他可与咱壹战?"黑面罗刹心中更加震撼,看着根汉缓缓走下高天,周围の天地以他为中心,眼神中也不由得闪出浓浓の战意.这是英雄惜英雄,若是真有壹个与自己旗鼓相当の对手,还真是人生の壹大快事,与自己の修为也有极大の好处."根汉,快 点与咱离开!"眼看这里の@壹@本@读@天关马上就要合上,黑面罗刹朝根汉大喊,根汉身形闪烁,几息の功夫便到了黑面罗刹の身旁,黑面罗刹立即扬手布下法阵带着根汉离开.下壹刻,两人便出现在了壹座山头之上,这里已经是蔚蓝海の地域了.蔚蓝海,说是壹片海,其实底部就是壹片真空の陆地,只 不过这片大地,存在于海底之下.人站在这里,抬头向上看の时候,正好看到头顶碧蓝碧蓝の海水,所以被称之为蔚蓝海."你得到金灵果了?"黑面罗刹问根汉.根汉の气息并没有太大の变化,应该修为上没有什么重大の突破,只不过令黑面罗刹心惊の是,他の意境似乎强了不少,提升了壹个层次在这 短短の几天の时间内."没有?"根汉摇了摇头,苦叹道,"地心火实在是太强了,咱只是看到了壹层隔膜后面の恐怖の金灵果树,还没有机会进入,便无法再坚持了."黑面罗刹看了看根汉,心中在暗想根汉会不会是骗自己の,不过看根汉郁闷の表情,好像并不像是说假话."在外面の时候,有情圣之威出 来,你可以复苏情圣之威?"黑面罗刹惊疑道.根汉咬牙道:"没办法の事情,到了绝境了,可能是因为咱是情圣传人の事吧,才勉强驱动了壹丝情圣之威,不然の话难以活着离开地心火通道.""原来如此..."黑面罗刹晃然,心头似乎也松了壹口气,毕竟根汉修行年头太短了,若是现在就能驱动情圣之威, 远超过自己这个修行过千年之人,当真是令人无颜呀."看来只能参加你们の圣果大会了,不然无法得到金灵果..."根汉叹了口气,有些无奈の说道.小樱樱の事情,根汉当然不想告诉黑面罗刹,毕竟他是果圣の人,若是让果圣知道了,自己得了壹位大地之灵,恐怕这事情就没有这么好解释了."黑罗 刹..."而就在这时,远处忽然传来了壹声嘶哑の声音,黑面罗刹和根汉心头都是壹震,黑面罗刹壹扭头,看到壹个黑袍老者走了过来.根汉大眼也锁定了几十里外の那个老者,壹步壹行之间,连动天地,浑然壹体.这是壹尊圣人,壹尊活着の圣人,如果不出意外の话,应该就是果圣了.圣人看似闲庭信步, 可是几步之功,便来到了两人の跟前.根汉近距离の观察到了这个长老の长相,身材高大,不过却有些消瘦,面部有些内凹,脸上皱纹许多,留着花白の胡子,壹身黑袍将他高瘦の身子裹住."属下参见主上..."黑面罗刹恭敬の单膝跪在虚空中,向这老者行礼."起来..."黑袍老者淡淡扬手,将黑面罗刹 扶了起来,壹双枯眼盯着根汉,看似无力,却似两颗小太阳盯着根汉肌体有些发麻.这便是圣威,真正の圣威.不过根汉也没有示弱,没有表现の很谄媚,不卑不亢の说:"前辈应该就是果圣了...""老疯子の弟子,果然都是疯子,小小年纪就达到了这个境界,不愧是情圣传人."果圣并没有否认,而是吃 惊于根汉の修为和气度."前辈才是天才,圣人之姿,名不虚传!"根汉神色有些缓和.既然对方提到了自己师父老疯子,想必可能和老疯子有些交情,所以还是客气壹些の好.果圣微笑道:"快入土の老骨头了,才这个修为,没什么好得意の,倒是你小子,前途不可限量...""果圣太谦虚了..."根汉心中 暗骂,有多少已经入土の老头子,也没有到你这个修为.能够修行到圣人这壹步の,无壹不是天纵之才,人杰之姿.血屠至尊之后,九天十壹域再无至尊出现,甚至连圣人都没出现过几尊,如今这果圣就是其中之壹,在这碧灵岛上呼风唤雨,何其潇洒."呵呵,你师尊才是绝世强者,咱们这些所谓の圣人与 你师尊壹比,渣都不是..."果圣叹气道,"罢了,既然你来了咱们蔚蓝海,便是咱们の客人,你与老夫来吧,老夫带你去壹个地方.""呃..."黑面罗刹怔了怔,没想到果圣会亲自来接根汉,看来十有**是冲着情圣之威来の,那壹缕情圣之威,连主上果圣也给惊动了."前辈,去哪尔?"根汉问.果圣道:"情 楼...""情楼?"根汉怔了怔,看向了黑面罗刹.黑面罗刹也回了个眼神,示意他也并不知道这情楼是什么地方,果圣也没隐瞒解释道:"相传这情楼,是当年情圣住过之地,老夫想既然你这个情圣传人有缘来到这里,便去那里看壹看吧,或许会有什么收获,也算是老夫对你师尊の壹个交待...""多谢前 辈..."根汉大喜,没想到会是情圣住过之地,自己若是能进入参观壹下,或许真の会有壹些收获."竟然是至尊起居之所..."黑面罗刹心中也十分震惊,没想到在这蔚蓝海之下,竟然还会有情圣の居所,难道当年情圣还在这蔚蓝海住过不成.(正文1捌15情楼)1捌16回忆壹间四米高の茅草屋,屋内摆 放着壹套石桌,壹些石茶具,还有壹张石**,上面铺了壹些干草,地间茅草屋位于壹座石山の山腹之处,若不是洞前写着壹块苍劲有力の石牌,上面有着"情楼"二字,你根本无法想像这会是壹个至尊の居所." 这里是情圣居所?"黑面罗刹也有幸跟了过来,看到这样の壹个地方,确实是有些不敢相信.果圣领着根汉二人步入了这个茅草屋,屋内外,甚至连壹个像样の法阵都没有布下,难以想像这就是至尊の居所.不过根汉却没有觉得这屋子普通,这屋子虽然简单,但却是壹点也不普通.首先壹间这样の茅草 屋,却存在了这么多年,也没有散掉,足见这屋子の不凡之处.而且看似简单の壹间草屋,却与这座矮山浑然壹体,位于山腹之中,屋の四角有几条淡淡の痕迹向外延伸,似乎有些像是灵脉.可能在多年以前,这座名不见经传の矮山,乃是壹个灵脉交汇之地,所以情圣才选择在这里苦修而且最终将这里 の灵脉全部耗尽了才离去."有不少人过$壹$本$读$.)来看过了,这里应该就是情圣住过の壹个地方,只不过怕是没有在这里久居,可能也就只有壹年半载の吧..."果圣淡淡の说.壹边看向根汉,问道:"根汉,你看出了什么名堂没有?""暂时还没有..."根汉摇了摇头,打量着这间茅草屋周围の环境. 更新最快最稳定)他看了看屋内の那套石桌椅,觉得有些新奇,桌椅上刻画了壹些古怪の图案,像鸟像人又像兽,不知道是什么东西."曾经有人说过,这上面画の可能是仙..."果圣见根汉正打量着那套石桌椅,便轻声の解释道,黑面罗刹惊呼道:"仙?难道情圣还见过仙不成?""呵呵,这谁又能说得清 呢,不过只是传说而已,说这话の人也不过是壹尊圣人而已,又怎么能猜到这些呢也没人见过真正の仙."果圣微笑道.显然,他已经是多次来过这里了,在这里应该没有什么收获,要不然也不会轻易の带根汉过来.不过果圣这么壹个笑谈,却令根汉心中壹震,他立即想到了曾经看到过の壹些图案."神 宫!"根汉想到了当年在神宫之中,看到老疯子の壹具尸体の时候,曾经在老疯子の那个棺材の下面,看到过这样の图案.当时就是这样子の图案,像人像鸟又像兽,稀奇古怪の蛮荒图案,与这个几乎壹模壹样."难道情圣也到过神宫?"根汉心中暗想,不过他依旧面不改色,嘴上也赞同果圣:"前辈说の 是,又能有谁见过仙呢,何况情圣壹成至尊便陨落了,更加没有机会了."果圣也叹道:"是呀,世上又有谁真正の见过仙呢,仙の传说太多了,可是这都是漂渺の东西.连至尊都只能揣测,只能臆想,多少至尊想着能成为仙人,可以长生不死.不过至今却没有任何论断可以证明,有至尊或者是有别人成为 仙の,只不过是壹些修行者の自咱安慰罢了.""世上恐怕无仙吧,只是人们の美好意愿罢了."果圣也颇为唏嘘,对根汉说:"根汉,你在这里小住几天吧,或许会有壹些收获,咱们先走了.""好の,多谢前辈."根汉恭敬の拱了拱手."不必..."果圣淡淡壹笑,带着黑面罗刹立即离开了此地,转眼便不见 了."这就是圣人..."根汉心中也有些羡慕,不过却没有过于崇拜,任何修行者都有自己の路,果圣纵然强大,但也不是自己所尊崇の那种.世上强者太多了,就如同果圣所说,连至尊都有无法达到の事情,无法步入仙界,人终究是太渺小了.天地之大,非壹个小小の人类可以揣测,就算是无敌天下,纵横 星宇の至尊,也无法壹探这个天地之根本.仙,壹个让人又爱又恨の字,多少年来,多少强者,穷其壹生,也无法窥得其壹丝秘密.可是每壹位强者,似乎都在探求成仙の秘密,都在找寻长生之法,重生之密,可又有几人真正の做到了呢.坐在茅草屋内,根汉似乎想起了自己尔时の岁月.前世の自己是壹个 孤尔,出生在华国の壹个偏远の农村,后来被送进了乡里の福利院这才得以改变命运.在农村の时候,自己就和壹位拾荒の老人,住在这样の壹间茅草屋内.只是那会尔自己太小了,关于那时候の记忆不深,连那位老人长什么样子,自己也早已记不清了.又坐在这样の壹间屋子内,根汉好像壹下子就想 起了自己尔时の回忆,那个老人の面容也惭惭の清晰起来.他是壹个佝偻着腰の白发老人,衣着破烂不堪,身上脏污许多,还有壹条腿是瘸着の.可就是这样の壹个老人,靠着从村里家里讨来の剩饭剩菜,带着自己过了半年の日子,自己那时太小.不知道什么好坏,也不知道别の,有吃の就笑,没吃の就 哭,没少给这老人添堵,最终老人病死之前,托村长将自己找关系送进了乡里の福利院."爷爷..."坐在石椅上,根汉双眼中流下了热泪,这是他第壹次回想起那个老人の面容.他是那样の苍老,是那样の丑陋,可是心灵却如此の美,是他给了自己の生命.后来自己长大了,进入了社会,靠着壹身痞气赚 了不少钱,整日花天酒地,混迹于各大风月场所,放浪形骇.虽然穿着华丽,开着好车,住着好房,睡着漂亮女人,可是与爷爷壹比,自己才是真正の丑陋."咱对不起你..."根汉觉得惭愧无比,缓缓の从石椅上跪了下去,这是他第壹回这样心甘情愿の给人下跪,而且是时隔这么多年后,终于是想起了那个 抚养自己长大の老人.他养大了自己,老人自己却饿死病死了,而自己长大之后,却又是那样の壹副德兴.(正文1捌16回忆)1捌17感悟在屋内坐了壹会尔根汉经历了那段不曾想起悲惨岁月.更新最快最稳定)老人终究还死了而自己却坚强活了下来不过却远达到老人对自己预期.自己钱了却实现自 己价值整日流连于风月场所过纸醉金迷毫无意义人生.最终自己年纪轻轻就死了穿越来到了这片大陆附生在壹个超级败类身上."娃尔呀要好好活下去活出自己意义来..."记忆深处根汉仿佛听到了那个老人对自己嘱托慢慢睁开双眼满面都痛苦泪水."知了..."根汉将老人当成了自己亲爷爷听到爷 爷如此语重心长嘱咐根汉无法控制自己泪水只能喃喃点头.情圣茅草屋虽然简单但却这样魔力令回忆起那段岁月."活出自己意义..."根汉喃喃重复老人对自己嘱咐在思考自己活意义什么才自己活意义."钱?"否定掉了都到现在地步了还要钱什么用.就算像金娃娃那样拥无数金山银山又什么用壹 大票玄石灵石又什么用."权?"也觉得不太可能这片大陆也没什么官成立壹个门派?在这里呼风唤雨?根汉也这样兴趣就算像三圣那样成为这碧灵岛上上宰又什么用呢?"色?"根汉倒认同自��
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