安妮赖斯《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象研究
《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象的象征主义分析
陈建华（包头师范学院，内蒙古包头 014030）摘要：安妮·赖斯的吸血鬼系列小说非常畅销。
而《夜访吸血鬼》更是她吸血鬼小说为广大读者所熟知的一部。
《夜访吸血鬼》主要围绕三个吸血鬼——莱斯特、路易斯和克劳迪之间的故事而展开，而这三个吸血鬼也是对三类不同性格的人的反映，吸血鬼世界其实是对人类世界的折射。
关键词：吸血鬼；残忍；魔鬼中图分类号：I106文献标识码：A文章编号：1673-2596（2014）07-0167-02吸血鬼存在论是个流传了很久的观念了，除了古老的神话故事外，一些吸血鬼形象也出现在了文学领域。
在古老的神话故事里，吸血鬼不外乎是一些嗜血成性的东西，没有任何情感；而现代吸血鬼，特别是安妮·赖斯笔下的吸血鬼并不完全是怪物，他们有着人类的外貌，有些甚至也具有人类的情感，并且和人类建立了亲密的关系，一些正义的吸血鬼也不再只是为了控制与统治，而是围绕着亲密与尊重，人们也就开始喜欢这些无私的自律的吸血鬼了。
而这一切都源于吸血鬼小说的流行。
人们对电视、电影以及小说中出现的吸血鬼都非常着迷，因为他们自身的特点让他们与众不同，他们有着不死之身、超能力与迷人的外表。
作为“吸血鬼之母”，安妮·赖斯的《夜访吸血鬼》是她吸血鬼小说系列的第一部，作为对她夭折女儿米希尔的祭奠，销量达到了二百万。
她小说中吸血鬼的人物莱斯特、路易斯和少年吸血鬼克劳迪，不但是她自己以及内心的反映，也是对她丈夫和女儿米希尔的折射。
《夜访吸血鬼》是一部非常受欢迎的小说，因为它有着错综复杂的情节和活生生的人物。
《夜访吸血鬼》主要讲述了路易斯、莱斯特和克劳迪三个吸血鬼之间的故事。
路易斯在20岁时由莱斯特把他变成了吸血鬼，由此他成为了莱斯特永久的伴侣，但他依然保有很强列的良心和道德感，所以他以动物为食而不吃人，他对于莱斯特的贪婪和残忍感到厌恶，并想离开他。
为了让路易斯留下来，莱斯特把一个5岁的女孩克劳迪变成了吸血鬼让路易斯来照顾。
新歌特主义视角下《夜访吸血鬼》的解读获奖科研报告
新歌特主义视角下《夜访吸血鬼》的解读获奖科研报告关键词：新哥特主义;吸血鬼;孤独;安妮·赖斯;《夜访吸血鬼》一、引言安妮·赖斯是当代美国最具人气的吸血鬼小说作家之一，1941年出生于新奥尔良，被吸血鬼粉丝和吸血鬼研究人员奉为“吸血鬼之母”。
她在她早在出名之前的服务员，厨师和引导员的工作经验丰满了她后来的创作。
二十岁那年，她与斯坦·赖斯结婚，并于1966年育有一女。
不幸的是，他们的女儿米歇尔被诊断出患有罕见的白血病并于1972年去世，这让安妮·赖斯的精神世界轰然倒塌。
在她女儿去世前的几年里，安妮·赖斯一直试图创作一部吸血鬼小说。
《夜访吸血鬼》正是在孕育自这样的文学环境之中。
这部小说是赖斯的处女作，也是“吸血鬼编年史”中的第一部作品，它将吸血鬼的邪恶形象转化为具有复杂情感的良性形象，从人性的角度描绘了吸血鬼对生活的强烈愿望，并展示了吸血鬼的精神世界。
它敦促人们审视传统的道德规范，重新认识社会秩序。
此外，它的框架属于哥特式小说的文学范畴，因为它遵循吸血鬼小说的基本模式，结合了哥特式传统和作家的个人理念，同时又与古典哥特式小说所描述的内容相反，《夜访吸血鬼》从吸血鬼的视角展开，使读者深入了解不同群体的思想，然后理解甚至最终接受这样的群体。
小说中的各种形象自发地充当了普遍性和人格结合的有效载体。
赖斯独创性地将舒适温暖的母子形象与吸血鬼的形象联系在一起，产生了令人意想不到的对比效果，更重要的是，展示了南方女作家赖斯的传统价值和初为人母的生活经历。
赖斯的小说由吸血鬼讲述，不仅让这些魔鬼和神秘的人物向读者敞开心扉，而且还与读者联系起来。
因此，读者将自己置于吸血鬼的位置，以感受和理解他们的边缘化困境。
正是安妮·赖斯使用的非传统叙事手段，使吸血鬼具有更多的人性，展现了人性善恶的永恒主题，探索了存在与死亡的真谛。
所有这些都具有现代文明的不朽魅力，给我们的灵魂以震撼和冲击。
安妮·赖斯《夜访吸血鬼》的“孤独”主题研究
安妮·赖斯《夜访吸血鬼》的“孤独”主题研究发表时间：2017-06-27T15:01:35.233Z 来源：《素质教育》2017年5月总第234期作者：李帅[导读] 美国社会心理学家艾瑞克·弗洛姆关于人类“孤独”研究的新精神分析理论指出现代社会因违背人性而使人们不可避免地产生孤独感。
上海外国语大学200083摘要：本文以西方20世纪吸血鬼文学中的典型代表作——安妮·赖斯的《夜访吸血鬼》为载体，在精神分析批评理论指导下，采用文本分析方法分析作品中主要人物形象方面的孤独主题之呈现。
吸血鬼世界的孤独性是人类世界孤独性的影射，由此提出在美学的视角下，正确看待孤独，探索人类这一普遍的心理体验的审美意义。
关键词：孤独《夜访吸血鬼》精神分析批评美国社会心理学家艾瑞克·弗洛姆关于人类“孤独”研究的新精神分析理论指出现代社会因违背人性而使人们不可避免地产生孤独感。
他认为，人或许能忍受诸如饥饿或压迫等各种痛苦，但却很难忍受所有痛苦中最痛苦的一种，那就是全然的孤独。
对于西方当代吸血鬼文学中主题分析的关键词，不再仅仅是“哥特”、“寻根”、“边缘”甚至“同性恋”了。
“孤独”也成为西方当代吸血鬼文学中一个显眼的主题。
安妮·赖斯是美国当代著名小说家，有“吸血鬼之母”之称。
《夜访吸血鬼》是她吸血鬼系列中的第一部。
她笔下的吸血鬼，都是一些与社会格格不入的个体，吸血鬼貌似人类，也渴望进入人类社会，但只能游离于人类之外。
她创作了一群现实社会或非现实社会中孤立的群体。
一方面，她的笔下的一部分吸血鬼们追求自我，追求美好，却始终被社会排斥在外。
其次，他们身上也体现着个体的渺小与无奈，即使拥有超自然的神力，却依然面临死亡的威胁。
另一方面，她笔下也有类似《夜访吸血鬼》中莱斯特的典型，他杀人吸血，玩弄人类感情，操纵人类生死，对一切都冷漠至极。
他没有痛苦，没有矛盾，没有羁绊，没有挣扎，但依然孤独一生。
解读_夜访吸血鬼_中的吸血鬼形象_汪冬梅
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2010 年第 14 期
MOVIEL ITERATURE /环球纵横
从哲 学视 角看 , 电 影 借 吸 血 鬼 的 生 存状 态 表 达 人 类 个 体 的渺 小与 无奈 。通 过 描 述吸 血 鬼 的 心 态 来 揭示 现 实 社 会 中的 人不 能掌 握自 己 的 命 运而 深 陷 孤 独 和 绝望 的 境 地 。 夜访 吸 血 鬼 运 用 幻 想 的 手 法 , 呈 现 给 观众 一 个 非 真 实世 界 , 反 映 生 与 死、 人 与 社 会 的矛 盾 , 蕴涵 着 超 越 具 象的 哲理 。
对凡世的 留 恋 , 几 乎是 所 有 吸血 鬼 逃 脱不 了 的 宿 命。 多愁善感的路易 渴望透 过玻 璃注 视人 类的 生活 , 深深 沉迷 于那种只管尽情 看着别 人 , 而 被看 的人 一无 所知 的特 有快 乐之中。但在他渐 渐变 得长 生不 老的 过程 中 , 他 又希 望自 己所注视的人类世 界中 一切的 人和 物都 能像 他一 样固 定下 来而且永不腐蚀。然 而 , 事 实上 , 除了 他 自身 以外 的 一切 都在改变。不变的是 , 吸血 鬼自 身 永远 的不 朽 , 而 这 种不 朽似乎是一个不 可改变 的陷 阱。路 易把 吸血 鬼的 不朽 视为 孤独的黑夜 , 令他 沮丧 的是 这 黑夜只 是几 千几 万个 黑夜 中的一个 , 漫长而无 边际 的 世界 , 黑夜 一个 套 着一 个 , 串 成一串。 不朽意味着 永无 止境 的孤 独黑 夜 , 因 此 , 吸血 鬼 们越 来越感到存在的 无谓和 荒谬。 他们 越来 越感 到难 以名 状的 孤独和厌倦。他们 的痛 苦不 可能 靠死 亡来 解脱 , 只能 孤独 地生存或毁 灭 , 他 们 的 心 灵 上 承 受 着 比 人 类 更 为 痛 苦 的 压力。
浅析《夜访吸血鬼》中的三个“我”
浅析《夜访吸血鬼》中的三个“我”摘要安妮·赖斯在代表作《吸血鬼编年史》中刻画了一系列与众不同的吸血鬼形象。
她作品中的吸血鬼形象不同于以往同类作品中的“完全恶魔化”形象，而是被赋予了人性。
他们对于生活有不同的态度，他们苦苦追求自我、追求美好，却始终被社会排斥在外，游离于黑暗之中。
莱斯特，路易和克劳蒂娅是安妮·赖斯在1976年出版的小说《夜访吸血鬼》中的人物，也是她笔下吸血鬼的代表人物。
他们的生活充满了矛盾和迷茫，尽管拥有一个与日月同在的生命，他们仍然迷失在本我、自我与超我中并且导致了三个“我”的错位。
本文将从本我、自我和超我的角度分析《夜访吸血鬼》中的这三个人物：莱斯特放纵的本我和缺失的自我；路易对超我的屈从；克劳蒂娅对自我的认知。
三个“我”的错位也最终造成了他们不同的命运。
关键词：《夜访吸血鬼》，本我，自我和超我，错位Analysis of Three “Ego”s of Interview with the VampireAbstractAnne Rice depicts a series of vampires in her representative novel series the V ampire Chronicles and she is addressed as “the mother of vampire”. Vampire images in her fictions are distinct from other “absolutely evil” images of those in former works, and they are endowed with more humanism. They have different attitudes to life. They try to find real egos and pursue the beauty of life, but only can wander in the dark and always excluded from the society. Lestat, Louis and Claudia are characters of Interview with the Vampire by Anne Rice in 1976. They are common examples of this kind of vampire images. Their whole lives are filled with contradictions and confusions, which make them lose themselves between id, ego and superego. As a result, there are dislocations of their three “ego”s. This thesis aims to analyze these three characters by id, ego and superego in following perspective: Lestat‟s indulgence of id; Louis‟ s subordination to superego; Claudia‟s realization of ego. The dislocation of the three “ego”s results in their different fates.Key words: Interview with the Vampire; id, ego and superego; dislocationContents1. Introduction1.1 Anne Rice and Her Interview with the VampireAnne Rice is one of the famous contemporary American novelists, who is addressed as “the mother of vampire” as she creates an enormous “vampire empire” in her work the Vampire Chronicles. “The ever mysterious vampire world she created has made her the most popular vampire novelist since Bram Stoker.”[](p.35) Most of the themes of her novels are lonely people‟s pursuit of ego in historical background. Her works are wildly known because of the lively description of terrorist plots. “There are differences and similarities for Rice‟s vampires, when compared with …vampire ancestor‟, Dracula.”[] In general, characters in Rice‟s works are isolated groups in the real world or spiritual world.At the beginning of Interview with the Vampire, Louis is interviewed by a young journalist. Louis tells the journalist his experience from his youth when he was a French-American manor owner. After losing his deeply beloved younger brother, Louis is transformed into a vampire by another vampire named Lestat in self-accusation and desperation. Nevertheless, Louis could not face the reality that vampires have to kill to feed themselves. In order to make Louis accept his identity as a vampire and hunt human willingly, Lestat creates a 5-year-old girl vampire named Claudia. About 60 years later, Claudia designs a plan to kill Lestat due to his endless control and the reality that her appearance would never change after she is enchanted by Lestat. After that, Claudia and Louis fly to Europe to find their origin, seeking other vampires to know vampire‟s nature. When they arrive in Paris, they find a vampire theater, where most of the vampires are living meaningless lives. And later, Lestat appears again and persuades these vampires in theater to kill Claudia and her “new vampire mother”. After Claudia‟s death, Louis becomes angry and depressed, so he burns those vampires huffily. After that, he goes to New Orleans and lives here alone.1.2 The Introduction of Id, Ego and SuperegoA complete personality includes id, ego and superego, and a healthy individual can find a balance between them to form the personality. Id is the most impulsive partin one‟s personality, following the “pleasure principle”. And its ultimate goal is reaching the instinctive desires desperately and get happiness. Superego suppresses the id in one‟s personality and it follows “ideal principle”,by suppressing the bad practice of id. And the ultimate goal of superego is to make an individual perfect. Ego is the composition of rational spirit, which locates n among id, superego and the reality. And ego follows the “reality principle”. The only thing that ego can do is no more than struggle in the middle of these three, resulting in a balance. For example, “Louis has become a vampire, he struggled among the id, superego and the real world continually, and chose the way he could live in difficulty.” []In other words, even Louis is a vampire, there is still humanity in his mind, which struggles with the nature of vampire. And even until the end of the story, his ego still can‟t find a balance but entirely gets lost in his personality.2. Literature ReviewInterview with the Vampire is the first publication of Anne Rice‟s vam pire novels, which is a kind of Gothic fiction. But it is not traditional Gothic fiction or vampire novel, as it has been mentioned in section one. The vampire images in Anne Rice‟s novel are not traditional vampires who only kill people to drink their blood without thinking the meaning of life. Anne Rice‟s vampires have humanity and feelings, to some extent, they are more close to human rather than ghost. So Mark Rein Hagen speaks highly of her, “Anne Rice subverts the images of traditional vampire stories completely, without her, there will no concept of modern vampire culture.”[] All in all, Anne Rices creates a new kind of vampire novel as vampire images in her novels are distinct from traditional vampire images.2.1 Researches on Interview with the Vampire AbroadFrom 1976 to the mid 1980s, the research on Anne Rice‟s novels is not systematic, which is categorized as Gothic fictions. Scholars study Interview with the Vampire from philosophical, aesthetic, feminist, psychological and ideological approaches. Take the feminist approach, many critics applies feminism to the gothic novels in the early 70s. For example, Ellen Moer claims that the “female gothic” should be classified as one genre of gothic novels focusing on female horror. InGeorge E. Haggerty‟ s Anne Rice and the Queering of Culture in 1998, he insists on a homosexual interpretation of Anne Rice‟s Interview with the Vampire. Candace R. Benefiel mainly analyses Rice‟s work from the perspective of a nuclear family in Blood relations: The Gothic P erversion of the Nuclear Family in Anne Rice‟s Interview with the Vampire.From the mid 1980s to early 21st century, some scholars starts to consider that Rice‟s novels breaks through the traditional mode of Gothic novel probing into numbers of significant contemporary social issues. Then academics begins to focus on such areas as narrative perspective, themes, main characters, plots and literary techniques of Anne Rice‟s vampire novels through the close reading. All in all, academics attempt to explain Interview with the Vampire from various perspectives. However, it is not a systematic study till now. Although there are some studies of the characters in Interview with the Vampire, yet few critics analyze the characters of the novel from id, ego and superego. This thesis aims to analyze these three characters in Interview with the Vampire by the perspective of id, ego and superego.2.2 Researches on Interview with the Vampire at HomeWith more and more Gothic novels being translated into Chinese, there is a booming development of study of the Gothic fictions in the late 1990s at home. Since then the vampire novels are paid more attention. However, there are only a few studies about Anne Rice‟s novels. But since the movie is adapted from the novel of the same name in 1994, more and more people focus on Interview with the Vampire. And these studies mainly focus on the following aspects: The first one is the analysis of the implicit homosexuality between Lestat and Louis, as the homosexual problems is widely expounded in the novel Interview with the Vampire. Mai Yongxiong has well interpreted this aspect “people assume that the sufferings brought by vampires are equal to the sufferings (AIDS) caused by homosexual intercourse, so they feel both panic and fascinated by vampires.” [] To some extent, vampire is regarded as homosexual because contaminated blood can create a new vampire, and AIDS are found in homosexual group commonly, which could be infected by blood. “Vampire is a metaphor, referring to acts of sadomas ochism including homosexual love.”[](p.26)The second perspective is analyzing Louis‟s pursuit of ego in the perspective of existentialism. “Though Louis suffered from loss of love and faith, even meaning in existence, he never chooses to commit to suicide and even seems to find his inner power, which hits off well with Sartre‟ s theory that man will grasp tightly the world as involving negation or nothingness.”[] Moreover, the third aspect is to analyze Louis and Claudia by Freud‟s personality theory, as t hese two vampires are typical vampire images in Anne Rice‟s work. There is a conflict between their instincts and remaining humanities, which makes them painful and confused. This conflict is a kind of struggle between id and superego according to personality theory. In short, satisfying their instincts of killing for blood is a representation of id and maintaining human‟s morality is a representation of superego.3. Characters Analysis Based on the Perspective of Id, Ego and Superego3.1 Lestat: Indulgence of IdLestat is the protagonist of Anne Rice‟s the Vampire Chronicles. In Interview with the Vampire, Lestat is the vampire who changes Louis and Claudia. Lestat gives Louis and Claudia eternal lives, but he does not tell them how to be a vampire except some basic rules. He rejects to tell Louis and Claudia more about vampire, which predicts that Louis and Claudia will revenge on him and leave him to find other teachers.Lestat is cruel and apathetic, and he is disrespectful extremely to life itself. Lesta t finishes one‟s life without any moral concepts and constraints of conscience. Lestat focuses on revenging on the human life, and the only pursuit of him is extreme pleasure. “Let them quickly fall in love with him, and then send them to hell.”[](p.324) In daily life, Lestat puts the definition of vampire into practice, so he acts as a killer. Apart from that, Louis meets up with his quest for hedonism and pleasure principles, and the desires of his heart.Lestat is contradictory and annoyed even he is a vampire. Lestat cannot bear loneliness, which is the byproduct of the eternal life. And then Louis is changed by Lestat because Lestat needs a companion and a comfortable living condition. In order to live a more comfortable life, Lestat chooses a companion for himself, which is a。
夜访吸血鬼观后感
夜访吸血鬼观后感作为一部经典的恐怖电影，《夜访吸血鬼》以其深厚的氛围和精妙的剧情吸引了大量观众的关注。
影片中所展现的吸血鬼主题以及与之相关的各种角色，为观众带来了扣人心弦的观影体验。
本文将对《夜访吸血鬼》进行观后感的分享，希望通过对影片的分析和讨论，让读者对其更加深入地了解。
首先，我想谈谈影片所刻画的吸血鬼形象。
吸血鬼一直以来都是受到人们喜爱和恐惧的角色，而在《夜访吸血鬼》中，这一形象得到了完美的展现。
影片中的吸血鬼拥有永生的存在，可以穿越时空，寻找血液的滋养。
他们操纵着黑暗的力量，同时也掌握着对人类的吸引和诱惑。
这样的吸血鬼形象与传统的恐怖电影有所不同，更加复杂、深入人心。
在影片的剧情发展中，吸血鬼的存在得以揭示，并引起了人类社会的恐慌。
观影过程中，我不禁思考吸血鬼与人类之间的关系。
吸血鬼需要以人血为食物维持其生命力，而人类则因此成为其猎物。
在这场角力中，吸血鬼的力量似乎无法抵挡，而人类则显得脆弱且易受伤害。
这种不对等的关系在电影中得到了很好的呈现，让观众感受到了恐怖与无力的同时，也思考了人类在面对强大力量时的选择和挣扎。
此外，《夜访吸血鬼》也探讨了人性的复杂性。
吸血鬼与人类之间的亲密接触让观众能够看到吸血鬼们的内心世界，并对他们的行为和选择产生思考。
虽然吸血鬼们依靠血液维持其生命，但他们也并非全然邪恶。
在某种程度上，他们代表了人类的欲望和对永恒存在的渴望。
他们同时是被诅咒的生物，不由自主地寻找着解脱的可能。
这种对于人性的描绘，使得观众在感受到恐怖和压迫的同时，也更愿意去思考和理解吸血鬼们的选择和苦衷。
电影中的吸血鬼们形成了一个庞大而复杂的群体。
他们之间的互动和关系让整个故事更加引人入胜。
各个吸血鬼的独特性以及他们与主人公的纠葛，使得影片充满戏剧性和张力。
观众可以通过这些吸血鬼形成的世界，进一步了解他们的规则和聚会的含义。
尽管这样的集会可能被视为邪恶和毁灭的象征，但同时也表现出吸血鬼们对于集体认同的追求和他们对于永生存在的渴望。
安·赖斯的《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象分析
安·赖斯的《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象分析安·赖斯的小说多以揭示各类社会问题或以她对人生的深度思考为写作目的。
在《夜访吸血鬼》中,赖斯创作出多个对生命与自我拥有不同态度的吸血鬼形象。
《夜访吸血鬼》自问世以来,学者们的研究角度大多集中在赖斯文中所暗示的弱势群体问题,即男同性恋的社会问题上,鲜有学者对三个不同吸血鬼身份隐
藏下的社会意义做深度剖析。
本文将以小说的写作时代背景为依托,从吸血鬼路易的信仰危机与身份危机、吸血鬼克劳迪娅自我认识的三个阶段及吸血鬼莱斯特对人类的反叛与报复这三个方面来揭示边缘群体与主流群体的冲突,展示出美国六七十年代不同群体的生存状态,以一个全新的角度重新诠释《夜访吸血鬼》中所蕴含的积极社会意义。
《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象的多视角解读3页
《夜访吸血鬼》中吸血鬼形象的多视角解读不只是吸血鬼与人类之间的善与恶难以判断，吸血鬼对自身的善与恶也是无法定论的。
很多吸血鬼，尤其是刚转化的吸血鬼，它们身上都残留有人的情感和对人的怜悯。
它们同时拥有魔性和人性的双重特征，成为无法逃离的矛盾体。
更加残忍的是，人类社会对它们不加分辨地排斥、恐惧和迫害迫使它们不得不向恶的一面转化。
在《夜访吸血鬼》中，路易觉得“恶，随时随地可见；善，却很难有立锥之地。
”而与自己信仰完全不同的莱斯特的突然而至，确实给他带来了不同的感受。
毫无疑问，莱斯特是个比路易合格的吸血鬼，他夺人性命如同踩死一只蚂蚁般从容，但在他的内心深处，会发出“如果地狱都不要我们呢？”的疑问与感叹。
他选择堕落，拒绝救赎，是因为他清楚地知道自我牺牲和救赎在人类社会中是没有容身之地的。
四、哲学视角：吸血鬼的悲哀生与死是人类永恒的话题。
随着文明的发展，人类对死亡的意识越发清晰，死亡乃是每个人都必须经历的一次终极性体验。
千百年来人们想尽一切办法想从对它的恐惧中挣脱，却从未成功。
世界各民族尽管生活环境、宗教习惯千差万别，但对死亡的态度却空前一致，总希望以自己的智慧对抗面对死亡时的恐惧，并且充分发挥想象，强调灵魂不死，构建生死轮回之说等等。
所以，吸血鬼这一永生的存在便应运而生。
其实现代吸血鬼形象的可怕之处并非由于它们的存在，而是因为它们反映了人类内心深处最隐秘的恐惧和欲望。
前文提到，吸血鬼不同于僵尸，虽然都以吸食鲜血为生，但是僵尸没有思想和情感，因此也就没有人性与魔性、生与死以及精神归属的困顿。
不可否认，现代吸血鬼形象虽然仍有让人恐惧的一面，但更多引起的是对吸血鬼的羡慕与嫉妒。
作为超越人的自然属性的一类灵异，吸血鬼永生不死，容颜不老，拥有超人的力量，超脱凡人匍匐于泥沼中的平庸生活，没有柴米油盐的琐事。
但是对吸血鬼来说，它们虽然有永恒的生命，却也不得不置身于永恒的生与死的尴尬之中：它们既不属于完全的生的范畴，也不能归类于完全的死的范畴，“他们既不是生也不是死，他们是死亡乔扮成的生命体，或者更像生与死在做着狰狞的鬼脸”。
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原创Q 805 990 74 912 浅探高中英语听力教学策略13 从《辛普森一家》析美国儿童基础教育的理念14 《嘉莉妹妹》中主要人物的无尽欲望15 从中西方文化差异看餐桌礼仪16 从功能对等和文化语境差异角度看商务英语翻译技巧17 盖茨比的人物形象分析18 从电影《暮光之城》浅析吸血鬼文化的改变19 《人鼠之间》中两主人公乔治和雷尼的对比分析20 浅析《傲慢与偏见》中伊丽莎白的性格和婚姻观21 中西饮食文化及其差异22 英语歌曲在英语教学中的应用23 论《太阳照常升起》中“迷惘一代”的反叛与抗争24 A Contrastive Study of English and Chinese Cohesiveness25 《远大前程》和《了不起的盖茨比》中悲剧英雄的伟大之处对比26 英汉语言中的性别歧视现象27 英汉习语的文化内涵对比分析28 A Study of Self-Other Relation in The Painted Veil29 广告英语的特点及其翻译探索30 《荆棘鸟》中主要女主人公爱情观比较31 不同的阅读任务对高中生英语词汇附带习得的影响32 解析《丽姬娅》中的哥特美学33 试析《哈克贝利费恩历险记》中密西西比河和哈克的象征意义34 网络委婉语中的模因现象研究35 The Westernization of Chinese Wedding36 A Contrastive Study on Traditional Festivals in Chinese and Western Cultures—from the Perspective of the Disparity between Spring Festival and Christmas Day37 从“啃老”现象看后啃老族的生活态度38 从目的论角度看汉语广告的英译39 系统功能语法理论在BB电子商务网站中的应用与实例分析40 目的论指导下中国特色词的英译41 论《弗洛斯河上的磨坊》中麦琪的悲剧42 从文体学角度分析美剧的幽默43 翻译的对等性研究及其应用44 论《喜福会》中女性的反抗精神45 Ezra Pound’s Attempt to Find a Savior in His Poetry Writing46 浅析美国慈善捐赠的文化动因47 圣诞节对大学生的影响的调查研究48 中西方餐桌礼仪文化对比49 英汉“拉”类动词的语义成分和词化模式的对比分析50 解读《金色笔记》中的女性主义51 浅析马克思主义女性主义视角下的凯瑟琳52 论英汉植物词语的文化附加义53 论《傲慢与偏见》中的女性形象54 简爱的独立与反叛性格分析55 Cultural Connotations of Basic Color Terms in English and Chinese56 Rabbit’s Predicament and Dreamland57 浅谈中学英语教学中的情感教学方法58 论《喜福会》中双重文化对母女关系的影响59 Comparing the Reasons for Hester Prynne’s and Tess D’Urbervilles’s Tragedies60 试析爱丽丝沃克作品中的女性主义观点——以《紫色》为例61 论高中生英语阅读技能的培养62 接受理论视角下英文商标名汉译研究63 从文化视角看中美家庭教育差异64 浅析网络语言翻译中的功能对等65 霍尔顿的人生之旅－－《麦田里的守望者》之存在主义解读66 Analysis of Tony’s Tragedy in A Handful of Dust67 以《哈利波特与消失的密室》为例探讨哥特式风格在哈利波特小说系列中的应用68 小学任务型英语教学中的课堂游戏研究69 中西方诚信文化对比70 《德伯家的苔丝》悲剧成因探析71 中西谚语的文化比较研究72 西方电影片名翻译的功能目的论分析73 从《狼图腾》和《野性的呼唤》中狼的意象比较中西方生态意识74 情态人际意义的跨文化研究75 An Analysis of the Gothic Horrors in A Rose for Emily76 归化、异化翻译策略比较研究：以《简•爱》两个汉译本为例77 翻译中的文化差异78 从人际功能和言语行为理论解析《儿子与情人》的对话79 从广告语看中西文化观80 网络微博语言特征81 从人性论分析维克多•雨果的《悲惨世界》82 The Influences of Electronic Commerce on International Trade83 李清照词英译研究84 《愤怒的葡萄》里人性的光辉85 嘉莉妹妹三个梦的心理需求分析86 英文电影片名翻译策略研究87 《蝇王》中的象征88 中西方文化中颜色词的不同内涵和使用89 The Heartbroken Images in the Fairy Tales of Oscar Wilde90 对中英组织文化差异的跨文化研究91 目的论视角下《麦琪的礼物》的译本评析92 A Brief Comparison of Spring Festival and Christmas Day93 艾米莉•狄金森诗歌中的动物意象研究94 An Analysis of the Image of Prisons in A Tale of Two Cities95 论建构主义理论下初中英语教师的课堂角色定位96 分析简•奥斯汀的作品《爱玛》中的理性主义97 浅析美国牛仔文化及其深远影响98 影响大学生英语自主学习的因素研究99 英汉基本颜色词文化内涵对比研究100 英汉委婉语的对比及翻译101 An Interpretation of Initiation Theme in Heart of Darkness102 论《傲慢与偏见》中的妇女地位问题103 英汉语复合词结构特征比较探析104 爱米莉狄金森诗歌中的植物隐喻105 通过象征主义、梭罗的自然思想和梭罗的个人主义析《瓦尔登湖》106 中西思维差异对商务谈判的影响107 艾米丽狄金森和李清照自然诗写作风格对比分析108 商务谈判中的模糊语的使用109 中英日委婉语语言特征110 关于农村初中生在英语课堂教学中注意力的调查研究111 《老人与海》中的系列意象探究112113 汉语动词和翻译114 黑暗中的光明—《蝇王》的主题探析115 透过《飘》看现代女性对待生活的态度116 浅谈英语幽默的文化特征117 《了不起的盖茨比》中的象征主义解读118 英语中的汉语词汇119 On the Anti-traditional Factors of Feminism Translation120 英汉致使事件词汇化模式对比研究121 模糊语在国际商务谈判中的语用功能研究122 语言迁移在英语教学中的应用123 盖茨比悲剧的必然性124 运用超验主义解读《小妇人》中的女性形象125 A Comparison of the English Color Terms126 Cigarette Culture in China and America127 从文化适应角度看中外广告翻译128 广告语篇的语用分析129 分析《基辅怨》中雅柯夫的“受难”主题130 《边城》与《哈克贝利•费恩历险记》中的河流的比较研究131 模因论指导下的商标翻译132 《月亮与六便士》中查尔斯•思特里克兰德的追寻自我133 古诗词英译关于夸张的翻译策略研究134 英语中源于希腊罗马神话主要神祇姓名词汇的认知探索135 大学英语电影教学现状及对策分析136 用功能对等原则分析广告标语的英汉互译137 Psychological Portrayal in an Epistolary Novel－－－－On Samuel Richardson’s Pamela 138 文化语境下归化和异化在翻译中的运用139 Harmony is Everything: an Ecological Analysis of The Grapes of Wrath140 浅析《德伯家的苔丝》中的苔丝悲剧的成因141 由福克纳短篇小说中的女性看南方身份没落142 浅谈英汉人体部位的隐喻143 从女性主义看《兔子，跑吧》中女性形象144 论圣经诗篇的修辞特点145 《了不起的盖茨比》中象征主义的研究146 浅析商务谈判中非言语交际的核心地位147 试析中英婚姻生活差异及其原因148 从《道连•格雷的画像》透析王尔德的艺术人生观149 分析《贵妇画像》中伊莎贝尔的个性特点150 An Analysis of the Cultural Differences between Chinese Martial Arts and Western Boxing 151 浅析《小王子》的象征与哲学152 浅谈商务谈判语言的特点153 双语环境对第二语言习得的影响154 奥斯卡•王尔德童话的唯美主义研究155 爱伦坡侦探小说中恐怖气氛的营造方法156 英语电影名的汉译艺术157 概念隐喻视角下看莎士比亚十四行诗158 英汉拒绝语对比研究159 试论《最蓝的眼睛》中黑人理想家庭的破灭160 从《教父》看两代人不同的家庭观161 从英语中性别歧视词看西方女性社会地位之变化162 中西方饮料的跨文化差异163 关联理论视角下的文化负载词翻译研究——以《丰乳肥臀》英译本个案为例164 从三美原则看中国古诗词中酒意象的英译165 《大衣》中定语从句的翻译策略166 如何有效做好交替传译笔记167 《阿甘正传》和《了不起的盖茨比》中人物婚姻观比较168 浅析隐喻在口译中的可译度169 塞林格《麦田里的守望者》的逃离与守望170 文类、历史与受众心态——论小说《红字》的电影改编171 《金色笔记》与多丽丝•莱辛的女性主义思想172 从文学伦理阐释《榆树下的欲望》母杀子的悲剧173 国际商务谈判中的文化差异分析174 On the Unique Narrating Methods and Writing Skills in Brideshead Revisited 175 论《了不起的盖茨比》中爵士乐时代的新潮女郎176 从《阿Q正传》译本看民族文化的可译性177 论小学英语教学中的语法教学178 中英文称谓语的比较与翻译179 托马斯•哈代《德伯家的苔丝》中的自然主义180 从归化异化角度浅析《三字经》两个英译版本181 从《道连•格雷的画像》看唯美主义182 论中西方交际方式的差异183 《永别了武器》中战争对人类所造成的毁灭184 中医术语翻译方法研究185 英语专业学生议论文写作中连接词使用情况研究186 "工业小说"《玛丽•巴顿》的宗教解析187 英文电影片名翻译的归化与异化188 田纳西•威廉姆斯《欲望号街车》中布兰奇的悲剧189 从《通往雨山之路》看美国印第安文化的逐渐衰落190 小说《黑猫》中双重人格191 海明威《雨中猫》的文体分析192 从汉英墓志铭看中西生命价值意识之差异193 《本杰明•富兰克林自传》和《嘉莉妹妹》美国梦的对比研究194 论汉语缩略语的英译195 从许渊冲“三美论”看中国古典诗歌翻译的不可译和创造性再现196 语义翻译与交际翻译在英语专业八级翻译考试中的应用197 《威尼斯商人》中夏洛克形象新析198 埃德加爱伦坡哥特小说中的死亡主题探索199 从英汉广告语言特点分析中西方文化价值观200 从精神分析法研究托妮·莫里森《宠儿》中塞斯的母爱。