对弗洛伊德精神分析的理解 论文 选修
浅谈弗洛伊德的精神分析美学
浅谈弗洛伊德的精神分析美学【摘要】本文将从引言、弗洛伊德的精神分析学说、弗洛伊德的文学理论、弗洛伊德的艺术观念、精神分析美学的探讨以及弗洛伊德的美学观点几个方面来探讨弗洛伊德的精神分析美学。
通过对弗洛伊德的理论和观点的分析，将展示他对美学领域的深刻见解以及对人类心理和文化的影响。
通过深入研究弗洛伊德的思想，可以更好地理解他在心理学、文学和艺术领域对美学所做出的贡献，以及他对当代文化和审美观念的重要影响。
通过结论部分对本文的内容进行总结和概括，强调弗洛伊德的思想在当代美学研究中的重要性和意义。
【关键词】弗洛伊德、精神分析美学、文学理论、艺术观念、美学观点、探讨、引言、结论1. 引言1.1 引言弗洛伊德是20世纪最具影响力的心理学家之一，他的精神分析学说对当代文化和艺术领域产生了深远的影响。
弗洛伊德的精神分析学说认为人类行为和思维受潜意识的影响，而美学则是一种探讨人类情感和欲望的方式。
弗洛伊德的美学观点强调个体情感和欲望在艺术创作中的表达和满足，认为艺术作品的价值在于其能够引发观众内心深处的共鸣和情感共鸣。
通过欣赏艺术作品，人们可以更好地理解自己的情感和欲望，从而达到心理解决和内心平衡的目的。
弗洛伊德的精神分析美学深刻影响了当代文化和艺术领域，为我们提供了一种独特的视角来理解人类情感和欲望的表达方式。
通过深入探讨弗洛伊德的美学观点，我们可以更好地认识自己的内心世界，并探索美学在心理治疗和心灵成长中的作用。
2. 正文2.1 弗洛伊德的精神分析学说1. 潜意识：弗洛伊德认为人的行为受到潜意识的影响，潜意识中包含了个体的欲望、冲突和压抑的情绪。
他认为潜意识是人类行为的决定因素，而且潜意识中的欲望和冲突会通过梦境、口误等方式表现出来。
2. 冲突：弗洛伊德认为人的心理活动存在着内部的冲突，主要是因为个体的欲望和现实之间的矛盾。
这种冲突会影响个体的行为和情绪，导致心理问题和心理疾病的产生。
3. 心理防御机制：弗洛伊德提出了多种心理防御机制，如压抑、回避、投射等，用来帮助个体应对潜意识中的冲突和压抑情绪。
浅谈弗洛伊德的精神分析美学
浅谈弗洛伊德的精神分析美学弗洛伊德是20世纪最重要的心理学家之一，他的精神分析理论对于现代心理学、文学和艺术领域都产生了深远的影响。
在他的研究中，弗洛伊德提出了很多关于潜意识、性欲、梦境和个人发展的观点。
他的理论也深刻地影响了美学研究，特别是对于美的欲望和创造性的理解。
弗洛伊德认为美的欲望是人类内心本能的一部分，它源于个人潜意识中的本我（id）。
他认为人类经历了早期的欲望满足与冲突，这些经历会影响个体的欲望和情感，进而影响他们对美的感知和追求。
美的欲望可以被看作是一种满足内心冲动的方式，美的体验与欲望的满足紧密相连。
弗洛伊德的理论认为，个人的潜意识对于创造性的表达起着重要作用。
他将创造过程与潜意识中的冲突和欲望联系在一起。
通过分析梦境和自由联想，人们可以更好地了解潜意识中的欲望和冲突，并将其转化为创造性的作品。
艺术家可以借助潜意识的力量来创造出真实而富有个性的作品。
弗洛伊德还提出了“次生原创性”（secondary elaboration）的概念，认为创造性的过程不仅仅是将潜意识中的冲突和欲望转化为意识形态，更涉及到对于原始冲突的加工和再创造。
在创造性的过程中，艺术家需要通过意识的加工和整合来将潜意识中的材料转化为具有艺术价值的作品。
弗洛伊德的精神分析美学也对于美的审美观产生了深远的影响。
他认为审美体验是一种具有特殊意义的体验，它可以帮助个体超越日常生活的琐碎和冲突，从而达到一种精神上的满足。
这种审美体验追求的不仅是艺术品的表面美，更是通过艺术作品来触发个体内部潜在欲望的一种方式。
弗洛伊德的精神分析美学对于美的欲望、创造性和审美观念产生了重要的影响。
他的理论让我们重新认识到个体内部潜意识的力量，并理解美的体验与内心欲望的关系。
通过深入研究和理解弗洛伊德的精神分析美学，我们可以更好地理解和欣赏艺术作品的真实意义。
论弗洛伊德的精神分析法
论弗洛伊德的精神分析法弗洛伊德的精神分析法是一种以解决人类心理问题为目的的治疗方式，它的理论和方法既包括了人类心理的本质性和发展，也包括了一系列的心理疾病的治疗方法。
在这个方面，弗洛伊德的精神分析学病成为了心理治疗领域的重要分支之一。
弗洛伊德的精神分析法是建立在意识的分析中的，他对于心理治疗是一种探索性的方法，不仅覆盖了人类生命的整个期间，也涵盖了多个层次和阶段。
他的精神分析方法的核心是解决心理障碍，通过沟通和自我探索来激发患者的潜能，以达到心理治疗的目的。
弗洛伊德的精神分析法认为，每个人都有一个无意识，这个无意识又被称为“冰山”，人类只有察觉到这个“冰山”才能真正了解自己的心理问题。
弗洛伊德认为，人类无法自主地控制思想和情感，只有通过理智来感知和掌握人类的生理和心理问题。
在弗洛伊德的理论中，人类的欲望很重要。
他认为，每个人都有一种天性欲望。
这种欲望遵循着特定的规则，有时候人类难以控制自己的欲望。
弗洛伊德认为，心理疾病的起因在于这些难以控制的欲望。
弗洛伊德的精神分析法有固定的程序，治疗师和被治疗者通过一定的对话方式来解决患者的问题。
在谈话的过程中，治疗师会通过询问和分析来发掘患者的无意识，领悟患者的心理特征和疾病的起因，以此进行改善和治疗。
弗洛伊德的精神分析方法在心理治疗领域起了很大作用，他的这种精神分析法具有一些优点。
首先，它鼓励患者去研究人类心理和心理问题的本质，让他们更好地了解自己。
其次，弗洛伊德的方法能够揭露人类内心深处的心理问题，疏导患者的心理困惑，使患者轻松达到心理健康的境界。
但是，弗洛伊德的精神分析方法也存在一些缺陷。
首先，这种方法需要患者具有一定的语言表达能力，可以自行表达自己的心理问题，在有些特殊情况下对一些人来说这种方法并不适用。
其次，弗洛伊德的分析方法在弗洛伊德发表其理论时，大多数人对其不理解。
因此，它的宣传和普及要受到限制。
总之，弗洛伊德的精神分析方法是一种非同寻常的心理治疗方法，在很多方面具有独特的针对性和有效性。
弗洛伊德精神分析2篇
弗洛伊德精神分析2篇弗洛伊德精神分析1弗洛伊德精神分析是指一种心理治疗方法，它通常被称为心理动力学治疗。
由于弗洛伊德的理论和方法在某些情况下被广泛批评，因此现在有许多派别和方法在使用他的理论和技巧和其他心理治疗方法的组合。
弗洛伊德精神分析的一个基本理论是潜意识的存在和影响。
弗洛伊德相信许多人的许多问题都源于不知道的和难以发现的潜意识。
他相信，通过进行心理治疗，可以帮助客户识别和理解他们的潜意识，并通过这种理解来加强他们的自我意识和分析能力。
弗洛伊德精神分析的另一个基本理论是精神分析法中的自由联想。
自由联想是指客户说出他们正在思考的所有想法、感受和感受，而不加抑制或选择地汇报它们。
这种方法的目的是让客户对他们潜意识中的想法和情感有更好的理解。
客户也可以通过这种方法更好地理解他们的行为和情感反应。
弗洛伊德精神分析的核心概念之一是内矛盾。
在心理分析中，内矛盾指的是客户在潜意识中的思想与他们意识到的想法之间的矛盾和不一致。
弗洛伊德相信，只有识别和解决这些内部矛盾的根源，才能真正地进行治疗。
总的来说，弗洛伊德精神分析是一种深度而富有挑战性的治疗方法。
虽然它的方法和理论遭受了广泛的批评，但它仍然是一个有用的治疗工具，并作为许多其他治疗方法的基础。
弗洛伊德精神分析2弗洛伊德精神分析是一种心理分析的方法，旨在帮助个人认识到潜意识和不知道的事情。
这种方法经常被称为心理动力学治疗，是世界上最广泛使用的形式之一。
心理动力学的方法是建立在弗洛伊德的核心理论之一上，即内矛盾。
这是指内部冲突和对立面，这些对立面可能会干扰一个人的行为和心理健康。
弗洛伊德相信，通过透彻了解这些内部矛盾并找到它们的根源，个人可以加强自我意识和分析力，从而达到心理健康。
弗洛伊德精神分析的另一个核心特征是治疗师与客户之间的关系。
治疗师的角色不是像一个额外的意见或建议，而是客户的探索合作伙伴。
治疗师帮助客户识别和解决潜在的挑战和问题，并给予他们在这个过程中的支持和指导。
对弗洛伊德精神分析理论的看法
对弗洛伊德精神分析理论的看法第一篇：对弗洛伊德精神分析理论的看法对弗洛伊德精神分析理论的看法12级新闻班饶斌 12260406很早之前就听身边的老师同学提起过弗洛伊德，对弗洛伊德也有些了解。
第一次知道弗洛伊德，是因为一个老师上课提起过的性心理的发展。
在这个观点里面，弗洛伊德把人的性心理发展从婴儿期到青春期分为了5个阶段：口欲期、肛欲期、性器欲期、潜伏期、青春期。
这5个阶段对应了人从生下来到青春期的生成过程。
这种儿童早期的经历在弗洛伊德看来，对一个人其后的心理发展是至关重要的。
弗洛伊德的精神分析学说内容繁复，理论庞杂。
在这里我主要想谈谈我对弗洛伊德的性心理发展的看法。
在性心理发展中，我认为弗洛伊德的“恋母情结”的阐述是很不符合实际的。
他因自己对其母亲特殊的情感以及一个神话而主观地写了俄狄浦斯情结，我认为该理论有无稽之谈之嫌。
我认为“恋亲情结”很大程度上取决与婴儿在社会性发展中与父母给予的爱和家庭的氛围，而并不是因为性器欲期到来对异亲的一种害怕与嫉妒，对同亲的一种占有。
人的发展是贯穿于一生的。
它不仅受生理的影响，更受社会环境等的影响。
在这里弗洛伊德太偏重于生理方面的影响，所以我认为不太符合实际。
弗洛伊德说道，“情结”是被压抑的欲望在无意识中的固结，是一种心理损伤。
而我看来，“恋母情结”并不一定就是被压抑的欲望在无意识中被固结。
我觉得这种“情结”是一种家庭氛围偏重一方，或父或母，亦或是父母给予不平衡而造成的。
人从出生开始就会产生欲望，而在弗洛伊德看来，如果每一阶段的性活动不能得到满足就会影响人的人格特征，甚至成为日后发生心理疾病的根源。
这一点，我倒认为说得很在理。
而且我们通过身边的一些例子也可以发现，每一阶段的性活动都是存在的。
弗洛伊德声明，他注重性欲只是因为这一问题为许多人所忽视，而他的精神分析主要是为了“研究人家所忽略的事件”。
从性心理发展这个观点来看，我们不难发现弗洛伊德确实太过注重性欲，而忽视了一些其他存在且还有更深研究价值的方向。
浅谈弗洛伊德的精神分析美学
浅谈弗洛伊德的精神分析美学【摘要】弗洛伊德的精神分析美学是一种独特的美学思想，通过深入人类内心深处的探索，探讨了人类心理的本质和情感的表达。
本文将从多个角度探讨弗洛伊德的精神分析美学，包括其理论基础、在文学与艺术中的应用、对个体心理的影响、在当代的意义以及与其他美学思想的比较。
通过对这些内容的探讨，我们可以更深入地理解弗洛伊德的精神分析美学对人类文化和心理的重要性，以及其在当今社会中的意义。
弗洛伊德的精神分析美学不仅是一种美学思想，更是一种深刻的对人类心灵探索的方式，对我们理解和欣赏艺术作品和文化现象有着重要的启发作用。
【关键词】弗洛伊德、精神分析、美学、文学、艺术、个体心理、当代意义、比较、重要性1. 引言1.1 介绍弗洛伊德的精神分析美学概念在弗洛伊德的精神分析美学中，他强调了无意识的重要性，认为艺术家通过创作，可以将自己的无意识冲突和欲望转化为作品中的符号和意象。
通过审视这些符号和意象，观众可以深入了解自己的内心世界，并体验到情感上的共鸣。
弗洛伊德还提出了象征性的观念，认为艺术作品中的符号和意象并非直接表达特定含义，而是具有象征性意义，需要观众进行解读和理解。
这种象征性的意义可以引发观众的思考和联想，使他们在欣赏艺术作品的过程中得到启发。
弗洛伊德的精神分析美学概念深刻影响了后世的艺术理论和实践，为我们理解艺术作品提供了一种新的视角。
通过深入探讨艺术作品背后的心理内容，我们可以更好地理解自己和他人，拓展对美的认识和体验。
2. 正文2.1 弗洛伊德的精神分析美学理论弗洛伊德的精神分析美学理论是指他基于精神分析理论所提出的关于美学领域的见解和理论。
弗洛伊德认为，艺术作品是一种表达个体潜意识深层欲望和冲动的方式，艺术家通过创作来表达自己内心深处的冲突和欲望。
弗洛伊德认为，艺术作品中所表现的主题和符号具有象征意义，是潜意识的映射。
他提出了“幻觉替代”、“梦的象征性”等概念，认为艺术作品中的符号和主题是个体梦境的投影，揭示了内心冲突和欲望的真相。
对精神分析问题的认识和体会范文（三篇）
对精神分析问题的认识和体会范文精神分析是一种心理治疗方法，由奥地利医生弗洛伊德于19世纪末创立。
它的核心理论在于认为人类心灵深处存在着无意识，无意识中的冲突和欲望是导致精神疾病的主要原因。
通过分析患者的梦境、心理反应和童年经历等，精神分析师试图解释患者的无意识冲突，并协助其寻找解决问题的方法。
在我个人的理解和体验中，精神分析在许多方面为我提供了深刻的洞察力和治疗效果。
首先，精神分析启示我人类心灵的复杂性。
在开始精神分析过程时，我觉得自己的内心世界是无边无际的，充满了各种冲突和欲望。
在精神分析师的引导下，我逐渐明白了许多生活中的问题来源于我无意识中的冲突和欲望。
精神分析师帮助我解剖了我内心的深度，让我能够更好地理解自己，并找到问题的解决之道。
其次，精神分析帮助我认识了童年对个人发展的重要性。
在精神分析过程中，我经常与精神分析师回溯到我童年的经历，重温过去的情感和经历。
通过观察和分析童年经历，我发现很多现在困扰我的问题都有根源于童年时期。
家庭环境、教育方式以及父母关系的影响都对我的个人发展产生了深远的影响。
精神分析师通过探讨我的童年经历，帮助我理解并释放了许多潜藏在内心深处的情感。
另外，精神分析也引导我认识和接纳了自己的阴暗面。
在我们每个人的心灵深处，都存在着各种负面情绪、欲望和冲突。
在精神分析过程中，我学会了面对和接纳这些阴暗面的一部分。
精神分析师鼓励我勇于探索自己内心的深处，不害怕直视那些不那么美好的一面。
通过理解和接纳自己的阴暗面，我能够更好地与自己和谐相处，并减少内心的冲突。
另外，精神分析还让我了解到人际关系对心理健康的重要性。
精神分析师与我建立了一个坦诚和信任的关系，这让我能够自由地探索内心的深处。
在精神分析过程中，我也学会了如何处理和改善与他人的关系。
我意识到人类心灵的发展是在与他人互动中进行的，而健康稳定的人际关系对个人的心理健康至关重要。
精神分析师的指导和鼓励使我更加理解和关心他人的需要，并学会如何建立更良好的人际关系。
读弗洛伊德的精神分析导论感悟（5篇范例）
读弗洛伊德的精神分析导论感悟（5篇范例）第一篇：读弗洛伊德的精神分析导论感悟《精神分析导论讲演》[奥]西格蒙德·弗洛伊德著周泉严泽胜赵强海译国际文化出版社 2000,10图书馆编号：213654856 弗洛伊德简介：西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856.5.6－1939.9.23），犹太人，奥地利精神病医生及精神分析学家。
精神分析学派的创始人。
他认为被压抑的欲望绝大部分是属于性的，性的扰乱是精神病的根本原因。
著有《性学三论》、《梦的释义》、《图腾与禁忌》、《日常生活的心理病理学》、《精神分析引论》、《精神分析引论新编》等。
《精神分析导论讲演》读后感我所读的是西格蒙德·弗洛伊德所著的《精神分析导论讲演》，这本书是弗洛伊德所做的演讲，正如序言所讲：“这一卷是我在1915-1916年和1916-1917年两个冬季学期给不同性别的医生和一般听众所进行讲演（在大学里）的忠实再版。
”能使人们了解精神分析或是能引起对精神分析的兴趣和重视精神分析的价值。
本书分为三大部分：第一部分，动作倒错，介绍了日常生活发生的一些口误、笔误、误听、遗忘等，为什么会发生动作倒错，这些动作倒错背后隐藏着什么呢？第二部分，梦，众所周知弗洛伊德对梦的分析独创建树，并对梦的解析过程中形成了弗洛伊德的重要理论，在这一部分讲了梦的价值，形成原因，以及所反映的东西。
第三部分，神经症通论，这部分就是弗洛伊德的重大理论成果，在这个过程可以了解一些深层次的东西，并对精神分析有一颗自己的轮廓和看法，并从中学到许多，自己的思维感触良多。
下面详细的介绍每一部分的内容，以及我看过的感受和看法。
第一部分、动作倒错起先我对这本书并不感兴趣，第一感觉枯燥，没有来的有些抵触，再者弗洛伊德的理论中“力比多”的成分居多。
但在看的过程，开始有了兴趣，它并不是纯理论性的东西。
在里面穿插了许多例子，有助于理解和揣摩，并根据其中的例子反映到自己的现实生活中发生的动作倒错现象，并对其现象的实质的了解。
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选修课论文院系：体育学院专业：体育教育年级：10级班级：体育教育二班学号：***********姓名：肖克凡论文题目：对弗洛伊德精神分析的理解指导老师：***对弗洛伊德精神分析的理解当人们怀着眷恋与惆怅回顾20世纪、心怀忐忑憧憬面对新世纪的时候，弗洛伊德悄然再度进入人们的生活。
谁让上个世纪的评论家们，把“弗洛伊德”称之为“幽灵”呢？在那眷恋之中，人们给与弗洛伊德以“充分”的怀念：在世界主要媒体所评价出来的影响20世纪的100个人物中，弗洛伊德亦然显得耀眼；人们把弗洛伊德的《梦的解析》放在20世纪开始的第一页，公认它为“改变历史的书”。
100多年过去了，弗洛伊德的智慧仍然闪烁着璀璨的光芒。
从出版《梦的解析》为20世纪心理学揭幕，到高呼“生命的叫喊来自爱欲的争斗”；从通过梦境探察人类的潜意识，到运用催眠消除人们的内心压抑；从“潜意识如海下冰山”的经典比喻，到“男性”伪装成为“雨伞”的释梦理论……弗洛伊德将人的心理构造分为能意识到的部分和不能意识到的部分，而无意识更为重要。
无意识是深层心理活动，它发源于人的本能需要，以本能冲动和欲望的形式表现出来，具有强大的心理能量。
压抑到无意中的心理冲突是产生心理疾病和精神障碍的根本原因。
弗洛伊德认为梦是有意义的，需要给予“解析”的并不是外在( 显在) 的内容，而是隐藏在内的意图、需要和欲望。
无意识中的本能冲动、需要和欲望等的表现，就构成了梦，梦是愿望的达成。
他认为人类的一切生活都要以快乐原则和现实原则为依据，人的一切冲动也都要受这两大原则所制约。
所谓快乐原则，是指人类的原始冲动，以情感、欲望，特别是性的欲求为其主要冲动，这种冲动永远是为了寻找各种快乐。
所谓现实原则，是人类考虑到现实的作用，其作用是使个体能适应实际的需要。
快乐原则是个体的原始本能的原则，快乐原则与现实原则的关系是合作或者对立的。
在弗洛伊德的精神分析中，无意识（unconscious）或潜意识是最重要的概念与思想。
我们之所以用作潜意识，是基于弗洛伊德所赋予它的特殊意义。
弗洛伊德的发现与创造，在于发现无意识在精神疾病治疗中，乃至在人类心理活动中的深远意义，以及创造了发现无意识作用的方法，而并非发现与创造无意识本身。
在弗洛伊德之前，就其西方思想的发展脉络而言，莱布尼茨（1646—1716）曾通过他的“单子学说”，试图阐述“无意识”的存在及其作用。
低微的单子所呈现的“统觉”，已经是莱布尼茨心目中的“无意识”现象。
莱布尼茨百年之后，赫尔巴特（1776—1841）提出了“意识阈限”的概念，能够有效地把意识阈限之外的“意识”归之为“无意识”。
同时，赫尔巴特也曾用意识的协调与冲突解释无意识主要是受排斥的结果。
对此，波林曾经指出，莱布尼茨预示了无意识学说，但是，这种学说实际上是由赫尔巴特兴起的。
潜意识在弗洛伊德手中是充满动力特性的，包含着巨大的能量。
在这里我们可以看到“能量守恒”思想的延续。
实际上，主张能量守恒及其动力作用的赫尔姆霍兹和布吕克，都在很大程度上影响或左右了弗洛伊德的精神分析研究。
前者力持能量守恒说，后者则直接把人看做是受种种遵守能量守恒原则的力所推动的。
这两种观点的综合，一直是弗洛伊德的动力说与潜能说的基础。
弗洛伊德是布吕克的学生，曾在其手下工作，深深敬重他的学识与为人。
弗洛伊德曾回忆说，布吕克在其一生中都有着极为重要的影响。
当潜意识的能量，融会与运作在心理层面的时候，传统中的唯乐主义思想，为弗洛伊德的精神分析注入了部分生力。
尽管西方唯乐或求乐思想的源起，多被追溯到希腊时代的亚里斯蒂波斯（公元前435—公元前356）和伊壁鸠鲁（公元前341—公元前270），但是在单纯的“追求快乐与逃避痛苦”的原则中，杰里米·边沁（1748—1832）则发挥出更适用于他那时代需要的“功利主义”，以及赫伯特·斯宾塞（1820—1903）在“进化论”的体系中所发展的求乐动机。
在心理学史家们看来，弗洛伊德的“快乐原则”，以及性欲及其压抑的理论，都与这唯乐主义的思想传统有着不解的渊源。
就弗洛伊德精神分析的心理学层面来说，我们可以将他作为独立的创造，而不是冯特意识心理学的影响，但是，仍然可以通过布伦塔诺来追溯有关的思想发展。
弗朗茨·布伦塔诺（1838—1917）是弗洛伊德在维也纳读书时的老师，同布吕克一样，弗洛伊德也曾对他十分钟情，一口气选修了布伦塔诺的六门课，大有凡是布伦塔诺的课就要必修的劲头。
布伦塔诺当时是哲学教授，希望用自己生命与实践，来重新展现亚里士多德的智慧。
1874他年出版了《经验观点的心理学》，提出与冯特《生理心理学》（1873）的不同主张，引发了心理学史上有关“意动”与“内容”的争论。
在布伦塔诺看来，冯特所研究的只是“心理”的生理学或物理学的层面，而他则是直接面对心理本身。
比如，若是用“我看见一种颜色”做比喻，冯特所研究的是颜色及其内容，而布伦塔诺则是要探索“看”及其“意动”的意义。
对于布伦塔诺来说，经验与意动是心理学的根本。
“只有经验影响着我，好像情人一样。
”这是布伦塔诺的名言，也是弗洛伊德的实践。
叔本华和尼采对于精神分析的影响也常被人们所提及，他们的哲学思想、各自对于无意识领域的探索以及对生命冲动的发扬，都使弗洛伊德受益匪浅。
此外，莎士比亚与歌德也都是对弗洛伊德深具影响的思想家。
在弗洛伊德“梦的解析”、“俄底浦斯情结”、“自恋”和“升华”等许多精神分析的重要方面，都可以看到莎士比亚和歌德的思想与影响。
此外，达尔文及其1859年出版的《物种起源》，以及费希纳及其1860年出版的《心理物理学纲要》，也都是给弗洛伊德的精神分析思想及其心理学实践带来重要影响的人物和事件。
当思想转化为实践，影响转化为现实，再由实践产生新的思想或理论的时候，则更显弗洛伊德的英雄本色。
这样就涉及到其精神分析理论背景的另外一个方面：来自精神医学方面的影响与临床实践。
精神分析典型地表现了西方人的精神危机以及谋求解决这一危机的意图。
在精神分析学说的最新发展中，在“人道主义”的或“存在主义”的分析中，明显地呈现出这一趋势。
但在讨论我自己的“人道主义的”概念之前，我要说明的是，与大多数人所认为的完全相反，弗洛伊德本人的体系超出了“疾病”与“治疗”的概念，关系到人的“拯救”，而不仅仅是对精神病人的治疗。
从表面上看，弗洛伊德是新精神病疗法的创始者，他的主要兴趣和毕生为之努力的主题也在于此。
但是，若进一步观察，我们可看出在对神经症进行治疗的医疗观念背后，有着一种完全不同的兴趣，这种兴趣弗洛伊德很少表明，很可能连他自己都未曾意识到。
这一隐藏的思想并不涉及精神疾病的治疗，而是涉及一种超出疾病与治疗观念的东西。
这种东西是什么呢？他所发起的“精神分析运动”的性质是什么呢？弗洛伊德对人类未来的看法是什么呢？他的运动赖以建立起来的教条又是什么呢？弗洛伊德对上述问题最明确的答案可能是：“哪里有本我，哪里就得有自我。
”他的目标在于用理性控制非理性的、无意识的欲望，在于使人从他的无意识力量中解放出来。
人想控制自己的无意识力量，就必须对之有所认识。
他的目标是对真实有恰如其分的知识，这种知识乃是这个世界上唯一的指路明灯。
这些目标是理性主义、启蒙哲学与清教伦理的传统目标。
不过，当宗教与哲学以一种可以称之为“乌托邦”的方式提出了这些自我控制的目标后，弗洛伊德却是（或自己相信自己是）第一个通过无意识的探测把这些目标建立在科学的基础上，并指出如何实现这些目标的人。
弗洛伊德代表了西方理性主义的顶点，与此同时，他又以他的天才克服了其中虚假的理性主义与肤浅的乐观主义方面，创造性地把理性主义与浪漫主义结合起来。
而19世纪的浪漫主义运动，以其对人的情感的非理性方面的热衷和崇尚，本来是与理性主义相对立的。
至于对个人的治疗，弗洛伊德比一般人所想象的更为关心哲学与伦理上的目标。
在《精神分析引论》中，他谈到某些神秘实践用来导致人格根本转变的种种尝试。
他接着指出：“我们不得不承认，精神分析的治疗结果亦选择了类似的方法。
其目的在于加强自我，使其日益从超我中独立出来，扩充其视野，以便从本我中夺取更多的地盘。
哪里有本我，哪里就得有自我。
这是一种像开拓须德海②一样的文化工作”。
他又以同样的口吻说道，精神分析疗法意在“把人从神经症症候、压抑及变态性格中解放出来”。
他也同样看到，精神分析者的作用并不限于作一个“治病”的医生。
他说：“精神分析者必须在某种意义上处于超然的地位：在有些分析情境中，他是患者的楷模；在另一些情境中，他得做患者的教师。
”他又写道：“‘最后，我们不可忘了，分析者与患者的关系，建立在对真理的爱上面，即建立在对现实的认知上，它排除任何形式的虚伪与欺骗。
”在弗洛伊德精神分析的概念中，还有一些超越通常疾病与治疗概念的因素。
熟悉东方思想??特别是禅宗??的人，将会注意到下述因素与东方思想中的概念并非无关。
首先要指出的是弗洛伊德关于知识导致转变的概念，他认为理论与实践密不可分，在认识自己这个行为中，我们也就改变了自己。
毋庸赘言，这一观念同弗洛伊德当时和我们这一时代科学心理学的概念有多大的不同，在这种科学心理学中，知识本身仅停留在理论上，对知者却没有转变的作用。
弗洛伊德的方法还有一点与东方思想（特别是禅宗）密切相关。
弗洛伊德并不赞同给有意识的思想体系以高度评价，而这恰恰是现代西方人的典型态度。
相反，他认为我们有意识的思想只不过是我们整个精神过程中的一小部分，同渊源于内心深处的巨大力量相比，实在微不足道；这种力量是隐秘的、非理性的，同时又是无意识的。
为达到对人的真正本性的洞察，弗洛伊德用自由联银的方法，打破有意识的思想体系。
自由联想绕开逻辑的、有意识的、通常的思维方式，它把我们导向人格的新渊源，即无意识领域。
不管对弗洛伊德无意识领域的内容有什么样的批评，事实上他已因强调自由联想方法，而超越了西方通常的理性思维模式这一基点，从而转入新的趋向，这在东方思想中已有更彻底更长足的发展。
还有一点是弗洛伊德与当代西方态度完全不同的。
这里指的是，他愿花费一年、两年、三年、四年、五年，或更多时间为同一个人做精神分析。
这种疗程事实上使弗洛伊德受到诸多非议。
毋须多说，我们应当力求使精神分析尽可能迅速有效；但我在这里要强调的是，弗洛伊德有勇气说为一个人花费穷年累月的时间是有意义的，只要这种努力能帮助他了解自己。
从功利观点、盈亏的角度来看，这样做是不值得的。
人们会说，从社会效果上看，为了一个人的转变花费这么多的时间去做这样一种冗长的分析，是不值得的。
要理解弗洛伊德的方法，只有超越现代的“价值”观念，超越手段与目的之间的关系的现行观念，超越收支平衡表。
如果我们认为一个人不可与任何物相比拟，如果他的解放、他的安宁、他的觉悟??无论我们愿意使用什么样的说法??乃是我们的“终极关怀”本身，那么我们就不能用时间和金钱来量度这一目的。