中国馆屋顶花园“新九洲清晏”
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特 别 关 注
Ｔｈ Ｓ ｅ ｐｅ ｃｉ Ｆｏ ｕｓ ａｌ ｃ
中 国馆 屋顶花 园 “ 九洲 清 晏＂ 新
口 清华大学建筑学院 张利
上海世 博 会 中国馆 地 区馆 屋 顶花 园 新 九 洲清 晏 ”面 积近
２７ 平 方 米 ，在 世 博 会 期 间 用 于 密 集 人 流 的 休 憩 与 疏 散 ， 在 世 ＿万
圆明 园九州
（ ） 清 晏 图 洲
从东方自然观 的视角，对人类面临的共同问题进行审 视和思考 。 回
■ 中 国
新 九 洲清 晏 ”是 建立 在 传 统 智慧 基 础 之 上 的一 个 当代 园林
景 观 矩 阵 。它 一 方面 作 为开 放 亲 民 的城 市 平 台 为公 民 的休 闲活
动 提 供 惬 意 的 场 所 ． 另 一 方 面 也 作 为 寓 意 丰 富 的 展 品 ， 提 示 人 们
Ｉ 世博・ 绿化篇 ｌ
口 固 固 龟 函 圈 ■ 霸 墨 圈 圆 一 一 簟
（ ）清 晏 在 历史 上 写 法 有 异 ，雍 正 题 匾 中 作 “ 洲 洲 ，乾 隆 钦 定 圆明 园四十 景 中则 作 “ ” 。 ） 州
“ 九洲 清 晏 ” 中 的 “ 洲 不 再 以具 象 的地 域 方位 划 分 ， 新 九
地 隙 ） 、漠 （ 漠 戈壁 ） 、雍 （ 池市 镇 ）等 九 种典 型 状 态 。 除 荒 城
雍 ”外 每 一 “ ” 均 以微 微 起 伏 的 坡地 环 绕 周边 ，在 中心 依 洲
靠植 物 、铺地 、小 品的 配置 表 现 主 题 。 ” 洲 与 洲 ” 之 间 则 以
水 面分 割 ． 以步道 联 络 。四 组小 品建 筑 散 布在 各 洲 ”之 内 ，作 茶 室 、 咖 啡 、餐 厅等 用 以丰 富 新 九 洲 清 晏 ” 的公 共休 闲服 务
博 会 后将 作 为上 海市 重 要的 屋 顶开 放空 间 ，为市 民 与游 客提 供
长久 的休 闲与公 共活 动平 台。 在 园林 景观 方 面 ， “ 九 洲清 晏 ”是 对不 同地理 与 气候 条 新
件 景观 的 抽象 集萃 ，其形 制取 意 于 圆 明园 四十 景之 九 州 （ ） 洲 清 晏 。九 州 （ ）清 晏景 区是 圆 明 园四十 景 中 规模 最 大 的主 要 洲
景 区 ． 始 建 于 雍 正 年 问 ， 以 移 天 缩 地 在 君 怀 ” 之 势 ，利 用 环
绕 在 中心 湖 面 周围 的一 主八 辅 九个 小 岛 代 禹 贡 九 州 之疆 土 ，寓 河 清 海晏 ，天 下升 平 ，江 山永 固” 之意 境 。 其 中所 蕴 含 的人 与 自然 和谐统 一 抚 咫 尺而 近 天 涯的 东 方智 慧并 未 随着 封建 王 朝 的覆 灭而 消解 ．而 是 在人 类 共 同关 注环 境 与可 持续 性 问题 的今 天 ．仍 然 向我们提 供 着灵感 与 启迪 。 “ 九 洲 清 晏 ”是 在 当 代 全球 化 语境 下 对 这 种 传 统 智 慧 新 所 作 出 的一种 诠释 。 “ 九 洲清 晏 ” 中用 “ ”而非 州 字 新 洲 暗 示 环境 问题 的全 球 性 （ 古文 洲 ”通 “ 州 。圆 明 园的 九州 世 博 园 新 九 洲 清 晏 设 计 图
而 是 以抽 象 的 地理 与气 候 条 件 划分 ，涵 盖 了 世界 人 居 环 境 中普 遍 存在的田 （ 田亩 农耕 ） 、泽 （ 泊 沼泽 ） 、渔 （ 湖 海 水 ） 、脊 淀 河 （ 麓 峰 岭 ） 、林 山 （ 林 园 圃 ） 、 甸 （ 原 牧 场 ） 、 壑 （ 埴 森 草 土
Ｔｈ Ｓ ｅ ｐｅ ｃｉ Ｆｏ ｕｓ ａｌ ｃ
中 国馆 屋顶花 园 “ 九洲 清 晏＂ 新
口 清华大学建筑学院 张利
上海世 博 会 中国馆 地 区馆 屋 顶花 园 新 九 洲清 晏 ”面 积近
２７ 平 方 米 ，在 世 博 会 期 间 用 于 密 集 人 流 的 休 憩 与 疏 散 ， 在 世 ＿万
圆明 园九州
（ ） 清 晏 图 洲
从东方自然观 的视角，对人类面临的共同问题进行审 视和思考 。 回
■ 中 国
新 九 洲清 晏 ”是 建立 在 传 统 智慧 基 础 之 上 的一 个 当代 园林
景 观 矩 阵 。它 一 方面 作 为开 放 亲 民 的城 市 平 台 为公 民 的休 闲活
动 提 供 惬 意 的 场 所 ． 另 一 方 面 也 作 为 寓 意 丰 富 的 展 品 ， 提 示 人 们
Ｉ 世博・ 绿化篇 ｌ
口 固 固 龟 函 圈 ■ 霸 墨 圈 圆 一 一 簟
（ ）清 晏 在 历史 上 写 法 有 异 ，雍 正 题 匾 中 作 “ 洲 洲 ，乾 隆 钦 定 圆明 园四十 景 中则 作 “ ” 。 ） 州
“ 九洲 清 晏 ” 中 的 “ 洲 不 再 以具 象 的地 域 方位 划 分 ， 新 九
地 隙 ） 、漠 （ 漠 戈壁 ） 、雍 （ 池市 镇 ）等 九 种典 型 状 态 。 除 荒 城
雍 ”外 每 一 “ ” 均 以微 微 起 伏 的 坡地 环 绕 周边 ，在 中心 依 洲
靠植 物 、铺地 、小 品的 配置 表 现 主 题 。 ” 洲 与 洲 ” 之 间 则 以
水 面分 割 ． 以步道 联 络 。四 组小 品建 筑 散 布在 各 洲 ”之 内 ，作 茶 室 、 咖 啡 、餐 厅等 用 以丰 富 新 九 洲 清 晏 ” 的公 共休 闲服 务
博 会 后将 作 为上 海市 重 要的 屋 顶开 放空 间 ，为市 民 与游 客提 供
长久 的休 闲与公 共活 动平 台。 在 园林 景观 方 面 ， “ 九 洲清 晏 ”是 对不 同地理 与 气候 条 新
件 景观 的 抽象 集萃 ，其形 制取 意 于 圆 明园 四十 景之 九 州 （ ） 洲 清 晏 。九 州 （ ）清 晏景 区是 圆 明 园四十 景 中 规模 最 大 的主 要 洲
景 区 ． 始 建 于 雍 正 年 问 ， 以 移 天 缩 地 在 君 怀 ” 之 势 ，利 用 环
绕 在 中心 湖 面 周围 的一 主八 辅 九个 小 岛 代 禹 贡 九 州 之疆 土 ，寓 河 清 海晏 ，天 下升 平 ，江 山永 固” 之意 境 。 其 中所 蕴 含 的人 与 自然 和谐统 一 抚 咫 尺而 近 天 涯的 东 方智 慧并 未 随着 封建 王 朝 的覆 灭而 消解 ．而 是 在人 类 共 同关 注环 境 与可 持续 性 问题 的今 天 ．仍 然 向我们提 供 着灵感 与 启迪 。 “ 九 洲 清 晏 ”是 在 当 代 全球 化 语境 下 对 这 种 传 统 智 慧 新 所 作 出 的一种 诠释 。 “ 九 洲清 晏 ” 中用 “ ”而非 州 字 新 洲 暗 示 环境 问题 的全 球 性 （ 古文 洲 ”通 “ 州 。圆 明 园的 九州 世 博 园 新 九 洲 清 晏 设 计 图
而 是 以抽 象 的 地理 与气 候 条 件 划分 ，涵 盖 了 世界 人 居 环 境 中普 遍 存在的田 （ 田亩 农耕 ） 、泽 （ 泊 沼泽 ） 、渔 （ 湖 海 水 ） 、脊 淀 河 （ 麓 峰 岭 ） 、林 山 （ 林 园 圃 ） 、 甸 （ 原 牧 场 ） 、 壑 （ 埴 森 草 土