材料作文——轿夫和新鞋(附导写和范文)

材料作文“轿夫与新鞋”导写及范文材料作文，必须根据材料立意。

有的作文题目，提供的是故事中套故事的“连环套”似的材料，这增加了审题的难度，须高度重视。

【题目】阅读下面材料，按照要求作文。

某日，明朝都察院长王廷相对新御史们讲了这样一件事：昨天雨后乘轿进城，轿夫穿的是双新鞋。

开始，他小心地挑着干净地面落脚，后来一不小心踩进泥水里，于是便不再顾及新鞋。

一御史听后说道：“终身不敢忘。

”要求：自选角度，自拟题目，文体不限（除诗歌外）写一篇不少于800字的文章。

【导写】这则材料，文字不多，却是故事中套故事。

整体上看，说的是都察院长王廷相对新御史们说事，新御史心领神会；局部看，是轿夫的的事。

这两件事不是并列的关系，而是整体与局部的关系，整体对局部具有制约作用，局部不能脱离整体。

为了强调这一点，请看一段脍炙人口的话：古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见(当作“蓦然回首”)，那人正(当作“却”)在，灯火阑珊处”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道，然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。

（王国维《人间词话》）“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路”引自宋代词人晏殊的词《蝶恋花》，是写离别之苦的。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”引自宋代文学家柳永词《蝶恋花》，也是抒写离愁别恨的。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”引自宋代词人辛弃疾的词《青玉案·元夕》，写在上元灯节从人群中苦苦寻找心上之人。

三首词原本都与“治学”无关，但被王国维先生引用后就产生了新意，这是词作者始料未及的——“以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也”。

在王国维先生的这段话里，就得按照新意来理解，而不能按照词句本意来理解。

同理，材料中轿夫的事是王廷相用来告诫新御史们的，在特定的语言环境里就被赋予了新意，我们就得把握其新意。

这就是审题的关键。

王廷相作为都察院长官，对新御史们讲轿夫的事，不是随便讲讲逸闻趣事，而是有其用意的；新御史也心领神会，所以说出“终身不敢忘”的话。

那么，王廷相的用意何在？御史“终身不敢忘”的是什么？在这个语境之中，再去琢磨轿夫的事，就利于准确把握了。

轿夫穿的是新鞋，开始没有受污染，因此他“小心地挑着干净地面落脚”；后来“一不小心踩进泥水里”，新鞋受到污染，便不再顾及新鞋了。

这“一不小心踩进泥水里”就是造成轿夫前后变化的关键。

王廷相用轿夫的事，告诫新御史们，新任要职，要走好每一步，以防一不小心踩进污泥浊水，受到污染，由此可以立意：“要防微杜渐”，“谨防走错第一步”，“谨防失足泥水中”，“要善始善终”，“始终洁身自好难能可贵”，“一步不慎影响终身”，“一失足成千古恨”，“提高警惕常备不懈”，……继续思考。

防止“一不小心踩进泥水里”，确实十分重要。

但是，事情一旦发生，就应该勇敢面对，积极补救，如果从此就“不再顾及新鞋”，结果只能是污染越来越重，情况越来越糟糕。

为官任职，如果不小心而失足，受到污染，就要想法补救，改过自新，而不能破罐子破摔。

由此可以立意：“不要自暴自弃”，“破罐破摔要不得”，“过而能改诚可贵”，“亡羊补牢犹未为晚”，“偶一失足不掩大德”……在材料中，“泥水”是与“干净地面”相对而言的，“泥水”应该指的是污泥浊水。

以上从“为官要洁身自好，谨防受到污泥浊水的污染”这个角度来解读轿夫的故事，是符合文意的。

此外，是否还有其他角度的解读呢？轿夫的职责是抬轿，就不要怕脚下的污泥浊水；御史的职责是监察弹劾，就要勇敢面对污秽，不要缩手缩脚畏葸不前，由此可以立意：“尽职尽责，勇往直前”，“大胆行路，不怕湿鞋”，“大行不顾细谨”……有的同学没有弄清材料中两件事的关系，脱离整体而仅仅而只着眼于局部，脱离整个语言环境而单从轿夫的角度考虑问题，只见树木不见森林，导致立意偏差，如：“踏踏实实干好平凡的事情”，“舍己为人”……有的同学虽然考虑到语境，但没有弄明白是谁在什么情况下对什么人讲了轿夫的故事，于是确立了“走自己的路，让别人说去吧”这样的主旨，显然跑题了。

其实，不同的人在不同的情景下对不同的对象讲这个“轿夫的故事”，就可以有不同的解读，这一点必须注意。

还有部分同学，没有准确把握材料的意思而导致偏题、跑题，诸如：“严以律己”，“做人要自信”，“成功贵在坚持”，“细节决定成败”，“态度决定一切”，“做出正确选择”，“生活需要经历苦难”，“做人要正派”……最后提醒一句：解读“连环套”材料，一定要有整体制约局部的观念，才能避免因为只见树木不见森林而导致的审题失误。

三立意这个故事虽小，却告诉人们一个深刻的道理，就是要慎初。

防止腐败要从慎初开始，切勿一次落水，就“不复顾惜”了。

要慎始慎初，走好第一步靡不有初，鲜克有终要坚定持久，走好每一步善始善终，画好休止符把关守节当慎初这个故事告诉了我们一个怎么样走好自己第一步的道理。

正如故事所述，开始，轿夫尚在，小心地躲避着泥水。

力求一身清白。

然而，当他一不小心一叫踩进了泥坑之后，便破罐子破摔，不在爱惜自己。

直至全身上下也没一点干净之处。

可见“一不小心”的“一脚”最终造成了多么恶劣的后果。

这个故事，告戒了我们要小心地走好人生的第一步，特别是第一次的第一步。

轿夫最初在行进中小心躲闪着、不想把自己的新鞋打湿的行为，其实是在固守着他最初的一种理念--不让新鞋被积水弄脏。

但当新鞋被弄湿了，就索性"破罐子破摔"无所谓了。

这个历史故事告诉我们，人一旦"踩进泥水坑"，心里往往就放松了戒备。

反正"鞋已经脏了"，一次是脏，两次也是脏，于是便有了"惯性"，从此便"不复顾惜"了。

王廷相的一番话体现了他对下属官员的一种告诫、一种引喻、一种警示，细细想来，确实是很有道理的，直到今天仍然能给人以深刻的启迪。

许多教训告诉我们，一个人要想清正廉洁，一定要把好第一关，守住第一道防线。

要保全自己的清白，靠的就是"自制"，"行所当行，止所当止"，"不以物惑，不以情移"，视名利淡如逝水，志当存高远，心常怀敬畏，时刻敲响自警的暮鼓晨钟。

试想，连我们的明代乡贤王廷相，早在几百年前，就告诫须终生莫忘"新鞋粘泥"的为官之道，今天我们的各级管理者怎能不自省、自诫、自制和自警呢？【优秀例文】防微杜渐做好人明朝都察院长王廷相曾对新御史们讲过这样一件事，一个轿夫穿了双新鞋。

恰巧那是雨后，开始轿夫还小心地挑着干净的地面落脚，但后来一不小心踩进了泥水里，之后他就再也不顾及新鞋了。

新御史们明白，王廷相院长是要告诫他们：身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好。

其实，这不仅对新御史们有教益，对我们每个人都是警示。

一些人的罪大恶极，往往是从一个很小的错误开始的。

河南有一个刘姓女公务员，曾贪污公款数十万之巨。

说起来很可笑，起因是因为她想买彩票没钱了，于是她便拿了两元公款去买，结果一发不可收拾。

拿了两元，就想拿三元，四元，最后只要没钱了便从公款中拿。

漏洞随着时间的流逝越来越大，最后竟成了数十万。

可谁又能想到，这数十万的贪污却是从那区区两元钱发展而来的呢？“勿以恶小而为之”，古人所说不假，假使当初把持住自己，不去拿那两元钱，想必那位公务员也不会犯下如此重罪。

人的心理很微妙，一个人的心理防线也许可以很坚固，但只要其中有一点崩溃，那么再坚固的防线也就可能轰然倒塌。

那个轿夫开始还一直小心翼翼地保护他的新鞋，但一旦踩进泥水，就不再顾忌了。

看看那些吸毒的，看看那些贪官污吏，他们往往就是在迈出了错误的第一步以后破罐子破摔，在错误的道路上越走越远，甚至最终走上不归之路。

要想防微杜渐，时刻自持，就要求我们胸中有浩然正气。

有了这股气，便可以不落于贪婪、欲望的圈子，才不会自轻自贱、自甘堕落。

陶渊明有这股正气，不愿为五斗米折腰；李白有这股正气，不肯摧眉折腰事权贵；于谦有这股正气，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”；包拯有这股正气，铁面无私，秉公执法。

他们正是有这股正气，在黑暗的官场中把持住了自己而名垂青史。

有这股浩然正气不易，时刻保持住这股正气更难。

只有保住了这股正气，我们才时刻有自持的能力。

有人说：“人和动物的一大区别就是人有自持的能力。

”保有浩然正气，防微杜渐，洁身自好，才是一个真正的人。

评点这篇议论文中规中矩。

标题就是中心论点，朴实无华而又旗帜鲜明。

开头引述材料，然后由“身居官位，一定要防微杜渐，洁身自好”的为官之道，很自然地扩大为做人之道——“对我们每个人都是警示”。

接着分两个层次展开论证：先讲防微杜渐的重要，反面的事例让人触目惊心，人们容易破罐子破摔的心理也较有普遍性；再深入一层，论证怎样才能做到防微杜渐——列举史例证明：胸中有浩然正气。

结尾引用恰当，总结全文，也照应题目。

别在污秽中沉沦我们来到这个世界的时候都是纯洁而美好的。

而一旦受到污染，有的人就像那个轿夫一样，麻木地接受这一切，放弃原来的洁净，走进更污秽的深渊。

若想使自己洁净，那我们绝不可在污秽中任自己沉沦。

有人说，一步错，步步错。

走错了那至关重要的一步，再怎样也无法挽回了。

而我却要说，真正重要的那一步，并不是你走错的那一步，而是在走错之后，仍勇敢地从错误的渊薮中拔足离去的那一步。

这一步的勇敢，使你有机会重返光明；这一步的果断，使你有力量继续前行。

本性高洁的陶渊明在黑暗的官场中挣扎，他想还黑暗以光明，但事实却是将自己置于一个泛着死亡气息的空气里无法喘息。

但是这一步的走错没有让自己的内心麻痹，他毅然地从官场抽离，没有让自己再处于那黑暗，不让自己继续沉沦。

于是才有了后来那“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的宁静生活。

可见，这一步的重要性：踩下去，你就沉沦；抽出来，你就获得自由。

如果像那轿夫一样，在鞋沾上一点污泥后索性放弃它的洁净，那洁净的美好将永远被污秽所掩盖。

诚然，我所说的不深陷污秽并不指在黑暗面前拔腿逃跑。

面对着黑暗，不能让自己沉沦的信念便是一把利剑，握紧这把利剑，你就有了面对黑暗的勇气，有了能刺穿黑暗的胸膛的力量。

当置身污秽的你刺出这拒绝沉沦的一剑，你就成为了一个真正的高士。

你没有在黑暗中堕落，没有让自己在黑暗中沉沦。

假若你战到精疲力竭，那也不算被黑暗所吞噬，因为你始终坚持着光明的信念。

我们青年人，处于这个纷繁复杂的社会，该坚持什么，该摒弃什么，这些都要形成一个正确观念并始终坚持。

即便遇到困扰，感到彷徨时，也不能放弃对光明的追求。

须知不能任错误在我们的周围缠绕，不能让黑暗的荆棘拽着我们沉沦。

坚持心的洁净、灵魂的高尚，做一个不沉沦于黑暗的人吧！你会感受到自由的可贵，高尚的芬芳。