佛洛依德,本我自我超我
弗洛伊德心理学入门人格组成本我自我超我
弗洛伊德心理学入门人格组成本我自我超我(2011-09-09 15:48:02)转载▼标签：转载分类：转载原文地址：弗洛伊德心理学入门——人格组成：本我、自我、超我作者：xpwj_2008_sx4r3 弗洛伊德认为整个人格由三大系统组成，它们是本我、自我、超我。
在一个精神健全的人身上，这三大系统形成一个统一、和谐的组织结构。
当人格的三个系统相互冲突时，人就会处于失调状态，即不满意自己也不满意社会，活动效率随之降低。
一、什么是本我本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
一个人饿了，他需要食物；一个人冷了，他需要穿衣服；一个男人有了性的冲动，他就是需要一位女性；有人羞辱了你，你就会愤怒；一个人眼睛受到了强光的刺激，他就要闭上眼睛；这些活动都是人原始本能的需要，而且这些话动都是无意识的，无论你是圣贤哲人还是卑鄙小人都存在这个本能。
人为什么会些本能，从生物学的角度来讲，人做为一个机体，由于机体内部或外部的刺激会产生兴奋（紧张），这种紧张感会让人感到不舒服，比如一个人饥饿了，他的胃部就会产生痉挛，他必须进食才能消除这种紧张感，本我的目标是消除这些紧张，紧张是一种让人痛苦的和让人不舒服的体验，消除紧张以后人才会感到快乐，本我的特点是不能容忍紧张状态，希望立即得到满足。
本我为了解除紧张而产生了两种活动过程：1、行成意象一个人饥饿了，他的脑子里就会产生食物的意象，一个口渴的人首先想到的是水，这都是由于人的本能需要所产生心理活动，这些意象的产生有效缓解了紧张的压力。
这种由于本能需要而产生意象的心理过程叫原发过程。
正如弗洛伊德所说：“为减轻紧张（饥饿是一种紧张）而产生的对所需事物（食物）的记忆意象或联想的心理过程叫原发过程。
本我、自我、超我
弗洛伊德认为整个人格由三大系统组成，它们是本我、自我、超我。
在一个精神健全的人身上，这三大系统形成一个统一、和谐的组织结构。
当人格的三个系统相互冲突时，人就会处于失调状态，即不满意自己也不满意社会，活动效率随之降低。
一、本我本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
本我是生长进化的产物，是生理遗传的心理表现，自我是与客观现实相互作用的结果，是较高级精神活动的领域。
那么超我就是社会化的产物，是文化传的运载工具。
一个人饿了，他需要食物；一个人冷了，他需要穿衣服；一个男人有了性的冲动，他就是需要一位女性；有人羞辱了你，你就会愤怒；一个人眼睛受到了强光的刺激，他就要闭上眼睛；这些活动都是人原始本能的需要，而且这些话动都是无意识的，无论你是圣贤哲人还是卑鄙小人都存在这个本能。
人为什么会些本能，从生物学的角度来讲，人做为一个机体，由于机体内部或外部的刺激会产生兴奋（紧张），这种紧张感会让人感到不舒服，比如一个人饥饿了，他的胃部就会产生痉挛，他必须进食才能消除这种紧张感，本我的目标是消除这些紧张，紧张是一种让人痛苦的和让人不舒服的体验，消除紧张以后人才会感到快乐，本我的特点是不能容忍紧张状态，希望立即得到满足。
本我为了解除紧张而产生了两种活动过程：1、行成意象一个人饥饿了，他的脑子里就会产生食物的意象，一个口渴的人首先想到的是水，这都是由于人的本能需要所产生心理活动，这些意象的产生有效缓解了紧张的压力。
这种由于本能需要而产生意象的心理过程叫原发过程。
正如弗洛伊德所说：“为减轻紧张（饥饿是一种紧张）而产生的对所需事物（食物）的记忆意象或联想的心理过程叫原发过程。
产生这些意象是无意识的，是自动产生的，没有经过思考加工的，一个人的眼睛受强光刺激后会不由自主的闭上，这也是无意识的行为。
本我 自我 超我
本我自我超我在心理动力论中，本我、自我与超我是由精神分析学家弗洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。
1923年，弗洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。
“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。
本我本我（英文：id）是在无意识形态下的思想，（拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”）代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克（Georg Groddeck）的作品所建。
本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。
本我只遵循一个原则——享乐原则（pleasure principle），意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。
弗洛伊德认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。
本我即原我，是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。
本我是一切心理能量之源，本我按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
自我主条目：自我心理学上的自我（ego）这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。
自我是人格的心理组成部分。
这里，现实原则暂时中止了快乐原则。
由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。
自我在自身和其环境中进行调节。
弗洛伊德认为自我是人格的执行者。
另一易混淆的概念是自性（self），则包括无意识。
心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。
超我超我（super-ego）是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。
弗洛伊德的三重人格结构
弗洛伊德的三重人格结构
弗洛伊德在20世纪20年代对早期的无意识理论进行了修正，提出三重人格结构。
本我：是原始本能的储存处，主要由性本能等原始冲动所组成，它是各种本能的动力之源，能量和活力最大，完全是无意识非理性的。
本我实行快乐原则，逃避痛苦追求快乐，快乐原则是生命的第一原则，也是生命唯一的价值准则。
自我：是协调本能要求与现实社会要求之间不平衡的机能，相当于意识，它实行的是现实原则，即调节、压制本能活动，使之不违背眼前现实社会的要求，以免产生痛苦和不愉快。
自我只是暂缓执行快乐原则，并不废弃快乐原则，最终仍是指向快乐。
超我：是内部道德机构，是通过父母的奖惩权威自幼树立的良心、道德律令和自我理想，这些都是经过父母阐释强加给自我作为仿效榜样的道德原则。
超我阻止本我实行快乐原则也阻止自我实行现实原则，将本能的能量全部转移到对至善至美事物的追求上。
三重人格结构学说是非理性的，本我是完全非理性的，自我与超我是本我的变形，自我包含非理性因素但大部份也是非理性的，超我比自我更象本我也是非理性的。
但弗洛伊德的理想是理性主义的，希望通过理性主义来统治世界，把无意识控制于意识和理性之下。
本我自我与超我
1.同年龄的人
你所昐望的情人是跟你在思想或言语方面，没有代沟、能平等相处的人。例如：同事、同学或者同一个俱乐部的成员，都是适合你的对象。
2.大哥哥型
你是那种会被有信赖感的人所吸引的人。恋爱时，你希望对方疼爱，但还不至于到达恋父恋母的状态，所以，适合你的人选应该是家中的长男、长女，或者至少有点“老大”派头的。
2.过度者的表现
心理学研究发现，恋父情结的形成有两条轨迹：一是恋父情结多出现于父女相依为命，或父女过于亲近而母女亲近不足的家庭，这是客观的环境方面的原因。二是恋父情结者性格多为内向，且多有娇气、刁蛮、任性，这是主观的个性方面的原因。恋父情结的症结是女儿无法与父亲实现心理分离，甚至有的女儿已经成年还要求与父亲同床而眠，其结果往往很糟糕，不仅会妨碍女孩与同龄男性的正常交往甚至婚恋，即使结婚之后，夫妻感情也难深笃；而且还会影响父亲的婚姻，还可能为此而酿成家庭悲剧。
在心理动力学中，本我、自我与超我是由精神分析学家佛洛伊德之结构理论所提出，精神的三大部分。1923年，佛洛伊德提出相关概念，以解释意识和潜意识的形成和相互关系。“本我”（完全潜意识）代表欲望，受意识遏抑；“自我”（大部分有意识）负责处理现实世界的事情；“超我”（部分有意识）是良知或内在的道德判断。本我本我是在潜意识型态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等；此字为佛洛伊德根据乔治·果代克的作品所建。本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我的目的在于遵循享乐原则，追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。自我心理学上的自我这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。自我是人格的心理组成部分。这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。佛洛伊德认为自我是人格的执行者。另一易混淆的概念是自性，则包括无意识。心理学上关于本我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。超我超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部份。在佛洛伊德的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。 超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结，进而转为认同父亲。本我、自我、超我的关系本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，本我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。
本我自我超我
本我自我超我本我、自我和超我本是弗洛伊德对于人格结构进行分析时所提出的概念，在《自我与本我》一书中对人格的结构有详尽的介绍。
这就像我本能地满足我所有的要求大锅。
它按照快乐原则行事，急切地寻找发泄口，一味追求满足。
本我中的一切，永远都是无意识的。
自我介于本我和超我之间。
它代表理性和智慧。
它具有防御和中介功能实原则来行事，充当仲裁者，监督本我的动静，给予适当满足。
自我的心理能量大部分消耗在对本我的控制和压制上。
任何能成为意识的东西都在自我之中，但在自我中也许还有仍处于无意识状态的东西。
对于本我和自我之间的关系，弗洛伊德有这样一个比喻：本我是马，自我是车夫。
马是驱动力，车夫为马指出方向。
小我想要控制本我，但如果马克不能服从，他们两个会站着不动，直到一方屈服。
在这方面，弗洛伊德有句名言：“本我在哪里，自我就应该在哪里。
”自我也像一个气囊，在“三个暴君”的缝隙中：外部世界、超我和本我，试图调整三者之间相互冲突的要求。
超我（superego）代表良心、社会准则和自我理想，是人格的高层领导，它按照至按照良好的原则行事，自我指导和限制ID就像一个严格而严肃的家长。
弗洛伊德认为，只有三个“我”和谐相处，保持平衡，才能健康发展；当这三个人吵架时，人们有时会想“这是我吗”？或者心里有不同的声音：“做得好吗？做不到吗？”还是因为欲望和道德之间的冲突而痛苦？还是你被一些突出其起源的丑陋想法吓坏了？如果这种情况持续很长时间，或者冲突更加严重，就会导致神经症。
1923年弗洛依德建立起了精神分析更为正式的结构模式，这一模式由本我，自我和超我三个概念所定义，它们代表了人类心理功能的不同侧面。
依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。
个人心理功能的能量根源于生与死的本能，或者是性和侵犯性本能，这些本能是本我的一部分。
在发挥其功能时，本我寻求解除兴奋和紧张以及释放能量。
它依据快乐原则来运作,即追求快乐和回避痛苦。
依据这样的运作方式，本我寻求立即的完全的释放。
弗洛伊德认为人格由本我(id)
弗洛伊德认为人格由本我（id）、自我(ego)、 超我(superego)构成
一、本我： 1.是人格结构中最原始部分，从
出生日起算即已存在。构成本我的的成分是 人类的基本需求。如饥、渴、性三者均属之 。
2.本我中之需求产生时，个体要求立即满足，故而 从支配人性的原则言，支配本我的是唯乐原则。例 如婴儿每感饥饿时即要求立刻喂奶，决不考虑母亲 有无困难。
二、自我：是大脑中作用于本我与外
部现实的一种特殊结构，其功能是在本 我的冲动和超我的控制发生对抗时进行 平衡。自我考虑现实，遵循现实原则。
超我
对抗
本我 超我
本我
三、超我：为维持社会准则的一种特殊结构，属
良心和道德范畴。其发展源自与环境的互动，特别 是权威形象的影响。超我受完美原则支配，按照尽 善尽美的原则限制自我，达到自我完美的高度。 完美原则
支配
超我
按照
尽善尽美Байду номын сангаас则
限制
完美高度
达到
自 我
小结：本我、自我及
超我三者如果能彼此调 节，和谐运作，个体就 会发展成一个健康的有 良好适应能力的人；如 果失去平衡，就会演变 成心理异常。
自我本我超我
超我，简言之，就是道德化了的自我。它是从儿童早期体验的奖赏和惩罚的内化模式中产生的，即根据父母的价值观，儿童的某些行为因受到奖赏而得到促进，而另一些行为却因被惩罚而受到阻止。这些来奖赏和惩罚的经验逐渐被儿童内化，当自我控制取代了环境和父母的控制时，就可以说超我已得到了充分的发展。充分发展的超我有“良心”和“自我理想”两部分。良心是儿童受惩罚而内化了经验，它负责ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ违反道德的行为做惩罚（内疚）；自我理想是儿童获得奖赏而内化了的经验，它规定着道德的标准。超我的主要功能是控制行为，使其符合社会规范的要求。
1\弗洛依德认为人格或人的精神主要分成三个基本部分，即本我(id)、自我(ego)和超我 (superego)。弗洛依德把人的动机归纳为饿、渴、睡、性等，其中性欲占主导地位(本我)。但本我往往受到道德、社会法规等现实条件的制约(超我)，受到压抑得不到纾解的冲动而透过梦、失语等形式来寻求满足。弗洛依德相信一个人如果以前曾经有一些创伤性的事件而引致心理有问题，只要他能够知觉地再将那事重演一次，并将本我、自我和超自我作回平衡的处理，那麽问题就会解决。
自我是意识结构部分，是通过后天的学习和对环境的接触发展起来的。弗洛伊德认为无意识结构部分的本我，不能直接地接触现实世界，为了促进个体与现实世界的交互作用，必须通过自我。个体随着年龄的增长，逐渐学会了不能凭冲动随心所欲，他们逐步考虑后果，考虑现实的作用，这就是自我。自我是遵循“现实原则”的，因此它既是从本我中发展出来，又是本我与外部世界的中介。弗洛伊德在《自我与伊底》一书中把自我与本我的关系比作骑士和马的关系，马提供能量，而骑士则指导马的能量朝着他想去游历的路途前进。这就是说，自我不能脱离本我而独立存在，然而由于自我联系现实，知觉和操纵现实，于是能参考现实来调节伊底。这样，自我按照现实原则进行操作，现实地解除个体的紧张状态以满足其欲望。因此，自我并不妨碍伊底，而是帮助伊底最终合理获得快乐的满足。
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超我
本我的对立面是超我，也就是人类心理 功能的道德分支，它包含了我们为之努 力的那些观念，以及在我们违背了自己 的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。 人格的这部分结构依据社会的标准来控 制行为从而发挥其功能，对好的行为给 予奖赏（自豪感，自爱），对于坏的行 为则给予惩罚（罪恶感，自卑感，意外 事故）
自我
自我的功能就是论据现实来表达和满足 本我的愿望与超我的要求。本我论据快 乐原则进行运作，自我则依据现实原则 （reality principle）运作——本能的满足 被延迟直到适当的时机，以使多数愉悦 包含最的完全的释放。它具有一 个被宠坏的孩子的品质：当想要得到时， 就要得到想要得到的。本我不能忍受任 何挫折，没有任何顾忌忆。它不顾任何 现实并且能够通过行动或通过想象已经 得到想要得到的来获得满足——满足幻 想与实际的满足一样的好。本我是没有 理性、逻辑、价值观、道德感和伦理信 条的。总而言之，本我是过分的，冲动 的，盲目的，非理性的，非社会化的， 自私的，并且是纵情享乐的。
佛洛依德的本我自我超我
西格蒙德· 弗洛伊德 （Sigmund Freud，1856.5.6 －1939.9.23），犹太人，奥 地利精神病医生及精神分析 学家。精神分析学派的创始 人。他认为被压抑的欲望绝 大部分是属于性的，性的扰 乱是精神病的根本原因。著 有《性学三论》、《梦的释 义》、《图腾与禁忌》、 《日常生活的心理病理学》、 《精神分析引论》、《精神 分析引论新编》等。