李耀波谈:二十八宿消砂

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修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度〔宋朝〕与时宪盘〔明末清初〕二十八宿宿度,是静止的二十八宿,因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度,恒星每年平均西移50.3秒,约71.67年西移一度,所以说,二十八宿是不断运动的二十八宿,但因七十多年运动一度,其宿度有具有相对的稳定性,现根据钟义明在2011年修订的"冬至周天二十八宿宫度表〞和《三元地理连山归藏》一书,特作如下解说.连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行,二十八星宿宿主五行,二十八星宿线度五行.以地盘论坐山,二十八星宿线度五行为主为我,二十八星宿宿主五行为宾为他,他生我为生线,比和为旺线,我克他为财线,我生他为泄线,我克他为煞线.他生我为生线为父母,主丁贵两盛,出人聪明寿高;我见他为旺线为兄弟,主丁财富贵兴隆,出人温和谦逊;我克他为财线为妻财,主丁财两盛,出人魁梧英俊;我生他为泄线为子孙,主损幼丁与冷退,出人傻瓜寿短;他克我为煞线为官鬼〔绝线〕,主丁财退败,出人凶恶,阴险,三代后必绝.一般拨砂都用人盘,但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准,其歌诀为:巽乾水火两头装,艮火坤水各自扬;巳亥寅申同水火,甲庚丙壬土神乡;子午卯酉金兼木,为金为木左右详;辰戌火度加些水,丑未乙辛水木强;丁癸两宫井斗木,皆是新从天尺量.°——°.具体变化如下:子山午向:左兼三度〔兼癸〕,原虚宿2°——4°,中间九度为原虚宿5°——危宿4°,右兼三度〔兼壬〕为原危宿5°——7°.其中虚宿2°变斗18°22′,斗宿宿主五行为木,十八度线度五行为火,被木生,生线吉可用,根据左右与向方山峰消砂,卯乙巽〔木〕有峰为生线度五行吉;辰、未、坤峰土为泄线度五行凶;巳丙午丁峰为火,为旺吉利;申庚酉峰〔金〕被线度五行所克为财吉利.虚宿3°变斗19°土,被木克,煞线凶不用;虚宿4°变斗20°金,线度克宿主,为财线吉,消砂参上;虚宿5°变斗21°木,木比木旺线吉,消砂参上;虚宿6°变斗22°水,水生木,泄线凶;虚宿7°变牛初度18′,宿主牛宿五行为金,牛初度为水,生线吉;虚宿8°变牛1°火,火克金,为财线吉.虚宿9°变牛2°土,土生金,为泄线凶.危宿一度变牛3°金,金比金旺线吉;危宿2°度变牛4°木,木被金克煞线凶.危宿3°度变牛5°水,水被金生,生线吉;危宿4°度变牛6°火,火去克金为财线吉.危宿5°度变女宿初度48′,女宿宿主五行为土,女宿初度土,土比土旺线吉;危宿6°度变女宿1°金,金被土生,生线吉;危宿7°度变女宿2°木,木去克土,为财线吉.子山午向连山归藏消水:子山连山归藏五行壬木,原危宿1°——4°,荡出天地否卦,卦体五行属金,看二十四方来去水,所对应的连山归藏五行,我生之水为子孙水宜来,克我之火为官鬼水宜去,我克之木为妻财水宜来,比和之金为兄弟水宜来去,生我之土为父母水宜来.子山、壬山连山归藏五行庚金,原危宿5——10°,荡出泽地萃卦,卦体五行属金,与二十四方来去水对应的连山归藏五行论生克六亲,以定吉凶,如不吉可通过移步或者换线以求吉.子山连山归藏五行乙土,原虚宿3——8°,荡出雷地豫卦,卦体五行木,与二十四方来去水论生克六亲,以趋吉避凶;子山连山归藏五行壬木,原虚宿9°,荡出天地否卦,卦体五行属金,与二十四方来去水论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:坐地雷复卦二爻变地泽临〔一四〕,二三爻兼线变地天泰〔一九〕,三四爻兼线变雷火丰〔八三〕,五爻变水雷屯〔七八〕,五上兼线变风雷益〔二八〕,皆为合五、十、十五、生成、五行相生相比、雌雄正配的吉线.坐坤卦初二爻兼线变临,三爻变谦〔一六〕,四五兼线变咸〔四六〕,上爻变剥〔六一〕,皆为吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦坤;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦复.壬山丙向:左兼三度〔兼子〕,原危宿8°——10°,中间九度为原危宿11°——室宿3°,右兼三度〔兼亥〕为原室宿4°——6°.其中危宿8°变女宿3°水,水被土克,为煞线凶;危宿9°变女宿4°火,水被土克,为煞线凶;火生土为泄线凶;危宿10°变女宿5°土,土比土旺线吉;危宿11°变女宿6°金,金被土生生线吉;危宿12°变女宿7°木,木克土为财线吉;危宿13°变女宿8°水,被土克煞线凶;危宿14°变女宿9°火,生土为泄线凶;危宿15°变女宿10°土,土比土旺线吉.危宿16°变女宿11°金,金被土生,生线吉.室宿1°变虚宿初度07′金,虚宿宿主五行为火,金被火克,为煞线凶;室宿2°变虚宿1°木,木生火为泄线凶;室宿3°变虚宿2°水,水克火为财线吉;室宿4°变虚宿3°火,火比火旺线吉;室宿5°变虚宿4°土,土被火生为生线吉;室宿6°变虚宿5°金,被火克,煞线凶.壬山丙向连山归藏消水:壬山连山归藏五行戊水,原危宿11°——15°,荡出火地晋卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.壬山连山归藏五行丙火,原危宿16°,原室宿1°——4°,荡出坤卦,卦体五行属土,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.壬山连山归藏五行甲金,原危宿16°,原室宿5°——7°,荡出山地剥卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:壬山兼子坐剥卦初二爻兼线变损卦〔六四〕为吉线;坐比卦初爻变屯卦二三兼线变井卦〔七二〕,三四兼变咸卦,四爻变萃卦〔四一〕,五上兼变剥卦,皆为吉线.坐观卦四爻变否卦〔九一〕,五爻变剥卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦观卦和剥卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦比卦.亥山巳向:左兼三度〔兼壬〕,原室宿7°——9°,中间九度为原室宿10°——18°,右兼三度〔兼乾〕为原壁宿1°——3°.其中室宿7°变虚宿5°金,被火克,煞线凶;室宿8°变虚宿6°木,木生火,泄线凶;室宿9°变虚宿7°水,克火,财线吉;室宿10°变虚宿8°火,比和,旺线吉;室宿11°变虚宿9°土,被火生,生线吉;室宿12°变危宿初度19′,危宿宿主五行为水,危宿初度土,克水,为财线吉;室宿13°变危宿1°金,生宿主五行水,为泄线凶;室宿14°变危宿2°木,被水生,生线吉;室宿15°变危宿3°水,比和,旺线吉;室宿16°变危宿4°火,被克,煞线凶;室宿17°变危宿5°土,克水,财线吉;室宿18°变危宿6°金,生水,泄线凶.壁宿1°变危宿7°木,被水生,生线吉;壁宿2°变危宿8°水,比和,旺线吉;壁宿3°变危宿9°火,被克,煞线凶.亥山巳向连山归藏消水:亥山兼壬,连山归藏五行甲金,原室宿8°——10°,荡出山雷颐卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.亥山连山归藏五行癸木,原室宿11°——16°,荡出火雷筮盍卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.亥山兼乾,连山归藏五行辛水,荡出泽雷随卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:亥山兼壬坐豫卦二爻变解卦〔八七〕,二三兼变恒,为吉线.坐晋卦初爻变噬盍卦〔三八〕,二爻变未济卦〔三七〕,二三兼变鼎卦〔三二〕,四爻变剥卦,五爻变否卦,五上兼变萃卦,皆为吉线.亥山兼乾坐萃卦上爻变否卦,三爻变咸,为吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦萃卦和晋卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦豫卦.乾山巽向:左兼三度〔兼亥〕,原壁宿4°——6°,,中间九度为原壁宿7°——原奎宿6°,右兼三度〔兼戌〕为原奎宿7°——10°.其中壁宿4°变危宿10°土,克水,为财线吉;壁宿5°变危宿11°金,生水泄线凶;壁宿6°变危宿12°木,被水生,生线吉.壁宿7°变危宿13°水,比和,旺线吉;壁宿8°变危宿14°火,被水克,煞线凶;壁宿9°变危宿15°土,土克水,财线吉;奎宿1°变危宿16°金,克木,财线吉;奎宿2°变危宿17°木,比和,旺线吉;奎宿3°变危宿18°水,生木,泄线凶;奎宿4°变室宿初度55′金,室宿宿主五行为火,金被火克,煞线凶;奎宿5°变室宿1°木,生火,泄线凶;奎宿6°变室宿2°水,克火,财线吉.奎宿7°变室宿3°火,比和,旺线吉;奎宿8°变室宿4°土,被火生,生线吉;奎宿9°变室宿5°金,克木,财线吉.乾山巽向连山归藏消水:乾山兼亥,连山归藏五行己土,原壁宿6°——9°,奎宿1°,荡出无妄卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.乾山连山归藏五行丁火,原奎宿2°——8°,荡出山雷颐卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.乾山兼戌,原奎宿9°——14°,连山归藏五行乙木,荡出震卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼兼亥,坐萃卦三爻变咸,为吉线.坐否卦初二爻兼线变履卦〔九四〕,坐三爻变遁〔九六〕,坐四五爻兼线变剥卦,坐否卦上爻变萃卦,皆吉线.坐谦卦初二兼线变泰卦〔一九〕,四五爻兼线变咸卦,吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦艮卦和萃卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦谦卦和否卦.戌山辰向:左兼三度〔兼乾〕,原奎宿10°——12°,中间九度为原奎宿13°——娄宿3°,右兼三度〔兼辛〕为原娄宿4°——6°.其中奎宿10°变室宿6°木,生火,泄线凶;奎宿11°变室宿7°水,克火,财线吉;奎宿12°变室宿8°火,比和,旺线吉.奎宿13°变室宿9°土,被火生生线吉.奎宿14°变室宿10°金,被火克,煞线凶;奎宿15°变室宿11°木,生火泄线凶;奎宿16°变室宿12°水,克火财线吉;奎宿17°变室宿13°火,比和,旺线吉;奎宿18°变室宿14°土,被火生,生线吉;娄宿1°变壁宿初度23′火,壁宿宿主五行为水,被水克,煞线凶;娄宿2°变壁宿1°土,克水,财线吉;娄宿3°变壁宿2°金,生水,泄线凶.娄宿4°变壁宿3°木,被水生,生线吉;娄宿5°变壁宿4°水,比和,旺线吉.娄宿6°变壁宿5°火,被水克,煞线凶.戌山辰向连山归藏消水:戌山兼乾,原奎宿9°——14°,连山归藏五行乙木,荡出震卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.戌山连山归藏五行壬火,原奎宿15°——18°,娄宿1——2°,荡出无妄卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.戌山兼辛连山归藏五行庚金,娄宿3——6°,荡出随卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼兼乾,坐艮卦初二爻兼线变大畜〔六九〕,坐三爻变遁〔九六〕,坐四五爻兼线变遁卦,坐上爻变谦卦,皆吉线.中线坐蹇卦初爻变既济卦〔七三〕,坐二爻变井卦〔七二〕,坐三四爻兼线变萃卦,坐四爻变咸卦,坐五爻变谦卦,坐上爻变渐卦,皆吉线.右兼坐渐卦初爻变家人卦〔二三〕,二三爻兼线变涣卦〔二七〕,三四爻兼线变否卦,四爻变遁卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦艮卦和蹇卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦渐卦.辛山乙向:左兼三度〔兼戌〕,原娄宿7°——9°,中间九度为原娄宿10°——胃宿6°,右兼三度〔兼酉〕为原胃宿7°——9°.其中娄宿7°变壁宿6°土,克水,财线吉;娄宿8°变壁宿7°金,生水,泄线凶;娄宿9°变壁宿8°木,被水生,生线吉;娄宿10°变壁宿9°水,比和,旺线吉;娄宿11°变壁宿10°火,被水克,煞线凶;娄宿12°变壁宿11°土,克水,财线吉;胃宿1°变壁宿12°金,生水,泄线凶;胃宿2°变壁宿13°木,被水生,生线吉;胃宿3°变壁宿14°水,比和,旺线吉.胃宿4°变奎宿初度07′水,奎宿宿主五行为木,水生木,泄线凶;胃宿5°变奎宿1°火,被木生,生线吉;胃宿6°变奎宿2°土,被木克,煞线凶.胃宿7°变奎宿3°金,克木,财线吉;胃宿8°变奎宿4°木,比和,旺线吉;胃宿9°变奎宿5°水,生木,泄线凶.辛山乙向连山归藏消水:辛山兼戌,连山归藏五行庚金,娄宿3——6°,荡出随卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行戊水,原胃宿4——8°,荡出火雷噬盍卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.辛山兼酉,连山归藏五行丙土,原胃宿4°——8°,荡出地雷复卦,卦体五行属土,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.辛山、酉山互兼,连山归藏五行甲金,原胃宿9°——14°,荡出山雷颐卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼兼戌,坐小过卦四爻变谦,坐五爻变咸,坐五上爻兼线变遁卦,皆吉线.中线坐旅卦二爻变鼎卦〔三二〕,坐二三爻兼线变未济卦〔三七〕,坐三四爻兼线变剥卦,坐五爻变遁卦,坐五上爻兼线变咸卦,皆吉线.右兼坐咸卦初二爻兼线变夬卦〔四九〕,三爻变萃卦,上爻变遁卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦小过卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦咸卦、旅卦.酉山卯向:左兼三度〔兼辛〕,原胃宿10°——12°,中间九度为原胃宿13°——昴宿6°,右兼三度〔兼庚〕为原昴宿7°——9°.其中胃宿10°变奎宿6°火,被木生,生线吉;胃宿11°变奎宿7°土,被木克,煞线凶;胃宿12°变奎宿8°金,克木,财线吉.胃宿13°变奎宿9°木,比和,旺线吉;胃宿14°变娄宿初度36′金,娄宿宿主五行为金,比和,旺线吉;胃宿15°变娄宿1°木,被金克,煞线凶;昴宿1°变娄宿2°水,被金生,生线吉;昴宿2°变娄宿3°火,克金,财线吉;昴宿3°变娄宿4°土,生金,泄线凶;昴宿4°变娄宿5°金,比和,旺线吉;昴宿5°变娄宿6°木,被金克,煞线凶;昴宿6°变娄宿7°水,被金生,生线吉.昴宿7°变娄宿8°火,克金,财线吉;昴宿8°变娄宿9°土,生金,泄线凶;昴宿9°变娄宿10°金,比和,旺线吉.酉山卯向连山归藏消水:辛山、酉山互兼,连山归藏五行甲金,原胃宿9°——14°,荡出山雷颐卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.酉山连山归藏五行辛土,胃宿15°,昴宿1°——5°,荡出随卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.酉山、庚山互兼,连山归藏五行己木,昴宿6°——11°,毕宿1°,荡出无妄卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼兼辛,坐咸卦初二爻兼线变夬卦〔四九〕,三爻变萃卦,上爻变遁卦,皆吉线.中线坐遁卦三爻变否卦,上爻变咸卦,皆吉线.坐师卦初爻变临卦,二、三爻兼线变谦卦,四爻变解卦〔八七〕,五上爻兼线变涣卦皆吉线.酉山、庚山互兼,坐蒙卦初爻变损卦〔六四〕,二爻变剥卦,三四兼线变鼎卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦遁卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦师卦.庚山甲向:左兼三度〔兼酉〕,原昴宿10°——11°,毕宿1°,中间九度为毕宿2°——10°,右兼三度〔兼申〕为毕宿11°——13°.其中昴宿10°变娄宿11°木,被金克,煞线凶;昴宿11°变娄宿12°水,被金生,生线吉;毕宿1°变娄宿13°火,克金,财线吉.毕宿2°变胃宿初度38′水,胃宿宿主五行为土,水被土克,煞线凶;毕宿3°变胃宿1°火,生土,泄线凶;毕宿4°变胃宿2°土,比和,旺线吉;毕宿4°变胃宿2°土,比和,旺线吉;毕宿5°变胃宿3°金,被土生,生线吉;毕宿6°变胃宿4°木,克土,财线吉.毕宿7°变胃宿5°水,被土克,煞线凶;毕宿8°变胃宿6°火,生土,泄线凶;毕宿9°变胃宿7°土,生土,比和,旺线吉;毕宿10°变胃宿8°金,被土生,生线吉.毕宿11°变胃宿9°木,克土,财线吉;毕宿12°变胃宿10°水,被土克,煞线凶;毕宿13°变胃宿11°火,生土,泄线凶.庚山甲向连山归藏消水:左兼酉山、庚山互兼,连山归藏五行己木,昴宿6°——11°,毕宿1°,荡出无妄卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行丁火,毕宿2——6°,荡出山雷颐卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.右兼连山归藏五行乙水,毕宿7——12°,荡出震卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避玄空大卦分金:左兼兼酉,坐蒙卦初爻变损卦〔六四〕,二爻变剥卦,三四兼线变鼎卦,皆吉线.中线坐坎卦初二爻兼线变屯卦,三爻变井卦,四五爻兼线变解卦,上爻变涣卦,皆吉线.右兼坐涣卦四五爻兼线变未济卦,吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦坎、蒙卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦涣卦.申山寅向:左兼三度〔兼申〕,原毕宿14°——16°——°°——参宿8°,右兼三度〔兼坤〕为参宿9°——°.左兼毕宿14°变胃宿12°38′土,比和,旺线吉;毕宿15°变昴宿初度09′水,昴宿宿主五行为火,水克火,财线吉;毕宿16°变昴宿1°火,比和,旺线吉.°——°变昴宿2°土,被火生,生线吉;参宿1°变昴宿3°金,被火克,煞线凶;参宿2°变昴宿4°木,生火,泄线凶;参宿3°变昴宿5°水,克火,财线吉;参宿4°变昴宿6°火,克火,比和,旺线吉;参宿5°变昴宿7°土,被火生,生线吉;参宿6°变昴宿8°金,被火克,煞线凶;参宿7°变毕宿初度06′火,毕宿宿主五行为水,火被水克,煞线凶;参宿8°变毕宿1°土,克水,财线吉.右兼参宿9°变毕宿2°°——°变毕宿3°木,被水生,生线吉;°——°变毕宿4°水,比和,旺线吉.申山寅向连山归藏消水:左兼庚,连山归藏五行癸土,毕宿14°——°°,参宿1——2°,荡出鼎卦,卦体五行属火,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行庚木,参宿3——7°,荡出大过卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.右兼连山归藏五行戊金,参宿8——°,井宿1——5°,荡出鼎卦,卦体五行属火,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避玄空大卦分金:左兼坐解卦三爻变恒卦〔八二〕.中线坐未济卦初二爻兼线变噬盍卦,三爻变鼎卦,四五爻兼线变涣卦,上爻变解卦,皆吉线.右兼坐困卦二爻变萃卦,三四爻兼线变井卦,五爻变解卦,五上爻变未济卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦解卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦困卦、未济卦.坤山艮向:°——°°——°°——°.°变毕宿5°°变变毕宿6°土,克水,财线吉;°变毕宿7°金,生水,泄线凶.°变毕宿8°木,被水生,生线吉;°变毕宿9°水,比和,旺线吉;°变毕宿10°°变毕宿11°土,克水,财线吉;°变毕宿12°°变毕宿13°木,被水生,生水,生线吉;°变觜宿初度53′土,觜宿宿主五行为火,土被火生,生线吉;°变参宿初度53′金,参宿宿主五行为水°变参宿1°木,,金生水,被水生,生线吉.°变参宿2°水,比和,旺线吉;°变参宿3°°变参宿4°土,克水,财线吉.坤申艮向连山归藏消水:左兼申,右兼连山归藏五行戊金,参宿8——°,井宿1——5°,荡出鼎卦,卦体五行属火,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行丙火,原井宿6——10°,荡出地风升卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.右兼连山归藏五行甲火,井宿11——15°,荡出山风蛊卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼坐困卦二爻变萃卦,三四爻兼线变井卦,五爻变解卦,五上爻变未济卦,皆吉线.中线坐讼初爻变天泽履卦〔九四〕,二爻变否卦,二三爻兼线变遁卦,四爻变涣卦,五爻变未济卦,五上爻变解卦,皆吉线.右兼坐升卦初爻变泰卦,二爻变谦卦,三四爻兼线变解卦,四爻变恒卦,五爻变井卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦升、讼卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦困卦.未山丑向:°——°°——°°——°.°变参宿5°53′°变参宿6°木,被水生,生线吉;°变参宿7°水,比和,旺线吉.°变参宿8°°变参宿9°土,克水,财线吉;°变参宿10°°变参宿11°木,被水生,生线吉;°变井宿初度17′金,井宿宿主五行为木,金克木,财线吉;°变井宿1°木,比和,旺线吉;°变井宿2°°变井宿3°火,被木生,生线吉;°变井宿4°土,被木克,煞线凶.°变井宿5°金,克木,财线吉;°变井宿6°木,克木,比和,旺线吉;°变井宿7°水,生木,泄线凶.未山丑向连山归藏消水:左兼坤,右兼连山归藏五行壬水,井宿16——21°,荡出姤卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行己金,原井宿22——27°,荡出姤卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.右兼丁连山归藏五行丁火,井宿28——30°,荡出山风蛊卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼坐蛊卦初爻变大畜卦〔六九〕,三四爻兼线变未济卦,四爻变鼎卦,五上爻变井卦,皆吉线.中线坐井卦初二爻兼线变既济卦,四五爻兼线变恒卦,皆吉线.右兼坐巽卦初二爻兼线变家人卦,三爻变涣卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦巽卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦井、蛊卦.丁山癸向:°——°°——°°——星宿1°.°变井宿8°火,被木生,生线吉;°变井宿9°°变井宿10°金,克木,财线吉.°变井宿11°木,克木,比和,旺线吉;°变井宿12°°变井宿13°火,被木生,生线吉;°变井宿14°°变井宿15°金,克木,财线吉;°变井宿16°木,比和,旺线吉;°变井宿17°°变井宿18°火,被木生,生线吉;°变井宿19°土,被木克,煞线凶.°变井宿20°金,克木,财线吉;°变井宿21°木,比和,旺线吉;星宿1°井宿22°水,生木,泄线凶.丁山癸向连山归藏消水:左兼未,连山归藏五行丁火,鬼宿2——3°,柳宿1——2°,荡出山水蒙卦,卦体五行属火,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行乙水,柳宿3——8°,荡出雷水解卦,卦体五行属木,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶;连山归藏五行癸土,柳宿9——12°,荡出未济卦,卦体五行属火,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.右兼午连山归藏五行辛金,柳宿13——°,星宿1——6°,X宿1°,荡出泽水困卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼坐恒卦四五爻兼线变井卦,上爻变鼎卦,皆吉线.中线坐鼎卦三爻变未济卦,上爻变恒卦,皆吉线.右兼坐大过卦初爻变夬卦,二爻变咸卦,二三爻兼线变萃卦,四爻变井卦,五爻变恒卦,五上爻兼线变鼎卦,皆吉线.如果是右水倒左或后空前满之局,用逆息卦鼎卦;如果是左水倒右或前空后满之局,用顺子卦大过、恒卦.午山子向:左兼三度〔兼丁〕,原星宿2°——4°,中间九度为星宿5°——6°,X宿1°——7°,右兼三度〔兼丙〕为原X宿8°——10°.其中星宿2°变井宿23°17′火,被木生,生线吉可用,根据左右与向方山峰消砂,卯乙巽〔木〕有峰为生线度五行吉;辰、未、坤峰土为泄线度五行凶;巳丙午丁峰为火,为旺吉利;申庚酉峰〔金〕被线度五行所克为财吉利.星宿3°变井宿24°土,被木克,煞线凶不用;星宿4°变井宿25°金,克木,为财线吉,消砂参上.星宿5°变井宿26°木,木比木旺线吉,消砂参上;星宿6°变井宿27°水,生木,泄线凶;X宿1°变井宿28°火,被木生,生线吉.X宿2°变鬼宿初度49′金,鬼宿宿主五行为金,金比金旺线吉;X宿3°变鬼宿1°木,被金克煞线凶;X宿4°变鬼宿2°水,被金克煞线凶;被金生,生线吉;X宿5°变鬼宿3°火,克金,为财线吉.X宿6°变鬼宿4°土,生金,泄线凶;X宿7°变鬼宿5°金,比和,旺线吉.X宿8°度变柳初度15′火,柳宿宿主五行为土,火生土,泄线凶;X宿9°度变柳宿1°土,比和,旺线吉;X宿10°度变柳宿2°金,被土生,生线吉.午山子向连山归藏消水:午山左兼丁,连山归藏五行辛金,柳宿13——°,星宿1——6°,X宿1°,荡出泽水困卦,卦体五行属金,与二十四方来去水〔归藏五行〕论生克六亲,以趋吉避凶.中线连山归藏五行戊水,原X宿2——6°,荡出未济卦,卦体五行属火,与二十四方来去水对应的连山归藏五行论生克六亲,以定吉凶,如不吉可通过移步或者换线以求吉.右兼连山归藏五行丙火,原X宿7——12°,荡出地水师卦,卦体五行水,与二十四方来去水论生克六亲,以趋吉避凶.玄空大卦分金:左兼坐姤卦二爻变遁卦,二三爻兼线变否卦,三四。

赖公二十四山消砂用法!

赖公二十四山消砂用法!

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人盘中针诀曰:子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。

赖公(布衣)秘传拨砂歌消砂别来有五种,奴旺煞分泄与生,他来克我为七煞,我生他也是泄名,旺神即是我生我,他来生我号食神,食发科甲人丁诞,旺司财禄多子孙;生不正兮只及旺,两旺高明过一生,克我煞高则祸绝,我生泄气渐凋零,我克奴砂为财帛,居官财禄得和平,大地由来多带煞,两边公位从不匀,龙气盛旺煞无力,闪脉脱脉煞最灵,龙弱砂弱泄旺秀,女嫁豪门诞腹英;为生为旺贵在内,旺秀嫌泄在门外,此为赖公亲口诀,唯有挨星法最灵。

现今风水派别林立、理气之说胜比繁星。

然:各家学说是公说公有理、婆说婆有理,相互抵触相互攻击的情况亦为常见。

岂不知“千里万理只有一真理”,各派的学说在其实际运用中时准、时不准屡见不鲜。

究其根源在哪呢?这是我们风水师、风水爱好者必须彻底明白的答案,否则:学之不知其所以然、用之心中无凭。

鉴于此:就赖公消砂之法提个人的几个观点,望风水界的前辈、高手斧正与赐教。

一、我们知道人盘中针为赖公所创,专用于消砂(消峰)。

而赖公为什么要创立人盘中针呢、创立人盘中针的道理依据在哪呢?二、现今大部分人用二十八宿消峰,这个消峰法是否准确呢?其道理依据在哪呢?二十八宿的用法在于何处呢?三、罗经中的天、地、人三盘如何使用,仅用于格龙、立向、消砂、纳水吗?如果读者明白了以上三点问题的答案所遇的问题则迎刃而解,先贤、明师的著作中说的没错只不过很多人(特别是屋里先生)理解错误、用错了而已错过了很多真龙大地、或把好好的真龙穴位立错了向,轻则富贵大减还算小事、重则福大祸大矣!真是“一个金碗变成铜碗”悲乎!惜乎!福德乎!天意乎......。

修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后的二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度(宋朝)及时宪盘(明末清初)二十八宿宿度,是静止的二十八宿,因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度,恒星每年平均西移50.3秒,约71.67年西移一度,所以说,二十八宿是不断运动的二十八宿,但因七十多年运动一度,其宿度有具有相对的稳定性,现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书,特作如下解说。

连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行,二十八星宿宿主五行,二十八星宿线度五行。

以地盘论坐山,二十八星宿线度五行为主为我,二十八星宿宿主五行为宾为他,他生我为生线,比和为旺线,我克他为财线,我生他为泄线,我克他为煞线。

他生我为生线为父母,主丁贵两盛,出人聪明寿高;我见他为旺线为兄弟,主丁财富贵兴隆,出人温和谦逊;我克他为财线为妻财,主丁财两盛,出人魁梧英俊;我生他为泄线为子孙,主损幼丁及冷退,出人傻瓜寿短;他克我为煞线为官鬼(绝线),主丁财退败,出人凶恶,阴险,三代后必绝。

一般拨砂都用人盘,但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准,其歌诀为:巽乾水火两头装,艮火坤水各自扬;巳亥寅申同水火,甲庚丙壬土神乡;子午卯酉金兼木,为金为木左右详;辰戌火度加些水,丑未乙辛水木强;丁癸两宫井斗木,皆是新从天尺量。

此以开禧盘为例,说明二十八宿宿度的变化。

开禧盘子山正线中线起危宿一度,修正后的现代盘子山正线中线(地盘)起自牛宿二度,即周天一度。

现代盘子山(地盘)十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度,即从周天352.5°——7.5°。

具体变化如下:子山午向:左兼三度(兼癸),原虚宿2°——4°,中间九度为原虚宿5°——危宿4°,右兼三度(兼壬)为原危宿5°——7°。

其中虚宿2°变斗18°22′,斗宿宿主五行为木,十八度线度五行为火,被木生,生线吉可用,根据左右及向方山峰消砂,卯乙巽(木)有峰为生线度五行吉;辰、未、坤峰土为泄线度五行凶;巳丙午丁峰为火,为旺吉利;申庚酉峰(金)被线度五行所克为财吉利。

风水之二十八星宿消峰操作方法

风水之二十八星宿消峰操作方法

风水之二十八星宿消峰操作方法乾坤艮巽属木乡,寅申巳亥水神当。

甲庚丙壬俱是火,子午卯酉火相依。

辰戍丑未金为局,乙辛丁癸土相伤。

煞泄奴兮生兴旺,生我食神属丙榜。

比和人财发科场,我克为财为储奴。

克我七煞最难当,泄我文章泄到底。

使用方法,以向为我,以向的五行属性论八国山峰之生克。

如乾坤艮巽向,我即为木;乙辛丁癸向,我即为土。

举例:乾山巽向,属木。

出巳口,犯羊刃。

若又犯辰戍丑未金峰克入,加上卦气零正颠倒,挨星退气,年神煞到,你大可直批损丁。

五条并用,用之皆验。

如乾山巽向,与其用三十几个口诀,反不如五条口诀合参。

巽为木为我,乾坤艮巽峰比和,虽发科场,非当旺,非年三白星到,非卦气合,非帝释一神合,亦不敢轻言发科早?!乙辛丁癸属土,我为木,克出,为财为储奴,可用,非向上有水,非零神见水,非挨星当旺,非三白星到峰,亦不可轻断有财。

仅仅为三十个口诀,或三十个信息中之一条而已。

寅申巳亥属水,水来生我,生峰属金榜,非六十甲子五子运相合,挨星相合,卦气相合,峰秀相合,帝释一神相合,亦不可轻下断语,曰属金榜。

断而无验,未盈缩十星化天福星,皆不可乱断。

此笔者实地考证之法,稳要之极!赖派三合,并非传世地理五诀只论长生帝旺,也非李定信单论七十二龙,实际杨、曾、廖、赖本一家。

坎坤、艮震、震离、巽兑、离乾、坤巽、兑坎、乾艮为先后天合位,立向,放水,出口,不可流破先后天,此亦一条三合口诀,切于实用。

但亦不可以一条下断语,廖家三房祖祠,在廖家杨公词旁,癸山丁向,天井放未口,流破先天,却是廖家名师大盘,人丁数万,需与其他多条合用。

为什么不放巳口城门,偏生催丁之理呢?正神到水口也。

明乎此,方识杨公理气真法。

长生帝旺走盘珠起例,双金煞……旺相,三奇四吉,子爻财禄贵人……与大小玄亡差错,各有作用环节。

操作具体方法一、山情裁剪外阳八国百十里周天,由于立向的方位不同,点穴的位置高低上下不同,来水与出口、坐山与入首和变化。

依山情裁剪作法,这是地理实际功夫。

论消砂原理,建议喜爱地理风水之人收藏!

论消砂原理,建议喜爱地理风水之人收藏!

论消砂原理,建议喜爱地理风水之人收藏!人盘消砂原理虽根据二十八宿,但实际运用则根据二十四山,其中子午卯酉各占二宿,其分配情形如下:巽角,辰亢,乙氐,卯房心,甲尾,寅箕,艮斗,丑牛,癸女,子虚危,壬室,亥壁,乾奎,成娄,辛胃,酉昴毕,庚觜,申参,坤井,未鬼,丁柳,午星张,丙翼,巳轸。

东方苍龙—角亢氐房心尾箕。

北方玄武—斗牛女虚危室壁。

西方白虎—奎娄委胃昂毕参。

南方朱雀—井鬼柳星张翼轸。

周易微知识温馨提示:消砂以人盘为主,纳水以地盘为主。

的水以天盘为主者,另有他谈,为三合天星派别不同,请勿相混,反使自已摘糊涂了。

消砂纳水为当今地理之一大派。

又称九星地理。

消砂如在乱山插天之处,因峰多成浊,不太准确。

若在一峰二峰特起之局则特别灵再配合八卦飞爻运用又可断的更精准。

(一)二十八宿所居二十四山方位子午卯酉大阳火。

甲庚丙壬大阴火乾坤艮巽本属木。

乙辛丁癸便属土。

辰戌丑未即是金。

寅甲巳亥属水火。

(二)拨砂五字快-生旺奴泄煞生砂-生我者为生,可催官进财。

旺砂-我见我,为比肩,为旺神。

奴砂-我克者为妻财,此砂可助人发福。

泄砂-我生者为退气,为泄气。

煞砂-克我者为七煞,犯之主盗贼绝嗣。

例如坐木度(乾坤艮巽),见水砂(寅申巳亥)为生砂,见木砂(乾坤艮巽)为旺砂,见火砂(子午卯酉)为泄砂,见土砂(乙辛丁癸)为奴砂,见金砂(辰戌丑未)为然砂。

寅申巳亥因左边属水,右边属火,故属水火。

在二十四山的宫度五行中,火度最多。

子午卯酉甲庚丙壬已有八个,若再加上寅申巳亥,则有二十个火,因此坐度消砂,以金度最难坐,因为这十二个火都可能来克而成然砂,故坐山最好少坐金度。

如上所述,坐土度最好,因有十二个火都可能来生而成生砂。

煞砂尚二大,胜于生砂十丈。

拨砂法中收山出煞,并非本坐之山有然,而是指在于坐之分金立向,宿度所属五行有煞,此是理气之然,非峦头之然。

(三)砂的远近大小亦关厉害砂近而生砂远,主出白屋公卿,近者先发。

生砂先到,煞砂后到,朱门生饿殍,先吉后凶。

老挨星诀二十八宿风水消砂纳水

老挨星诀二十八宿风水消砂纳水

⽼挨星诀⼆⼗⼋宿风⽔消砂纳⽔⽼挨星诀甲癸申贪狼⼀路⾏(⼀),坤壬⼄巨门从头出(⼆);⼦未卯三⼭禄存到(三),戌乾巳古例⽂曲是(四);⾠巽亥尽是武曲位(六),⾉丙⾟位位是破军(七);寅庚丁依例作辅星(⼋),午⾣丑右弼⼭⼭守(九)。

龙上起星,龙上收星。

向上起星,向上收星。

起星排⽓皆不⼊中宫。

如⼋运戌龙丑⼭未向,⼭龙先天七⾉⼊中,⼋到乾宫,先天⼋坤即后天坎宫壬⼦癸,戌是地元,坎宫地元即壬,依诀坤壬⼄巨门从头出(见钤诀图)。

即⼋运⼭龙戌上是巨门。

以戌上巨门顺逆24⼭,再回戌上收星即为真正的起星数。

如图戍上巨门2,西顺⾏乾3亥4壬5⼦6癸7丑8⾉9寅1甲2卯3⼄4⾠5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5⾣6⾟7戌8.戌上收星得8左辅星。

以逆⾏戍上巨门2,⾟3⾣4庚5申6坤7⽾8丁9午1丙2巳3巽4⾠5⼄6卯7甲8寅9⾉1丑2癸3⼦4壬5亥6乾7戌8.戌上收星还是得左辅8. 以上顺逆⾏,颠颠倒,巨门起数都是8.其它同推。

同理贪狼1顺⾏或逆⾛24⼭皆收星得7。

巨得8,禄得9,⽂得1,武得3,破得4,辅得5(辅代廉职),弼得6。

2北⽃运转起星。

以北⽃本宫数顺⾏七位,如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7,如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8.依次类推。

乾坤天地定位⽽⽣六⼦,⽼少皆得性情之偏,惟中男中⼥即坎离独得乾坤性情之正,⼈禀天地正⽓⽽⽣,此坎离所以为⼈⽣⽴命之根也。

河图由北向东顺⾏相⽣,然对待之位,则北⽅⼀六⽔克南⽅⼆七⽕,西⽅四九⾦克东⽅三⼋⽊。

⽽洛书由北向西运⾏相克,然对待之位则东南四九⾦⽣西北⼀六⽔,东北三⼋⽊⽣西南⼆七⽕。

河洛皆由坎北开始运转,⽽先天坎位6,以九星加6即成。

贪1+6=7,巨2+6=8,禄3+6=9,⽂4+6=10,1+0=1武6+6=12,1+2=3,破7+6=13,1+3=4,辅8+6=14,1+4=5,弼9+6=15,1+5=6 也可逆⾏四位。

如贪1→9→8→7,贪狼逆四位也得7.故⽟函通秘中有:“下卦起星有⽾由,逆转四位收。

由一则传奇故事来谈一下风水中的“消砂”

由一则传奇故事来谈一下风水中的“消砂”

由一则传奇故事来谈一下风水中的“消砂”导语:首先要知道什么是砂!砂即高于地平线,于房屋或坟地周围凸起的物体谓之砂。

顾名思义土包、山、塔、房屋皆为砂;什么叫消砂?就是房屋或坟地立向时要将周围的砂放在自己的吉方。

《穿透真机》里记载了这样一个故事,说的是浙江省兰溪市香溪镇十子九登科之地,先看原文:浙江省兰溪市香溪镇十子九登科之地,穴场尽为顽石,人工凿起排在穴旁边,立癸山丁向,富贵一时声望,范香溪先生违浚,作《心箴》者,理学传千古,人人皆知。

惜发福后不报葬师,昔负成议,乃假借宰相笔之言,在坤宫初关之初,兴工建塔。

塔城也,子齐落职,但去其官而留人,乃葬师忠厚之情也。

若稍进中间三四丈入坤关内,并人丁亦去矣,殊令凉德之家仍比此也。

十子九登科祖坟图我来解释一下:古代高明地师为主家找到一个非常好的风水地之后,会选择写文契,类似于今天的保证书,我保证你在什么时间内发大财或者做大官,然后你给我多少多少银子或者其他报酬。

此坟地为十子九等科,即十个儿子当中有九个都是可以考取科甲功名的,范香溪先生指的是范浚,生于1102年,其父名筠,1088年进士,历任浙江提举,累阶金紫光禄大夫,上柱国,少保,资政殿大学士。

筠生九子,浚排第八,除二兄深为举人外,其余皆为进士,九人全部做官,故有“十子九登科之说”。

此坟立癸山丁向,庚方有秀砂。

然而事成之后,主家违约,并未给风水师相应的报酬,而后风水师为了给予应有的惩戒,而假借宰相笔之名(所谓宰相笔为风水当中的文笔峰,文笔峰会旺一个人的学业和功名,而八卦当中以乾为君主,而坤为大臣宰相,一人之下万人之上莫过于此)忽悠主家给祖坟边坤方再建一塔,主人为了锦上添花的好兆头,决定更上一层楼,建塔催官贵。

结果塔成之后,家中当官的人齐落职位,但只是丢官而矣,于人无损,主要是风水师心存厚德,如果位置在向右边移动三四丈的话,不但丢官,而且人丁也保不住了。

何以一个塔竟有如此扭转乾坤,翻云覆雨之功效?风水一学,博大精深,常人皓首穷经亦未必能得其骨髓,只因门派林立,各家之间又龙蛇混杂,自相矛盾,不但如此,还多伪术横行,真诀反而容易被隐没,明清之间,风水界人才辈出,其中尤其以蒋大鸿和张九仪二人平分秋色,蒋大鸿开玄空之先河,师承无极子,传玄空之真谛;而张九仪师承方又乘,宗赖布衣天星风水为主旨。

修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后地二十八宿宿度与明师消砂盘线

修正后的二十八宿宿度与明师消砂消水盘线解说开禧盘二十八宿宿度(宋朝)及时宪盘(明末清初)二十八宿宿度,是静止的二十八宿,因岁差的缘故已不能准确显示现今二十八宿宿度,恒星每年平均西移50.3秒,约71.67年西移一度,所以说,二十八宿是不断运动的二十八宿,但因七十多年运动一度,其宿度有具有相对的稳定性,现根据钟义明在2011年修订的“冬至周天二十八宿宫度表”和《三元地理连山归藏》一书,特作如下解说。

连山归藏消砂需要弄清二十八星宿方位五行,二十八星宿宿主五行,二十八星宿线度五行。

以地盘论坐山,二十八星宿线度五行为主为我,二十八星宿宿主五行为宾为他,他生我为生线,比和为旺线,我克他为财线,我生他为泄线,我克他为煞线。

他生我为生线为父母,主丁贵两盛,出人聪明寿高;我见他为旺线为兄弟,主丁财富贵兴隆,出人温和谦逊;我克他为财线为妻财,主丁财两盛,出人魁梧英俊;我生他为泄线为子,主损幼丁及冷退,出人傻瓜寿短;他克我为煞线为官鬼(绝线),主丁财退败,出人凶恶,阴险,三代后必绝。

一般拨砂都用人盘,但修正后的二十八宿宿度以地盘正针为准,其歌诀为:巽乾水火两头装,艮火坤水各自扬;巳亥寅申同水火,甲庚丙壬土神乡;子午卯酉金兼木,为金为木左右详;辰戌火度加些水,丑未乙辛水木强;丁癸两宫井斗木,皆是新从天尺量。

此以开禧盘为例,说明二十八宿宿度的变化。

开禧盘子山正线中线起危宿一度,修正后的现代盘子山正线中线(地盘)起自牛宿二度,即周天一度。

现代盘子山(地盘)十五度为斗木十八度22分经牛宿金至女土二度,即从周天352.5°——7.5°。

具体变化如下:子山午向:左兼三度(兼癸),原虚宿2°——4°,中间九度为原虚宿5°——危宿4°,右兼三度(兼壬)为原危宿5°——7°。

其中虚宿2°变斗18°22′,斗宿宿主五行为木,十八度线度五行为火,被木生,生线吉可用,根据左右及向方山峰消砂,卯乙巽(木)有峰为生线度五行吉;辰、未、坤峰土为泄线度五行凶;巳丙午丁峰为火,为旺吉利;申庚酉峰(金)被线度五行所克为财吉利。

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二十八宿消砂
俗語云:“不會消砂,禍事如麻;不會納水,百事見鬼。

”“未看山先看水,有山无水休葬地”,“砂主人丁水管財”,可見消砂納水在堪舆中具有何等重要的地位和作用。

堪舆者只有正確而熟練的掌握消砂納水之法,才能真正使堪舆之術更好的為人民大众服務,發展經濟,构建和諧、美好的社會。

消砂,也叫收砂,簡單講就是用陽宅或者陰宅坐山的五行屬性同周圍的樹、鐵塔、建築物或者山頭(砂)之五行屬性進行比對,看二者之間的關係是吉還是兇,然後進行收吉避兇。

1、先看拨砂歌
拨砂生克法歌诀:
砂法别来有五种,生旺奴杀泄当明。

克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零。

我克奴砂为财帛,居官得禄而和平。

比和为旺财丁足,生我之星名食神。

食神毓秀出科甲,若作龙身更显荣。

生不在问止及旺,两旺高明过一生。

如此理气名宿度,用以拨砂尖上论。

归纳起来:生我为食神吉,我克为财吉,同我旺财吉,克我为杀凶,我生为泄凶。

生克的判断主要依据还是五行,一旦定好穴的坐向(注意砂以坐论用中针人盘,水以向论用缝针天盘),就要围绕太极向四面八方找出砂,并记下其具体方位。

我們在消砂時,不論陰陽宅,以宅體中心點爲準,以其所坐的五行當作自體,其他五行為生我、克我、我生、我克。

于二十八星宿對應的位置,若有比我們高出很多的大樓、鐵塔、大樹、砂峰、電杆,假若為克我,泄我者,應避之,若在比劫或者生我、我克的位置上,則沒有關係。

2、看中针二十四山五行
口诀如下(不用背,罗盘上有显示):
子午卯酉太阳火,
甲庚丙壬太阴火,
乾坤艮巽本属木,
乙辛丁癸便属土,
辰戌丑未即是金,
寅申巳亥皆属水,
此是拨砂真妙法,
见砂分金配度坐,
山峰须看人盘位,
吉凶祸福有分明。

穴坐度已经定下来,其五行属性自然定下来了。

如坤山艮向,坤山五行属性为木。

木生火为泄为凶,所以子午卯酉和甲庚丙壬有砂为凶,克木之砂为杀凶,所以辰戌丑未之砂为凶砂。

其它方向之砂先为吉论。

3、以形断砂吉凶
有了好的方位砂,还不能立即断它的吉凶,这时还要注意它的形状。

总体来说,砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。

尖方圆的砂为吉,歪斜碎砂为凶。

吉砂高则吉,凶砂高则凶。

二十八宿分為北方七宿、東方七宿、南方七宿、西方七宿。

如下面几张图片所示:
對於消砂風水大師們眾說紛紜,經筆者多年研究,正確做法是以外盤之二十八宿消砂為正宗,但是需要結合人盤,爲什麽呢?因為一切風水都是“以人為本”,風水的吉凶禍福都是針對人而言的,離開了人論,就沒有吉凶禍福而言。

二十八
宿沒有人倫,所以必須借助人盤確定對於的人倫。

沒有人倫,兇發生在誰身上,禍發生在誰身上,富貴發生在誰身上,所以必須二者有機結合。

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