2019高考高中历史一轮复习知识点分类练习《魏晋至隋唐时期的经济和思想文化》岳麓版
魏晋至隋唐时期的经济和思想文化一、选择题(每小题4分，共48分)1．(2017·广东汕头期末)魏晋南北朝时，一些佛寺“侵夺细民，广占田宅”，招揽农民，建立起规模很大的庄园，产品主要供内部享用，政府按惯例对其免征徭役、兵役和赋税。
这些庄园内的农民被称为“佛图户”。
后来，北周武帝开展了大规模的灭佛禁佛运动，北周实力大大增强。
这说明()A．佛教冲击了儒家思想的正统地位B．佛教庄园不利于商品经济的发展C．佛寺庄园的存在影响国家财政收入D．佛教势力的膨胀威胁到中央集权解析据题干材料信息说明佛寺庄园的存在影响国家财政收入，故选C项；材料信息没有提到对儒家思想的正统地位的冲击，故A项错误，材料信息也不能说明佛教庄园不利于商品经济的发展，故B项错误；材料信息没有提到佛教势力的膨胀威胁到中央集权，故D项错误。
答案 C2．(2018·江西九江“十校”联考)东汉末年，由于中央集权的衰落，少数民族开始进入中原，农牧经济格局逐渐受到冲击。
西晋灭亡后，游牧民族大批进入中原，畜牧带大幅度向南推移。
由此推断魏晋时期()A．北方形成农牧并重局面B．南北经济的互补性增强C．少数民族完成汉化过程D．北方生态环境相对恢复解析少数民族以游牧经济为主，大举南迁，农业经济会造成土地过度开垦，生态环境遭到破坏，但发展畜牧业，可退耕还牧，恢复生态环境，故选D项。
答案 D3．(2018·湖南师大附中月考)北魏时期政府多次下诏，规定：“百工技巧，驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。
违者师身死，主人门诛。
”这主要反映出()A．政府注重保护传统的手工业技艺B．世袭制有利于手工业技术传承C．北魏政府严格限制私立学校发展D．官府对工匠人身控制非常严格解析材料“当习其父兄所业，不听私立学校。
违者师身死，主人门诛”主要反映了政府注重对工匠的管控，说明官府对工匠人身控制非常严格，故选D项。
答案 D4．(2017·广东珠海模拟)从唐朝起，钱就不再以重量为名称，而改称宝。
唐高祖武德四年，铸造开元通宝。
开元意思为开创新纪元，通宝的意思是“通行宝货”，以后历代沿用，并常在“通宝”二字前冠以年号、朝代或国名。
通宝的出现说明()A．钱币成为政府聚敛财富的工具B．以金银钱币为主所以珍贵为宝C．商品经济发展使货币影响增大D．古代货币制度出现了根本变化解析据题干材料“从唐朝起钱就不再以重量为名称而改称宝”及“通宝的意思是‘通行宝货’”可知由于商品经济发展，货币的作用越来越重要，故称为“宝”或“宝货”，故选C项。
答案 C5．(2018·四川资阳模拟)唐朝继承发展前代均田制，将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚。
《通典·田制》规定，十八岁以上的中男和丁男，每人受口分田八十亩，永业田二十亩。
老男、残疾受口分田四十亩，寡妻妾受口分田三十亩；杂户受田如百姓。
工商业者、官户受田减百姓之半。
受田民户要承担租庸调。
这一措施()A．是农业生产力提高的结果B．化解了土地兼并带来的矛盾C．实现了土地的平均分配D．有利于土地和人口资源的开发利用解析根据题目中“将无主土地分配给流民及王公、贵族、官僚”信息，可知均田制把无主土地分配给各阶层的人，有利于实现土地和人口资源的有效利用，故选D项。
答案 D6．(2017·湖北荆、荆、襄、宜四地七校联考)唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷名满天下。
《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉水中搅动，吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑，这种方法开创了现代磁法选矿的先河。
这表明()A．中国古代科技推动手工业发展B．南青北白两大制瓷系统形成C．中国古代手工业水平享誉世界D．中国古代科技应用十分广泛解析据题干材料用磁石“吸走铁屑，这样烧制出的白瓷才不会有黑斑”，表明中国古代科技推动手工业发展，故选A项；材料没有反映出唐朝制瓷业的成就，故B项错误；材料没有体现唐朝瓷器的世界影响，故C项错误；材料只反映出中国古代科技应用于制瓷业，并没有体现十分广泛，故D项错误。
答案 A7．(2017·湖南长郡中学月考)汉代长安东西两市规模比后世更大，商贾多居住于市内，唐朝的市逐步变成单纯的营业区，商贾日常生活散落到各居民坊区了。
这主要反映了() A．坊市制度逐渐被打破B．坊市结构的变迁C．抑商政策逐渐在加强D．市场监管的加强解析据题干可知，汉代“商贾多居住于市内”，唐代“商贾日常生活散落到各居民坊区”，但都是坊市制度，故选B项。
答案 B8．(2017·湖南十校协作体调研)唐代中前期，朝廷对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产。
唐代采用市籍制度意在()A．限制商人势力过快发展B．为征收资产户税服务C．实现对工商业者的管理D．保证市场秩序的稳定解析根据“对在各级官市内列店肆经营的工商业者建立专门的市籍，责令市场主管部门详细登录入籍工商业者的财产”，可知国家对工商业的造籍登记，本质就是强化对其管理，故选C项。
答案 C9.(2018·甘肃兰州模拟)魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为一个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。
这主要说明魏晋南北朝时期()A．中国古代文化向多元化的格局发展B．佛教文化传入中国并获得迅速发展C．道家思想实现宗教化以后才被认可D．少数民族的文化与汉文化相互吸收解析据题干材料中“儒、释、道三教并立；胡汉两种异质文化从冲突渐进到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明”表明文化多元化，故选A项。
答案 A10．(2018·山东淄博模拟)下图为唐代襄阳城内外里坊示意图，从中可以看出其命名的主要特点是()A．强调内外有别B．注重风水迷信C．侧重地理因素D．彰显教化功能解析据题干材料，可以看出这些内外里坊的命名，“崇教”“明义”“旌孝”“靖安”，都流露着明显的儒家教化色彩，故选D项；内外有别，这并不能由材料中的命名来看出，故A项错误；“注重风水迷信”，材料中同样没有体现，故B项错误；地理因素只是襄阳城的选址考虑因素而非命名考虑条件，故C项错误。
答案 D11．(2017·广东清远期末)唐太宗：“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳。
”而“神仙事本是虚妄，空有其名。
”从材料中可看出()A．儒学长期受到唐朝统治者的重视B．道教在唐朝遭到灭顶之灾C．唐太宗重视儒学D．唐朝实行三教并行政策解析根据题干材料“朕今所好者，惟在尧舜之道，周孔之教，以为如鸟有翼，如鱼依水，失之必死，不可暂无耳”而“神仙事本是虚妄，空有其名”可知唐太宗重视儒学，故选C 项。
答案 C12．(2018·陕西榆林模拟)唐代，陈藏器的《本草拾遗》中说“人肉治羸疾”，中唐以后割股疗亲成为普遍现象。
孝子们割股千年，清代的《江南通志》记载了2 000多个受到朝廷旌表的孝子，其中有过割肉(含割肝，剜眼等)疗亲行为的多达500个以上。
导致材料所述孝子行孝现象的主要原因是()A．政府、社会鼓励B．儒家思想尊崇孝道C．陈藏器的《本草拾遗》影响D．“存天理，灭人欲”的理学推动解析在古代，朝廷推行孝道，往往还有配套的物质刺激，被公开旌表的孝子不仅直接受赏，还能终身免税，例如材料中清代《江南通志》记载了2 000多个受到朝廷旌表的孝子，故选A项。
答案 A二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．(2018·湖南常德模拟)重农抑商是中国古代基本的经济政策，然而中国古代商业在特定时期仍取得长足发展。
阅读下列材料：材料一汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徙豪杰诸侯强族于京师。
材料二(唐代开元十三年)东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。
每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。
南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。
——《通典·食货七·历代盛衰户口》请回答：(1)据材料一，概括指出汉代商业发展的基本状况和原因。
(10分)(2)结合材料一、二，概括唐代商业与汉代相比有何发展。
结合所学知识，列举唐代在商业市场上的新变化。
(15分)解析第(1)问，第一小问，依据材料一中“是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通”信息来概括作答；第二小问，从材料一中“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁”来归纳总结。
第(2)问，第一小问，依据材料二“夹路列店肆待客……每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴”来概括；第二小问结合所学知识，从夜市、草市的出现来回答。
答案(1)状况：商品运输活跃，富商众多，商品交易广泛。
(4分)原因：国家统一；疏通交通，有限度地开发山林川泽。
(6分)(2)发展：具有较为健全的商业保障措施(或交通发达、店肆众多)。
(5分)变化：出现夜市；草市发展为地方商业中心。
(10分)14．(2018·四川南充调研)解读图文材料，完成下列要求。
材料唐代经过百余年的经营与发展，学校教育制度已相当完备，在我国和世界学校教育发展史上占有重要的地位。
附：《唐代学制系统图》解读《唐代学制系统图》，围绕“唐代学制的特点”提炼出一个观点并简要阐述。
(12分，要求观点合理，史论结合，逻辑清晰)解析根据材料唐朝教育体制分为中央和地方官学，结合所学不同学校的学生的前途不尽相同，体现出唐代官学封建等级性强，如观点一。
根据材料国子监、中书省下学习门类的多样性和中央到地方的学校系统，得出教育体制系统化和学校形式多样化的特点，如观点二。
答案观点一：唐代官学封建等级性强。
(3分)唐朝时中央地方各级都办有学校，如中央贵族学校崇文馆和弘文馆，公侯卿大夫学校国子学、太学等，地方州县也有相应学校。
弘文、崇文学生的门荫地位优越，仕进多途；国子监学生通过科举考试可以入仕；而职业教育诸学校的学生，大都从事所学专业工作。
因此，唐朝前期仍盛行重贵族士族的风气，强化了等级性。
(9分)观点二：教育体制系统化，学校形式多样化。
(3分)唐代教育已经形成体系，分中央和地方两大层次。
县州府学业优胜者参加科举考试或进入国子监的中央学校深造；儒学经典成为各学校教育的主要内容；出现了卜筮、医学、兽医、天文等实用性的职业教育，为社会输送了各种实用性人才。
(9分)(言之有理，酌情给分)。
(通史版)2019版高考历史一轮复习 3-2 魏晋至隋唐时期的经济、思想和科技文化习题课件
二、非选择题
9．[2017·江苏盐城模拟]“重农抑商”是中国古代基本
的经济政策，然而中E国va古lu代a商tio业n在o特nly定. 时期仍取得长足发 ted展w。it阅h读As下p列os材e料.S：lides for .NET 3.5 Client Profile 5.2
C 项错误；在唐代浙江治水次数最多，治水与农业活动密切 相关，表明东南地区农业获得较快发展，故 D 项正确。
3．[2017·衡水中学调研]唐朝时已出现白瓷，邢窑白瓷
名满天下。《匍说》记载：古代烧制白瓷，必先用磁石在釉
水中搅动，吸走铁屑E，va这lu样a烧tio制n出o的nly白. 瓷才不会有黑斑， ted这w种it方h法As开p创os了e现.S代lid磁e法s选fo矿r 的.N先E河T 。3.这5 表C明lie(nt P)rofile 5.2
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(3)根据材料三，概括指出明朝商业发展的新气象，分 析其出现的原因。
(4)综合上述材料，并结合所学知识，概括指出有利于 中国古代商业发展的主要因素。
答案 (1)状况：商运活跃，富商众多，交易广泛。
原因：国家统一，疏通交通，有限度开发山林川泽。
材C料o一pyri汉gh兴t ，20海0内4-为20一1，1 开As关p梁os，e弛P山ty泽L之td禁. ，是
2019届高考历史一轮复习 魏晋至隋唐时期的思想和科技文化
（3）政治黑暗
玄学的主要内容
(1)“意”与“象” 夫象者，出意者也；言者，明象者也。尽意莫若象，尽 象莫若言。言生于象，故可寻言以观象。象生于意，故 可寻象以观意。意以象尽，象以言著。 (2)“无”和“有” 何晏、王弼“贵无论”。强调“无”是宇宙万物的根本。 “有”代表宇宙具体之万物，与“无”是母子、本末的 关系。 (3) “自然”与“名教” 自然:宇宙本体,世界本源,宇宙万物本来的样子。 名教:人们之造作,是为调整人与人之间的关系而设的种 种等级与教化的总称,也可迳直指“礼教” 制度。
魏晋玄学的主要代表人物：何晏、王弼、
阮籍、嵇康、向秀、郭象、裴頠等。 清谈（玄谈）： “指的是魏晋时代的贵族和知识分子， 以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容， 以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式而进 行的一种学术社交活动。”——唐翼明
• 竹林七贤
魏晋风度：服石养生、风姿特秀、萧条高寄、动违礼法
玄学的影响
• 魏晋玄学开辟了一个思辨时代，发展了哲理 思辨，开出了谈玄析理的风气,且不论年资， 以友交会，与两汉经师的师道尊严迥然相异。 • 玄学的现实意蕴是对魏晋人所追求的理想人 格做理论上的建构。在“贵无”思想的深刻影 响下，魏晋士人在无限的内心世界发现了个体 存在的价值。
玄学的影响
• 玄学在两汉经学日趋烦琐、注重章句注疏的 时候，提出了“得意忘象”，将士人们从烦 琐的考据中解放出来。“名教”与“自然” 之争，实际上是对汉武帝以来儒家伦理道德 的怀疑甚至否定，同时也揭露名教礼法的虚 伪。 • 玄学对文学、音乐、绘画和书法等艺术都产 生了深刻的影响。自魏晋以后，我国艺术伦 理、艺术欣赏及创作，都注重“畅神”、 “传神”，追求玄外之音、象外之意，这在 很大程度上与受了玄学“象外之意”、”言 不尽意“的影响有关。
魏晋至隋唐时期的经济和思想文化讲义
课时2 魏晋至隋唐时期的经济和思想文化1．经济：(1)魏晋时期农耕技术(江南经济的开发)与土地制度(均田制)。
(2)隋唐时期的农耕技术进步与经济的繁荣(经济重心的南移)。
(3)魏晋至隋唐时期手工业的发展。
(4)魏晋至隋唐时期的商业发展。
2．思想：(1)道教、佛教冲击儒学。
(2)唐代的“三教合一”。
3．科技文化：(1)唐代火药的应用。
(2)南北朝农书——《齐民要术》。
(3)唐代文学艺术的繁荣。
[主干梳理]考点一 魏晋至隋唐时期的经济1．农业(1)耕作技术：魏晋南北朝时，北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田也形成耕耙技术。
(2)生产工具：隋唐时江东地区出现曲辕犁。
当时已经安装了犁评，可以调节犁耕的深浅，标志着中国古代犁耕技术的成熟。
(3)灌溉工具：唐朝时创制筒车。
2．手工业(1)冶金业：南北朝时出现灌钢法。
(2)制瓷业⎩⎨⎧①北朝烧出成熟的白瓷。
②唐朝形成南青北白两大制瓷系统。
③唐朝越窑的秘色瓷极为名贵。
(3)纺织业⎩⎨⎧①唐朝丝织技术高，以轻盈精湛著称，同时还吸收了波斯的织法和图案风格。
②唐末以后，伴随经济重心南移，南方丝织业发展迅速。
3．商业(1)发展表现：都市商业和农村集市贸易发展，柜坊和飞钱相继问世。
（2）“市”的特点⎩⎪⎨⎪⎧①县治以上的城市在特定的位置设市，用于货物聚集和商品交易。
②市与民居严格分开。
③官府设市令或市长，对市场交易进行严格的管理，按时开市和闭市。
(3)商业都会：唐代除长安、洛阳外，还有扬州、临安等。
(4)对外贸易：唐朝时，广州成为重要的外贸港口。
政府设市舶使专门管理。
考点二 魏晋至隋唐时期的思想与科技文化1．思想(1)魏晋南北朝：佛教、道教盛行，儒学独尊地位动摇。
(2)隋唐时期：儒学家提出“三教合归儒”的主张；儒学的正统地位受到挑战。
2．科技(1)印刷术：隋唐发明雕版印刷术。
(2)火药：唐末开始用于军事。
最早的火药武器有突火枪、火箭等。
(3)农学：北魏贾思勰的《齐民要术》，是我国现存最早、最完整、最系统的古代农业科学著作。
第7讲 魏晋至隋唐时期的经济、思想和文化
考点1
栏目索引
典例 (2019北京怀柔查漏补缺)解读唐朝东市(局部)示意图,联系唐
朝史实,可以得出的信息有 ( D )
①杂戏反映戏曲艺术的成熟 ③印刷业使用雕版印刷技术 A.①③ B.②④ C.①④
②市场界限分明,规划整齐 ④市内邸店用纸币交易
D.②③
考点1
栏目索引
解题关键 准确解读示意图中文字信息。 答案 D 本题以唐朝的市为切入点考查唐朝的经济和文化。戏曲艺 术的成熟是在元朝时期,故①错误;依据图片可知②正确;唐朝开始使用 雕版印刷术,故③正确;④与史实不符,宋朝出现了世界上最早的纸币 “交子”。
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考点1 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。21.9.317:48:3317:48Sep-213-Sep-21
栏目索引
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12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。17:48:3317:48:3317:48Friday, September 03, 2021
“唐朝”吻合,故A项正确;宋元之际,松江地区棉花种植发展很快,到明
代,松江府成为全国棉纺织业的中心,与题干时间不符,故B项错误;《四
书章句集注》是南宋朱熹编注,与题干时间不符,故C项错误;郑板桥
《墨兰图》是明朝的,与题干时间不符,故D项错误。
考点1
栏目索引
3.(2019北京丰台综合练习)北魏迁都洛阳后,对洛阳加以扩建,东西10千 米,南北7.5千米。城内有大市、小市、四通市,总称“洛阳三市”。市 内有钟鼓,开市、散市都以击鼓为号。市内设有专门管理贸易和税收的
上图左首为一着道冠的老者,右首为一戴方巾的儒士,二人各执经卷一 端,团膝相接。第三人则手搭于两人肩上,露出光光的头顶,一手轻捻佛 珠,显然是佛教中人。 以上材料体现了什么历史现象? 提示:三教合一(代表了本土的儒道与外来的佛教和平共处的世界宗教 和谐观)。
高考历史大一轮复习专题二第5讲魏晋隋唐时期的经济与思想文化课件
史论归纳
佛教的传播对魏晋至隋唐时期社会的影响 1.政治上,它被封建统治者用来腐蚀人民,维护封建统治。南北朝时,佛 教在中国得到很大发展,南方和北方相同的宗教信仰成为隋朝统一中国 的条件之一。唐朝时,佛教与道教、儒学并存,玄奘西游、鉴真东渡密
4.土地制度:北魏到唐前期,推行③ 均田制 ,国家授田给农民,农民承
担赋税和力役。 5.重心南移:魏晋时期,北方战乱,南方社会相对安定,江南得初步开发,南 北经济趋于平衡。唐④ 安史之乱 后,南方经济持续发展,逐渐超过 北方。
图解历史 中国古代社会的土地兼并问题
二、手工业 1.冶金业:南北朝时出现⑤ 灌钢 法。 2.制瓷业:北朝烧出成熟的白瓷;唐朝形成⑥ 南青北白 两大制瓷系
两宋之际
合作探究 主题
史料呈现
史料 以(令狐)熙为汴州①刺史。下车(到任)禁游食,②抑工商,民有 向街开门者,杜(杜绝)之。 ——《隋书· 令狐熙传》
隋唐时期商业与城市的发展
两京诸市署:③令一人,从六品上;丞二人,正八品上。掌财货交易、度量 器物,辨其真伪轻重……凡市,④日中击鼓三百以会众,日入前七刻,击钲 三百而散。 ——《新唐书· 百官志》
史料3 周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,④佛于晋、魏、梁、隋之
间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼, 必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻 仁义道德之说,孰从而听之? ——韩愈《原道》
读史指导
(1)史料1出自古代书籍,其内容体现了道家和儒家思想涉及的内容的不 同,①②分别体现了道家和儒家思想的具体涉及内容。 (2)史料2出自古代学者的学术著作,宏观上叙述了魏晋南北朝时期的主 流思想状况,③说明该学者接纳三教交融的情况。
2019高考历史一轮复习第三单元 第6讲魏晋隋唐时期的政治经济与思想文化学案新人教版89
第6讲魏晋、隋唐时期的政治、经济与思想文化阶段特征魏晋南北朝时期(220～589年)政治：国家分裂，出现民族大融合；中央集权制遭到破坏，三省制雏形出现；九品中正制，士族势力强大。
经济：经济重心逐渐南移，江南得到开发，北魏均田制形成，草市产生。
科技文化：三教并行，儒学危机；带有分裂割据的烙印和民族融合的特点；书法、文人画等成为自觉艺术。
隋唐时期(581～907年)政治：由政权并立到走向大一统，民族融合；中央集权加强。
经济：江南经济进一步发展；农耕经济繁荣；手工业发达，瓷器出口；商品经济繁荣，陆上和海上丝绸之路繁荣；重农抑商政策松动。
科技文化：政策宽松，出现了三教合流的趋势；科技领先世界，文化繁荣，形成中华文化圈。
一、魏晋至隋唐时期的政治制度(一)君主专制的演进1.魏晋南北朝：形成尚书省、中书省、门下省三省体制。
2.隋唐：三省六部制(1)内容①三省：唐朝中央的三省为中书、门下和尚书，分别负责决策、审议和执行。
②六部：尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。
(2)影响①三省相互牵制和监督，削弱了相权，保证了皇权的独尊。
②是中国古代政治制度的重大创造，以后历朝基本沿袭。
(二)地方割据与中央集权加强1.背景：唐中期在地方设节度使，名为朝廷藩镇，实为割据势力。
2.问题：安史之乱后形成藩镇割据局面，严重削弱了中央集权。
(三)选官制度1.九品中正制(1)含义：由品评官评定人才优劣、然后授官的制度。
(2)盛行朝代：魏晋南北朝。
(3)选官依据：门等出身。
(4)弊端：不注重才能，真正有才学，但出身低微的人很难为官。
2.科举制(1)形成：隋炀帝时设立进士科，科举制形成。
(2)完善：唐宋元继承并完善了科举制。
(3)作用①把读书、考试与做官紧密联系起来，有利于打破特权垄断、扩大官吏人才来源、提高官员文化素质。
②把选拔人才和任命官吏的权力收归中央，加强了中央集权。
二、魏晋至隋唐时期的经济1.农业(1)耕作技术：魏晋南北朝时，北方旱地形成耕耙耱技术，南方水田也形成耕耙技术。
(通史版)高考历史一轮复习 3-2 魏晋至隋唐时期的经济、思想和科技文化课件
提示：“三教合一”只是冲击了儒学的正统地位，并未 动摇儒学正统地位。“三教合一”中的“一”指儒学。
7．李白和杜甫的诗分别反映了怎样的时代风貌？ 试答
提示：李白生活在盛唐，其诗体现了盛唐张扬个性、蓬 勃向上的时代精神；杜甫生活在唐由盛而衰的转折时期，其 诗更多地体现了忧国忧民的情怀。
8．中国古代书体的演变趋势是什么？ 试答
根据上述史料概括魏晋南北朝时期的文化现
史料解读：①②③④表明魏晋南北朝时期，出现“三 教合一”的趋势。侧面证明儒学原有的统治地位受到冲击。
思考 2 根据史料三及所学知识，说明唐代韩愈对佛教 传播的心态如何。其反映的实质是什么？
试答
史料解读：态度：对佛教流行的现象深感忧虑，极力提 倡将儒家思想中孔孟仁义道德之说列为国家的正统学说，以 抵制异端邪说的流传。
(3)唐代商业都市有所发展，农村集市贸易也进一步发 展。
微考点二 魏晋至隋唐时期儒、佛、道教的冲突与交 融
一 ①(《抱朴子》)其《内篇》言神仙方药、鬼 怪变化、养生延年、禳邪却祸之事，属道家；②《外篇》 言人间得失，世事臧否，属儒家。
——[晋朝]葛洪《抱朴子·外篇·自叙》
二 万象森罗，不离两仪所育；③百法纷凑，无 越三教之境。
(3)“联”：迁移所学知识，解读图表信息，进行图文 互换。历史统计图表反映了一定的历史事实，是历史事实的 表现形式之一。解读图表信息，结合所学知识是成功解答历 史定量分析类试题的关键，如本题可联系所学到的均田制。
(4)“析”：仔细鉴别信息，展开定性分析。一是注意 思考从图表中提取的信息是否仅集中于某一方面或侧面的 阐释，是否带有明显的局限性；二是全面甄别所掌握的信息， 确认信息主流，切忌随意选择某一信息就妄加断言，甚或是 脱离图表空泛谈论。
高考历史(通史)大一轮课件：专题三2 第2讲 魏晋至隋唐时期经济、思想文化
②杜甫(唐帝国由盛转衰)：凝重与沉郁的风格，具有强烈的忧 患意识与人道主义色彩；诗有“_诗__史__”之誉，人有“诗圣” 之名。 (2)书法 ①魏晋时期：书法进入自觉时代，主要代表人物是钟繇、王羲 之、王献之等。 ②唐代：书法艺术风格多样，楷书、草书流行，出现了欧阳询、 __颜__真_卿_____、柳公权、张旭、怀素等书法名家。
的古代散文体，好像是一个复古运动，实际上却是要在继承古 代散文优秀传统的基础上，以自由质朴、注重内容的新散文体 来代替骈文，是一个试图使文体、文风和文学语言适应时代要 求的革新运动。
——摘编自朱绍侯《中国古代史》
史料二 唐、宋之际，长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价 值观，尤其是儒学价值观被破坏。宋代儒者接续唐代儒者的理 想，继续开展儒学复兴运动，最终形成理学的兴起，即儒学的 复兴。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的相同方式，越过 汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不 是单纯的一种回复，宋明理学有时候也被称为“佛老化的儒 学”，它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。因此在学术上， 也有人把宋明理学称为“新儒学”。
一、魏晋至隋唐时期的经济 1．农业 (1)生产工具：唐代出现__曲_辕__犁____，将中国的犁耕技术推向成 熟。 (2)灌溉工具：隋唐五代北方有立井水车、长江流域发明高转筒 车。 (3)土地制度：北魏和唐朝前期推行均田制，实质是封建土地国 有制。
2．手工业 (1)魏晋南北朝：出现__灌__钢_法_____的炼钢技术。 (2)唐代 ①唐代中期以后，_官_营___纺织业具有相当大的规模。 ②制瓷业成为独立的生产部门，形成“南青：北方商业一度遭到严重破坏；北魏孝文帝改革后，商 业恢复发展，洛阳成为重要的商业城市。 ②唐代：商船中有“俞大娘航船”，陆路商运十分发达，出现 客舍、邸店、车坊等辅助性经营场所。
备考2019年高考历史一轮专题：第7讲 魏晋到隋唐时期的经济、思想文化
备考2019年高考历史一轮专题：第7讲魏晋到隋唐时期的经济、思想文化一、单1.据史料记载，某一朝代在耕犁方面有很大的发展，出现了称作江东犁的工具。
它操作起来较为灵活方便，可以根据实际需要改变牵引点的高低，控制耕土的深浅，对农耕经济的发展起了不小的作用。
该朝代是（）A、春秋战国B、汉代C、唐代D、宋代+2.唐代的印刷品主要为儒、佛、道的经典。
宋代印刷的文献，则无所不包：史地、方术、诗文、戏曲、医学、方剂……造成这一变化的关键因素是（）A、商品经济的发展B、文化教育的兴盛C、重文轻武的政策D、印刷成本的降低+3.唐朝贾岛在《喜李馀自蜀至》一诗中说：“往来从此过，词体近风骚。
”下列作品在创作风格上，可与《风》对应的是（）A、《格尔尼卡》B、《阿Q正传》C、《命运交响曲》D、《唐璜》4.下表为选自唐代典籍的某些记载，这些记载可以作为史料来实证唐代（）典籍记载内容（741年）禁九品以下清资官置客舍邸店车坊（车坊，经营《旧唐书·玄宗纪》车马出租业务的店栈）《全唐文》卷入十一应公主家有庄宅邸店，宜依百姓例差役征课天宝九载（750年）十二月敕，郡县官僚共为货殖，竟交互《唐会要》六十九放债侵人，互为征收割剥黎庶大历十四年（779年）七月今王公百官及天下长吏，无得与《唐会要》八十六人争利，先于杨州置邸肆贸易者罢之A、基本放弃了重农抑商政策B、城市布局已经开始发生重大变化C、有不少官僚涉足商业活动D、对商业贸易活动的管理更加规范+5.隋唐时期的大运河北起涿郡，南到余杭，中经江都、洛阳，将海河、黄河、淮河、长江、钱塘江联系起来。
由此可知，当时隋唐大运河开通的社会背景是（）A、北方商品经济空前活跃B、江南经济的开发C、南方成为全国经济重心D、对外贸易的繁荣+6.四大发明是中国古代最有代表性的科学技术成就，其中出现于隋唐之际的是（）A、火药B、指南针C、造纸术D、雕版印刷术+7.北魏实行均田制，主要是（）A、把农民拥有的土地拿来重新分配B、把君主拥有的土地重新进行分配C、把政府掌握的土地重新进行分配D、对地主拥有的土地重新进行分配8.唐朝官营丝织生产，设立二十五个“作”。
tszg-3-2 魏晋至隋唐时期的经济和思想文化
★素养解读 从史料实证与历史解释角度考查古代文字的演变
考查素养 点拨说明 图画史料为三国曹魏《三体石经》的残片，属于考古的原始史料反 史料实证 映了三种字体的的变化。 题干“经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”阐释 历史解释 了字体的变化。
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对接高考• 对接高考25分综合题>>>【例4】唐代古文运动与复兴儒学运动 史料二 长期的战乱、分裂、民族杂糅，中原价值观，尤其是儒学价值观被破 坏。……，继续开展儒学复兴运动。它和西方的文艺复兴运动一样，采取的相同方 式，越过汉唐诸儒，回复到先秦儒典，去重读圣贤著作。这个复兴，不是单纯的 一种回复，……，它确实和先秦时代的儒学有很大的不同。 ——摘编自彭永捷《漫谈唐宋儒学复兴运动》 ★学会读史 史料二主要从思想角度说明了儒学复兴运动兴起的背景。史料认为长期 战乱使唐代传统儒学价值观受到破坏，佛教传入，和道教一起挑战儒学地位等。 ★学会用史 (2)据史料二并结合所学知识，指出儒学复兴运动的特点。
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核心素养• 对接高考48分选择题>>>
【例2】 (2016•课标全国Ⅱ，24)右图为三国曹魏《三体石经》的残片，经文中 的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。这三种字体反映了( B ) A．当时统一文字的努力 B．汉字演变的历史过程 C．当时字体流行的实际状况 D．汉字尚未形成完整的体系
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自主复习•
考点二 魏晋和隋唐时期的思想与科技文化
1.[史料]右图为(明)丁云鹏绘《三教图》。三教分别为儒、 佛 、道；反映了魏晋时期出现了 三教合一 的历史趋势。 [问]为此儒家学者如何应对的？该趋势对理学形成有何联系？ 答：①使儒学的统治地位受到冲击，隋唐儒学者提出 儒学复兴 “ 三教合归儒 ”，推动唐宋 运动兴起；理学就是在此 运动中孕育而生。 2.关于唐代四大发明以下表述正确的有 ②③ 。