上海的弄堂PPT 演示文稿
合集下载
上海的弄堂.ppt
小马路上
梧桐树下有一个 个宽敞的入口， 门楣上写着什么 里
里Hale Waihona Puke 是一排排两 三层楼的房子小阳台
小烟纸店 夹着蹋鞋跟的拖 鞋买零食的女人
小店里的人 公共厨房
新洗的衣服
水斗上洗头的小姐
修鞋的女子 老人们 阳台上、窗台上 晚上打开后门做饭 保姆
安详实用、实实在在
安详实用，不卑不亢， 不过分崇尚新派
1、作者写上海弄堂的目的是什么？请在文 中找出依据。
了解真实的上海和上海人 2、从文章中，你看到的上海人有怎样的特点？
安详实在、实实在在、中庸、世故、要面 子、勤勉、有进取心、也期望更上一层楼、 识时务、中规中矩，不卑不亢，不会有绝 望的情绪、不喜欢激进……
试比较《北京的胡同》和《上海的 弄堂》在立意、内容和构思方面的 异同点
都以写胡同和弄堂来写各地的文化 都在写景之外写了人的活动
新天地
陈丹燕
陈丹燕，1958年生于北京；1966年 移居上海；1982年毕业于华东师范 大学中文系，同时开始小说和散 文创作和儿童文学翻译。长篇小 说《一个女孩》的德文版1996年获 得奥地利国家文学奖金奖、德国 国家文学奖银奖。1998年以后，主 要作品有：《上海的风花雪月》、 《上海的金枝玉叶》、《上海的 红颜遗事》，作品多关注上海的 城市文化和女性。
《老北京的小胡同》《上海的弄堂》
从叫卖声来写胡 同
更着重于人的活动， 景物描写较少
写了胡同对于作者 介绍了弄堂形成的历史 的意义，作者对胡 多次写到上海的女人
同的回忆 夹叙夹议
记叙、说明、议论 相结合
主观性强
客观叙述
(精品文档)民居欣赏上海弄堂PPT演示课件
• 由于进深浅，面积小，室内净高压缩在2.4m以下，使层高与进深、面 积形成较恰当的比例
• 房屋的横向轮廓线体现出前后高低、主次分明的局面
优势：
• 附屋与正屋形成高低错落，为后排建筑的日照、采光和通风有利
• 正屋楼梯需采用长短跑L形楼梯，它的中间平台可以作为亭子间的出 入口（节省交通面积，使正屋和亭子间不在同一高度上，以减少干扰）
上海
弄堂
.
建筑1401 董之琦 14418100129 建筑1402 江周圆 14404500133 1 指导老师：唐西娅
Contents
• • • • • • 里弄民居的起源、历史发展演变时间轴 各类民居平面组成 总平面布局 民居结构 艺术形式 里弄民居在设计中的应用
.
2
石库门住宅形式淘汰， 天井→绿化庭院，长条式→半 独立式，花园里弄民居、公寓 式里弄
• 民居的开间跨距约为3.6-4.2m，进深为16m左右
• 正面入口处是一堵高约为5.4m的围墙，大门镶嵌于围墙中间，采用 1.5m宽，2.5m高的双扇内开石库门（石料为门框，木料为门扇） • 客堂面向天井，设置统排落地长窗，臼式铰链，拆装方便 • 扩大空间的多功能处理手法，适合我国人民的传统生活方式 • 厢房前部向天井开窗，中、后部向客堂及楼梯间开门，向后天井开窗 • 楼梯大多采用单跑梯段直上二楼，二层楼梯间向前楼及两侧厢房开门， 楼梯间兼做楼层过道 • 正屋后部为附屋，附屋采用单坡斜屋顶平房 • 后天井将正屋和附屋完全分开，进深仅为1.2-1.5m • 附屋部分深度3-4m
• 里弄这种空间设计，比较贴近中国当代人的日常生活方式
.
25
• 大多数为三层，少数为二层，也有假三层假四层
• 开间有单开间，间半式及二开间及三种
沪教版小学六年级下册语文课件：《上海的弄堂》生活文化探析
文化活动：丰富多彩的社区活动，如戏曲表演、民间艺术等
弄堂文化的传承和发展
上海弄堂文化的起源和形成
弄堂文化在当代上海的传承方式
弄堂文化对上海城市发展的影响
未来弄堂文化的发展趋势和展望
弄堂的社会影响
PART FIVE
弄堂对城市发展的影响
影响城市规划与建设风格
促进邻里关系的建立与维系
推动社区文化的形成与发展
生活方式：弄堂居民的生活方式具有浓厚的地方特色，他们共享公共空间，如厨房、卫生间等，形成了独特的社区文化。
单击此处添加标题
单击此处添加标题
文化交流：弄堂生活促进了居民之间的文化交流，不同背景的人们在这里相互了解、融合。
弄堂的文化内涵
PART FOUR
弄堂建筑的文化特点
石库门建筑：具有江南民居特色，体现了上海传统建筑风格
PART ONE
弄堂的历史背景
PART TWO
上海弄堂的形成和发展
上海弄堂起源于明清时期的石库门建筑
20世纪初，随着城市化的进程，大量移民涌入上海，形成了庞大的弄堂群
上海弄堂在建筑风格和居住方式上具有独特的特点，反映了上海的历史和文化
弄堂生活成为上海城市文化的重要组成部分，展现了上海人民的独特生活方式和人文精神
单击添加标题
挖掘深刻的社会意义：弄堂生活文化作为一种社会现象，具有深刻的社会意义。文学作品通过反映弄堂生活文化的变迁和发展，揭示了社会发展的必然趋势和人类文明的进步。
反映上海历史与文化：弄堂作为上海特有的文化符号，是上海历史与文化的缩影，通过文学作品可以深入了解上海的过去与现在。
单击添加标题
文学作品中弄堂文化的表现手法
细节描写：通过对弄堂环境、人物、风俗等细节的刻画，展现弄堂生活的真实面貌。
弄堂文化的传承和发展
上海弄堂文化的起源和形成
弄堂文化在当代上海的传承方式
弄堂文化对上海城市发展的影响
未来弄堂文化的发展趋势和展望
弄堂的社会影响
PART FIVE
弄堂对城市发展的影响
影响城市规划与建设风格
促进邻里关系的建立与维系
推动社区文化的形成与发展
生活方式：弄堂居民的生活方式具有浓厚的地方特色，他们共享公共空间，如厨房、卫生间等，形成了独特的社区文化。
单击此处添加标题
单击此处添加标题
文化交流：弄堂生活促进了居民之间的文化交流，不同背景的人们在这里相互了解、融合。
弄堂的文化内涵
PART FOUR
弄堂建筑的文化特点
石库门建筑：具有江南民居特色，体现了上海传统建筑风格
PART ONE
弄堂的历史背景
PART TWO
上海弄堂的形成和发展
上海弄堂起源于明清时期的石库门建筑
20世纪初，随着城市化的进程，大量移民涌入上海，形成了庞大的弄堂群
上海弄堂在建筑风格和居住方式上具有独特的特点，反映了上海的历史和文化
弄堂生活成为上海城市文化的重要组成部分，展现了上海人民的独特生活方式和人文精神
单击添加标题
挖掘深刻的社会意义：弄堂生活文化作为一种社会现象，具有深刻的社会意义。文学作品通过反映弄堂生活文化的变迁和发展，揭示了社会发展的必然趋势和人类文明的进步。
反映上海历史与文化：弄堂作为上海特有的文化符号，是上海历史与文化的缩影，通过文学作品可以深入了解上海的过去与现在。
单击添加标题
文学作品中弄堂文化的表现手法
细节描写：通过对弄堂环境、人物、风俗等细节的刻画，展现弄堂生活的真实面貌。
上海的弄堂PPT教学课件
第33课 上海的弄堂
• 一、教学目标：
• 引导学生通过品读文本中的词句及富有情 趣的生活情景描写，理解作者所叙述的上 海弄堂生活的特点；体会作者流露在字里 行间的情感，深入了解上海，并激发学生 对上海、对家乡的热爱之情。
• 二、教学重点、难点：
• 1. 教学重点：通过品读课文，理解作者 所叙述的上海弄堂生活的特点。
的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新
派”的生活观念。
• ５．第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么？
• 本色，本来面貌。
• ６．《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思 和表达方式等方面什么不同？
• 两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡 同》则进一步指出这种文化的永恒性；《北京的胡同》留有 作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄 堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。
• 1. 再读课文，继续圈划出你感兴趣的词句，然后在小组中 合作完成：上海的弄堂生活给你印象最深的是什么？从中你 感受到了上海人怎样的一种生活态度？（找出相关语句，用 你们喜欢的方式有感情地读一读，并说说你们的看法）
• 明确：弄堂里的生活安详实用、不卑不亢、实实在在等， 上海人的精明能干、追求精致的生活态度等。
• 本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如：
•
上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着
踩蹋了跟的红拖鞋”；
•
“头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，
用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”；
•
修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只
• 顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人， 他们的神情举止各各不同。〈详见课文〉
• 一、教学目标：
• 引导学生通过品读文本中的词句及富有情 趣的生活情景描写，理解作者所叙述的上 海弄堂生活的特点；体会作者流露在字里 行间的情感，深入了解上海，并激发学生 对上海、对家乡的热爱之情。
• 二、教学重点、难点：
• 1. 教学重点：通过品读课文，理解作者 所叙述的上海弄堂生活的特点。
的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新
派”的生活观念。
• ５．第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么？
• 本色，本来面貌。
• ６．《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思 和表达方式等方面什么不同？
• 两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡 同》则进一步指出这种文化的永恒性；《北京的胡同》留有 作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄 堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。
• 1. 再读课文，继续圈划出你感兴趣的词句，然后在小组中 合作完成：上海的弄堂生活给你印象最深的是什么？从中你 感受到了上海人怎样的一种生活态度？（找出相关语句，用 你们喜欢的方式有感情地读一读，并说说你们的看法）
• 明确：弄堂里的生活安详实用、不卑不亢、实实在在等， 上海人的精明能干、追求精致的生活态度等。
• 本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如：
•
上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着
踩蹋了跟的红拖鞋”；
•
“头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣，
用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”；
•
修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只
• 顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人， 他们的神情举止各各不同。〈详见课文〉
沪教版小学六年级下册语文课件：《上海的弄堂》
沪教版小学六年级下册语文课件：《上海的弄堂》教学目标：1、通过品读课文，了解作者笔下的上海的弄堂的生活的特点。
2、体会作者蕴涵在文章细致的描写之中的对于弄堂的情感，尝试感悟上海人的处世态度、生活理念和精神特征。
3、引导学生培养细致观察生活写作的水平，学习课文细腻的描绘手法。
教学重点、难点：通过细致的品读课文，使学生感受文中洋溢出的上海弄堂的生活气息，培养学生感悟生活中蕴涵的真实美感。
教学过程：一、设置情境，导入课文多媒体出示一些上海的弄堂的照片，给予学生直观感受，引入课文学习。
二、初读课文，整体感知提问：作者描写的弄堂有怎样的生活特点？（课堂活动：学生默读全文，实行概括。
）三、品读课文，感悟细节1、作者又是通过怎样的细节描写来体现出这种弄堂的特点的？2、在弄堂里生活的人们有什么特点？哪些语句反映出的这种特点？3、为什么说去过上海的弄堂再到上海的别处去，会看懂更多的东西？（课堂活动：品读的过程中给予学生充分的时间自由的圈划，发表感想，并将这个过程和朗读结合起来，通过朗读感悟文章那种自然、真实的语言风格。
）四、水平迁移，习作练习提问：如果你是一名导演，来拍摄有上海特色的记录片，会选择什么场景？为什么？（课堂活动：学生发言，提出自己的感想，引导学生观察生活）五、作业布置以“上海的”为题，重写你的片段，体现你对于上海的热爱之情。
【篇二】教学目标：1.通过品读重点词句，理解作者笔下上海弄堂生活的特点及上海人的特点。
2.了解上海人的生存方式和生活观点以及弄堂生活所代表的上海城市文化。
教学重点与难点：1．重点：借助文中描写弄堂的词句品读，理解弄堂生活的特点，归纳上海人特点。
2．难点：理解弄堂生活的所代表的上海城市文化。
教学过程：导入新课，创设情境。
1、阐述本课的教学内容是了解上海的一个途径。
2、通过欣赏一组图片直观了解上海的弄堂。
合作探究，理解课文。
1、分组合作：圈划文中描写弄堂生活的句子，概括弄堂生活的特点。
2017北京课改版语文七下第16课《上海的石库门与弄堂》ppt课件1
六、弄堂生活习俗的特点
开放性
七、弄堂里外有很多小商店，文中 作者着重描写弄堂里叫卖的小吃有 什么作用？
• 展现老百姓日常生活 • 展现人与人和谐关系 • 展现弄堂的民俗风情
八、石库门如今有了怎样的继 承和发展？
小 结
作者首先介绍了弄堂里老百姓的 生活状况，然后重点介绍弄堂生活 的开放性，最后通过弄堂里商贩与 居民之间的默契关系，反应弄堂里 和谐的生活和人文气息。
台湾民居
瑶族吊脚楼
陕北民居窑洞
上 海 的 石 库 门
上 海 的 石 库 门
上 海 的 石 库 门
上海的石库门与弄堂
一、什么是石库门，在文中找出 石库门的结构和名称来历。 二、我们看石库门里住着写什么 人
三、作者为什么要特别介绍亭子间
五、什么是弄堂？
• 弄堂，即小巷，是上海和江浙地区特有 的民居形式，它是由连排的 老房子（包 括石库门）所构成的，并与石库门建筑 有着密切的关系。它代表近代上海城市 文化的特征，创造了形形色色风情独具 的弄堂文化。弄堂的行行种种、弄堂的 性感、弄堂的感动，它已经成为上海城 市的华丽的背景色。弄堂作为休闲娱乐 、儿童活动、交易等活动的场所。弄堂 可分为广式里弄、新式石库门里弄 、新 式里弄、花园式里
七年级语文下册 第四单元 第15课《上海的弄堂》课件 沪教版五四制
走进上海的弄堂里，能捕捉和把握到 上海人真实的、日常的生活情趣和人 生态度。而这些在上海的商店、饭店 等公众场合里是难以发现的。因为整 个上海，有超过一半的住地，是弄堂；
绝大多数上海人，住在各式各样的弄 堂里。
Page 30
作者是从哪些方面写出了上海弄堂的 特点的？
1、从弄堂的数量、形成与发展历 史 2、抓住弄堂生活特点，从视觉、 听觉、嗅觉等方面描写了一些细节 3、表现了上海弄堂安详实用、中 规中矩的特点。
K12课件
4
1982年2月毕业于华东师范大学中文系获得文学学士学位。 1983年翻译了《小老鼠斯图亚特》（怀特著）。 1984年发表第一篇散文《中国少女》、第一篇小说《当有人遇 到不幸》。1988年出版第一部中篇小说集《女中学生三步曲》。 从1990年至1997年先后发表的有中篇小说《寒冬丽日》长篇 小说《一个女孩》、《心动如水》，纪实作品《独生子女宣言》，翻 译作品《黑珍珠》。 长篇小说《一个女孩》的德文版1996年获得奥地利国家文学奖 金奖，同年获得德国国家文学奖银奖，1997年获得联合国教科文组 织全球提倡宽容青少年文学金奖。1999年繁体字版获得台湾《联合 报》年度好书奖、《中国时报》年度好书奖。 1998年以后，主要作品有：《上海的风花雪月》、《上海的金 枝玉叶》、《上海的红颜遗事》，欧洲游历系列《今晚去哪里》、
（11-13）
五、揭示弄堂生活的特点。 （14）
K12课件
24
作者眼中的弄堂： ——幽深、多、
各色各样
1、随意从上海的商业大街上走进小马
路，……深 处人家的玻璃窗反射着马路上
过去的车子。
幽深（幽静）
2、整个上海，有超过一半的住地，是弄 堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的 弄堂里。
绝大多数上海人，住在各式各样的弄 堂里。
Page 30
作者是从哪些方面写出了上海弄堂的 特点的？
1、从弄堂的数量、形成与发展历 史 2、抓住弄堂生活特点，从视觉、 听觉、嗅觉等方面描写了一些细节 3、表现了上海弄堂安详实用、中 规中矩的特点。
K12课件
4
1982年2月毕业于华东师范大学中文系获得文学学士学位。 1983年翻译了《小老鼠斯图亚特》（怀特著）。 1984年发表第一篇散文《中国少女》、第一篇小说《当有人遇 到不幸》。1988年出版第一部中篇小说集《女中学生三步曲》。 从1990年至1997年先后发表的有中篇小说《寒冬丽日》长篇 小说《一个女孩》、《心动如水》，纪实作品《独生子女宣言》，翻 译作品《黑珍珠》。 长篇小说《一个女孩》的德文版1996年获得奥地利国家文学奖 金奖，同年获得德国国家文学奖银奖，1997年获得联合国教科文组 织全球提倡宽容青少年文学金奖。1999年繁体字版获得台湾《联合 报》年度好书奖、《中国时报》年度好书奖。 1998年以后，主要作品有：《上海的风花雪月》、《上海的金 枝玉叶》、《上海的红颜遗事》，欧洲游历系列《今晚去哪里》、
（11-13）
五、揭示弄堂生活的特点。 （14）
K12课件
24
作者眼中的弄堂： ——幽深、多、
各色各样
1、随意从上海的商业大街上走进小马
路，……深 处人家的玻璃窗反射着马路上
过去的车子。
幽深（幽静）
2、整个上海，有超过一半的住地，是弄 堂，绝大多数上海人，是住在各种各样的 弄堂里。
上海弄堂小游戏的介绍,有PPT更好
上海弄堂小游戏的介绍，有PPT更好打弹子打弹子：就是玩玻璃球，北方人也叫打弹珠。
将弹子放在画好一定线条的水泥地（水门汀）上，用手指相互弹射对方的弹子，比输赢。
盯橄榄核盯橄榄核：将吃过橄榄后剩下的核作为“道具”和“武器”，相互轮流对垒，要用自家的橄榄核将对方放在地上（方框里）的橄榄核“盯”出去，以此互比输赢。
拉叉铃拉叉铃：就是耍空竹。
造房子造房子：在水泥地上画上些格子和线条，由两人或多人轮流着，单脚着地，跳着绷着踢地上的小布袋（里面装着些米粒），根据游戏规则，最先把小布袋“踢”到规定的格子里者为胜。
滚铁圈滚铁圈：将家里箍桶用下的铁圈为“道具”，用一铁丝做成的“钩子”作推进工具，使铁圈翻滚，谁滚得时间长、或者最先滚到目的地者为胜。
跳橡皮筋跳橡皮筋：一种以橡皮筋为“道具”的游戏。
跳时常唱一些歌谣或儿歌。
多为女孩子玩耍。
飞香烟牌子飞香烟牌子：香烟牌子是以前香烟包装里的附送物，常画有一些历史人物或名著人物（比如水浒、三国人物）等，一般为邮票双倍大小。
飞香烟牌子，就是将香烟牌子作为比赛工具，进行掷、飞比赛，看谁飞得远等。
刮刮片刮刮片：也叫“刮豆腐刮子”。
刮片是一种用纸做成的方形游戏道具，常常双方（或多方）会手拿一厚叠刮片，进行刮片游戏。
一方把自己的刮片放在地上，另一方用一张刮片对着地上的刮片用力刮打，如能利用气压或震动的原理，将地上的刮片刮翻掉，就可赢得那张刮片。
挑绷绷挑绷绷：为两人或多人游戏。
先是由一人用线绳（连接成圈环状）穿于手上，人后另一人再从其手上将线绳“挑”过来，以此往复，一直到某人无法再“挑”（一挑就散）为止。
一般为女孩子玩。
斗洋火棒斗洋火棒：两人或多人游戏。
游戏时，双方用大拇指和中指压住火柴棒，进行相互的对立挤压，看谁的火柴棒把对方的压断而自己的完好无损。
最后手里火柴棒多者为胜。
（洋火棒就是火柴棒）打菱角打菱角：菱角是用木材削成的一种菱形游戏道具，玩着分别用线绳环绕与菱角上，并将其锥形的底朝地上，然后猛力一拉，菱角迅速转动起来，看谁的菱角转得时间最长者为胜。
上海弄堂文化-PPT
精品pp
精品pp
【弄堂】上海人对里弄的称呼，它总是或多或少 地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外 来的建筑影响。 它最能代表近代上海城市文化的特 征，它也是近代上海历史的最直接产物。
上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高 空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若 干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之 间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细 血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时 代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把 它唤作“弄堂”。
精品pp
精品pp
弄堂更是上海的小孩子们嬉戏玩耍，从事各种游 戏活动的主要场所。生活在１９世纪中叶至２０世纪 后期的上海人在童年时代几乎都有与弄堂中的小朋友 一起玩游戏的经历。男孩子们玩的大多是一些较为粗 犷的游戏，如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁 环、扯响铃等等；而女孩子们玩的则大多是一些较为 细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑 绷绷等等。但是，随着家庭住房条件的改善和家庭娱 乐活动的发展，现在弄堂中做游戏的孩子已经越来越 少，延续百年以上的上海弄堂游戏习俗也正在逐渐走 向衰落，这是上海人的生活方式不断走向都市化、现 代化过程中所出现的必然结果。
精品pp
精品pp
如今，什么都好像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨曦 一点一点亮起，灯光一点一点熄灭。先是有薄薄的雾，光是平 直的光，勾出轮廓，细工笔似的。最先跳出来的是老式弄堂房 顶的老虎天窗，它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框 窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆 里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣 衫，滞着不动的，像画上的衣衫；晒台矮墙上的水泥脱落了， 露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着， 山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。 第一缕阳光是在山墙上的，这是很美的图画，几乎是绚烂的， 又有些荒凉；是新鲜的，又是有年头的。这时候，弄底的水泥 地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁 栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。这是 比较锐利的一笔，带有揭开帷幕，划开夜与昼的意思。雾终被 阳光驱散了，什么都加重了颜色，绿苔原来是黑的，窗框的木 头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里 倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。
精品pp
【弄堂】上海人对里弄的称呼，它总是或多或少 地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外 来的建筑影响。 它最能代表近代上海城市文化的特 征，它也是近代上海历史的最直接产物。
上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高 空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若 干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之 间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细 血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时 代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把 它唤作“弄堂”。
精品pp
精品pp
弄堂更是上海的小孩子们嬉戏玩耍，从事各种游 戏活动的主要场所。生活在１９世纪中叶至２０世纪 后期的上海人在童年时代几乎都有与弄堂中的小朋友 一起玩游戏的经历。男孩子们玩的大多是一些较为粗 犷的游戏，如打弹子、钉橄榄核、刮香烟牌子、滚铁 环、扯响铃等等；而女孩子们玩的则大多是一些较为 细腻文雅的游戏，如跳橡皮筋、造房子、踢毽子、挑 绷绷等等。但是，随着家庭住房条件的改善和家庭娱 乐活动的发展，现在弄堂中做游戏的孩子已经越来越 少，延续百年以上的上海弄堂游戏习俗也正在逐渐走 向衰落，这是上海人的生活方式不断走向都市化、现 代化过程中所出现的必然结果。
精品pp
精品pp
如今，什么都好像旧了似的，一点一点露出了真迹。晨曦 一点一点亮起，灯光一点一点熄灭。先是有薄薄的雾，光是平 直的光，勾出轮廓，细工笔似的。最先跳出来的是老式弄堂房 顶的老虎天窗，它们在晨雾里有一种精致乖巧的模样，那木框 窗扇是细雕细作的；那屋披上的瓦是细工细排的；窗台上花盆 里的月季花也是细心细养的。然后晒台也出来了，有隔夜的衣 衫，滞着不动的，像画上的衣衫；晒台矮墙上的水泥脱落了， 露出锈红色的砖，也像是画上的，一笔一画都清晰的。再接着， 山墙上的裂纹也现出了，还有点点绿苔，有触手的凉意似的。 第一缕阳光是在山墙上的，这是很美的图画，几乎是绚烂的， 又有些荒凉；是新鲜的，又是有年头的。这时候，弄底的水泥 地还在晨雾里头，后弄要比前弄的雾更重一些。新式里弄的铁 栏杆的阳台上也有了阳光，在落地的长窗上折出了反光。这是 比较锐利的一笔，带有揭开帷幕，划开夜与昼的意思。雾终被 阳光驱散了，什么都加重了颜色，绿苔原来是黑的，窗框的木 头也是发黑的，阳台的黑铁栏杆却是生了黄锈，山墙的裂缝里 倒长出绿色的草，飞在天空里的白鸽成了灰鸽。
七年级语文上海的弄堂2
丘一样的鼻子一摇，威猛地从里面流出一道流光，她抓住流光恶毒地一甩，一样金灿灿、怪兮兮的法宝¤天虹娃娃笔→便显露出来，只见这个这件怪物儿，一边扭曲， 一边发出“嘀嘀”的神音。……突然间壮扭公主疯鬼般地用自己充满童趣的梦幻纹身鼓捣出天青色壮丽怪舞的试管，只见她扁圆的如同天边小丘一样的蒜瓣鼻子中，狂 傲地流出六团转舞着¤雨光牧童谣→的仙翅枕头鼓状的狗鬼，随着壮扭公主的摆动，仙翅枕头鼓状的狗鬼像云梯一样在双臂上壮丽地策划出阵阵光柱……紧接着壮扭公 主又使自己金海冰石框的超视距眼镜绕动出鲜红色的门柱味，只见她深黑色天河腰带中，萧洒地涌出七组抖舞着¤雨光牧童谣→的笼屉状的仙翅枕头杖，随着壮扭公主 的晃动，笼屉状的仙翅枕头杖像刺猬一样，朝着腾赫瓜大副绿宝石色狼精似的牙齿飞冲过去。紧跟着壮扭公主也转耍着法宝像破钟般的怪影一样朝腾赫瓜大副飞劈过去 随着两条怪异光影的猛烈碰撞，半空顿时出现一道青远山色的闪光，地面变成了暗黑色、景物变成了浅绿色、天空变成了亮蓝色、四周发出了绝妙的巨响……壮扭公主 齐整严密的牙齿受到震颤，但精神感觉很爽！再看腾赫瓜大副活似牙签形态的肩膀，此时正惨碎成跳蚤样的深青色飞沫，狂速射向远方腾赫瓜大副闷呼着变态般地跳出 界外，快速将活似牙签形态的肩膀复原，但元气已受损伤跳壮扭公主：“哈哈！这位干部的科目很不古怪哦！还真没有丑陋性呢！”腾赫瓜大副：“哈咿！我要让你们 知道什么是发光派！什么是风光流！什么是独裁野蛮风格！”壮扭公主：“哈哈！小老样，有什么玩法都弄出来瞧瞧！”腾赫瓜大副：“哈咿！我让你享受一下『黄影 疯魔野象语录』的厉害！”腾赫瓜大副超然使了一套，晕鲸木马滚两千一百六十度外加蝶喘鸭蛋转十三周半的招数，接着又忽悠了一个，扭体象舞侧空翻三百六十度外 加陀螺转两百周的荒凉招式……接着像淡紫色的十血牧场鲸一样怪呜了一声，突然整出一个侧卧收缩的特技神功，身上突然生出了八只酷似啤酒模样的淡红色尾巴！紧 接着突兀的浓黑色土堆样的脖子瞬间闪烁抽动起来……活似牙签形态的肩膀穿出灰蓝色的朦胧异云……纯蓝色海星形态的手掌露出深红色的隐隐奇臭。最后晃起短小的 手掌一哼，突然从里面喷出一道幽光，他抓住幽光残暴地一抖，一件金灿灿、黑晶晶的咒符『黄影疯魔野象语录』便显露出来，只见这个这玩意儿，一边疯耍，一边发 出“嗡嗡”的疑响……骤然间腾赫瓜大副旋风般地念起胡言乱语的宇宙语，只见他修长的牙齿中，轻飘地喷出六缕玉沫状的，随着腾赫瓜大副的旋动，玉沫状的像耳机 一样在身后浪
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
• 【正音正字】 • 楣méi 毗pí 褥rù 髦máo 奢 侈shēchǐ 蘸zhàn • 【词语积累】 • 错落有致 应有尽有 灯红酒绿 灯红酒 绿 丰衣足食 平平静静 花花绿绿 不卑不 亢 • 五味俱全 大富大贵 飞黄腾达 定定心 心 中规中矩 香气扑鼻 搬弄是非 实实在 在
• 【结构分析】 • 全文可分为五个部分： • 第一部分（第1-2段），写上海的弄堂很多， 应该去那里走走。 • 第二部分（第3-6段），叙述弄堂里“安详实 用”的日常生活。 • 第三部分（第7-10段），说明上海弄堂的形 成。 • 第四部分（第11-13段），议论上海弄堂里的 人“中规中矩”的生活。 • 第五部分（第14段），揭示上海弄堂生活的 特点。
• （四）拓展迁移、激发情感 • 师：上海的弄堂到底是否要保留呢？ • （五）布置家作 • 在2010年世博会来临之际，请你就刚才 的问题，给我们上海市的市长兼书记韩正 写一封信来谈谈你的看法。
【思维训练】
• １．第3-7段，主要记叙了什么？它表现了作者对什么的感情？ • 上海弄堂里“安详实用”的日常生活。 弄堂生活。 • ２．本文写上海弄堂里的生活，哪些描写生动而饶有情趣？这样描写有 什么用？ • 本文写上海弄堂里的生活，颇多生动的特写镜头和饶有情趣的细节。如： • 上海女人“常常有穿着花睡衣来买一包零食的女人，脚趾紧紧夹着 踩蹋了跟的红拖鞋”； • “头发如瀑的小姐正在后门的水斗上，穿了一件缩了水的旧毛衣， 用诗芬在洗头发，太阳下面那湿湿的头发冒出热气来”； • 修鞋师傅“旁边的小凳子上坐着一个穿得挺周正的女人，光着一只 脚等着修鞋，他们一起骂如今鞋子的质量和那卖次品鞋子的奸商”； • “厨房里精细的事还是主人自己做，切白切肉，调大闸蟹的姜醋蘸 料，温绍兴黄酒，然后，女主人用一张大托盘子，送到自己房间里”。 • 这样的描写，生动具体地表现出上海的弄堂日常生活“安详实用”、 “实实在在”的特点，给读者鲜明深刻的印象。
• 感谢您的欣赏！
• （三）品读课文，理解分析 • 1. 再读课文，继续圈划出你感兴趣的词句，然后在小组中 合作完成：上海的弄堂生活给你印象最深的是什么？从中你 感受到了上海人怎样的一种一读，并说说你们的看法） • 明确：弄堂里的生活安详实用、不卑不亢、实实在在等， 上海人的精明能干、追求精致的生活态度等。 • 2. 可是，文中第9节中说：“上海是一个大都市，……就 看出了德国人的板，法国人的媚，波兰人的苦，住在上海不 同地域的人，也有着不同的脸相。”你们能否也用一个字来 概括一下：住在弄堂里的上海人的 ？ • 明确：精等 • 3. 小结：
第33课
上海的弄堂
• 一、教学目标： • 引导学生通过品读文本中的词句及富有情 趣的生活情景描写，理解作者所叙述的上 海弄堂生活的特点；体会作者流露在字里 行间的情感，深入了解上海，并激发学生 对上海、对家乡的热爱之情。
• 二、教学重点、难点： • 1. 教学重点：通过品读课文，理解作者 所叙述的上海弄堂生活的特点。 • 2. 教学难点：从上海的弄堂生活中感受 上海特有的弄堂文化，激发学生对上海、 对家乡的热爱之情。 • 三、教时安排：1课时 • 四、教学准备：熟读课文，圈划感兴趣的 词句，并批注。
• ６．《北京的胡同》与《上海的弄堂》在选材、立意、构思 和表达方式等方面什么不同？ • 两篇文章，揭示了各自所代表的文化的特点，但《北京的胡 同》则进一步指出这种文化的永恒性；《北京的胡同》留有 作者更多的主观感受，融进作者的留恋之情，而《上海的弄 堂》主要是作者的客观叙述，夹带着对弄堂生活情趣的赞赏。 • 两篇文章，都写了人的活动，但《北京的胡同》有较多 对胡同景物的描写，而《上海的弄堂》不写景，却把人的活 动写得更具体。 • 《北京的胡同》用作者家乡的小巷来衬托，《上海的弄 堂》则写出弄堂的形成历史。 • 《北京的胡同》用夹叙夹议的表达方式，《上海的弄堂》 则是记叙、说明、议论三者结合。 • 两篇文章，都写了“售货”即一车一店，以及晚上生活 的情景，但内容有别，详略有别，表现出胡同文化与弄堂文 化的差异。
• ７．北京市民文化的形成与上海市民文化的 形成，有何共通之处？这说明了什么？ • 市民文化的形成，都深受人们居住环境和居 住方式的影响。 • 这说明一个城市中人们的居住环境和居住方 式对其市民文化的形成具有重要影响，甚至 起着决定作用。 • ８．根据你的生活经历，模仿第５段的内容， 再描写一些弄堂生活场景。 • ９．如今高楼林立，你看见残存的弄堂有什 么感想？
• 五、教学过程： • （一）创设情境，导入新课 • 上海是一个国际化的大都市，请同学们来说说看：上海给了 你一个什么样的印象？ • …… • 师：刚才同学们都介绍了自己对上海的印象，我们了解的大 都是外在的、看得到的。但是我们真正了解上海吗？ • 这节课我们一起来学习当代女作家陈丹燕写的《上海的弄 堂》，跟着作家一起去感受一下弄堂生活的独特魅力。 • （二）整体感知、初步理解 • 请同学们边看一组图片，边仔细倾听录音，并思考作者陈丹 燕主要在给我们读者介绍什么？你听到的记忆最深刻的是哪 个生活场景？ • 学生边看边听边思考，然后交流
• ３．作者描写的弄堂里不同的人有什么不同的特点？ • 顾客和店主，老太太和老先生，做钟点工的保姆和女主人， 他们的神情举止各各不同。〈详见课文〉 • ４．上海人在公众场合与在弄堂里的生活状态有什么不同？ 这样写的目的是什么？ • “上海人爱面子，走在商店里、饭店里、酒吧里、公园里， 个个看上去丰衣足食，可弄堂里就不一样了。”〈详见第１ 题部分答案〉 • 这样，惟妙惟肖地写出上海人既注意体面，又讲究实惠 的形象，突出他们“安详实用，不卑不亢，不过分的崇尚新 派”的生活观念。 • ５．第7段最后的“底色”，在文中的含义是什么？ • 本色，本来面貌。