漫谈赣州城的风水格局

从乌龟漫谈赣州城的风水格局民间传说往往有其民俗风情和地域特色吸引人的眼球。

到了赣州旅游者都会听到导游津津乐道一个故事：赣州城是龟形，城下有只巨大的乌龟驮着赣州城，卧在章、贡二水之间，随着江水的涨落而浮沉。

因此，赣州又有了“浮洲”的别称。

刘伯温攻打赣州城时久攻不下，偶然发现了这个秘密，想出了毒招；用五根粗大的铁柱把乌龟的四只足和尾巴钉在地上。

然后跑到白塔下，堵赣江之水狂淹赣州城。

被铁柱钉住的乌龟再也浮不起来了，赣州终于城破人亡。

近年,因赣州古城整修,在水东浮桥和北门龟角尾处河中挖出三根铁钉。

一根竖立在水东浮桥头榕树下，另外两根竖立在八境台内。

这是赣州城家喻户晓的一个古老奇特的乡土传说，寄托了赣州人对风水格局受到破坏的不满和无奈的情感。

无独有偶，山西古城平遥也有古城墙。

整个城池是按照一只龟的形状建造的，龟乃长生之物，在古人心目中自然如同神灵一样圣洁。

它表达了平遥人希冀借龟神之力，使平遥古城固若磐石、长生不老、永世长存的深刻寓义。

平遥古城的城墙修建的也是格外有意思，城墙一周是6公里，墙高10米，城墙上有3000个垛口，72个堞楼，象征着孔子的弟子3000和72圣人，反映着人们对儒家思想缔造者孔子的崇拜！再看这只龟头朝南，尾向北，四只爪子向外伸出来，形成了城池的南门、北门、西门、东门、四个城门。

这简直是赣州古城地理格局的翻版。

不过平遥有人工刻意追求的痕迹，而赣州古城却是天然生成龟形。

赣州古城如此好的风水格局，必然也是古人按照“以形取胜”风水原则来规划选址。

所谓形胜是指山川河流、地理形势及物产优胜等自然环境。

赣州古城有天然风水格局，是一点不夸张。

它处于山环水抱之中。

正因为有如此天然好风水格局，所以古人建城一直在山水文章。

汉高祖六年（公元前201年）“使灌婴略定江南，始为赣县立城，以防赵佗”,原城址“今州西南益浆溪故城是也”在今蟠龙镇一带，还有待考古发现予以证实。

晋太康末，洪水淹没了县城，据《太平寰宇记》载，迁到地势较高的葛姥城，大致在今虎岗一带。

而晋太康二年（2 81年），庐陵郡南部都尉升级为南康郡，永和五年（349年），南康郡守高琰，鉴于原郡治于都地理位置偏居一隅，将郡治从于都迁至赣县，在章、贡二江间修筑了新的郡城（赣县附郭）。

这是赣州城市发展史上的重大事件。

东晋义熙六年（410年），卢循、徐道复起义，徐道复自始兴越大余岭，破南康、庐陵、豫章诸郡，战事激烈，郡城破坏。

义熙七年（4 11年）被迫迁贡水东，即今水东七里镇一带，直到梁承圣元年（552年）才迁回。

此地三面环水，地势开阔平坦，是一个理想的城址。

从此，一千四百四十年来，一直是江西南部政治、经济、军事、交通、文化的中心。

以上选址、迁徙到最后定址，经历七百五十三年，关键的一年是永和五年。

事实证明州守高琰迁徙郡治的决策有远见卓识，是正确的。

唐贞元四年（788年）虔州刺史路应“凿滩石以通舟，陶甓以缮城。

”是烧砖修缮赣州城的最早记载。

唐末，客家人卢光稠（840—9 11）、谭全播（834—918），审时度势依附后梁和杨吴，大举扩城以自固。

“唐刺史光稠拓其南，又东西南三隅凿濠。

”《同治赣州府志》记载“唐末卢光稠斥广其东西南三隅，凿址为隍三面阻水。

”这是赣州城市建设史上又一件大事。

这个范围一直延续到廿世纪五十年代。

北宋嘉祐间（1056—1063）孔夫子四十六代孙孔宗瀚“知虔州，城滨章贡两江，岁为水啮，宗瀚伐石为址，冶铁锢之，由是屹然。

”“州守孔宗瀚因贡水直趋东北隅，城屡冲决，石当其啮，冶铁锢基，上峙八境台”。

从552年定址算起，到1063年楼橹基本完善，共511年，是赣州城池的发展兴盛期。

它形成的军城格局，在军事防御和水利防洪方面发挥了巨大作用。

这个城市由唐代的1平方公里左右扩大到五代的3. 05的平方公里。

熙宁（1068—1077）中州守刘彝“开水窗以防水患”，“凡城中街衢委皆为经理。

”“郡城三面阻水，水暴至输灌城，作水窗十二间，视水消长而启闭之，水患顿息。

城内福寿二沟，相传亦彝所创。

元初以都水丞召还。

”也在熙宁间，知州刘瑾修建西河浮桥，名知政桥。

南宋乾道六年（1170年），著名学者洪迈知虔州，修建了东河浮桥，名东津桥。

淳熙间（1174—1189）知州周必正修建了南河浮桥，名南桥。

从嘉祐末（1063年）至淳熙末（1189年）前后二十五、六年，进一步解决了城市基础设施中排水系统、防洪措施和津梁交通的问题。

宋以后，因战事和水患而修葺城墙整治壕塘，府志县志记载凡五十余次。

修缮工程较大者有明正德六年辛末（1511年）、嘉靖十三年甲午（1534年）、清乾隆八年癸亥（1743年）、嘉靖甲午修葺有罗钦顺《重修府城记》和邹守益《修城记》。

清咸丰间（1851—1861）为了抵抗太平天国革命，四年1854年甲巡道周玉衡建西门炮城，六年丙辰秋（1856年）巡道汪报闫建八境台炮城，七年丁巳秋（1857年）巡道汪报闫建东门炮城，九年己未冬（1 859年）巡道林福祥建南门炮城，十年庚申秋（1860年）知府杨豫成建小南门炮城。

以上文献记载，皆经已故历史学者李海根调查取证可信。

1、风水形势赣州来龙：其主要来龙，东为与闽（福建）、赣（江西），边境之武夷山脉，西为湘（湖南）赣（江西）边境之九连山脉。

武夷山脉北支；经宁都、南丰、逆万安、至赣县储潭乡之储君山为龙尽。

山下即为赣州三潭之一的赣江储潭。

其南支；经瑞金、雩都、兴国、至赣县茅店乡之汶潭岽为龙尽，岽下即为汶潭。

九连山脉北支：经宁冈井冈山、遂川、万安至赣县五云乡之水口山为龙尽，与隔赣江储潭之储君山相望，交合为赣州之左右水口砂。

九连山脉中支：由大余之梅关经大余、崇义、上犹、南康，至赣州之黄金岭为龙尽。

岭尽入为欧潭。

九连山南支；由广东南雄，经定南、龙南、寻乌、安远、信丰至赣县起祖星崆峒（峰王岭），岭下为汶潭，舆汶潭东隔潭相望。

再由杨仙岭束气过峡直奔赣州城西北之贺兰山（郁孤台）为龙尽气钟，结成州府之大穴。

其随龙水，在赣州西面，从九连山脉发源的有上犹江和南康江合流而为章江，是九连武夷山中支和南支的随龙水。

在赣州东面，由武夷山发源的有兴国江和会昌瑞金江合流的绵江，另有九连山发源的经龙南、信丰和赣县的桃江，与锦江合流而为贡江。

是武夷山南支和九连山南支的随龙水。

章贡二江在赣州北龟角尾汇合而为赣江，经储潭出水口北入鄱阳湖，由河口而入长江，赣州之名为赣州，以及江西省简称赣省就因赣江而得名。

赣州三面环水，成一三角龟形，龟头在南门而龟尾在北郊之龟角尾。

赣州四面环山，峰峦秀丽，其尖齐高耸者，东北有马祖岩，东有杨仙岭、酒檀山、峰山又名崆峒，南有哈湖岽，西南有摇篮山，西有笔架山，西北可望井冈山，北有储君山.以风水观点，诚为“山环水抑，人杰地灵”之所。

朝拱秀峰：马祖岩位于艮宫，哈湖岽位于离宫。

《逐吉赋》云：“艮丙交峰，登科甲第。

”杨仙岭位处乙宫，崆峒山地处巽宫，《经》云：“万元官贵文峰，科甲连登”。

尤以哈湖岽邻峰相连而为丙午丁。

《经》云：“丙午丁秀拔，独占乎魁元。

”风水理气:依据中国正统的古代科学的郭（璞）杨（筠松）古法风水术，即杨救贫传曾文辿、刘江东的风水法，勘定赣州来南是由离方之九连山南支，属于旺方来龙，属火，由崆峒起祖，蜿蜒奔至赣州城西北之贺兰山，龙尽而气钟。

其右随龙水源于广东南雄经龙南桃江至贡江。

其左随能水源于梅关而大余、南康江至章江。

二水俱源远流长，因而来龙龙气旺盛。

贡江为艮寅水，章江为丙午水，峰山来水为癸已水，水东来水为甲卯水，虎冈窑下来水为癸丑水。

诸水均之玄湾环悠扬清澈会聚于章贡二江。

《天机赋》云：“生水朝堂，螽斯千古。

官旺聚局，食禄万钟。

”又云：“生舆旺而同归，人共财而成吉。

”又云：“生来会旺，聪明之于方生。

旺来迎生，富贵之期聚至。

”所憾峰秀而不得位，仕途欠展，秀士和文生仅南市街恩赐状元池梦鲤一人。

所幸赣州历代成为赣南以至广东潮州韶关的政治经济文化中心，属县秀土斐出，诸如阳孝本、曾几、王奇、钟崇严、钟谷……等。

古城布局:卢光绸和潭全播起义兵占据赣州后，即大举扩城以自固。

传说中的建城风水师就是杨救贫，经过考证是很符合客观事实。

中国风水自秦汉起，历代帝王都是笃信者，尤以唐代，朝庭还设有钦天都监以掌灵台地理。

当时赣州的杨救贫是唐僖宗国师，卢光稠扩城时，正是杨救贫从长安逃回赣州，在赣州城南十公里的石船山上（后称杨仙岭）接徒讲学。

卢光稠岂有不请杨救贫来作风水布局之理，而且杨救贫住卢光稠家，为其葬母于宁都麻田村（卢光稠故乡）和葬父于石人坝。

事实上舟汝王府的选址以及古城墙和五道城门的布局，都是依照《青曩奥语》风水法选址布局定向的。

根据来龙乙巳入首，以及储潭水口壬子，卢光稠的舟汝王府选址在贺阑山（由螺岭，即今之公安处的生方，立乾山巽向兼亥巳，坐乙亥穴）。

开拓赣州城的东南西三面，开设东门、南门、西门三道城门。

东门立乾山巽向兼亥巳，坐乙亥穴。

以收艮寅水（贡江）。

南门立子山午向，坐戊子穴，以收巽巳丙午水（峰山支流及章江）。

西门立卯山酉向兼乙辛，坐丁卯穴，以收丁未水（唐江水）。

在页江沿岸，设涌金门。

立申山寅向，坐丙申穴，建春门立丁山癸向兼午子，坐戊午穴，分别收虎冈窖下至梅林汶潭岽水。

这就是扬救贫对赣州古唐城的风水布局。

随着历史风雨的冲击和后来者建筑开发的无序,使赣州古城风水格局有所破坏,但是龙水走势大的风水格局没有变,无怪乎赣州代代屡有人才出。

仅就近现代赣南就是国共两党人才辈出之地，兴国有将军县之称，蒋经国在这儿发迹培养一大批国民党高官。

如今的中共中央宣传部副部长王泰华中年时还是赣州某中学的语文教师。

风水轮流转，没有一成不变的风水，没有不可改变的命运，时势造英雄，而这时势就内含风水因素和个人把握机遇的能力等因素。