哲学视域下的生存与生活

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哲学视域下的生存与生活
哲学视域下的生存与生活哲学视域下的生存与生活一、生存的含义 1.物理意义上的生存。

在物理意义上生存就是存在、活着，是一种现时的状态。

是自然界一切存在的事物保持其存在及发展变化的总称。

在特征上表现为生长、适应和繁殖。

因此从物理上讲，生存是生命系统特有的一种状态。

2.哲学意义上的生存。

在现实生活中，很多事物不具有生命特征或者失去了生命的特征，但是这些些事物还是存在于各种特特定的环境中。

比如一个个组织机构由组建到发展展、壮大、扩张、危机、、衰亡、倒闭、重建的过过程。

再比如一个家庭、、一个公司、一个社团、、一个政党也可以像生命命系统一样，具有生长、、适应和进化的功能。

因因此这也是一种形式的生存。

还有一种生生存，它没有具体的表表现形式，它虚无缥缈却却又有迹可循，它在现实实世界中留下了伟大卓越越的特征，使得它在永远远存在于人们的意识与思思维里。

因此从哲学的的视域出发，我认为生生存有两层含义。

一是是物质方面，个体或组织织要在有限的环境资源里里，尽量的摄取尽可能多多的资源，以保证自己能能够活着；二是
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意识识方面，个体或组织要在在有限的时间内，尽可能能的突显自己的精本文由由论文联盟 http: / //收集整理神特征，以以保证自己的生命特征消消失后能够存在。

二、生活的含义生活活的含义很多。

根据各人人的经历不同，生活的解释也不尽相同。

随随着各人阅历的增长，对对生活的感悟也有浅浅有深。

1.生活即生生存。

在生产力低下、精精神生活匮乏的时代，当当时人们对生活的理理解仅限于生下来、、活下去。

《孟子子？尽心上》：
民非水水火不生活。

《汉书？？萧望之传》：
人情，，贫穷，父兄囚执。

闻出出财得以生活，为人子弟弟者将不顾死亡之患、败败乱之行以赴财利，求救救亲戚。

这里的生活活都是指生存、活命。

2.生活指为生存发发展而进行各种活动。

当当社会生产力得到一定的的发展，社会出现了贫富富分化，人们不再单单满满足于简单的活下去，生活的含义也出现了了变化。

人们想要摄取更更多的社会资源，想要进进入新的阶级，因
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 此生生活又被赋予了发展的的含义。

《宋书索虏传传》：
彼年已五十，未未尝出户，虽自力而来，，如三岁婴儿，复何知我我鲜卑常马背中领上生活活。

清蒲松龄《聊斋斋志异？仇大娘》：
且且恩义已绝，更何颜与黑黑心无赖子共生活哉？这里的生活都意为为为生存发展而进行各种活活动。

三、生存与生生活每个人都会询问这这个问题：
生的意义是是什么？遭受不幸的人人会觉得人生没有意义，，而即便那些成功者也时时常会迷茫于人生的意义义是什么？我们要探讨的的不是价值观是什么，而而是生命的终极意义是什什么。

显然我们要探讨的的问题是不允许涉及宗教教的，这将是一个迷人的的问题。

你是生存着还是是生活着，其实这是一个个不可说的哲学问题，任任何直面这个问题的答案案都难以服众，我们只能能绕个弯子，我只告诉你你人性的原理和规律，然然后由你亲自去找到符合合你情景的答案。

1 . .生存悲哀。

你从一降生生在这个世界，你就面临临了生存的难题。

生命赋赋予了你存在的意义，同同时也给予了你吃喝拉撒撒
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的现实需求。

这一刻人人卑贱得跟一颗野草一样样，随风飘荡，随波逐流流，为了存在而存在。

慢慢的，生命和人性赋予予了你感知、语言、社交交以及羞耻等等，因此你你又有了油盐酱醋的现实实需求。

每天你得为了这这些简单的生活资源而奔奔波劳累，甚至于很多人人一生就这样忙忙碌碌，，碌碌无为的存在着。

不过还好，我们生存在一一个物质文明最发达的时时代，基本生活资源的获获得不是多么困难的事情情，但是我们依然面临衣衣食住行的现实需求。

而而这些物质的追求注定了了整体的精神缺失，灵魂魂空虚，物欲横流，人们们的精神堕入虚无主义，，只能沉浸在金钱、物质质、欲望和肉体感官刺激激中，有各种不安和痛苦苦。

多少年轻人也失去了了纯真的理想和纯美的爱爱情。

这绝不是我们这个个星球上的生命的悲剧，，而是任何一种生命在发发展进程中注定的悲哀。

2.生活中的比较。

我们生活在比较之中，，有黑暗才有光明，有恨恨才有爱，有坏才有好，，有他人和他人所做的事事我们才知道自己是谁，，自己在做什么。

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 一切都都在比较中才能存在，没没有丑便没有美，没有失失去便没有得到。

同样，，我们总害怕死亡，而如如果人真的可以永远活着着，我想人们同样会像害害怕死亡一样害怕永恒，，或厌倦永恒。

3. 生生活就是拥有一切。

当生生产力发展到一定程度，，人们不只满足于物质生生活的追求，而对精神方方面也有了新的需求。

人人们认为生活就是不断的的攀升，达到物质与精神神的极致，就是享受，就就是拥有一切。

诚然，，生活的解释多种多样，，生活的感悟有浅有深。

但是我们从哲学的视域域看待生活它又是简简单而直接。

生活是创新新，生活是享受，生活是是追求，生活是奋斗；生生活是对人生旅途的考验验与经历，充满着悲伤和和喜悦，充满着自信和激激情，更面临着极大的人人生挑战；有人说，生活活是不断需求的过程。

也也是不断创造的过程，而而非简单享乐的过程。

有有人说，生活像果盘中盛盛着的收获与失落。

有人人说，生活有时就像洋葱葱会让你落泪。

还有人说说，生活有时是由无数烦烦恼组成的念珠。

其其实总总都把生活指指向了一个词语，那就是是快乐。

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快乐，我我们每个人都渴望。

当我我们苦苦寻找快乐的时候候，或许我们已经错过了了许多原本快乐的时刻。

当我们费尽千辛万苦获获得所谓的快乐的时候，，我们才发现快乐原来很很简单，简单得让我们感感受不到它的存在。

那么么，什么是快乐呢？1 7 7世纪英国经验哲学家洛洛克宣称幸福就是快乐，，极度的幸福就是我们们所能享受的最大的快乐乐。

莱布尼茨也称幸幸福就其最广泛范围而言言，就是一种我们所能有有的最大的快乐。

快乐乐等于幸福，快乐很简单单，其实快乐就是一种精精神体验。

有人说，有了了财富，就有了快乐；有有人说，有了健康，就有有了快乐；有人说，有了了满足感，就有了快乐；；也有人说，有了人间之之爱，就有了快乐。

其实实每个人对快乐的定义都都不一样，快乐包含了两两个方面，一方面是物质质生活的充裕，另一方面面是精神生活的满足感，，其中侧重点应该是精神神世界中的快乐，同时只只有二者有机的统一起来来，方可称为快乐生活。

我们每个人都应当且必必须追求快乐生活，生活活的真谛就
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