伤寒捷要
医宗金鉴-伤寒心法要诀-背诵条文
伤寒心法要诀御纂医宗金鉴卷三十六伤寒一证，仲景论中立三百九十七法，一百一十三方，神明变化，可谓既详且尽矣。
其治杂证也，则有《金匮要略》，分门别类，包举该括，无非示人以规矩准绳，欲其触类傍通，以应变于无穷也。
但其辞旨古奥，义蕴幽深。
条目繁多，未易领会，人多苦之。
兹特撮其要旨，编为歌诀，俾学人便于熟读默记，融会贯通，然后再玩味全书，则易读易解，有会心之乐，而无望洋之叹矣。
由此登堂入室，将见二千年来大法微言，昭如日月，不致尘封，庶几于斯道不无小补云尔。
<条目>伤寒传经从阳化热从阴化寒原委六经为病尽伤寒，气同病异岂期然, 推其形脏原非一，因从类化故多端。
明诸水火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。
<条目>太阳风邪伤卫脉证中风伤卫脉浮缓，头项强痛恶寒风，病即发热汗自出，鼻鸣干呕桂枝功。
<条目>太阳寒邪伤营脉证伤寒伤营脉浮紧，头疼身痛恶寒风，无汗而喘已未热，呕逆麻黄汤发灵。
<条名>风寒营卫同病脉证中风浮紧遍身痛，头疼发热恶寒风，干呕无汗兼烦躁；伤寒身重乍时轻，浮缓呕逆无汗喘，头疼发热恶寒风，烦躁而无少阴证，营卫同病大青龙。
<条名>误服三汤致变救逆伤寒酒病桂勿与，呕吐不已血脓鲜，尺迟服麻致漏汗，恶风肢急小便难，微弱汗风青龙发，厥惕悸眩热仍然，身瞤振振欲擗地，桂加附子真武痊。
<条目>三阳受病传经欲愈脉证伤寒一日太阳病，欲吐烦躁数急传、阳明少阳证不见，脉静身和为不传。
<条目>阳明表病脉证葛根浮长表阳明，缘缘面赤额头疼，发热恶寒而无汗，目痛鼻干卧不宁。
<条目>阳明热病脉证白虎烦渴热阳明，汗出身热脉长洪，不恶寒兮反恶热，合柴兼见少阳经。
<条目>阳明腑病脉证胃实脉大腑阳明，大便难兮脾约同，蒸蒸潮热濈濈汗，满痛始可议三承。
<条目>阳明慎汗慎清慎下阳明表证反有汗，桂枝加葛中风传。
热证无汗亡津液，燥渴仍从白虎痊，胃实汗热原应下，恶寒浮缓表为先。
《伤寒心要》成书与版本考论
《伤寒心要》成书与版本考论逯铭昕【摘要】《伤寒心要》是金元时期镏洪所编的一部有关伤寒用药的著作,一直附于《伤寒直格》一书之后刊行.其作者与成书年代,历代来学者皆无考证.通过对《伤寒心要序》的再考察,可以确定其成书时间为元至元十五年(1278年).此书版本现存有明代刊本6种,清代刊本1种.每个版本都有自己的特色,部分版本间存在着承续关系.【期刊名称】《中医文献杂志》【年(卷),期】2018(036)003【总页数】4页(P9-12)【关键词】伤寒心要;成书时间;版本【作者】逯铭昕【作者单位】山东师范大学,济南,250014【正文语种】中文【中图分类】R254.1《伤寒心要》是金元时期镏洪所编的一部有关伤寒治疗与用药的著作，一直附于《伤寒直格》一书之后刊行。
其作者与成书年代，历代学者皆无考证，谓始末未详。
《四库全书总目》谓：“旧本题都梁镏洪编。
洪，始末未详。
大旨敷演刘完素之说。
所列方凡十八，又有病后四方，与常德《伤寒心镜》皆后人裒辑，附入《河间六书》之末者。
”[1]在对现存版本的考察中，一些新的线索有助于推断其成书时间。
本文对《伤寒心要》一书的作者与成书作了进一步考证，对其现存版本也作了梳理，以期对这部有关伤寒的著作能有更深的了解。
作者与成书时间考《伤寒心要》一卷，题都梁瑞泉野叟镏洪编。
都梁为盱眙古称，盱眙第一山中有瑞岩与瑞岩泉，泉因岩名，泉旁有元人余阙至元三年(1337年)的题咏，其中有云“煮酒瑞泉新”[2]，这与“都梁”与“瑞泉野叟”皆可一一对应，因此镏洪当为盱眙人。
国家图书馆所藏陈氏书堂刊本与上海图书馆所藏万历三十七年(1609年)书林张斐刊本《新刊刘河间伤寒直格》三卷后附有《伤寒心要》一卷，卷前有《伤寒心要序》一篇。
这一篇序文未见于其他版本的《伤寒心要》，对我们考察成书时间非常重要，兹录如下。
予尝闻立身在乎择术，择术不精，学者通患，故术不可不慎也，医术尤甚。
予学医三十余年，始见当世医者，曵裾谈说病证，以巢、扁自许。
《医学三字经》(伤寒太阳方)
《医学三字经》(伤寒太阳方)《医学三字经》为清代医学家陈修园(1753～1823，名念祖，福建长乐人)所著，以《内经》、仲景之书为宗旨，言简意赅，通俗而不离经旨。
以下为《医学三字经》的伤寒太阳方：1.桂枝汤桂枝、白芍(各三钱）、甘草(二钱，炙)、生姜(三钱，切片)、大枣(四枚），水二杯，煎八分，温服。
服后少顷，啜粥一杯，以助药力，温覆微似汗。
若一服病止，不必再服；若病重者，一日夜作二服。
2.麻黄汤麻黄(三钱，去根节)、桂枝(二钱）、杏仁(去皮尖,二十三枚)、甘草(一钱），水三杯，先煮麻黄至二杯，吹去上沫，纳诸药，煎八分，温服。
不须啜粥，余将息如前法。
3.大青龙汤麻黄(六钱，去根节)、桂枝(二钱）、甘草(二钱，炙)、杏仁(去皮尖,十二枚)、生姜(三钱，切片）大枣(四枚)、石膏(碎以绵裹,四钱五分），水四杯，先煮麻黄至二杯半。
去上沫，纳诸药，再煎八分，温服。
温覆取微似汗，汗出多者，以温粉扑之(白术、牡蛎龙骨研末)。
若汗多亡阳者，以真武汤救之。
4.小青龙汤麻黄(去根节)、白芍、干姜(不炒)、甘草、桂枝(各二钱）、半夏(三钱）、五味子(一钱）、细辛(八分），水三杯半，先煮麻黄至二杯半，去沫，纳诸药，煎八分，温服。
若渴者，去半夏，加栝蒌根二钱。
若噎者，去麻黄，加附子一钱五分。
小便不利，小腹痛满，去麻黄，加茯苓四钱。
若喘者，去麻黄，加杏仁二十一枚。
按论云∶若微利者，去麻黄，加芫花。
今芫花不常用，时法用茯苓四钱代之，即猪苓、泽泻亦可代也，但行道人当于方后注明。
5.桂枝加葛根汤即桂枝汤加葛根四钱，水三杯半，先煮葛根至二杯半，吹去沫，入诸药，煎至八分，温服。
不须啜粥。
6.葛根汤葛根(四钱）、麻黄(三钱）、生姜(三钱）、甘草(二钱）、桂枝(二钱）、大枣(四枚)、白芍(二钱），水三钟半，先煎麻黄、葛根至一杯，去沫，入诸药，煎至八分，温服。
微似汗，不须啜粥。
伤寒妙法：《伤寒捷诀》
伤寒妙法：《伤寒捷诀》总论欲治伤寒。
先须识症。
诊脉定名。
处方必应。
且如太阳有伤荣伤卫之分。
阳明有在经在腑之病。
少阳但主乎中。
故曰胆为清净。
至三阴有传经直中之不常。
须究脉理而推详。
传经者。
脉沉数而烦热。
直中者。
脉沉细而清凉。
当汗而下。
为结胸痞气。
当下而汗，为厥竭亡阳。
肠垢溏。
须辨协寒协热。
瘀热蓄血。
可知发黄发狂。
癃疹斑烂。
起于湿热二毒。
筋惕肉。
由于汗下两伤。
若夫风温湿温。
风湿中湿。
风温则喘息多眠。
湿温则妄言不食。
风湿肢体重而额汗流。
中湿肌肤黄而小便赤。
温病发于春时。
热病生于夏月。
阳毒则面赤而狂斑。
阴毒则唇青而冷厥。
发汗战汗。
身凉者喜水火既济之功。
合病并病。
下利者俱土木互相为克。
又闻实为谵语。
虚作郑声。
水气停蓄者。
或呕或哕。
火邪劫夺者。
或狂或惊。
蛔厥狐惑。
总是虫症之号。
刚痉柔痉。
并为风病之名。
霍乱乃暑湿相搏。
寒热是邪正交争。
喘咳者。
水搏寒而所致。
吐衄者热迫血而妄行。
单伏双伏。
此非怪脉。
乃否极泰来之兆。
阳易阴易。
皆为危症。
犯男交女接之情。
恶寒喘嗽者。
发表自愈。
恶热喘满者。
攻里必宁。
咳逆又名呃忒。
动悸更曰怔忡。
双传者双经同病。
百合者。
百脉一宗。
懊恼因心中之郁闷。
烦躁是内热之薰蒸。
脐痛引阴。
名为脏结。
厥利能食。
号曰除中。
瘈瘲者。
手足抽搐。
怫郁者。
头面蒸红。
劳食再复。
缘新瘥之狂禁。
过经不解。
与温疟之相同。
盖伤寒传变之不一。
非杂病径直而可攻。
予兹略陈其要。
学人自宜变通。
伤寒总诀治法一二日可发表而散。
三四日宜和解而痊。
五六日便实。
方可议下。
七八日不愈。
又复再传。
日传二经。
病名两感。
经传六日。
应无不痊。
太阳无汗。
麻黄为最。
太阳有汗。
桂枝为先。
小柴胡为少阳之要领。
大柴胡行阳明之秘坚。
至三阴则难拘定法。
或可温而可下。
宜数变以曲全生意。
或可方而可员。
太阳经伤寒恶寒发热身无汗。
头痛腰痛属太阳。
此是伤寒邪在表。
急宜发散最为良。
按伤寒初起一二日内。
乃足太阳膀胱经受之。
其脉起于目内睛明穴。
上脑下项。
循肩。
挟脊。
抵腰。
行身之后。
少阳病经证、腑证解析及临床应用
《伤寒杂病论》一书是仲景全面总结东汉以前中医药理论及有效方药，并结合个人临床经验编著而成，其辨证极微极精，其结构严谨有序，乃“医门之规矩，治病之宗本”。
《伤寒论》阐述外感邪气传变规律条析清明，后世为求进一步理解其玄妙，于六经辨证中另有阐发，如一经病中复分经证、腑证。
仲景原书中虽未有明确提出经证、腑证，但自明清时期出现此类提法后，逐渐为众人所接受。
现今，经证是指外感邪气传于经脉，未及或轻犯脏腑，引起经脉气血津液运行不利而与邪气激烈斗争的一系列临床症状。
腑证是邪入体内后，循经脉而内舍经脉所连脏腑，且须得与腑内有形之物相搏结，引起以腑的生理功能失常为主要表现的临床症状[1]。
太阳、阳明病可分经、腑证，现已为“人之所明知，工之所循用”，而少阳病是否可分，其各自又是何种表现，鲜有人探究。
笔者为求能明仲景之理，发伤寒之微，遂结合前人所述，简做分析。
1经证、腑证源流现今意义的经证、腑证这一名词术语，做为描述伤寒外感后的三阳经不同证型的统称，至金元始得滥觞，少阳病经证、腑证解析及临床应用郭万林1，李润阳2，朱小龙2综述张丰正3审校1.广州中医药大学第一临床医学院针灸推拿学（广州510000）；2.西南医科大学中西医结合学院中医内科学（泸州646000）；3.西南医科大学中西医结合学院针灸教研室（泸州646000）【摘要】《伤寒论》中，太阳、阳明病篇皆可分经证、腑证，而少阳病是否可分，鲜有人关注。
本文首先论述经证、腑证源流，阐明二者定义。
后从《伤寒论》原书出发，结合其成书背景，表明伤寒六经辨证法与《内经》以“脏腑”为核心的思想保持一致，外邪传变必是由经至腑的过程。
再通过对太阳、阳明经、腑证进行分析，得出少阳同样可分，并结合书中具体条文进行探究，得出少阳经证为小柴胡汤证、少阳腑证包括柴胡桂枝干姜汤证及大柴胡汤证，并结合现今临床病证进行说明，以冀其能更多运用于临床。
【关键词】《伤寒论》；少阳病；经证；腑证【中图分类号】R2-09文献标志码A DOI：10.3969/j.issn.2096-3351.2022.04.017Analysis and clinical application of meridians and viscera syndrome ofShaoyang diseaseGUO Wanlin1，LI Runyang2，ZHU Xiaolong2reviewing ZHANG Fengzheng3checking1.Acupuncture and Massage，The First Clinical Medical College，Guangzhou University of Chinese Medicine，Guangzhou1510000，China；2.Internal Medicine of Traditional Chinese Medicine，College of Integrated Chinese and Western Medical，Southwest Medical University，Luzhou646000，China；3.Department of Acupuncture，College of Integrated Chinese and Western Medical，Southwest Medical University，Luzhou646000，China【Abstract】In TREATISE ON FEBRILE DISEASES，Taiyang disease and Yangming disease can be classified into Meridian syn⁃drome and viscera syndrome，but few people pay attention to whether Shaoyang disease can be classified.This paper firstly clarifies Me⁃ridian syndrome and viscera syndrome's definitions by discussing the origin and development of them.Then，based on the original book TREATISE ON FEBRILE DISEASES and its background，it is shown that the differentiation of six meridians of febrile diseases is consis⁃tent with the idea of"viscera"，which is the core in NEIJING，and the transmission and transformation of external pathogens must be a process from meridians to viscera.Analysising Taiyang and Yangming's meridian and viscera syndrome，Shaoyang can also be classi⁃bined with the specific provisions in the book，Shaoyang meridian is Xiaochaihu Decoction syndrome and Shaoyang viscera syndrome includes Chaihu Guizhi Ganjiang Decoction syndrome and Dachaihu Decoction syndrome.Connected with the current clinical syndrome，the treatment of Shaoyang Meridian and viscera syndrome can be more widely used in clinical practice.【Key words】TREATISE ON FEBRILE DISEASES；Shaoyang disease；Meridian syndrome；Viscera syndrome基金项目：四川省高校人文社会科学重点研究基地科研项目（ZYYWH1615）第一作者简介：郭万林，研究生。
中医古籍629 本
帝内经灵枢chm黄帝内经素问chm txt黄帝内经太素chm txt类经chm txt灵枢悬解txt素节注类编txt内经博议txt内经评文txt内经知要txt难经txt经悬解txt素问悬解txt伊尹汤液经txt pdfdoc医经原旨txt草备要txt本草便读txt本草崇原txt本草从新txt本草撮要txt草分经txt本草纲目chm txt本草纲目拾遗txt本草害利txt本草经集注txt草经解txt本草蒙筌txt本草品汇精要txt本草求真txt本草述钩元txt草思辨录txt本草问答txt本草新编txt本草衍义txt本草易读txt草择要纲目txt本经逢原txt得配本草txt滇南本草txt海药本草txt公炮制药性解雷公炮炙论txt名医别录txt神农本草经txt神农本草经百种录txt 农本草经赞txt食鉴本草chm txt食疗本草txt汤液本草txt吴普本草txt修本草txt药鉴txt药笼小品txt药性切用txt药征txt征续编txt饮食须知txt 增广和剂局方药性总论txt证类本草txt急千金要方chm博济方txt串雅内外编txt古代房中秘方txt洪氏集验方txt 佗神方txt黄帝素问宣明论方txt回生集txt急救便方txt急救良方txt验方txt 经方一百首chmtxtpdf doc htm经验丹方汇编txt眉寿堂方案选存txt名方广用txt pdf doc济本事方txt普济方txt奇方类编txt奇效简便良方txt奇效良方txt金翼方chm txt仁术便览txt三因极一病证方论txt删补名医方论txt圣济总录txt方歌括txt时方妙用txt世医得效方txt是斋百一选方txt苏沈良方txt pdf doc 平惠民和剂局方太平圣惠方txt汤头歌诀txt退思集类方歌注txt外科集验方txt台秘要txt卫生易简方txt文堂集验方txt仙传外科集验方txt小品方txt氏济生方txt验方新编txt杨氏家藏方txt药症忌宜txt医方考txt方论txt医心方txt毓麟验方txt证治准绳·类方txt肘后备急方txt pdfdoc 氏伤寒金镜录订正仲景全书金匮要略注txt高注金匮要略txt河间伤寒心要txt金匮发微txt匮钩玄txt金匮要略txt pdf 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100条伤寒临证精华
100条伤寒临证精华1.《伤寒论》之六经来自八纲，与《黄帝内经·热论》之六经不是一回事。
《伤寒论》之理论与《内经》之理论是两个不同体系，所以用《内经》的思想理论来解释《伤寒论》的条文是错误的。
2.《黄帝内经》也是中华文化的瑰宝，也需要我们去继承和学习专研。
3.《伤寒论》之用药来之《神农本草经》，有后世的脏腑理论的用药思想来指导学习伤寒论用药是不行的。
4.学习伤寒论，必须是要背诵全部条文的，后来的有的老师划分的重点条文是个人的理解，是不全面不够的。
5.学习中医，必须要先学理论（这个理论主要是伤寒论的理论，因为黄帝内经是没有多少用药经验的），先学伤寒论。
没有理论的指导是学不好中医的，学什么方子治什么病是不行的，要方证结合。
6.现在有人提出辨证与辨病相结合，我看他们其实是不想要辨证论治，只想辨病论治。
这纯粹是害中医，每个病有每个病不同的反应和症状，能一样吗？就好象有人老嚷嚷中西医结合一样，能结合吗？两个完全不同的理论。
7.第54条，关于定时发热，汗出热不减。
阴是邪气，阳是正气，正邪交战与体表，邪气大于正气就会发热。
因为有抵抗力，邪气不能全胜。
桂枝汤是甘温，健胃生津液，帮助正气驱邪。
就像汉武帝当年囤兵打匈奴，内部不强大就无法战胜敌人。
8.桂枝汤证是表阳证，为什么阳病不用辛凉解表而用辛温解表啊？冯世纶教授言：不是什么“热者寒之，寒者热之”的问题。
也有人说辛温解表伤津液，那辛凉解表也伤津液呢。
主要是要弄明白张仲景为什么要用桂枝汤的问题。
因为太阳中风，头痛发热汗出恶风。
此为表阳证，同时汗出表示人体津液伤了。
精气虚而汗出，汗出而邪不退，那怎么办？就像打鬼子，兵力不够打不过怎么办？桂枝、生姜辛散打啊，加白芍、大枣酸甘养阴液补充兵力啊。
服粥覆被就是后勤供给啊。
这就是发汗之中养胃气增津液，驱邪扶正，保胃气，存津液啊。
这和鬼子还在前线打呢，等鬼子到防线内部了，就枣啊粥啊就不行了。
像小柴胡汤，就要姜枣参了。
9.关于瞑眩反应的讲解：药不瞑眩，厥疾弗瘳，厥者，“顽固、老”讲。
中草药
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《伤寒论》速记！10分钟带你读100多首经方
《伤寒论》速记！10分钟带你读100多首经方伤寒七言诗作者/中医人—1—太阳病篇（上）君若开卷莫着忙，医者贵在有涵养。
圣人原序意读通，尤知医者责任重。
太阳本证三分鼎，中风伤寒表郁轻。
中风表虚桂枝汤，自汗用之也恰当。
桂枝三禁记妥贴，表实里热及湿热。
若兼太阳经不舒，桂加葛根汤为主。
喘时患者实难忍，桂加厚朴与杏仁。
阳虚汗漏表不解，桂加附子不须敛。
胸阳不振因误下，桂枝去芍可克伐。
误下若是伤胸阳，桂去芍加附子汤。
发汗太过伤气营，可用桂枝新加汤。
伤寒表实麻黄汤，麻黄八证不可忘。
喘而胸满合阳明，不可下宜用麻黄。
麻黄十禁要记清，诸虚用药心中明。
若兼太阳经不舒，葛根汤下疾如拿。
阳明合病自下利，不利但呕加半夏。
表寒里热大青龙，里停水饮小青龙。
太阳病篇（中）▼表郁轻证各半汤，桂二麻一微汗畅。
太阳邪郁里热轻，桂枝二越婢一汤。
热扰胸膈栀豉汤，若兼呕者加生姜。
少气要加炙甘草，热郁胸中气不畅。
火郁气血又不利，心中结痛用栀豉。
栀子厚朴兼腹满，中寒下利栀干姜。
如若病人旧微溏，不可与服栀豉汤。
汗下邪热壅肺喘，可与麻杏甘石汤。
阳明热胜气阴伤，白虎又加人参汤。
里热挟表协热利，葛根黄芩黄连汤。
太少合病自下利，清热止利黄芩汤，呕时可加半生姜，万世治痢之祖方。
损伤心阳桂甘汤，烦躁桂甘龙牡汤，以火劫汗亡心阳，惊狂龙牡救逆汤。
奔豚桂枝加桂汤，欲作苓桂草枣汤。
脾胃气虚水气冲，可与苓桂术甘汤。
水气内停经不舒，桂枝去桂加苓术。
太阳病篇（下）▼脾虚气滞腹胀证，朴姜半夏草人参。
里虚伤寒心悸烦，小建中汤疾可安。
表里皆寒协热利，桂枝人参汤祛疾。
肾阳虚衰烦躁证，干姜附子病不危。
阴阳俱虚致烦躁，茯苓四逆效果好。
阳虚水泛真武汤，甘草干姜先复阳。
复阴芍药甘草汤，阴阳两虚加附汤。
阴阳两虚在心脏，动悸结代炙草汤。
蓄水证用五苓散，中焦不渴苓草安。
蓄血轻证桃承气，重证抵当汤可医。
缓证抵当丸药图，峻药缓攻疾可除。
热实结胸大陷胸，结胸三证记心中。
小结胸证小结胸，寒实三物白散通。
初中高中各科知识
医学三字经医学源流第一：医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋，越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰，伤寒着，金匮藏，垂方法，立津梁，李唐后，有千金，外台继，重医林，后作者，渐浸淫，红紫色，郑卫音，迨东垣，重脾胃，温燥行，升清气，虽未醇，亦足贵，若河间，专主火，遵之经，断自我，一二方，奇而妥，丹溪出，罕与俦，阴宜补，阳勿浮，杂病法，四字求，若子和，主攻破，中病良，勿太过，四大家，声名噪，必读书，错名号，明以后，须酌量，详而备，王肯堂，薛氏按，说骑墙，士材说，守其常，景岳出，着新方，石顽续，温补乡，献可论，合二张，诊脉法，濒湖昂，数子着，各一长，揆诸古，亦荒唐，长沙室，尚徬徨，惟韵伯，能宪章，徐尤着，本喻昌，大作者，推钱唐，取法上，得慈航。
中风第二：人百病，首中风，骤然得，八方通，闭与脱，大不同，开邪闭，续命雄，回气脱，参附功，顾其名，思其义，若舍风，非其治，火气痰，三子备，不为中，名为类，合而言，小家伎，瘖喎邪，昏仆地，急救先，柔润次，填窍方，宗金匮。
虚痨第三：虚痨病，从何起，七情伤，上损是，归脾汤，二阳旨，下损由，房帏弥，伤元阳，亏肾水，肾水亏，六味拟，元阳伤，八味使，各医书，伎止此，甘药调，回生理，建中汤，金匮轨，薯蓣丸，风气弭，蟅虫丸，干血以，二神方，能起死。
咳嗽第四：气上呛，咳嗽生，肺最重，胃非轻，肺如钟，撞则鸣，风寒入，外撞鸣，痨损积，内撞鸣，谁治外，六安行，谁治内，虚痨程，挟水气，小龙平，兼郁火，小柴清，姜细味，一齐烹，长沙法，细而精。
疟疾第五：疟为病，属少阳，寒与热，若回翔，日一发，亦无伤，三日作，势猖狂，治之法，小柴方，热偏盛，加清凉，寒偏重，加桂姜，邪气盛，去参良，常山入，力倍强，大虚者，独参汤，单寒牡，理中匡，单热瘅，白虎详，法外法，辨微茫，消阴翳，制阳光，太仆注，慎勿忘。
痢疾第六：湿热伤，赤白痢，热胜湿，赤痢渍，湿胜热，白痢坠，调行箴，须切记，芍药汤，热盛饵，平胃加，寒湿试，热不休，死不治，痢门方，皆所忌，桂葛投，鼓邪出，外疏通，内畅遂，嘉言书，独得闷，寓意存，补金匮。
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伤寒捷要序伤寒捷诀者．予祖宫方则公之所着也．自古以来．伤寒之书．何啻充栋．而或失．或失则杂矣．且其间各执所见．建词立论．往往不同．问津者恒苦之．予祖上自黄帝素问．下及仲景河间东垣丹溪诸书．无不研究．沉潜之久．恍然自得．盖素问以足六经分经论治．然未尝不通乎义也．仲景立三百九十六法．垂一百一十三方．可询而诀也．河间以伤寒为热病．经曰．热病者．皆伤寒之类是也．东垣以内伤寒悉类伤寒．而丹溪之书．则云伤寒属内伤寒者．十居八九．是皆殊途而同归．百虑而一致者也．于是酿花为蜜．集腋成裘．不漏不支．作歌成诀．斯诚后学之津梁矣．独惜注释未详．而粗浅者流．或第奉行故事．未审证之源委．立方之分寸．是犹吾祖之深忧也．予不自揣．因其耳熟．更参前贤章疏节解．务使分证立方之妙．如指掌．非敢祖作而孙述．亦冀不负吾祖之苦心焉尔．按仲景诀．未免汗漫．初学读之．如涉海问津．以三阳三阴编诀捷简．一诵了然矣各加注释．庶各经不混．脉络分明．不毋小补于万一云尔．读注全集．更有深心．知者鉴之总论欲治伤寒．先须识症．诊脉定名．处方必应．且如太阳有伤荣伤卫之分．阳明有在腑之病．少阳但主乎中．故曰胆为清净．至三阴有传经直中之不常．须究脉理而推详．传经者．脉沉数而烦热．直中者．脉沉细而清凉．当汗而下．为结胸痞气．当下而汗，为厥竭亡阳．肠垢溏．须辨协寒协热．瘀热蓄血．可知发黄发狂．癃疹斑烂．起于湿热二毒．筋惕肉．由于汗下两伤．若夫风温湿温．风湿中湿．风温则喘息多眠．湿温则妄言不食．风湿肢体重而额汗流．中湿肌肤黄而小便赤．温病发于春时．热病生于夏月．阳毒则面赤而狂斑．阴毒则唇青而冷厥．发汗战汗．身凉者喜水火既济之功．合病并病．下利者俱土木互相为克．又闻实为谵语．虚作郑声．水气停蓄者．或呕或哕．火邪劫夺者．或狂或惊．蛔厥狐惑．总是虫症之号．刚痉柔痉．并为风病之名．霍乱乃暑湿相搏．寒热是邪正交争．喘咳者．水搏寒而所致．吐衄者热迫血而妄行．单伏双伏．此非怪脉．乃否极泰来之兆．阳易阴易．皆为危症．犯男交女接之情．恶寒喘嗽者．发表自愈．恶热喘满者．攻里必宁．咳逆又名呃忒．动悸更曰怔忡．双传者双经同病．百合者．百脉一宗．懊恼因心中之郁闷．烦躁是内热之薰蒸．脐痛引阴．名为脏结．厥利能食．号曰除中．螈者．手足抽搐．怫郁者．头面蒸红．劳食再复．缘新瘥之狂禁．过经不解．与温疟之相同．盖伤寒传变之不一．非杂病径直而可攻．予兹略陈其要．学人自宜变通．伤寒总诀治法一二日可发表而散．三四日宜和解而痊．五六日便实．方可议下．七八日不愈．又复．日传二经．病名两感．经传六日．应无不痊．太阳无汗．麻黄为最．太阳有汗．桂枝为先．小柴胡为少阳之要领．大柴胡行阳明之秘坚．至三阴则难拘定法．或可温而可下．宜数变以曲全生意．或可方而可员．太阳经伤寒恶寒发热身无汗．头痛腰痛属太阳．此是伤寒邪在表．急宜发散最为良．按伤寒初起一二日内．乃足太阳膀胱经受之．其脉起于目内睛明穴．上脑下项．挟脊．抵腰．行身之后．终于足小指．至阴穴也．其症则头项痛．腰脊强．以及周身病是也．然太阳为表之表．其脉尺寸俱浮而紧者．寒伤荣．故无汗也．急宜发散．则汗出而诸症愈矣．宜羌活汤及麻黄汤主之．若浮而缓者．风伤卫．故有汗也．宜桂枝汤主之．若伤寒见风．伤风见寒．此为风寒兼受．荣卫两伤也．宜大青龙汤主之．他如发热烦渴．小便不利．此为热入膀胱之本．宜五苓散主之．麻黄汤中用桂枝．杏仁甘草四般见发热畏寒身体痛．须知一服汗淋漓．伤寒发表用羌防．苏叶川芎白芷苍．甘草生姜葱共引．冬时无汗用麻黄．按羌活防风．为足太阳发表药也．佐以苏叶川芎白芷苍术诸味之辛温．则能助阳气而发表矣．和以甘草．使以姜葱．俾腠理通而寒邪散．至冬月伤寒．必须麻黄之辛热以汗之．断不可少也．他如春夏秋．谓非时感冒．未可轻用．太阳经伤风伤风约略似伤寒．有汗须知救表先．此是风邪伤在卫．桂枝斟酌自安全．桂枝汤内药三般．芍药甘草一处攒．若是麻黄相合用．方名各半治伤寒．大青龙汤桂麻黄．杏仁石膏甘草藏．枣子生姜乘热服．风寒两解此为良．五苓散内用猪苓．白术云苓泽泻群．肉桂少加为引导．功能利水更生津．阳明经分在经在腑太阳不解入阳明．邪入阳明势渐深．目痛鼻干人少睡．在经在腑却宜分．阳明者，阳气正盛．故曰阳明．其脉尺寸俱长．长而微洪．经病也．长而沉数．腑病也．脉有寸关尺三部．此止言尺寸者．关在其中矣．阳明经经病在经发热尚憎寒．目痛难眠鼻孔干．症属太阳犹未罢．葛根白虎应居先．按伤寒二三日内．乃足阳明胃经受之．其脉起于鼻承泣穴．络于目．循于面．行身之前于足次指．属兑穴也．其症则身热目痛鼻干不得眠．然阳明为表之里．其脉尺寸俱长．长而微洪．经病也．乃太阳症未罢．犹有恶寒在也．宜解肌汤葛根汤及白虎汤主之．长而沉数．腑病也．乃太阳经症已罢．不恶寒．专发热也．宜大承气汤及调胃承气汤主之．若表症未除．里症又急者．宜大柴胡汤合表里而兼治之．他如病在膈上者可吐．宜瓜蒂散主之．此重剂也．汗下后虚烦懊恼者可吐．宜栀子豉汤主之．此轻剂也．解肌汤内芍甘羌．干葛陈皮桔梗良．白芷黄芩姜共枣．阳明经病可煎尝．葛根汤内用麻黄．二味加入桂枝汤．轻可去实因无汗．有汗加葛去麻黄．白虎汤中用石膏．甘草知母本乃抄．人参加上生津液．热渴虚烦入米熬．阳明经腑病在腑不寒专发热．咽干作呕心烦渴．发狂谵语大肠坚．大小三承汤可啜．按不恶寒者，邪不在表也．咽干烦渴，并作呕者．皆胃热甚也．胃火上冲．故心神失守．谵语狂言．大便坚燥．皆里症也．急宜下之．陶节曰．伤寒邪热传里．须看气势浅深用药．若三焦俱伤．则痞满燥实坚全见．宜大承气汤．邪在中焦．只有燥实坚三症．宜调胃承气汤加甘草和中．去枳实者．恐伤上焦氤氲之气也．邪在上焦．则痞而满．宜小承气汤去芒硝者．恐伤下焦真阴也．若表症未除．里症又急．不得不下者．则用大柴胡汤通表里而缓治之．大承气最紧．小承气次之．调胃又次之．大柴胡又次之．盖恐硝性急燥．不可轻用也．大承气汤用朴硝．大黄等分不须饶．浓朴倍加并枳实．通肠利便有功劳．小承气汤三件药．枳实大黄并浓朴．结胸谵语大肠坚．每服五钱功易觉．大黄浓朴枳实名浓朴三物汤又浓朴大黄两味治太阳病腹痛而闭．调胃承气有硝黄．甘草同加用最良．腹满便坚兼口渴．心烦谵语总相当．大柴胡汤用大半夏枳实共为良．更有黄芩与芍药．姜枣同煎利大肠．瓜蒂散中赤小豆．二味匀平有传授．豆豉一合水同煎．膈上停痰须此吐．栀子豉汤栀子先．更加豆豉水同煎．病后虚烦眠不得．心中懊恼吐之痊．少阳经主中宜和解少阳寒热往来频．口苦咽干胁下疼．目眩耳聋头角痛．小柴汤是顶门针．按伤寒三四日内．及足少阳胆经受之．其脉起于目锐．瞳子骨、上头角、络耳、循胸、胁、行身之侧．终于足四指之窍阴穴也．其症则胸胁满而耳聋．往来寒热．然少阳为半表半里．其脉尺寸俱弦．弦而数者．病在中也．宜小柴胡汤和之．凡治有三禁．不可发汗．发汗则谵语．不可吐下．吐下则悸而惊．只宜和之．以柴胡汤．至病患呕而不渴．加半夏．渴而作呕．加姜汁竹茹．或渴或不渴．或呕或不呕．在随症而加减之．小柴胡汤五般．半夏人参共交攒．更有黄芩与甘草．生姜枣子水同煎．三阴经分传经直中三阳传罢入三阴．转入阴经势转深．若是阴经名直中．沉寒锢冷却宜温．所以三阴有传经直中之不常．须究脉理而推详．传经者．脉沉数而烦热．直中者．脉沉太阴经传经热症阳邪传入太阴经．腹满咽干手足温．尺寸俱沉时常数．桂枝加入大黄平．按伤寒四五日内．乃足太阴脾经受之．其脉起于手足大指之隐白穴．上行至腹．络于嗌．连舌本．行身之前．终于大包穴也．其症则腹满或痛．咽干自利．然三阳为表．三阴为里．其脉尺寸俱沉．沉而有力．传经热症也．宜桂枝加大黄汤下之．沉而无力．直中寒症也．宜理中四逆汤温之．若本是阳症．或重受风寒．或过食生冷．或误服凉药．遂变成阴症．此为害热未已．寒病复起．始病热症．末传寒中也．亦宜理中四逆汤温之．他如伤寒入三阴．尚有在经表邪．如太阴有桂枝加芍药汤．少阴有麻黄附子细辛汤．厥阴有当归四逆汤之类．皆阴经表药也．当归四逆汤当归白芍桂枝细辛通草甘草大枣桂枝大黄甘草芍．枳实柴胡姜枣着．槟榔大腹用水煎．太阴实热须臾却．桂枝加芍减甘草．更用生姜及大枣．表症未除因误下．太阴腹痛斯安好．太阴经直中寒症直中阴经不发热．腹痛恶寒四肢厥．唇青面黑是真阴．四逆理中真妙诀．（此太阴直中寒症其脉沉细无力宜温之）四逆汤中姜一两．生附减半去皮尖．一两甘草水煎服．厥而下利用之痊．理中甘草用干姜．白术人参是的当．若是内中加附子．更名附子理中汤．少阴经传热症阳邪传入少阴中．口燥咽干谵语同．便实绕脐时硬痛．腑中燥屎却宜攻．按伤寒五六日内．及足少阴肾经受之．其脉起于足之涌泉穴．上行贯脊．循喉咙．络舌注心中．行身之前．终于府穴也．其症则口燥咽干．便实谵语．或绕脐腹痛．是腑中燥屎使然．与直中全无干涉．宜下之．如大承气及调胃承气汤是也．麻黄附子细辛汤．发表温经少阴经直中寒症恶寒无热厥如冰．吐泻交加腹内疼．六脉沉迟阴毒盛．身如被杖爪唇青．此少阴直中寒症也．其脉沉细无力．宜温之．如四逆汤理中汤之类是也．厥阴经传经热症舌卷囊拳消渴甚．四肢厥冷乍还温．烦满便坚多属热．六一顺气可旋吞．按伤寒六七日内．乃足厥阴肝经受之．其脉起于足大指之大敦穴．循阴器．抵小腹．络于肝．行身前之侧．终于期门穴也．其症则烦满而囊缩．筋急而唇青．在男子则囊拳．在女子廷孔急痛．痛引小腹．廷孔者．阴之深处也．亦宜分传经直中治之．其脉沉实有力当下．如六一顺气汤之类是也．沉迟无力当温．如回阳救急汤之类是也．六一顺气芍药标．柴胡枳实大黄硝．黄芩浓朴同甘草．可代三黄功更高．厥阴经直中寒症口吐涎沫不作渴．呕逆腹疼四肢厥．爪唇青黑是真寒．回阳救急功尤捷．（此足厥阴直中寒症也．其脉沉迟无力宜温之）回阳救急半甘苓．熟附干姜肉桂参．白术陈皮五味子．治寒直中厥阴经．夫伤寒三阴有传经之热症．有直中之寒邪．自是两途．岂容混治．其可用不可用之理．果何哉．若能辨其因．正其名．察其形．治法焉有不当者乎．结胸结胸五种须分别．大小结胸并水结．热实结胸烦躁多．寒实结胸浑不热．按伤寒太阳经症．表未解而医遽下之．表邪乘虚入里．在五六日便坚口渴．日晡潮热．上至心下．下至小腹硬满而痛不可按者．乃大结胸也．宜大陷胸汤主之．或心下硬满．按之则痛．是必待按．然后作痛．况止在心下．则小腹之不硬痛可知矣．热征于前．故曰小结胸也．宜小陷胸汤主之．或水饮停胸．水结胸也．小半夏加茯苓汤主之．或热多烦躁．热实结胸也．如大柴胡六一顺气汤．皆可选用也．或寒多无热．寒实结胸也．枳实理中汤主之．大陷胸汤大黄硝．甘遂同煎力更饶．邪在胸中宜陷下．体虚胃弱漫轻调．小陷胸汤半夏连．栝蒌实共水同煎．苦能泄热辛能散．利下黄涎即便安．小半夏加茯苓汤．行水散痞有生姜．加桂去夏治悸厥．茯苓甘草汤名彰．血结胸血结胸中不可按．如狂嗽水不欲咽．大便黑色小便通．犀角地黄汤最善．按伤寒经病．热极而蓄血积于胸中．硬痛而不可按者．为血结胸也．宜犀角地黄汤、及桃仁承气汤主之．活人云．大抵结胸症固当下．须看气之虚实．脉之盛衰．若脉来浮大者．犹带表邪不可下．下之则死．下后而复反结者亦死．结胸症悉具．而烦躁者亦死．下后而舌反黑裂者亦死．下后而谵言语者亦死也．痞气满而不痛名为痞．枳桔频投是妙方．更有泻心汤可服．大黄附子半甘姜．按伤寒心下痞硬而痛者．为结胸．为实．硬满而不痛者．为痞气．为虚．凡伤寒痞气．轻者通用枳桔汤．其行气下膈也．若心下痞．按之濡．关上浮者．大黄黄连泻心汤主之．若心下痞．而复恶寒汗出者．附子泻心汤主之．若寒多热少．胸满而不痛．脉濡者半夏泻心汤主之．若干呕有水气者．生姜泻心汤主之．若干呕下利腹鸣者．此非结热．但以胃虚客气上逆．故使硬也．甘草泻心汤主之．大抵伤寒之痞．与杂症不同．伤寒之痞．从外之内．故宜苦泻．杂症之痞．从内之外．故宜辛散．附子泻心用三黄．寒加热药以维扬．痞乃热邪寒药治．恶寒加附始相当．半夏泻心黄连芩．干姜甘草与人参．大枣和之治虚痞．法在降阳并和阴．（去人参即甘草泻心汤加姜即生姜泻心汤）下厥上竭少阴但厥身无汗．强发之时血不安．或从口鼻或目出．下厥上竭实难全．按伤寒传入少阴而身厥者．乃荣卫俱虚．不当发汗也．若强发其汗．致血妄行．或从口鼻．或从目出．此名为下厥上竭．主不治也．亡阳过汗亡阳症不轻．三焦上下及周身．桂枝加减苓甘附．真武汤兼附泻心．亡阳者．谓发汗过多而汗不止也．然有卫外之阳．为周身荣卫之主．此阳虚遂有汗漏不止．恶寒身痛之症．宜桂枝加附子汤主之．有膻中之阳．为上焦心肺之主．此阳虚遂有叉手冒心．及奔豚之症．宜桂枝甘草汤及茯苓桂枝甘草汤主之．有肾中之阳．为下焦真元之主．此阳虚遂有发热眩悸．振擗地之症．宜真武汤主之．有胃中之阳．为中焦水谷生化之主．此阳虚遂有腹胀满．胃不和．而成心下痞之症．宜生姜泻心汤主之．大抵伤寒亡阳．病本不轻．救误者须观脉症．知犯何逆以法治之．真武汤中芍药煨．云苓浙术炙甘随．附子炮来加减用．生姜五片总相宜．肠垢溏伤寒下利多般数．要识阴阳勿差误．三阳利时身必热．三阴但温无热俱．合病自利汤．或用黄芩汤可愈．自利不渴属太阴．少阴必渴身虚故．外审证兮内凭脉．内外并观斯两得．脉大由来却是虚．脉滑而数有宿食．协热而利脐下热．谵语而利燥屎结．少阴心痛口燥烦．却与利之斯要诀．按利与痢不同．利者．泻也．不因攻下而泄泻也．此即伤寒自利之症．俗名漏底伤矣．凡伤寒自利．有因三阳传阴经而下利者．为协热利．协热利者．曰肠垢．脐下必热．宜黄芩汤葛根汤主之．有因阴寒直中阴经而下利者．必协寒利．协寒利者．曰溏．脐下必寒．宜理中四逆汤主之．原病式曰．泻白为寒．青黄红黑皆热也．大抵阳热之利．与阴寒不同．宜细辨而详治之．凡自利不可发汗．以下利为邪气内攻．走津液而胃虚也．黄芩汤用甘芍并．伤寒自利枣和烹．此方遂为治痢祖．后人加味或更名．发黄温热在里不能散．蓄积脾中成此患．头面有汗至颈还．渴饮水浆曾莫闲．茵陈五苓汤最奇．渗湿除黄功有赞．瘀血之症亦相类．大便必黑此其异．下焦有热或加狂．桃仁须加入承气．脾胃有湿热则发黄．黄者、脾胃之色也．此即伤寒瘀热、发黄之症．瘀热即阳黄也．经曰．阳明病发热汗出．此为热．越则不发黄．若但头汗．身无汗．小便不利．渴饮水浆．此为痰热在里．必发黄．宜以茵陈蒿汤主之．如初起发者．则以茵陈五苓散主之．亦有太阳瘀热在里发黄者．此亦为阳黄．宜以麻黄连翘赤小豆汤主之．若身如橘色．小便不利．腹微满者．亦宜茵陈蒿汤主之．若身黄发热者．则热外出而不内入矣．宜以栀子柏皮汤主之．亦有寒湿发黄者．身熏黄而色暗．此为阴黄．宜茵陈附子汤主之．亦有瘀血发黄者．小便利．大便黑．此蓄血症也．宜桃仁承气汤及犀角地黄汤主之．大抵伤寒发黄．与杂症不同．宜参症治之．经曰．中湿与发黄．不利小便非其治也．茵陈蒿汤用大黄．浓煎去疸善殴黄．栀子柏皮兼可用．五苓加上又为良．桃仁承气五般奇．甘草硝黄并桂枝．血症发黄瘀内结．狂言妄语总相宜．渗湿汤中苍白术．陈皮泽泻猪苓茯．浓朴香砂甘草同．灯心姜引水煎服．犀角地黄芍药汤．血升胃热火邪干．斑黄汤毒皆堪治．或益柴苓总伐肝．发狂烦躁狂言仍面赤．热潮咽痛号重阳．便于阳毒经中治．承气黄连白虎详．阴燥发狂宜附子．血瘀承气地黄汤．发狂者．谓湿毒在胃．并入于心．遂使神志不定而发狂也．狂之发作．少卧不饥．妄语笑．妄起行．登高而歌．弃衣而走．甚则逾垣上屋．此伤寒阳毒发狂之症也．经曰．邪入于阳则狂．又曰．重阳则狂．是也．宜以大承气汤倍加芒硝急下之．有身热烦躁．不得发狂者．表里俱热．宜三黄石膏汤．双解散治之．又有干呕、面赤、发斑、咽痛、下利黄赤、壮热不得汗者．宜葶苈苦酒汤治之．亦有阴燥发狂者．此非狂也．为阴极发燥．周身之火．浮游于外．或欲坐井中．或欲投泥水中卧．或欲向阴凉中坐．烦躁不安．亦如狂也．但手足逆冷．脉息沉微迟细．虽烦躁不能饮水者也．宜附子汤救之．不可一例以阳狂治也．亦有瘀血发狂者．血上逆则喜忘．血下蓄则如狂．宜桃仁承气汤及犀角地黄汤主之．其或重熨迫汗．灼艾烧针．令人烦躁卧起不安．则谓之火邪惊狂凡是数者．各有条例．或狂言目反直视．为肾绝．汗出辄复狂言．不能食．死症也．非药石所能及矣．附子汤附子（炮二枚）茯苓（三两）人参白术芍药黄连解毒汤四味．黄柏黄芩栀子是．退黄清热更祛烦．吐血便红皆可治．发斑身如涂朱眼如火．发斑狂叫无人我．血热不散出乘虚．三黄青黛汤最妥．发斑者．谓热伤血．血热不散．里实表虚．发于皮肤而为斑也．或渴症误温．或当汗失汗．当下失下．或汗下未解．或下早热邪入胃．或下迟热留胃中．皆致发斑．轻如疹子．重如锦纹．若色紫黑．热极而胃烂者必死．此即伤寒阳毒发斑之症也．凡斑疹将发未发之时．宜以升麻葛根汤先透其毒．如热甚者．再以犀角地黄汤主之．如青黛大青知母石膏黄连黄柏黄芩之类．以斑尽为度．如汗吐下后．虚极发斑者．宜以人参白虎汤主之．亦有温毒发斑者．冬时感寒．至春始发也．宜以元参升麻汤解之．凡斑疹不可发汗．发汗则重令开泄．更增斑烂．亦不可遽下．遽下．则重损其阴．恐斑毒内陷．多致不救．不可不慎也．升麻葛根汤四味．攒上芍药甘草是．伤寒发热与头痛．痘疹初热为要剂．筋惕肉病患肉并筋惕．汗出过经真无敌．不然邪入大经中．状如螈癫痫疾．发汗动经身振摇．宜用茯苓桂枝术．动气在左误下之．忽尔肉最为逆．筋惕肉者．皆由汗下太过．表邪未解．血气虚夺．筋肉失养所致．不然邪入大经者．谓不因发汗．而邪热搏于血脉之中．故惕惕而跳动也．张仲景特立真武汤以救其误．又腹中上下左右有动气．俱不可汗下．否则必筋惕肉．其在左边动气者．俱不可汗下．若汗下则筋惕肉．其在右边动气者．尤当以汗下为戒也．风温风温热汗脉多浮．喘渴痴眠体不收．病在二阴无发汗．人参败毒散宜投．风温者．谓先伤于风．因而伤热．风与热搏．即发风温也．其脉尺寸俱浮．其症则身热自汗．头痛、喘息、发渴、昏睡．或体重不仁．其病则在少阴厥阴二经．宜以人参败毒散治之．凡风温不可发汗．发汗则谵语烦躁．目乱无精．如此死者．医杀之耳．人参败毒散桔梗．甘草川芎茯苓等．枳壳前胡独活羌．柴胡十味性凉冷．湿温湿温谵热汗流频．腹满胫寒头目疼．病在太阴无发汗．加苍白术效如神．湿温者．谓伤于湿．因而中暑．湿与热搏．即发湿温也．其脉寸濡而弱．尺小而急．其状胸满．头目痛．发壮热．若妄言．身上汗多．而胫逆冷．其病则在太阴经．宜以白虎加苍术汤治之．凡湿温不可发汗．发汗则使人不能言．耳聋不知痛处．其身青面色变．是名重．如此死者．医杀之耳．风湿风湿浮兮额汗微．肿疼发热毒重衣．桂枝附子专能治．甘附汤中悉可医．风湿者．先伤湿而后伤风也．其脉浮虚而涩．其症肢体重痛．不能转侧．额上微汗．怯寒而不欲去衣．大便难．小便利．宜以桂枝附子汤及甘草附子汤治之．凡风湿不可发汗．若发汗则风去湿在．非徒无益．而反害之．中湿中湿身黄热痛频．肠稀便涩缓而沉．五苓除湿专能治．甘附汤中悉可宁．中湿者风雨袭虚．润泽蒸气．人多为湿所伤也．其脉沉而缓．其症一身尽痛．重着发黄．关节烦痛．发热鼻塞．时或胀满．大便利．小便难．宜以五苓散除湿汤及甘草附子汤治之．凡中湿不可发汗．发汗则病热而痉者死亦不可下下之则额汗胸满微喘而哕．小便不利．经曰治湿之道．不利小便．非其治也．温病热病伤寒温病发于春．夏月伤寒热病临．羌活冲和汤可治．防风通圣散能平．伤寒即病者．谓之伤寒．不即病者．谓之温暑．及冬时伤寒．至春变为温病．至夏变为热病也．其原不殊．故一称为伤寒．其类则殊．施治不得相混．今人或疑麻黄桂枝汤不可用．不知伤寒冬寒之时．寒邪在表．开其腠理．非辛温不能散之．此麻黄桂枝等剂．所以必用也．温病热病．发于暄热之时．郁热自内达外．无寒在表．故非辛凉寒苦酸之剂．不能解．此麻黄桂枝所以不可用．而后人所处九味羌活汤、防风通圣散之类．兼治内外者之所以可用也．九味羌活汤防风．黄芩白芷与川芎．苍术生地细辛甘．煎法还用姜枣葱．防风通圣将军芍．薄荷归芎草朴硝．栀翘芩桔并白术．麻黄荆芥滑石膏．阳毒阳毒狂言面赤红．身斑烦躁数弦洪．黄连承气专能治．犀角升麻汤可攻．阳毒者．谓邪气深重．或失汗．或失下．或误服热药．遂变成阳毒．其脉弦洪促数．其症面目俱赤．发斑如锦纹．心下结闷烦躁咽痛．甚则狂言奔走．逾垣上屋．宜以升麻葛根汤、犀角地黄汤、大承气汤、黄连解毒汤详症治之．五日者可治．过六七日不可治矣．阴毒阴毒唇青厥冷频．腹痛阴燥疾而沉．回阳四逆专能治．真武和阴悉可平．阴毒者．谓肾本虚寒．或伤冷物．或感寒邪．或汗下失宜．遂变成毒．其脉沉细而疾．其症爪唇青黑．四肢厥冷．身如被杖．腹中绞痛．甚则阴极发燥．精神恍惚．宜以四逆真武汤详症治之．五日可治．过六七日不可治矣．发汗太阳发汗用青龙．误服之时肾气空．厥逆身何药救．方名真武可收功．发汗者．谓发汗过多．乃误服大青龙汤所致．仲景曰．若脉微弱．汗出恶风．不可服此．服之则厥逆筋惕肉．此为逆也．此亦少阴过汗亡阳之症．故俱用真武汤以救其误．盖取固肾为义也．。