《论语》学而篇带拼音
六 2 班朗诵稿：《论语》学而篇
yu e xu e ei sh i x i zh i b u y i yu e h u y o ue ngz i yu“f 0 ng 曰：“ 学而时习之，不亦说乎有朋自远方
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来，不亦乐乎人不知，而不愠，不亦君子乎”
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子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜
y1b u h ao f an sh a ng e r h a o zu o lu an zh e w er zh1y ou y e 矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。j u n z1 w u b en b en l ie r d a o sh e ng xi a o t i y e zh e q w ei 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为
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人之本与”
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曰：巧言令色，鲜矣仁。”
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子曰：“ 吾日三省吾身。为人谋而不忠乎y u p e ngy ou ji ao er b u x in h u chu anb u x h u
与朋友交而不信乎传不习乎”
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曰：“ 道千乘之国，敬事而言，节用而
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爱人，使民以时。”
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曰：“ 弟子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，
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而亲仁，行有余力，则以学文。”
xi a yu e xi anxi an y i s e sh i f u m u n e ngji e q l i sh i 夏曰：“ 贤贤易色；事父母能竭其力；事
j un n e n gzh i q i sh en y u p e ngy ou ji ao y an er y ou x in 君，能致其身；与朋友交，言而有信。
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虽曰未学，吾必谓之学矣。
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曰：“ 君子，不重则不威；学则不固。主忠
心、x in w u y du b u r u j 1 zh e gu o z e w u d a n g ai
信。无友不如己者；过则勿惮改”
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子曰：“ 慎终追远，民德归厚矣。”
q in w en y u z 1 g o ngyu e f u z 1 zh i y u sh i b a ngy e b i w en q i 禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其
zh e ng qi u zh 1 y u y i y u zh 1 y u z 1 g o n gyu e f u z 1 w en 政，求之与，抑与之与”子贡曰：“夫子温
li a ng g o ng ji an r a ngy1d e zh1 f u z1 zh1 qi u zh1 y e 良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，
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其、诸异乎人之求之与”
yu e f u z ai gu an q i zh i f u m o gu an q i x i ng s an ni an 曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年
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无改于父之道，可谓孝矣。”
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12.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之
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e i xi ao d a y o u zh1y ou su o b u x i ng zh1 h e 道，斯为美。小大由之，有所不行。知和
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而和，不以礼节之，亦不可行也。”
z 1 yu e x inj in y u y i y an k e f u y e g o ngj in y u l 1 yu an 子曰：“ 信近于义，言可复也；恭近于礼，远
ch 1 r u y e y 1n b u sh 1 q i q 1n y i k e z o ngy e
耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”
yu e j un z 1 sh i w u qi u b ao j u w u qi uan miny u sh ier 曰：“ 君子食无求饱，居无求安，敏于事而
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慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
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贡曰：“ 贫而无谄，富而无骄，何如”子曰：
k e y e w ei r u o p iner e f u er h ao l 1 zh e y e z 1 g O ng
“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡yu e sh i y un r u qi e r u cu o r u zhu o r u m o q 1 s 1 zh 1曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨 '，其斯之
w ei y u z 1 yu e c i y e sh 1 k e y u y an sh 1 y 1 y 1 g ao zh u 谓与”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸w a ng er zh1 l ai zh e
往而知来者。”
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患人之不己知，患不知人也。”